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日本 佛教

引用於:維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BD%9B%E6%95%99



日本佛教,是流傳於日本的佛教傳統,為北傳佛教的一支,以大乘佛教為主流,受漢傳佛教的影響而形成,與漢傳佛教、上座部佛教、藏傳佛教合稱世界四大佛教傳統。佛教在飛鳥時代傳入日本,奈良時代與平安時代開始發展。約9600萬日本人自稱是佛教的實踐者或信徒。中國已經消失的佛教宗派如真言宗、三論宗等,在日本傳承反而沒有斷代。

概說

日本在統計上約9600萬人乃佛教徒,居日本人口的七成五。約7萬5000座寺院、30萬尊以上的佛像。世界最古老的木造寺院法隆寺,最古老的佛典古文書都在日本。

現在日本佛教的概略,根據文化廳編纂的「宗教年鑑」等統計,現在日本的佛教徒大半屬於鎌倉佛教。淨土宗系(含淨土真宗)的宗派和日蓮宗系的宗派占絕大比例,以大乘佛教佔大多數。源於日本的佛教派別,如較早的淨土真宗和日蓮宗被視為佛教旁支,但尚非屬附佛外道;較晚的創價學會等派別,則多半視之為附佛外道。


特色


以下是日本佛教異於其他佛教之處,「寺請制度」、「本末制度」、「觸頭制度」雖已廢除,但是,仍然影響現今的日本佛教。

寺請制度
寺請制度是江戶幕府的宗教統制之制度。源自江戶時代初期,用於消滅天主教,在島原之亂後全面實施。原本是天主教徒透過寺請,由寺院發行寺請証文(寺手形),証明放棄天主教信仰。起初只是以棄教者為對象,之後演變成為了証明非天主教徒,每戶家庭都必須歸屬在某宗派的某寺院之下,也就是成為寺院的檀家,也稱作「檀家制度」。明治維新後廢除。

本末制度
江戶幕府為了統制佛教教團創設的制度。規定各宗派寺院的本山・末寺的關係,將寺院的上下階層組織化,用於統制各宗派。1631年,禁止新寺的創建,翌年以降,各本山有提出「末寺帳」的義務,幕府藉此掌握各宗派末寺的狀況。明治維新後廢除。

觸頭制度
觸頭是江戶幕府或藩的寺社奉行之下,在各宗派之中任命的特定寺院,也是宗教統制之一環。執行和本山及其他寺院之間的上申下達等連絡,統制地域內的寺院。明治維新後廢除。

肉食妻帶
肉食是吃肉,妻帶是娶妻。原本被淨土真宗和日蓮宗以外的宗派禁止,明治維新後全面開放,至今仍是日本佛教的一大特色,肉食帶妻只有現於子孫院,因為子孫院是父子世襲;十方叢林大寺仍要嚴守戒律因為叢林大寺選賢制度,而且子孫院的住持兒子要繼承父親住持位,要到叢林大寺參學三到五年然後受一日一夜三壇大戒取得住持資格證書,要回到子孫院繼承父親住持位之僧隔日舉行舍戒返回子孫院。如果要堅守出家生活就要待在十方叢林大寺。現在的日本僧侶的模式反而很像古代的婆羅門有在家期,出家期,反俗娶親,不還俗的婆羅門則稱為梵志;日僧現在亦是如此,開始在父親是僧侶者在子孫院,但父親不是和尚要出家為僧跟中國不同,中國是子孫院可以讓人出家,叢林寺不行,日本反而倒過來。一般還俗僧有的也蓄髮,專門做法事,而且在日本做法事的主法僧必須是有在叢林寺參學畢業,一般的學問僧不能參與俗家做法事,不然會被告上法庭。


系譜




以下列出、現今日本的佛教之傳統宗教系譜。





歴史


飛鳥時代
《日本書紀》有載佛教傳至日本始於飛鳥時代、552年(欽明天皇13年)有百濟聖明王始贈予釋迦佛的金銅像與経論。之前有梁朝渡來人司馬達等存大和國建堂念佛。



出典・腳註關連項目

引用於.網路部落客視頻(西函道人)

禪----日本佛教電影
2:07:27
  https://youtu.be/gv9UZ-bznUQ


發佈日期:2012年3月4日
高僧是這樣煉成的《禪》講述了拜中國高僧如淨為師學習"禪之心"的道元(中村勘太郎飾)回到日
《禪》劇照(8張)本後開創了"曹洞宗"的傳奇故事。當時正值動蕩的鎌倉時代,武士競相爭奪霸權,動盪不安的社會形勢讓人們心生氣餒,毫不掩飾個人的慾望。佛教界同樣也是宗派紛爭不斷,也有用武力壓倒其它派係以圖拓展自身勢力的宗派。在京都發展的曹洞宗受到很多其它宗派的逼害,寺院被燒,連道元自己也屢次遭到生命威脅,甚至連在中國共同學禪的亮照也是想殺害道元的人之一。在動亂之中,道元遵照如淨教導,始終如一地堅持坐禪之道,漸漸地人們由此看到了人心之強,禪也成為生活在苦難當中的民眾的心靈歸宿。意義深遠的人物傳奇《禪》本是中日兩國為紀念邦交正常化35週年計劃拍攝的一部歷史片,原定於07年開拍,08年公映,但最終確定的上映日期卻是2009年年初,製作陣容也與當初公佈的中日聯手相去甚遠。此片的歷史背景是日本的鎌倉時代(與中國的宋元同時期),主人公則是將佛教曹洞宗傳入日本的道元禪師,電影講述了道元從中國回到日本後,身處亂世仍精心參禪最終弘揚佛法的故事。在片中飾演道元的是日本青年一代歌舞伎演員中的佼佼者——中村勘太郎,作為歷史久遠的歌舞伎世家"中村屋"的繼承人,他出色的本職工作得到了業內外公認,近年在影視界的表現也引人關注。出演女主角的是廣大男性迷戀多年的內田有紀,她自05年離婚復出後頗為活躍,這幾年在《歡迎來到隔離病房》、《導演萬歲》、《醫龍2》、《料理新鮮人》等影視作品中的表演都很養眼,在《禪》中她扮演一位流浪女子,最後在道元的感化下皈依佛門。導演高橋伴明亦非等閒之輩,此君從70年代開始一直遊走於主流之外,直到2001年才憑藉《光之雨》轉入正行。雖然出於對影片主題的尊重,《禪》在預告片中展示了一種四平八穩與中規中矩的影響風格,但誰能又保障導演不會把當年遊走在主流之外的時候慣用的拍攝手法運用到本片當中?如此想來,也倒是本片值得期待的看點之

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引用於:維基百科
  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87

天皇


天皇是日本君主的稱號,也是神道教的最高領袖,為現代世界中唯一使用皇帝(Emperor)稱號的君主,以其為首的日本皇室則是世界上現存最古老的皇室。
天皇的族系號稱「萬世一系」,從首任的神武天皇以來一脈相傳,並不像中國、韓國、越南等周邊國家經歷過改朝換代,這是由於天皇在歷史上能掌握實權的時間很短,所以反而能避過戰亂,使皇室更加長壽。現在,天皇做為日本的國家象徵而存在、也是實際上的國家元首,雖然[原創研究?]日本憲法沒有明定其國家元首的地位。
由於被認為不同於普通的日本人(在神道教傳統中,天皇是天照大神後裔,故具有神性),因此天皇與其家族沒有姓氏(歷史學上稱其為天皇氏),日本憲法也未賦予其公民權。二戰後,昭和天皇發表《人間宣言》,完全放棄歷史上其被賦予的「神性」。
當今(第125任)天皇為明仁,年號平成,1989年即位。

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禪的世界 1 - 悟道的境界

  https://youtu.be/5tEk1WlKzt0

發佈日期:2013年3月27日

禪是在西元六世紀時,由一名印度僧人菩提達摩帶進中國,之後六組慧能為禪宗奠定穩固的基礎,才輾轉流入日本。日本傳統的佛教禪宗分為三個教派:曹洞宗、臨濟宗以及黃宗,日本禪宗完整地沿用發展於中國的修行方式,並進而改良成為獨特的訓練方式以修得正果。

「悟」即是藉由調息使身心融合為一,摒棄雜亂無序的想法以及對外在世界的慾望,目的在達到超然的境界,而其關鍵在於求道者本身的動機及下定決心貫徹始終的力量。臨濟宗妙心派在每年農曆正月十五日,都會舉辦一場為期七天,名為「臘八佛接心」的試煉儀式,唯有通過這項考驗的人才能成為真正的禪師

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日本佛教文化 與其他地方佛教很不同

中國.台灣.西藏.斯里蘭卡.泰國.緬甸.印度...都不太相同.


這類的電影不是很多.


【我,24歲⋯⋯我是和尚!?】

平凡的書店店員,一夕之間剃頭出家當和尚!?


真實故事改編,導演首部劇情長片!



預告片



https://youtu.be/GnOU1eiBBx0


劇情介紹:引用於.雅虎電影

  https://tw.movies.yahoo.com/movieinfo_main.html/id=6283

白方是個平凡上班族,因祖父突然去世,24歲就當上寺廟的住持,辭去工作來到榮福寺,對於廟宇生活完全陌生的他,要在最短時間內熟悉全新的生活作息,更要扛起整座寺廟的營運大任,一步一腳印的他,在飽受前輩及當地居民批評之下,決心要成為一位受人敬重的住持。

【關於電影】

真人真事改編 24歲上班族當上寺廟住持
《電車男》光頭造型超可愛 山本美月忍不住頻頻偷摸
為戲豁出去!以《電車男》憨厚形象風靡日本的伊藤淳史,為了演出改編自真人真事的《我是和尚》裡主掌大局的寺廟住持,剃了頂大光頭並且費盡工夫學習廟宇習俗,伊藤笑著說還是新手的他有好多東西要學,好險電影裡的主角也是個菜鳥什麼都不懂,跟他自己的處境非常相似,如果角色變成是名修道許久的高人,他可就要傷透腦筋了。而女主角山本美月也笑著說第一天看到伊藤的造型就覺得非常新鮮,在排戲時還數度忍不住摸一下伊藤光亮的頭,兩人在現場有說有笑,合作非常愉快。

念經戲太緊張狂凸槌 主角本尊白川訓示傳授密技
《我是和尚》改編自白川密成的同名著作,白川在書中講述自己當上住持的心路歷程,而在電影裡的男主角伊藤淳史,為了完美詮釋角色,也不斷向白川密成請益,從起床後的穿衣習慣、生活作息小細節通通問得一清二楚,拍戲空擋一有時間就向白川請教廟宇習俗,而在一場戲裡,伊藤淳史必須在眾人面前念經,不熟經文的他因緊張而大凸槌,下戲後馬上就被白川拉到旁邊特訓,果然經過高人提點,伊藤再次站出來後簡直就像修道多年的住持,順暢且有模有樣地開始誦經,也讓導演大讚專業。

更新日期:2016-06-07

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