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轉貼仁君居士之練功相關答疑

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2015-1-13 00:07

幾年前看到這篇文章感到相當深刻便收錄了下來
裡面有些問題的見解相當精闢,甚至對一些人可以說是前衛
有些現象也是現在還是會有很多人提問的
故在此分享這篇文章,希望各位有任何看法也不吝提出

以下進入正文




【有什麼比較好的修煉書籍及網站?】
——太多了。比較簡單易懂易學:張三丰內丹三十六訣,門羅星光體出遊術,藏密神識出遊法,藏密夢修成就法。
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【3.想先學吸收能量開始,大師能夠推薦一下對於氣功與瑜珈入門的種類,如哈達瑜珈還是其他種瑜珈,那氣功呢?為往後出體累積足夠能量.
謝謝! 】
3、各種均可,簡單最好,只要能增強能量。比如張三丰內丹三十六訣。  
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“1、所有階段:  
張三丰內丹三十六訣:  
密宗夢觀成就法  
大成捷要  
伍柳仙宗  
性命圭旨  

2、第三、四階段:  
門羅  
羅伯特布魯斯  

3、第三階段:  
密宗神識出遊法  
http://www.out-of-body-guide.com
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【請教大師:
門羅修行法與傳統佛道法相比不注重大小周天什麼的,
難道真的有這麼大的優越性?具體差別在什麼?優缺點各是什麼?能否互相彌補?
可否多個同時修?
修行到出體後還再修什麼?
門羅出體後是否類似於道家那樣要采氣?】
——1、中國傳統佛道法對出體之前一年的基本功階段(百日築基、十月懷胎)描述很詳細,但對出體之後十三年的中高階段(三年哺乳、九年面壁)描述不詳細,尤其是最後階段(九年面壁)描述極少。修煉時間的比重是1:3:9,但丹經解說的比重卻是9:3:1。所以中國煉基本功者多,能出體進入中高階段者少。
2、門羅修行法則相反,對出體之後的描述很詳細,注重出體而不注重基本功。所以出體很快,但因為基本功不足,出體後提高功力和層次較慢。
3、所以,兩種非常互補,可以同時修。
4、出體後的靈界有7大層次,一層比一層高。準物質界是第一層(三年哺乳),然後再一層層修(九年面壁),到第七層才能得道。
5、要采氣,否則提高功力和層次較慢。  
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【居士,我也有個問題想請教,前兩天出體,我當時想“在出體狀態下做修行,效果會怎樣?”,於是結了一個跟開天目有關的手印。剛結上印時,我腦子裡突然傳來“咯嚓”一聲,很大的炸雷聲。非常響,就好比半夜睡覺時,能把你震醒的那種大雷。聲音由脆由響亮。當時聽完這個聲音後,心裡沒有害怕,因為我想這也許是脈輪引導能量運作,當時這股力量傳遍我的全身,然後我就醒來了。
但事情並沒有結束,我早上起來後,沒過多久,就開始流鼻血了。後來,我拿涼水拍拍腦門,之後就不再流了。
居士,我把我聽到的聲音歸因為脈輪能量的超大流動,我這種解釋對不對?】  

——有兩種可能:
1、你說的超大流動。我也遇到過這種情況,最厲害的一次是在治療一位病人,從非洲緊急運回北京的外交官得了一種奇怪的非洲急性癌症,昏迷不醒,醫院的專家們試了各種方案無效認為死亡在即,我作為最後一個方案。因為緊急我用了全部功力,結果被強烈的怪病反彈回來,當場鼻血噴了一身。解決辦法:意念強度降低,以後慢慢再回升強度。
2、頭重腳輕:上丹田的能量大於下丹田的能量。或者說,第6輪大於第2輪。解決辦法:強化下丹田或者第2輪,找回平衡。

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【大師雖然說他練了10年氣功之後才出到陽神, 但我想那是因為大師不是專門去練出陽神才花了這麼久的時間, 是吧?
就算真的要我練10年, 我也是不在乎的, 只要真的能夠出到陽神就行了 】
——是的。
我當時根本就沒有去練出陽神,完全是意料之外。因為當時我非常相信唯物論,對出陽神這種東西覺得是笑話和迷信。只是因為我練氣功很努力效果較好,自然就出的陽神。我當時大吃一驚,不敢相信我的眼睛:但的的確確是看到兩個身體,一個躺在床上,一個在床邊站着,跳到窗外以後,居然能同時看見室內和室外的一切,同時存在於兩個地方,相連的臍帶有能量來迴流動不停。
早知道這是真的,肯定花不了十年,也許十個月。

——4、破除小我的小規律就可以了。前面講過,我本人可以自然地汲取空氣和陽光的能量而生存,就是因為破除了小規律幻相。
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【三、您的原話:我當時根本就沒有去練出陽神,完全是意料之外。因為當時我非常相信唯物論,對出陽神這種東西覺得是笑話和迷信。只是因為我練氣功很努力效果較好,自然就出的陽神。我當時大吃一驚,不敢相信我的眼睛:但的的確確是看到兩個身體,一個躺在床上,一個在床邊站着,跳到窗外以後,居然能同時看見室內和室外的一切,同時存在於兩個地方,相連的臍帶有能量來迴流動不停。 早知道這是真的,肯定花不了十年,也許十個月。】

問題:您的這個十年,也就是修煉四個過程中的前三步吧?當真十個月可能達到?能夠感覺到您的世界觀影響了您的進度,是您親證到某種境界後才改變了原來的唯物論。
——三、
1、是的。
2、身體健康沒有心障的人,有的用不了十個月,尤其是年齡小的。我以前心障比較大,才花了十年。出陽神並不難,藏密法和門羅法更快。前三步都是準備工作和基本功,第四步的九年面壁還虛得道才是核心。
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【為什麼失精會丟氣?
房中術是什麼原理?
憋氣也是練氣的一種吧?】  
——1、精氣都是能量。
2、陰陽交合之時,將自己的大周天氣輪同異性的大周天氣輪用意念聯結重疊在一起,每次出入的一個來回,同時用意念帶動大周天運轉一個來回。這樣有幾個好處:a)帶動周天的運轉;b)強化周天的能量;c)增強雙方的快感。換句話說,不僅不會喪失能量,反而增強能量,同時增強快感和時間。學習房中術,一般需要3年的氣功基礎,加6-12月的練習(我當時有7年的氣功基礎,就只用了6個月)。
3、看你怎麼憋了。
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【請問居士
習練太極拳對能量的提高有無幫助?
(謝謝居士連續兩個月來辛苦的答問) 】
——有。(如意)太極拳的內功曾經對我有過很大幫助。  
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【請問先生,張三丰的丹訣中的陽氣外洩具體表現為身體上的什麼反應呢?
先生說不必要太過注意自慰或房事,但不要過了,具體多少才算過呢?每次對修煉的進程會影響多大?】
——1、身體覺得虛,尤其是小腹部。房事之後小腹發空的感覺。
2、每人體質不同,多數人一天一次吧?平均即可,網上好像有調查結果。
3、取決於你的功力。八十年代末我剛開始出陽神的時候,一月出一次慢慢到一週出一次的功力時,房事後一個星期內很難出體。現在,房事後一分鐘內可以出體。供你參考。  

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【[1]自己可否編些功法來練.?】
——1、可以,需要一定的經驗。我也喜歡編些功法自己用。

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【居士,現在是初學者。已經練習靜功6天的樣子,
這兩天我打座的時候,會滿頭大汗,而且房間是打空調的,我想問一下,這是怎麼回事情?
謝謝!, 】
——能量(氣)循環較強。在北京冬天沒暖氣時,我發功給人治病,穿背心還要滿頭大汗。正常現象,順其自然。
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【6、我看您的貼子,感覺您的修煉方法是中西結合,一方面東方的打坐來增加身心的能量,另一方面用西方的出體或密宗的神識出遊法來
認知探索自我和宇宙的奧秘。是不是這種方法比單練東方或者西方的方法,達成目標更快捷些呢?
不好意思,許多東西理解不到,或者表述欠佳,煩請您有空看完解釋一下,謝謝!】
——東西結合的主要原因:
中國傳統修煉法中,第1步百日築基和第2步十月養胎共需要1年時間,第3步三年乳哺需要3年時間,第4步還虛面壁需要9年時間,其時間比例是1:3:9。但是歷代主要丹經修煉教材對各個步驟的講解比例是9:3:1。第4步還虛面壁沒有詳細解說。古云:“閲盡丹書萬萬篇,末後一着無人傳”。而第4步又是最重要的,沒有這一步得不了道。因此,我練習第3步出陽神的三年後(我第1-3步共花了10年時間),便開始尋找第4步的詳細內容和方法。此時正好我出國了,便自然在國外尋找。經過多年在國外的學習才知道準物質界是最低的靈界,其上還有六大靈界,每上一界是其下一界的創造者。修煉到最上的根本靈界才能見到萬物的本源,並且有非常詳細的修煉方法。我使用這些詳細的方法,將還虛面壁這一步修煉了18年。除此之外,還學習到了其它宗教和流派的修煉方法,才知道原來世界上還有那麼多修道的方法,自己以前真是井底之蛙。所以,中西互補非常有益,可以提高效率和成功率,至少可以提高成功率。

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【大師那您能化出幾個陽神,幫自己做事嗎?比如一個專門負責答疑,另一個負責看奧運比賽?】
——1、可以。但對物質界的影響極其有限,主要是在靈界層面工作。
2、答疑和看奧運都是肉體的工作呀。

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【請問先生,在學校由於學業和較難找到安靜的地方練功,只能斷斷續續地來,不知可否完成築基? 】
——我在學校時,是練功最自由的時候,也是那時候完成築基和大小周天的。主要利用公園、操場、宿舍(夜裡)。
工作後更沒自由。

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【3.入定(出體)狀態下, 最長肉體可以支持多久?】
——3、我的經驗是八小時以上沒問題。也見過其他兩人八小時以上的,還有一位十幾小時的。
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【請問大師冪想的時候是什麼都不想還是只專心得想一件事,我覺得因該是什麼都不想,心如止水,最終忘掉自我讓本我,也就是靈魂出來,但是專業的人說冪想到最後就進入忘我的境界了,那時候思緒漫天飛,那不就和我們剛開始要求的心如止水相矛盾了嗎?請指教,謝謝! 】
——99樓:
不矛盾.兩者的目的不同.功用也不同.都需要.
在剛開始或者需要蓄養能量階段,一般要求心如止水.這是基本功.
以後每個練功階段都有不同目的.多數需要專心想一個目的或一件事.
忘我境界時,會出現思緒漫天飛,但在每個不同的思緒轉換之間,也會出現心如止水的狀態.叫做乾淨的轉換.如果不乾淨(沒有心如止水的基本功),轉換會受不必要的雜念干擾,領悟到的東西不純.

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【“在修煉的前三個階段,會陸續出功能,如百病皆除、不吃不餓、不睡不困、透視人體、心靈感應、看見靈魂、看見最接近這個次元的另一個次元的日常世界等等。修到最後階段則不得不放棄各種特異功能,否則阻礙最終得道。”

我想問一下大師:
1、在修煉的前三個階段是指哪三個階段?
2、為什麼修到最後階段要放棄各種特異功能,否則阻礙最終得道。】
——1、築基,懷胎,出神。
2、特異功能是術,不是道。像枝杈和主幹的關係。爬到眾多的枝杈上看四面風光,還是順着一條主幹爬上天?修術者選前者,修道者選後者。
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【居士說道最自然
但修道前期要經歷許多痛苦
如樁功,瑜伽等等都會帶來肉身的痛苦。
這些都是先天不應該會的,豈不不自然了。】
—— 1、你大概沒有仔細看我以前的回答吧?
我一再回答:自然、舒適。
從未建議你去受苦呀!
2、我也曾經練過痛苦的坐功、樁功等,後來發現問題,都改成不痛苦的自然方法了。
3、萬法歸一。為什麼一定要選痛苦的方法呢?
4、有些老師,有時故意教給學生痛苦的方法,那是為了檢驗誠意。有了誠意,檢驗就不再需要了。
5、當然也有教學方法苯一點的老師,只知道自己經歷過的那一種笨辦法,不知道還有其它更自然的方法。也不是故意要學生受苦的。  

——密宗的方法他們都叫瑜伽。夢觀成就法當然是一種睡瑜伽。

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【什麼叫陽神和陰身啊??吧裡說的出體指的是出哪個呀?】
——11樓:
兩種出體都有。兩者的定義各流派不統一,造成世間困惑。常見的定義是:a)陰神可見人,陽神人可見。b)陰神功夫低,陽神功夫高。
但在實際修煉中,哪個先出體,取決於不同的練法。最終目的都是元神,所以前期先出哪一個均可,因為兩者實踐中是可以互相轉換的。

【還有種說法是陰陽神胡為因果
我想問下樓主“有什麼簡單的辦法獲得能量的?” 】
——最簡單的辦法是強深呼吸配以強烈的“能量意識”。
其次是坐禪冥想,加以適度運動。運動也要配以“能量意識”。
因人而異,多試幾種最好。
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【大師所說,強深呼吸配以強烈的“能量意識”來獲取能量, 我曾經把自己想像成地球,效果不錯,但再進一步,如星河,宇宙,就覺的很抽象和混亂了,有什麼辦法改善?】
——沒必要想那麼多。效果不錯,達到獲取能量目的就可以了。以後的進步,水道渠自成。  
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【居士:
在運動中如何加上“能量意識”?
水草 】
——運動是消耗能量還是增強能量?
加強後者的意念和體驗.  
【居士:
1、“運動是消耗能量還是增強能量? ”是說有消耗能量的運動和增強能量的運動兩種嗎?還是其它意思?
2、“加強後者的意念和體驗.”我的理解是,如果我在慢跑,那要加強慢跑的意念和體驗慢跑的感覺,是嗎?
水草】
——我的意思是說:加強“運動可以增強能量”的意念。
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【 您以前說過
加強“運動可以增強能量”的意念便可在運動中提高能量
能否把這種方法運用在生活的各個方面
比如,對自己暗示,今天我超額完成工作,便可增強能量。】  
——可以.
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【同問樓上問題,這幾天一躺下床各脈輪就開始跳,但昨天運動了很久,只能感受到一些微振,早上連夢也沒有。
一般運動(不是瑜伽、氣功這些)對練習出體有幫助麼?如果有的話是通過什麼機制進行的? 】
——1、有幫助。
2、運動加強能量循環,能量系統被強化。  

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【請問怎麼判斷自己陰滓已盡,出的是陽神而不是陰身呢? 】
——是否能出到物質界。
——補充:或者是否能出到最高的根本界(最高的標準)。
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【大師,最近看了很多關於練習氣功的文章,有些人說氣功不能練,會導致外靈入侵身體。練久了出功能的話也是假神通,還說會引起精神分裂什麼的。我有些擔心,請大師指教。還有練習出體的話會不會導致外靈入侵身體? 會不會有危險?】
——1、氣功出偏占很小比例,統計一下就知道。
2、出體本身不會。被外靈入侵的人絶大多數不是出體的,而是一般人。已被外靈入侵者,練習出體可以發現和趕走外靈。
3、沒有。

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【我聽一個朋友說過他小學暑假的時候拿着他哥買的氣功書照着練,有一次居然發現自己飄到屋頂上看見自己在下面,嚇得他一下子回去了,他很害怕再也沒練過了,跟別人說別人也不信。
請問這是出的陽神還是陰神? 】
——陽神
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【出體是否比氣功更容易吸取能量?為什麼?
兩者吸取的能量是否是同種能量?】
——1、氣功更容易吸取能量,因為出體後更難控制。
2、不一定,在吸取方法。

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【居士
手淫對身體有無特殊傷害?
是否會散失很多能量 】
——1、沒有,只要不過分。
2、不會比做愛更多。  
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【居士:
我在修真過程中有一事不明。
我看道藏記錄,修煉的最後一步是:煉虛合道的描述是,元神與道相合,並且化做“百千萬已化身”。
請問一下:
1,這些化身去幹什麼?
2,是不是從低級的生物再開始升級修煉,就想運動員跑到了終點又開始從起點開始跑?
3,如果是這樣,我們修真又有什麼意義,看了上帝一眼後又從頭開始?
謝謝釋疑!】
——1、體驗。
2、不一定,也可化為更高級生物,或者自己創造。完全自由選擇。
3、自由選擇,自由創造。

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【請問
為什麼修行人要少吃蔥韭蒜?平時是不吃,但偶爾就難避免,謝謝大師】
——對靈體有刺激。但只要不太過分就沒有太大影響。我也吃。
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【很多講修煉的人都講修心重德,品德惡劣或目的不純的人能修煉吸取能量嗎?能成功修煉出體嗎?有很多氣功師教人氣功,有目的不純的嗎?有暗中使壞損人利己的嗎?如果有能分辨嗎?】
——1、能。
2、能。
3、有。
4、有。
5、一般來講,不好的氣功師是為了騙錢而不是害人。或功夫低故意吹得很高,或功夫低但自以為很高(不是故意的)。初學者不太好分辨它們的功夫水平。也有一些表面的共同點,如:故弄玄虛,不誠實,愛吹牛,短期內沒效果等。建議你挑選某個氣功師時,多問問對他有經驗的人。

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【如果隨着我不吃東西的天數能遞增。
那是不是證明我的修練有點成果?】
——2、只能證明你的第二步有點成果。
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【請問先生,能量主要是從哪個脈輪進入身體的?提升能量觀想哪個脈輪較好?平時白天讓脈輪跳動好不好?脈輪跳動不快時,有時候不能區分是脈輪跳動還是動脈在跳,有什麼好的辦法可以區分?】
——1、沒有主次,而是能量種類不同。
2、沒有好壞主次之差別。
3、脈輪永遠在自然跳動,不跳動你就死了。
4、意念集中在目標脈輪,採用靜觀法,用意念靜聽。  
【還有目標脈輪是哪個脈輪?眉心那個嗎? 】
——2、目標指的是你現在要修的那個。

【我昨天晚上聯繫脈輪,基礎輪和頂輪沒有啥感覺,中間那些輪還挺有感覺的,是咋回事呢?是不是基礎輪那裡沒打好底子,所以到頂輪能量就上不去?】
——1、有感覺的一般是正在調整的。
2、可以分別調整。

【請問先生,能量進入體內一般是先通過哪些部位?能量在體內沿著怎樣的路徑流轉?】
——1、沒有先後。從全身同時進出,穴道的流量最大。
2、去看中醫經絡的教材吧。  


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【大師 我問我練習脈輪 基礎輪 頂輪沒有感覺。您說有感覺的一般是在調整的。什麼意思呢?正在調整什麼?我不是應該讓所有脈輪都有感覺嗎?我是應該側重於沒有感覺的脈輪部位練習嗎? 】
——1、自動調整能量的平衡和轉換。
2、你想尋找什麼感覺?
3、側重感覺虛弱的脈輪。

【居士":
練靜功和築基中的小周天是同時練習的嗎
如果是兩者該如何有效結合,
看了很多道書,發現兩者側重點完全不同!
盼復,謝謝!  】
——1、靜功(養氣)是小周天的基礎。
2、先練靜功,再練小周天。  

【我對張三丰內丹三十六訣有一處不明解的地方, 懇請大師賜教: 何謂照中下二田? 】
——用意念照耀、照合中丹田和下丹田。

【居士,張三丰的內丹三十六法好像是只適合男性修習?如果女性想要提高脈輪能量,可以有哪些方法呢?】
——1、男女一樣。
2、將原文的“外腎”改為“內陰”。

【居士, 在日常生活中改用腹式呼吸法是否就可以練氣? 如果是的話, 用腹式呼吸法的時間愈長, 氣就能積得愈多? 那麼練氣功的進度是否就可以加快?

其實大家一直問居士一些關於世界觀的問題, 我覺得你們不如努力練習出體,然後問高靈不是更好嗎? 我認為你們還是問居士一些關於的修煉的問題比較好 】
——1、是。
2、是。
3、是。
謝謝!
大家多練習。

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【請問先生,我腸胃不太健康,主要是由慢性胃炎,那練習要注意些什麼問題呢? 】
——多練臍輪。
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【請問居士,我現在在現實生活中,總是在腦海裡自己不斷的說話,告訴自己現在該如何如何,在日常生活中當然需要這樣,可在我修煉中也會不由自主的說話打亂自己的入定狀態,我覺得語言是不是修煉中最大的障礙。請問你修煉成功的人是不是在日常生活中,已經不用自言自語了,只憑直覺處理問題了。? 】
——自言自語還是有用的。不斷重複一個意念不也是自言自語嗎。
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【1。居士,我是個修真初學者,每次打坐練靜功,雙腿很麻,影響心態,請問如何應對,謝謝!
2。因為我挺胖的,打坐不靠牆,身體放鬆的時候,脊樑就會彎曲,請問靠牆打坐可不可以,會不會影響修真,謝謝!】
——1、換成舒服的姿勢。
2、可以,不會。

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【 大師您說出到物質界需要增加能量,非物質界需要的能量就相對少些嗎?還有是不是出的層越高,需要的能量就越多?(物質層除外)。還有是不是要從低層向高層慢慢出?(物質層除外)。就是第二層出的差不多了,再練出到第三層?
還有關於出體方法,您說要都試試,那試多長時間不管用才知道不適合自己呢?】
——1、非物質界需要非物質能量。
2、是的。
3、是的。
4、是的。
5、個人經驗:有的方法試幾天,有的一兩個月。  
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【大師 我老是感覺到我身邊有霧那是怎麼回事呀!!有時眼睛還能看到霧的實體 但是 別人就說沒有 】
—— 人的身邊本來就有”霧”,但多數人看不到.修煉後也能看到.也有人天生能看到.  
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【天師您好,我於清明夢中練習中脈七輪,當氣運至心輪時,感覺有強烈的震動,於是我令身體飛起,看到地面有很多的行人和車輛,於是運氣向地面發功,大地強烈搖動,地面的行人和車輛迅即被摧毀。請教天師,我這種夢中向行人和車輛攻擊的練習手法是否合理? 】
——你覺得傷天害人的練法合理嗎?

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【大師,1,氣脈修煉可不可以和出體一起煉啊?
2,如果只煉一樣,哪一種好一些啊?
3,是不是煉氣脈的就是佛家說得守屍鬼啊?】
——1、可以。
2、取決於你的目的。
3、不是。

【 請問先生,之前有進行過脈輪能量的訓練,後欲先通小周天,於是練習了個把星期。現今呼吸順暢,感覺空氣可以直達到小腹,但還沒有丹田溫熱的感覺。但還是我左右不均衡的問題,身體左側經常可以感覺跳動,現在連腿部到腳底都跳動,甚至有時候會有點怪異的輕微疼痛,但感覺身體的左側較右側暢通,連空氣抵達腹部的程度也是左側較深。我該怎麼辦呢?】
——順其自然。過一段時間一般會自動恢復平衡。

【請問先生,張三丰內丹訣裡面的黃庭和陽關具體指哪裡呢?究竟是吸氣時氣沉丹田還是呼氣時?】
——1、黃庭:此經中指中丹田。
2、陽關:陽器(男)或陰器(女)。
3、為什麼不仔細看原文?:“六、不可強調呼吸,須一任其自然。”  

【請問先生,守丹田數週後呼吸變得順暢,開始可以直通小腹,後來就不知通到哪裡去了,但丹田裡一直留不住氣。我身體背脊左右兩側(而不是中央的督脈)可以感覺有氣流上升(這個在我守丹田前就是這樣),不知哪裡有差錯呢?
現在坐者練習時少有呼吸,貌似不太能用感知呼吸的方法留氣,該怎麼留氣丹田呢?】
——不一定每個人都有明顯的氣感,但這並不影響丹田的養氣。


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【請問先生,張三丰的內丹訣中“第二步:行換身法”是不是指通小周天呢?那其“第一步:行補身漏法”通的又是什麼呢?】
——1、是。
2、養氣兼除病。氣強則驅病,氣強則助周天。

【許多練習都強調練習和方位有關
真的有必要嗎 】
——某些有。但養氣和出體並不是那麼必要。  

【居士,我要是把我眉心的障礙弄通了,我把這從眉心外來的能量送到哪裡去啊?】
——眉心輪的運轉是有規律的,自己會送。  

【1我是冥想初學者,別人告訴我冥想時只注意自己湧出的思想,不加以評論。這個“注意”是什麼意思,我在思想的時候注意本身就全在思想的問題,要注意自己的思想心中又只有把剛才的想法復讀一遍,這種做法正確嗎?我該怎麼做?
——1、不正確。有一個比“注意”更合適的,叫做“靜觀”。

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【居士:
我身體會自然的自己動,先是出現在打坐的時候,後來不打坐的時候也可以動,有時可以動上一兩個小時才會覺得疲憊,有時候還可以和別人說話,不過說話的時候會容易分心,活動的幅度有大有小,大的時候,可以占完一個房間,小的時候,就是晃動身子,我的意識一直都非常的清醒。動的時候,從呼吸,每個動作的力道,都要順着一個感覺走,不順着就會不舒服。這種運動和平時的身體動作感覺完全不一樣,可以做難度很大的動作,用的力也可以大出一倍。自從身體會自然動之後,我幾年的背痛漸漸好了。大約經歷了快兩個月了。自那以後打坐完腿腳不舒服,想一下讓腿腳舒服,腿腳就會順着感覺動一陣子,就好了。
我的問題是
1、這是什麼現象?
2、在動的時候肉身是由我的靈體指揮的嗎?如果是,是我的哪個靈體呢?
3、如果是靈體指揮,為什麼我可以意想身體哪個部位舒服的時候,就可以運動相關的部位呢?
望居士解答
水草 】
——1、氣功的自發動功現象。
2、兩個準物質體的第一個,作為肉體模具的那一個,我稱之為元素體。控制夢遊的那個。
3、肉體不睡覺時,元素體不離肉體,意識緊密影響。  
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【大師我看到一些教練開天目的,有的說直接意守眉心就可以,有的說不能直接意守,容易血壓高腦袋暈什麼的。是這樣嗎?】
——基礎不雄厚的話,直接意守眉心容易頭重腳輕,上丹田與下丹田不平衡。  
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【練張三丰的內丹訣是不是不能做愛?】
——你不是出家人吧?何必受限於這種清規戒律。自然最好。  

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看到有文章說,女的如果經期意守下丹田,會導致大出血。要改守中丹田,與你說的女的練36訣把外腎改為外陰不一樣啊。還有,36訣中的靜坐是雙盤還是在椅子上坐,或隨便什麼姿勢?
——1、我接觸的實際案例中沒見過問題。如果你有大出血的實際案例,請拿來分享。
2、盤腿雙跏趺。其他自然的姿勢也可以,不用太勉強。  
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【1請問腹式呼吸是不是吸氣時用肚子鼓出來吸氣,呼氣時肚子挺回?
2居士說腹式呼吸法可以積氣,那我從小每天睡覺都是採用的這種呼吸法,怎麼沒啥感覺?
3動物都是採用腹式呼吸法,為什麼人類不是?
4植物有無思想?地球上有無動(植)物可以進行投射?如果有,龜類可以嗎?我家有只老龜。】
——1、呼氣時放鬆。
2、任何呼吸法都可以,只是腹式呼吸法更充分利用意念。自然的習慣是沒感覺的。
3、人類站立,意識向上,意領氣,呼吸也向上。
4、有。有。可以。

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【居士,問一個很傻的問題,練“坐忘”腰板是不是要挺得特直?還有,我怎麼也忘不掉呼吸。 】
——1、自然舒適。
2、看電影的時候怎麼忘的?  
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【請問先生,下丹田的氣的來源是哪幾方面呢?
如果知道氣從何來,那麼想像氣從哪裡來是不是會加快氣的凝聚呢?】
——1、空中。
2、是的。  
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【居士
你好
我是靜功初學者
我在打座的時候,感覺閉上眼睛,然後雙目觀祖竅的時候,雙目會有光,自己就能完全靜下來,似睡非睡,好像忘記了自己的身體,感覺很舒服,彷彿已經入靜,但是過一會兒雙目又會自動睜開,而且睜開的時候,感覺自己鬥雞眼了(兩個眼珠交集在中間,為了證實是否是自己的幻覺,我讓我妻子觀察了我睜開眼睛的瞬間,證實的確是鬥雞眼。)
我想問,
1。我這樣打坐方法是否錯誤?
2。如果不錯,長久這樣練下去會不會真的變成鬥雞眼?
謝謝釋疑!】
——1、沒發現錯誤。
2、不會。  
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【居士你好!
我是1205的修真者(鬥雞眼問),首先感謝你給我的回答。還有幾個問題不明白?
1.我這樣觀祖竅的入靜方法是不是在意守上丹田?在初學入靜各典籍都要求意守下丹田,是否有衝突?
2.典籍上說採藥(煉精化氣)純熟後才能沖3關,我想問一下採藥的過程中火逼金行,最後將元精逼到哪裡?重新化入丹田還是積蓄在會陰處從而為下步沖3關做好準備?
3.是否採藥和沖3關是同時進行的?是不是將元精旺盛了,馬上用它來沖3關?
謝謝釋疑!】
——1、是的。有。丹田之氣,由下向上蓄養,滿則升,缺則降。下中丹田之氣未養足而意守上丹,陰陽容易失去平衡,精氣神也容易失去平衡。一樓根基打牢,再蓋二樓三樓。
2、重新化入丹田。
3、可以同時,但之前採藥要足。是的。
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【[2]大師我們每天需靜做多久效果教好?
[3]室外比室內練好嗎?】
[5]我們修煉是為提前結束來此體驗,早日證果嗎.
——2、最好不少於一個小時。
3、差不多。
5、不,是為了更高的進化。
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【大師
[1]自己可否編些功法來練.?
[2]我常用意念引導宇宙能量聚集在我兩手之間,把它做圓.想像它變的很純淨.最後我把它從頭頂放下去讓他進入我身體,最後匯聚於丹田.這方法有問題嗎?
[3]用腹式呼吸和腔式呼吸交替練習可以嗎? 】
——1、可以,需要一定的經驗。我也喜歡編些功法自己用。
2、沒發現問題。
3、可以。
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【請教大師:我現在修性光,可以簡單的用意念將看到的散光聚集,但不知道方法是否正確?
增根法(如觀燈觀太陽)能不能替代修性光?
據說打通小周天等後修性光才容易,能否直接修?
我是下根器,只能看到點點星光和白氣 】
——1、不正確。
2、不能。
3、也可以,但不如通小周天后容易。
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【請問先生,意守丹田,呼吸通小腹後一直沒有進展,我背脊總感到氣流上竄,這會不會是我下丹田一直聚不了氣的原因呢?
另外我通過意念可以阻止其上竄,不知可否將其引致丹田,集聚起來呢? 】
——背脊總感到氣流上竄,是丹田氣滿後的現象。說明你的丹田已經氣滿,只不過沒感覺到罷了。  
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【請問是清醒、精神的狀態打坐效果好還是有點困時好?
飯後適宜打坐否?
盤腿而坐相對於直接坐在椅子上有什麼好處?為什麼? 】
——1、清醒。
2、可以,但容易困。
3、盤腿出體後,肉體不會倒,安全。  
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【“三、用目內視下丹田。”  
是否閉目時眼球也需要向下看?所謂“迴光返照”,.
我向下看,眼睛老自己掙開畢不住,汗,很白痴的問題.】
——用意念看:“意視”。  
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【請問先生,應對身體“自動”現象持什麼態度呢?
加強、抑制還是任期自然? 】
——順其自然。  
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【7個脈輪具體到底在什麼位置啊?
能給個連接麼?好像各種說法不一樣啊
另外所謂丹田另來有爭議的,那太陽叢輪/臍輪/真知輪
(都是說同一輪)在哪?】  
——完整回答:
1、下丹田是整個腹腔。(田是一片不是一點)
2、中丹田是整個胸腔。
3、上丹田是整個顱腔。
4、第2、4、6脈輪分別是下中上丹田的中心點。
5、第3、5脈輪分別是下中上丹田之間的連接點。
6、第1脈輪是下丹田的最下點。
7、第7脈輪是上丹田的最上點。
爭議的是沒有親眼看見的,親眼看見的不會去爭議。  
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【照大師1285樓的說法,脈輪和穴位是不同的吧
只是和任督二脈上的某些穴位對應而已
而且貌似脈輪比穴位涵蓋的內容更廣,是吧? 】
——1、脈輪是體內主幹,穴位是其體表分支。
2、脈輪在中脈上,穴位在支脈(經絡)上。
3、穴位也可叫做小脈輪。它們完全連在一起。
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【請問練習小周天時的舌頭到底要頂着哪個部位呢?
是靠近正上顎還是靠近牙齦?】
——在齦交穴。靠近上門牙之後。
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【居士您好,剛開始入靜時身體的某些部位如小腿,手臂,肩膀,肚子都會輕微抽動一兩下,而且每次入靜的部位都會不同,是什麼原因呢? 】
——氣感初生。不用在意
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【請問做仰臥起坐會妨礙丹田沉氣麼?
肌肉鍛鍊對血脈暢通起促進還是阻礙作用?】
——不會。促進。
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【居士.我來了..
我現在正處在將要通關階段.請問:
1.當我感覺氣在後背是,是不是要用意念指引氣衝擊督脈三關?
2.天眼處現在一直閃得厲害,有時彷彿在空中看見一團閃動的東西.似乎是顆粒狀.總有能量在天眼附近遊走.是不是順其自然?
3.當我運行氣至某處時,感到那地方好像"咕嚕咕嚕"的.這是怎麼回事?
4.總是不經意就有股氣遊走在左邊眼下顴骨側,有時發熱..有時會游近眼睛.我該如何引導? 】
——1 不要引導
2 是。
3 氣感
4 不用引。若覺得不舒服則延任脈回下丹
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【我現在主要是先想通周天,請問小周天和出體可以同練麼?
練習出體會影響通周天的進程麼? 】
——1、也可以,但周天未強化前很難出體到物質界。
2、不會。
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【居士:
你好,我現在在築基煉己階段,有2個問題向您請教:
1。在此階段,用意念引導呼吸好,比如聽息,和意念感覺存氣丹田。還是不用意念引導呼吸好?
2。怎樣才是知道自己入靜了?
問題比較低級,謝謝!】
——1、意念感覺存氣丹田。不用意念引導呼吸。
2、只剩下一個意識點。  
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【請問先生,這幾天游泳,感覺好像小腹會把水吸進去似的,導致尿意來的快。不知是不是小腹吸進了水?回否對通周天進程造成影響?】
——1、不是。
2、應該不會。  
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【請問中脈是不是對應督脈?
另外左右二脈是對應中醫裡面的哪些脈絡啊?
好像有“中脈暢通”一說,不知是否屬實?
暢通後有什麼特徵?會不會像是通小周天那種特徵?
脈輪修煉除了夢觀成就法還有什麼經典教材?
周天和脈輪可否同修?】
——1-5、請參考瑜伽功的中脈脈輪教材。本人只學過英文的,不知道中文版的,見諒。
6、可以。


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【請問先生,感冒、發熱、喉嚨疼還適宜練功嗎?】
——練基本功,對治病有好處。
【意思是生病時練一下基本功可以加速身體的恢復?
基本功指哪些呢?意守丹田屬於基本功吧?
另外想問一下動功和靜功兩種對功力的提升有什麼不同? 】
——1、是的。
2、是的。
3、動功適於活氣,靜功適於養氣。  


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【我知道陰氣重的原因是我以前經常吸收月亮的能量,再加上平時看中醫,醫生也說過。
感覺陰氣重。是因為在天氣比較熱的時候我會感覺很難受,也很難吸收太陽的能量,並且身體裡會散發出氣,讓我自己都感覺有點冷。
不過今天意外的吸了點太陽的能量,現在已經很難再吸收月亮的能量了。】
——、繼續吸收太陽能量。
2、意守下丹田時,可以想像一團火,或者太陽。

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【請問居士,練靜功個把月後身體上的跳動轉為微微的振動(好像是流動),非練功時亦如此,不知是否正常?該進行抑制否?】  
——1、正常。
2、順其自然。  
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【請問先生,我晚上十一、十二時躺床睡時,往往因氣感強烈而無法入眠,通常只能是天亮後才能睡一點,很是苦惱。不知如何是好? 】
——能量強的話,為何不打坐出神?
能量用在苦惱上,豈不浪費。

【意思是以坐代眠?
但我體質不強,不補足睡眠怕對身體不好。】
——1、是的。
2、總比失眠要好。本人也有過這種情況,也是採取以坐代眠。  
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【請問先生,打坐意守時覺得體熱並不斷流汗,但用手摸卻是涼的(尤其背部和腹部),怎麼回事?該怎麼辦呢?】
——1、準物質體氣流通暢,但肉體不通暢。
2、繼續打坐,需要時間。古人講百日築基。  
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【有些文章說放屁也會造成陽氣洩漏,不知是否如此? 】
——放屁是排除廢氣濁氣。照這種文章的道理講,大便也是洩漏精氣了。
怎麼會有這種混蛋文章?!
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【請問,打坐時有時候會感覺周圍相當明亮刺眼,難以忍受,是怎麼回事呢?該怎麼辦? 】
——1、肉體和準物質體放鬆後視覺接受頻率自動擴張所產生的現象。
2、自然現象,順之。  
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【居士您好, 我是陰虛火盛者,尚未通達周天,請問練功過程中應注意什麼問題呢?
另外我意守丹田時,身體會自動往某一方向傾斜,有時甚至到搖搖欲墜的地步,請問這是怎麼回事?該怎麼辦?】
——1、注意陰陽平衡,以下丹田養氣為主。
2、左右氣脈的疏通狀況或者陰陽不平衡,需要多守丹田,時間長後自然平衡。
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【打坐時會有一亮點(或暗點),有時稍縱即逝,有時可以盯着看,怎麼回事呢?】
——不必在意一些零零碎碎的現象或幻象。  
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【打坐的姿勢究竟有多重要?盤坐貌似會壓抑大小腿血液循環,但為什麼流行甚廣呢?】
——1、正確的打坐姿勢,是為了防止出神後肉體倒下,安全第一。
2、躺下出神當然很安全,但不易保持清醒,容易睡着。故打坐最流行。
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【請問先生,不知是否會有這種情況:白天打坐補能充足,導致夜間失眠? 】
——是的。
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【修真到一定地步就可以百病全無,可以不吃不喝,請問大師這個時期有什麼具體要求嗎?
若當我在修真的時候忽然得了重病,該如何自救?是念《地藏經》還是有其他更合適有效的方法?】
——1、請參考張三丰三十六訣。
2、同上。(唸經是“口頭革命派”,不如實修。)  
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【居士你說能量就是意志力,可以增加
唐望卻說每個人都只有那麼點能量,不能增加。
還有你說你練房中術可以ML增加能量,我想問ML如何增加意志力。。 】
——1、唐望怎麼說的?有原文嗎?
2、兩種方法:a)增加能量,意志力也隨之增加。所謂的練氣化神。b)意念集中力的鍛鍊。
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【百日築基要怎麼樣才能判斷成功了 】
——精滿氣足,百病皆除。
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【居士您好,我是之前身體左右不平衡的提問者,6月份嘗試過一些脈輪提升的練法,後來7月份轉向意守丹田,後小腹有脹感,呼吸變得舒服流暢,背脊有上升氣流感,下旬到八月初經歷了長期的感冒。我坐著的時候沒有真正嘗試過入定的狀態,頂多進入一個較舒服的,呼吸毫無阻力的狀態。8月8坐時,忽然頭頂有撕裂的聲音,兩腮有猛烈的下降氣流。之後平時的呼吸乃至身體感到舒暢,但丹田之處的脹感全無,發熱也沒有了,坐的時候沒有出現各類文章描述的氣通小周天的各類特徵,例如氣團沿著周天遊走之類的,唯一新的東西就是可以感到頭顱和整個肚子像兩個氣團(之前頭部沒有什麼特別感覺)。
請問我這算通達了 小周天麼?
如果不是,那是處於什麼階段?還應怎麼進行下去?
我坐的時候,即使舌頭抵住上顎口水也不會流進自動喉嚨,該怎麼辦? 】
——1、通了。
2、各類特徵和感覺,是幾千年來很多人綜合起來的現象集,並不是一個人的,而是每個人不同。有的人多,有的人少,有的人甚至完全沒感覺。不必在意,不必追求。

【居士您是憑那點斷定是通了呢?
我現在也還搞不太清楚究竟一般的氣通周天和“丹”通周天的區別,居士能否略講解一下? 】
——1、你描述的幾個現象:“背脊有上升氣流感、頭頂有撕裂的聲音,兩腮有猛烈的下降氣流、之後平時的呼吸乃至身體感到舒暢,但丹田之處的脹感全無,發熱也沒有了。感到頭顱和整個肚子像兩個氣團。”
這兩個氣團可以讓你的第一個靈體自然飄浮起來,像氣球一樣,離開肉體,是最正常的主動出體法。如果氣足,這種氣球甚至還可以讓肉體飄浮起來(我有過這個經歷)。
2、沒有所謂的“丹”通周天。“丹”是隱語:“丹”=“單”=“一”=“唯一本源”=“道”。確切地說,也沒有氣“通”周天,因為周天的氣本來就是通的,周天不通,人就死了或者病入膏肓。應該叫強化周天。
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【居士您好,我是之前的身體不平衡者。
我沒有選修藏密的功法,繼續意守丹田幾天後,
左邊變得更暢順,右邊也跟着順暢了,
各種扭曲的感覺基本消失。
但坐到一定程度時兩腎會疼,怎麼回事?

另外想問一下,我還沒有嘗試過入定,
最多只能進入一個充滿亮光的程度,
但還可以聽見聲音和感知身體,還有一點妄念。
請問入靜和入定有什麼區別?
入定了,是不是瞬間就會意識到自己已經入了?
請問充滿亮光的感覺是不是趨近入定的過程之一?
我接着應該怎麼做?】
——1、腎氣是根基之氣,和左右兩脈聯繫最緊,相當於左右兩脈之基。這個現象顯示左右扭曲的根本原因可能來源於腎臟。2、入境到很深才會入定。入定=出體,出定=入體。
3、是的。
4、是的。
5、繼續意守下丹田,對腎臟的根本調節會起到最直接的作用。鑒於你的腎臟情況,沒有完全養好之前,先不要出體/入定。如果在入靜中自然出體/入定,不要走遠,也不要出時間長,回來靜養為宜。
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【大師,我每次進入狀態的時候,會感覺喉嚨很乾,很渴,身上很涼,醒來又不覺得了,這是為什麼呀? 】
——可能是身體輕度缺水,肉體還沒感覺到,但是進入狀態的時候,準物質體感覺到了。準物質體比肉體敏感。
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【無念無為該如何去做,
凡俗事物太多 又如何不沉迷呢
僅僅靠 修煉就可以做到一切? 】
——1、無念=練功中不胡思亂想。無為=順其自然,不要太刻意。
2、平時也要修心,修煉平常心。
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【練道家周天的時候默唸佛家的六字大明咒會走火入魔嗎? 】
——不會。
但意識不集中,也可能會降低效果。
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【居士:
你好!
在百日築基階段,精生和產藥的特徵描述非常相似,都是外腎勃起,丹田溫暖如春等。
請問我們修煉者遇到以上情況如何判斷是產藥還是精生了?
什麼時候應該採藥呢?
謝謝! 】
——1、精生是肉體的變化,產藥不在肉體,而在準物質體。經絡都在準物質體不在肉體。肉體變化和準物質體變化是根本差別。
2、參考張三丰內丹三十六訣的第11-13訣。精生只有第11訣現象,產藥才有第12-13訣現象。
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【居士您好,請問張三丰的內丹訣
“21.三關既通,再引此團熱氣,經明堂,過上鵲橋,由口之左右谷,直下重樓,抵於黃庭,此二十一也。(陽氣過穴,即奔鼻孔為通氣之所,陽氣有時由此洩漏,故上鵲橋之左右,下鵲橋之前後,皆為危險之境,注意!注意!) ”
上面的“口之左右谷”和"重樓“分別指哪裡? 】
——口之左右谷:酒窩。
重樓:咽喉之段。
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【請問張三丰的內丹訣中的陽氣和陰氣都指什麼呢?
按照一般的觀點應該追求陰陽平衡,
為什麼要去盡陰氣,使陽氣充滿呢? 】
——對身體透視時,能看到每個主要穴道都有較強的能量流在同時流出和流入。流出的能量一般顏色較暗和較髒,髒黑色,髒灰色,髒紅色等等。流入的能量顏色較亮和清澈。此為廢氣和好氣的新陳代謝,或者叫正負能量的交換。對身體好的為正為陽,為身體不好的為負為陰。這只是相對的說法。
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【居士,這年天一直練出體,清醒之後總覺得大腦有點麻麻的眩暈感,有時候壓下去又會彈上來,而閉眼休息就消失,是不是脈輪沒關呢,怎麼辦啊 】
——你沒有描述你是怎麼練的,無法判斷。
好像是下丹田或者下部脈輪的基礎不足,就提前把意念移入上丹田或者上部脈輪了。
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【請問功期應怎麼防止夜遺? 】
——夜遺是肉體的事,對靈體影響不大。
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【居士您好,我通督脈後下丹田的氣團反而沒有了,怎麼想凝聚好像也沒有凝聚得起來,只是全身氣流感變得強烈,正常嗎?該怎麼辦? 】
——正常。越不通,感覺越強烈。通順了就沒感覺了。
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【居士您好,我是之前提問的身體不平衡者。通督之後感覺不平衡更加嚴重了,坐椅子上練功時,左側就像一根柱子,右側依附在上面,有時候感覺脊椎就在身體。
身體左側的感覺強烈,有時像是要佔據右側一樣,有時像把身體扭曲一樣,右側感覺甚少,而且右鼻孔還經常不通暢,這幾天我刻意加強右側的感知,流動感強了些許,但坐下來還是給左側占主導,坐到一定程度還出現左肩內疼的現象。
下丹田部位熱感消失,而且由於身體上各種觸動而不能穩定地意守。
我究竟怎麼了?該怎麼辦? 】
——1、左右脈不平衡。看來周天任督的練法短期內也許不能直接解決你的問題。
2、改換成藏密的三脈修煉法,以修煉中脈和左右脈為主。
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【請問飯後打坐會影響消化嗎? 請問飯後打坐會影響消化嗎? 】
——不會,坐的姿勢別擠壓腸胃。
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【請問大師:是否要練成元嬰才能出陽神? 】
——元嬰是元神,陽神是元神。
元神是天生就有的,不是後天煉成的。
【元嬰是元神,陽神是元神。
元神是天生就有的,不是後天煉成的。
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大師是不是打少一個字了?
您意思是否說陽神是天生有的,元嬰(聖嬰)是後天煉成的?
我是新手,我看“老子修真經”裡說"十月懷胎"後的"三年乳哺"時才能出陽神,是這樣嗎?(所以之前我才問是否要煉成嬰才能出陽神) 】
——1、這些名詞的定義有很多,很混亂。你的理解是哪一種定義?
2、最古代的定義,天生的是元神陽神元嬰,永生不死。後天煉成的是陰神,有生有死。
3、是的。
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【還有一個。我靜下來的時候能聽到類似電波聲的聲音。這是怎麼回事。是我的幻聽嗎? 】
——1、可能是外部:和你所在的地區有關。
2、可能是體內:每個人也不一樣。
故我不好替你判斷。
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【居士,請問練習三丰36訣丹田法一定要用盤腿坐姿嗎?其它坐姿或是睡姿可不可以練習? 】
——可以。但睡姿容易睡着,注意。
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【請問老師:“莊子言,常人之息以喉,至人之息以踵”, 怎麼理解? 】
——1、常人只懂得肉體呼吸,呼吸的是空氣,空氣之氣只能通達口鼻喉肺。
2、至人還懂得靈體呼吸,懂得呼吸經脈之“氣”,因為經脈不在肉體上,而在靈體上(第一個靈體)。經脈之氣(能量)可以通達全身,從頭到腳(踵)。  
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【請問先生,在學校由於學業和較難找到安靜的地方練功,只能斷斷續續地來,不知可否完成築基? 】
——我在學校時,是練功最自由的時候,也是那時候完成築基和大小周天的。主要利用公園、操場、宿舍(夜裡)。
工作後更沒自由。
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【請問雨天但不打雷適合打坐練功嗎?】
——可以。
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【居士您好,修煉脈輪時,當意念集中心輪時,其位置的皮膚會有發麻的感覺,此情況是否正常? 】
——正常。
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【看了很多資料感覺莫衷一是,先生能否簡單介紹一下
精、氣、神、能量的本質及其關係呢? 】
——神=意識,最根本的存在
氣=能量,意識所產生的意志力,基本能量單位。
精=物質基本元素,復合能量單位。
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【請問在水邊(如河流、湖泊)打坐練功會有不利影響嗎? 】
——不會。
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【請問在脈輪練習中,能量提升練習依次打開所有脈輪,但全部都不關閉是嗎?練習完畢在關閉脈輪的時候有沒有順序?】
——1、是的。
2、可以同時關閉。
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【請問,我怎麼修煉後總聞到身體周圍有臭味? 】
——身體散發出來的病氣吧
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【看了居士這貼打坐練功兩月,氣從無到有,先通透任督,到周身暢通,綿綿不絶,雖未能入定,亦感到身體發生了質的變化。
但為什麼下丹田總未能形成氣團呢?
一說法是順着生兒育女,逆者成仙化佛,似乎本質是說對腎的利用採取“逆”的方法,難道對本是物質的腎臟的另一種利用真的可以實現羽化嗎? 】
——1、不一定感覺到。
2、是對靈體的修煉,不是腎臟。
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【我練的是3酆都內丹訣,感覺不到的話那怎麼過關服食啊?
如果是對靈體的修煉,那身體的變化怎麼解釋?】
——1、仔細看有解釋。
2、靈體的變化反映在肉體上。如:氣和經脈在靈體上,但可直接影響肉體。  
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【我是樓上,補充一下,可以感受到身體其他各處的氣,為啥就感受不到氣團?
另外就我的觀感,氣好像是粒子構成的,是這樣的嗎? 】
——1、能感覺到各處運行就夠了。每人感覺不一樣,不用追求某種感覺。
2、初步觀感是這樣的。以後觀感深入後還會變。
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【請問居士下丹田要想形成氣團呼吸時一定要用胎息嗎?請居士詳細解答一下意守丹田和胎息之間的關係?
我發現很多人意守丹田形成不了氣團啊. 】
——1、不一定。
2、沒有必然關係。
3、不一定感覺到。  
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【請問應怎麼處理體育鍛鍊和打坐練功的關係? 】
——相互促進。體育活氣和打坐養氣。
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【為什麼意守丹田沒多久,肚子就咕咕響,然後放屁呢? 】
——1832 你那個很好解釋啦 當然是排除濁氣啦 那是對身體有害的能量 排除掉很正常啦  
作者: riverrain  
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【內丹的形成和脈輪有什麼關係?
道家的功法和3丹田與周天有關卻不講脈輪,
瑜伽、佛教功法和脈輪相關而不講周天,為啥差異那麼大? 】
——1840 差異一點也不大
你練了就知道,都是一回事啊。
只不過名字不同而已~~~
你練脈輪照樣可以通周天。  
作者: riverrain  
——脈輪的練法多是讓能量往中脈走,根據理解是奇經八脈中的衝脈。這些練法也不講究內丹的形成。
而周天先往下後上督脈再返任脈。  
作者: 58.62.229.*
——反正我只知道都是那個幾個位置,哈
下丹田不就是臍輪麼,中丹田是心輪,上丹田是頂輪,只不過丹田是一片,脈輪是一點,是丹田的中心位置。
內丹的形成我不懂哦。
中脈不就是那幾個連成的一條脈麼?
不知道我理解的對不對,呵呵  
作者: riverrain
——1、靈體(釋迦牟尼稱之為法身、自性身、真身,老子稱之為神、穀神,有些人煉丹士稱之為內丹)不是後天形成的,也不是煉出來的,而是先天固有的,並且是肉體的創造者。
2、所有的靈體都比肉體大,因此修養靈體(養神)的意識範圍大於肉體。
3、中脈、脈輪、丹田、周天等都在靈體之內,所以不論各家怎麼講,只是側重某個局部而已,養神的意識範圍都小於實際的範圍,都沒有跳出如來的掌心。
4、釋迦牟尼、老子等古代先師都不使用側重局部的修煉法,而是把整個身體作為一體。各種側重局部修煉法都是後代發展出來的。
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【請問老師:
1.入定(出體)時候, 對於肉體而言, 時間是停止的麼?換句話說, 肉體會不會繼續老化?
2.長時間入定(出體), 肉體靠什麼維持能量的供應?
3.入定(出體)狀態下, 最長肉體可以支持多久?
4.綜合以上3個問題, 如果想長壽的話, 是不是增加入定(出體)時間就可以了?
5.有沒有其他方法可以修煉到,像‘彭祖’那樣長壽,或進一步,肉身長生不死的境界?
謝謝您。 】
——1、不是。會。
2、空氣。
3、我的經驗是八小時以上沒問題。也見過其他兩人八小時以上的,還有一位十幾小時的。
4/5、肉身長生的方法是用意念來再生細胞。  
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【36里的“凡為既漏之身,情慾一動,則身中精氣,隨情慾直奔陽關,於是外腎暴舉,即順行其生物之規道,..”
請問大師這個“情慾一動”指的是什麼?

是、比如看了一眼美女就心動了呢
還是感覺下面有反映了呢呢
或者和異性過夜的時候?、、 】
——試答一下:
其實精神內守到一定程度, 自己會意識到自己的心的狀態, 當然內守的程度和對心的覺察程度是成正比的。
有時候你看美女也好,色情圖片也好,或是性幻想,當你動心了, 你會覺得心窩部位(檀中穴),有股熱流流到外生殖器部位,產生‘外腎暴舉’的現象。個人認為‘下流’這個詞大概是這麼來的。呵呵。。
這其實是一種煉氣化精的過程, 隨後, 不管你有沒有性行為,‘氣’已經是化為‘精’了,這時候如果能精神內守,精還能轉化一部分為氣。’情慾一動‘大概是這樣。  
作者: 姑射仙人
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【請問居士每一個脈輪都對應一個靈體嗎?
新手出哪個脈輪對應的靈體最好, 眉間輪可以嗎? 】
——1、對。
2、按部就班較好,從海底輪開始,逐步向上。或者,整體方式也好,就是修煉中脈,因為所有脈輪都在中脈。按部就班式較精細,整體式較自然,按自己喜歡挑選方法。
3、下面的脈輪沒有修好,提前修上面的脈輪(如眉間輪),容易造成頭重腳輕,可能產生副作用。上下平衡很重要。
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【大師啊,我打坐的時候只要身子坐直了就覺得不能用腹式呼吸,只能用胸腔呼吸,感覺氣不夠,且意氣不能專注於丹田,怎麼辦?
可不可以躺着?但躺着又容易睡着怎麼辦?
還有打坐的時候覺得癢可不可以撓?
還有陽關、下鵲橋、明堂、黃庭何在?
平時亦常存意丹田,是否與打坐有同樣之功?
打坐是否定需在子午時分?
打坐能否取代睡覺?
麻煩大師指點一下。 】
——1、多練就會習慣。另外,24小時養成腹式呼吸的習慣。
2、可以,睡一覺再練就不困了。
3、忘掉身體,就不知道癢了。
4、網上很多呀。
5、是的。
6、效果略好一點,但不必要。
7、忘我深度好是可能的。

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【修煉前後的一小時不能吃東西喝東西,太飽太餓都不行,這種說法正確麼麼?為什麼?】
——1、正確。
2、有兩個原因:a)能量負擔:肉體負擔太重,能量被集中在消化或平衡處理;b)記憶處理:食物中的動植物記憶正在向你的潛意識進行複製,這個記憶“索取”處理過程需要意識的集中。  
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居士,我們所說的任督二脈等一系列經脈是屬於靈體的?還是屬於肉體的? 】
——兩者都有。
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【居士,這麼說出體以後那些經絡還存在於靈體之中,我仍然可以觀想那些經絡吧?不過靈體不是無形的麼?經絡還跟原來的肉體狀態下的經絡位置一樣麼?如果不一樣的話,變成什麼樣的了?】
——1、出體後靈體就無形了。
2、變成一點意識。但能用意念形成“身體”。
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【那麼經絡呢?形成身體後,經絡就跟有肉體時的經絡一樣了麼?】
——是的。經絡是靈體設計的。
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【大師所說,修煉最好是先從氣功開始,加強自己的能量,但氣功在沒有師傅指導而自學的情況下,就自己怕出偏,而且進一步的氣功修煉還要斷淫慾,這個估計對很多有家庭的人有難道啊,至於西方國家的修煉人士,他們不太可能煉氣功或學習中國功夫吧,他們跟我們的修煉方式有什麼區別?他們是通過什麼方式的鍛鍊來達到中國氣功的修煉效果的?】
——1、多高的氣功都不需要斷淫慾。他們的修煉方式非常簡單,所以不出偏。
2、瑜伽,或者非常簡單的氣功。
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【再請教居士,
您練到最後有沒有不想吃別的東西,只想吃水果或喝點水的現象?
可以吃葷嗎? 】
——1、不是最後,練到第二階段就可以不吃不喝。
2、可以。
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【大師 為什麼每次家裡有人移動的時候 或後人接近我 又或是打開電器 我都有一種很明顯的感覺 類似於聽雙腦同步振動音樂時的感覺 還有意守上丹田 會感到丹田發熱 是否是正常現象。。。。】
—— 正常。
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【請問觀想脈輪時候應該把它想像成什麼樣的?輪子嗎?還有,我每次把意識點想像着移出體外的時候為什麼會頭暈?這是什麼現象?謝謝!】
——1、光球。
2、拒絶反應的現象。
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【我現在就是只能吃水果和水,不想吃葷,這說明練到一定階段了對嗎?
這樣的作用是脫胎換骨對嗎?
還有發現一個現象,有時會發現元嬰一下子就長大了,有的時候能又老想從喉嚨口跑出來,很害怕.現在把元嬰化掉了,是不是不太好.
元嬰一下子長大的時候,碰到外面的臭皮囊就再也長不大了.很煩惱. 】
——1、不是。有很多不練功的人也是自然的素食者或果食者。
2、不是。
3、隨你自由。
4、出體才會長大。
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【出體才能長大?這好像不太對吧 】
——嗯,是我的表述不準確。應該說出體比較容易長大,不受臭皮囊干擾。
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【 居士,有女丹心法說:女子築基功,首先煉經血化氣,斬斷月經(古稱斬赤龍),以補腎臟虧損。
請教居士,女子修築基功,就一定如此嗎?】
——你沒出家吧?
正常人,如果不想斷子絶孫的話,就不要斬斷月經。
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【大師能量到底是什麼呢 】
——意志力,或者說意念力  
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【我是女的,我希望居士能介紹一下您身邊的女性修煉有沒有什麼成績。比如您 的夫人,修煉張三丰內丹三十六訣,到什麼階段了?希望能聽到一些信息,以增加女性修煉的信心!】
—— 我認識和交流的八個得道者中,其中三位是女士。八個人中,水平最高的是一位女士,也是最年輕的。  

【那位女士修煉了多少年?
也是像您一樣所有派別都修煉過嗎?
他們現在都幹些什麼呢?已經成仙了嗎?為什麼只有您願意在網上無私答疑? 】

——1、不知道。只知道當時(20多年前)她是34歲。
2、她是師傳的,不記得她的門派了。
3、第一個女士是一個工人。第二個女士(當時36歲---20年前)和她老公一起開公司做國際貿易,記得好像是修練了18年,師傅是個老和尚。第三個女士是美國的一位物理學專家和靈體療法專家,修煉了30年,印度、西藏和西方等派別加現代科學的綜合,現在對自己的學生傳授靈體療法(不傳道)。
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【還想請問居士師父:
您有沒有練過元嬰?元嬰長大後該怎麼辦?元嬰出體是不是很危險?還有,過了元嬰期是反虛期,那何為反虛? 】
——1、有。
2、練化身。
3、不是。
4、得道。道為虛空,故曰反虛。
【請教居士,何為練化身?】
——第一個出來的靈體煉完後,繼續煉其它的靈體。
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我自己再加修煉真氣運行發,可是一直沒有什麼成效,一年了,便秘,肚子總是很張,是不是連供出偏了?我經常陰天練習。  
回覆:
練法不得當呀。一般三個月沒效果,就應該反省自己的練法了,或者功法不適合於你。陰天倒不是大問題


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671.我看到有些人在夢裡打坐能把能量衝入肉體中  
要怎麼做才好,好像我在夢裡大作沒什麼感覺(可能因為現實中我不打坐的原因?)  
節選某人經驗如下:  
在夢裡讓中陰身打坐練功能量非常強。有時中陰身練手印時,強大的能量貫通中陰身時,奇怪的是中陰身的能量反映在睡覺的肉身上,卻比肉身練功時的能量還要強大;有多次被強大的能量能給沖醒,醒後能量還圍繞着身體向裡擠,感到全身的毛汗孔都開了,頭頂被能量重壓一樣。  
回覆:
現實中常打坐,同樣的方法和經驗可用到夢中打坐。


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675.我想我理解了,宇宙的頻率是連續的,而我們接收宇宙頻率的器官是限定在可區分的範圍內的,隨着接收頻率的變化導致所處世界的變化,不知我的理解對不對?  

另外,介紹七個基礎輪的書籍中對第2輪和第第4輪的位置介紹是在人體後部的脊柱中,而介紹下丹田和中丹田的氣功書籍中的位置介紹是在人體前部的任脈中。第6輪和上丹田的位置感覺介紹是一致的,都在眉心中部。如果第2輪和第4輪與下丹田中丹田所指是同樣的部位,哪個對?  
回覆:
1、對。  
2、下丹田是小腹(中心),第2輪是它的前後兩個進出口。中丹田是胸腔(中心),第4輪是它的前後兩個進出口。

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677.大師您好,本人修煉脈輪有一段時間了,也試過出體修煉,從昨晚半夜開始,發覺心跳聲明顯,眼皮感覺在跳,眉心輪震動,震動頻率比心跳快很多,而且這個震動可以用意念控制移動到其他脈輪上,而且現在白天一樣有震動的感覺,問一下大師,這是不是代表我的脈輪修煉有一點成效了呢,還是我的心跳聲作怪而已?如果是有成效,那麼如何利用這一特點作進一步脈輪修煉?望大師解答,不勝感謝!  
回覆:
1、有成效。  
2、繼續現在的修法。


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685.道家的丹法修持常常聽說有出偏的情況,需要得到師承或是有人在旁邊護持方可無事,請問是不是道家的丹法修持有什麼不妥之處?為什麼按門羅的更為自然的出體法就可無事呢?還有,出體的靈魂和準物質體與道家講的陰神和元神究竟有什麼關係呢?  
回覆:
1、近代丹道太複雜,容易出偏。古代丹道非常簡單,如老子的道德經、常清靜經、西升經、內觀經、虛無自然本起經等,皆至簡至易。後人越搞越複雜化,越搞越神秘化,以致越來越難學。豈不知:大道至簡。  

2、大道自然。門羅採用純樸的古代修法。


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686.走火入魔是怎麼回事呢?為什麼道家和密宗都有氣脈的說法呢?氣和準物質體是一回事麼?  
回覆:
1、氣隨意走。意唸過於複雜或者不自然,造成氣的紊亂。  
2、因為是客觀事實。能透視人體的人能看到。  
3、氣是能量,是組成準物質體的東西。


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717.初修者是以"不精思,不守竅,不存神"只是"清醒的發呆"為佳,還是守一竅更好,我個人是專注於呼吸,緩緩的呼吸  
回覆
1、無念和一念都是基本功,兩者都修最好。養氣階段無念無竅為好,領氣階段一念守竅為好。無念更重要一些。  
2、忘掉呼吸最好。

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719.剛才看了一下三十六訣,覺得相當詳細,不過第一步不還是要求守竅嗎?觀下丹田,  
回覆:
第一步守竅,第八步無念無思。有念與無念會在整個修道過程中反覆交換使用,所以說兩個都是基本功。


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721.“活子時,用於采小藥,陽動即采。”這句話對嗎? 活子時是在什麼時候用的?正子時是在什麼時候用的?
回覆:
1.對  
2.丹田氣滿,覺得要開始沖小周天了,此時為活子時,應以意領氣,開始運小周天。  
小周天運轉完滿,覺得開始要衝大周天了,此時為正子時,應以意領氣,開始運轉大周天。
小周天乃修道專門,非氣功也。請參考修道經典,如《大成捷要》等。
724.
1.對於能量練習來說,是不是練這個功法,或者張三丰內丹三十六訣都可以,二者可以選練一種合適自身的就行了是吧?
2.另外,您在貼吧回覆網友問題有一個是配合基礎能量練習的出體方法有藏密和門羅是最有效的,那麼請問,您說的藏密是指藏密星光體出遊法、藏密神識出遊法還是藏密夢觀成就法?
3.如果有可能的話,能在您的空間將這些方法貼出來嗎(有些方法在您的空間已經發佈了)?
4.還有一個疑問,之所以沒有練習張三丰內丹三十六訣,是因為覺得自己是已婚之人,光是這百日築基聽人說就不能有性生活,這一關幾乎不可能過。所以無奈放棄。不知居士先生對修煉此功的朋友有什麼要提醒的嗎?
回覆:
1、是的。
2、都很有效。
3、藏密的三種已經貼了。門羅的書很長,不適合貼在空間,請單獨參閲。
4. 修習36訣,不需要禁慾。作者是道士,才把禁慾方法寫入。普通人無需死守此教條。最適合你的方法,是最好的方法。大道自然,不是自殘。
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26.從張三丰三十六訣的百日築基之存意於丹田開始練起。時時刻刻都存意於丹田,像我現在在上網,存意與丹田,熱乎乎的,這樣做對修煉有好處還是有害處呢?
回覆:
時時存意,是最好的練法。
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728.
內丹的形成和脈輪有什麼關係?  
道家的功法和3丹田與周天有關卻不講脈輪,  
瑜伽、佛教功法和脈輪相關而不講周天,為啥差異那麼大?
回覆:
1、靈體(釋迦牟尼稱之為法身、自性身、真身,老子稱之為神、穀神,有些人煉丹士稱之為內丹)不是後天形成的,也不是煉出來的,而是先天固有的,並且是肉體的創造者。  
2、所有的靈體都比肉體大,因此修養靈體(養神)的意識範圍大於肉體。  
3、中脈、脈輪、丹田、周天等都在靈體之內,所以不論各家怎麼講,只是側重某個局部而已,養神的意識範圍都小於實際的範圍,都沒有跳出如來的掌心。  
4、釋迦牟尼、老子等古代先師都不使用側重局部的修煉法,而是把整個身體作為一體。各種側重局部修煉法都是後代發展出來的。
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807.
再請問居士內臟或者身體局部的氣脈不通或者扭曲,是可以改變的嗎?修習36訣 睡愈珈等能改善嗎?不健康的七魄 是指可能某個脈倫出了問題嗎?  
回覆:
1、可以。  
2、能、  
3、內臟。
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809.
守下丹田感覺一股熱流流向左大腿,分散我的注意力。不知是不是不平衡  
回覆:
是。

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居士您好,看你的答疑有一段時間了,自己非常想走上修道的道路。但是我有神經衰弱,頭總是發緊疼痛,做冥想或是內丹訓練總是不能讓頭完全放鬆。人的精神也不太好,記憶力有點差,已經很久沒做過能記住的夢了。現在每天都練一點簡單的氣功,聽一些催眠音樂等等。像我這樣的情況要多久才能完成築基呢?  
回覆:-短則幾個月,長則...一輩子。  
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請問仁君居士,我想打坐練習禪定,可是雙腿無法完成七支坐法,只能散盤,不能雙盤,單盤也只能堅持幾分鐘。怎麼樣練習才能儘快的雙盤打坐呢?
回覆:
壓腿。  
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居士       我怎麼覺得好像你說的修行都很簡單
但是感覺千百年來修行成功的人不是很多呀
這是什麼原因。  
回覆:
1、簡單,不等於容易。
2、你調查一下,這一個貼吧就有幾萬人到幾十萬人,有幾個人堅持了幾十年不放棄?  

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居士  
請問“內視”是指用某身體的某個地方感應穴位的存在  
還是用意念感應那裡?   作者:離玄之旅
回覆:
用意念感應.  
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你好居士,內丹三十六決中沒有提到坐姿,我想把藏密中脈修法中的坐姿拿來替帶,因為那個坐姿沒什麼限制,只要求舒服就行,對我來說是再好不過的了,不知道行不行?

羅伯特?布魯斯說道:"一個思想形式的成長速率很大程度上取決於對它的關注,你付出的注意越多,它生成得越快".那麼是否可以以此來解釋意守下丹田的理由?如果是的話,那麼我把三十六訣中單純的意守給加上想像有熱氣團在下丹田中生成流動是不是效果會更好一點?

另外道家修行提到的最高境界就是練神還虛以至合道,下面是一個修行之人談到的達到這個狀態的感受:
"前面已經講述了:身體出現明顯、穩定的虛無感就是“煉神還虛”;身體有比較深度的虛無感時,心念也會比較少,比較淡薄。身體虛無、心念虛無,這就是“身心虛無”。達到身心虛無就是深度的“煉神還虛”,就開始 “合道”了。"
問題是到了這一步的時候那些相關的資料上都沒有提到有某種的探索行為,那麼是不是說到了此境界自然而然的就能洞察您所講述過的靈界的各種體驗而達到覺悟,或者說要想證道的話還是需要做某種程度的相關探索?

您是否有做過尋找第八界的嘗試,沒準找找看還真會有新發現呢,呵呵.
回覆:
1、行。
2、是。
3、會。
4、“煉神還虛”:神=元神,虛=太虛=太空。意思是通過修煉使元神離開肉體,回到太空。
5、“練虛合道”:道=宇宙萬物本源。意思是元神能周遊太空後,下一步是能使元神深入到本源,與本源合體,與太虛同體。
6、沒有第八界,第七界是最根本界。我說第七界只是從物質界倒數過去的,嚴格地將,根本界應該叫第一界,物質界應該叫第七界。
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3、大周天后該如何做?是繼續意守下丹田,還是整個體腔,還是上丹田?我現在是意守全身,但不太知如何意守全身,我試過不少方法,一是返聽上丹田,同時觀照體腔;二是把頭部跟腳意想帖在一起地意守;三是想像一光柱包圍自己整個身體,自己意守這個光柱就等於意守整個身體;這三種有時還
可以,狀態深了就會覺得彆扭,我現在是意守全身溫熱的感覺,4、我真得不知道如何意守全身,請居士教一下。

昨晚我練功感覺自己身體漸漸虛空了,只有四肢有方位感,似乎感覺不到軀體的界限,有時又覺得像煙霧一樣。我明白自己狀態更深了,可是這時候似乎感官也敏感了,心裡害怕了,又掉了回去……這種情況遇到不少次了,聽說氣功練到一定程序就要出現幻似幻視,我想到突然兩耳聽到有人說話就怕了,因為我是晚上練功,晚上更加劇了這個害怕,5、我想問如何克服這個階段會出現的感官敏感或者幻聽幻視?
回覆:
3、整個體腔、意守全身。
4、我用過的幾種效果較好的方法(按經驗順序):
   a、將自己想像成一個球,意守這個球。
   b、將自己想像成一個球,意守球心。
   c、將自己想像/變成一個點,意守這個點。
   e、將身體忘掉,只剩下一個意識點,跟着這個點。
5、順其自然,做旁觀者,不陷進去就行。簡稱:“靜觀”。
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出體是九年面壁的功夫嗎
三十六訣裡 前兩個階段沒有提到出體 第三步直接出陽神
那出陰神是什麼時候
回覆:
1、前兩個階段重點是出陽神的基本功。
2、第三階段重點是出陽神。隨功力深淺和經驗多寡,陽神可旅行到本物質界、多種平行世界和多種靈界,亦可分身。
3、第四階段九年面壁的重點是回歸本源“虛無原始”(得道),也是最難的部分。
4、36訣不練陰神。
----------------------------------------+
居士回來我好激動啊,整理一下以前居士沒回答的幾個問題:
1,為什麼您練了一年的小周天都沒有通?
2,當時是練的36決麼?
3,您對七田真的《超右腦革命》、《超右腦波動速讀》和《影像記憶》怎麼評價?
4,能否推薦幾本速度和速記的書?
5,靈魂怎樣存在於無生命的物質中?比如您說山水有靈,那麼靈怎樣存在於水中?是每個分子每個原子核每個夸克都有還是存在於整體中?(比如一條河流或者一杯水)可是如果是小河的話,裡面的水是流動的啊;如果是一杯水,被人喝下去,裡面的靈會怎樣呢?
6,如果物質也有靈魂,那麼它怎麼死?也就是說靈怎樣脫離物質?比如一塊石頭,從地球誕生就一直活到現在,他怎麼死?

居士辛苦了。
回覆:
1、第一年的新手,學習不夠,實驗不夠。
2、不是。練功第十年我才發現36訣。之前大陸沒見到,後在台灣《道藏精華》出版,大陸《氣功與科學》轉載。
3、沒讀過。
4、沒讀過。
5、和人的“靈+肉”結構一樣。每個分子、原子核、夸克各自擁有個體靈,整體擁有整體靈。被人喝下去,依然靈肉同體,生存於體內。
6、靈魂不死。其肉體(物質體)壽命到了,靈體回歸本源(合一)。是分合過程,不是“生死”過程。生死=分合。

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請問居士,通小周天剛開始不走脊柱,走皮下,而到後來走脊柱,到最後能量化為一條級細紅熱線,到此才是督脈的真通嗎?那到底是通到哪裡了才叫築基呢?我貌似通了小小周天,但是好像是下,也會有氣通十二正經的感覺,這是大周天吧,到現在練了有一年了,貌似還是沒有築基成功啊..
回覆537:
這個問題已經回答了無數遍了:普通人周天都是通的,除非你已經病入膏肓半死不活。練功只是強化而已。

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居士,我也是一個修行者。我在修正一的內功時,經常會因為吐納而另下丹田周圍充滿氣,而且那些氣是可以從穀道出去的,但和普通的屁也不一樣。我的老師說那些氣是外氣,要經過內煉才能變成可以用來練功的內氣。請問:
1、外氣和內氣有什麼分別。
2、氣怎麼才能使用?我有充足的氣,但是不會有像居士說的那樣出體。
3、我的神志平時恍恍忽忽的,感覺缺些什麼,但是全身都充滿了氣,如果說氣是能量,我為什麼不能夠直接使用?
4、如果說修煉只是簡單的到更高層的世界去,那法術和神通又是怎麼來的?
5、道教的神明如此眾多,是否確實存在?那些神話是否真實?
6、道教的一些儀式和門規之類的是否有違反道的本意?   作者:道風庫狼
回覆:
1、外氣是“氣”,內氣是“炁”。氣指空氣,物質性的,運行在肉體裡。炁指能量,非物質性的,運行在靈體裡。
2、肺中的空氣是物質性的,直接作用於肉體,不能直接作用於靈體,與出體沒有直接關係。炁是靈體能量,通過冥想等方法強化後可以直接增強出體能力。
3、同上。
4、最古典的神話原本屬實,後來經過加工後變形,真實性就剩下一半了。
5、是的。儀式和門規者,禮也。老子曰:“失道而後徳、失徳而後仁、失仁而後義、失義而後禮。夫禮者、忠信之薄、而亂之首。”道的本意是最高的自由,得道的目的也是得到最高的自由,而不是不自由。
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1、正到輪迴前生了,技能可以一併恢復麼?比如說語言,音樂,繪畫。
2、我現在的築基方法是先逐個打開脈輪,然後數息引氣延中脈上下,收功時守一會兒丹田。您覺得這樣行不行?眼看就三個月了,心裡越來越沒底。
3、從築基修到靈蛇沖頂,大約需要多久?
是不是因為修為太淺的原因,總是感到莫名的惆悵感慨,好兄弟好朋友有很多,卻總有淒涼感。有時想想,永恆不滅也挺可憐的。現在周圍的朋友家人快把我當成瘋子了。呵呵~~
最後讓我拽着您褲腿嚎兩嗓子~~!  
回覆:
1、一般情況下你的靈魂不會這麼設計。
2、可行,但三個月的時間不一定夠用吧。
3、個體差異非常大,幾年到幾十年的案例都有,也有一輩子不成的。
4、是呀。

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老師,您辛苦看一下
http://hi.baidu.com/%C4%C7%C4%AE ... 06b63e5b7.html#send
這是要通周天麼?還有一點我沒有寫,外腎好像挺了大半夜。今天又安靜了,只是在行功數息的時候,後腰又微微的跳動。
2、幾乎全部的道家文字都說,勿助勿忘,忘了所謂的丹苗就流走了,是這樣嗎?勿助好說,順其自然就行了。勿忘,24小時都惦記着可太難了。
3、再有個問題一直困擾我,練出體一直效率不高。總是控制不好恍惚態,要麼清醒,要麼就睡了。是不是一定要經過恍惚態,靈體意識才能夠替換顯意識?
我記得老師說過,成功率取決於意念的強度。可我越是集中,就越清醒,這是不是針對高能量的中級選手的方法?
對於還在築基的修行者來說,老師有沒有能夠提高成功率的竅門?
我每次出體都是剛睡着的時候,被耳鳴或者過電的信號弄醒,然後放鬆深化,然後出體,這樣的成功率能有一半。可要是沒信號,就算放鬆的幾乎沒直覺了,可還就是完全找不到狀態。我已經兩個多月沒有像樣的出體了。  

回覆:
1、這個問題已經回答過多次了:周天本來就是通的,練功只是強化而已。
2、勿助勿忘是最佳狀態。24小時都惦記着是最好的狀態,但不用表意識惦記,而是用潛意識惦記着。潛意識的這種狀態需要培訓一段時間,要達到自動化。
3、半睡半醒態控制好了,出體就容易了。
4、意念的強度是一種總體能力和狀態,出體時過度集中會破壞半睡半醒態。
5、半睡半醒態控制好+忘我態=提高成功率的竅門之一。
6、順利的出體是沒有信號的。  

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老師,我可以這樣理解麼?所謂的打通小周天,只是阻塞、虛弱的脈絡被疏通和強化的;反映相對強烈的那麼一個過程。並沒有什麼所謂的 藥 需要去採,同時也沒有什麼 丹苗 會因為我的疏忽而溜走,造成前功盡棄,是這樣麼?
您關於出體的指導,我還得在練習的時候慢慢體會。謝謝老師!  
回覆:
可以這樣理解

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對了,老師說24小時潛意識惦記着需要培訓一段時間,以達到自動化。有沒有訓練的方法啊? :)  
回覆:
第一階段:
1、想像一個意識像一個種子,播下去會自動發酵。
2、想像這個意識狀態是一個意識種子,將它播入你的潛意識深層。
3、命令它自動生根、自動發酵、自動成長,散佈全身。
4、設定它的壽命和你的壽命一樣長。
5、想像你能和潛意識直接對話,每天檢查感知播種和發酵的狀況。
6、感覺不足的話,就再次重複以上過程,直至充分確信。
7、命令潛意識每天想你自動反饋情況,以確保正常發酵。
第二階段:
1、想像你能直接對每個細胞下指令。
2、想像將這個意識種子分別植入每個細胞核心。
3、命令它自動生根、自動發酵、自動成長,散佈全身。
4、設定它的壽命和你的壽命一樣長。
5、想像你能和潛意識直接對話,每天檢查感知播種和發酵的狀況。
6、感覺不足的話,就再次重複以上過程,直至充分確信。
7、命令細胞們每天想你自動反饋情況,以確保正常發酵。  

作者:拭心如鏡2009-10-12
最後一段是居士親傳的“潛意識溝通培養法”,名字是我起的。把它貼出來,令我狹隘的小我意識流血不止啊~!心都哆嗦,唉,讓它回到它該在的地方吧。  

本人稱之為“意識播種發酵法”。

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你好 ,請問?我睡覺放鬆身體覺得身體有 麻熱的感覺,應該是意想下丹田,吸收能量,還是無思無想的好,請問哪種要好點,練來練去都沒有進步,怎樣才能有進步?冥想=無思無想,對嗎?
回覆:
1、意想和無思無想各有各的用處,取決於目的。
2、目的明確,方法適合,意識狀態調節好。
3、冥想包含多種思想狀態,無思無想只是其中一種。

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1、既然外氣是氣,內氣是炁,那為什麼物質性的外氣可以內練成能量性的內炁呢?
2、吐納時氣怎麼會直接進入到腹腔裡呢?沒有所謂科學的道理啊。
3、現在道教知道自己背道而馳,為什麼還不改過來?
4、我天天都做夢,但每次都是醒來後才知夢,為什麼呢?  
作者:道風庫狼
回覆:
1、氣和炁的本質都是能量,可以互相轉換。
2、如上。
3、並不是所有的道教人都背道而馳。背道而馳的人一般都以為自己正確,改什麼?
4、夢中的記憶不在物質肉體層面,而在靈體層面,醒時瞬間有一部分會拷貝到物質肉體記憶層,故肉體意識可知道夢的一部分。

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請問居士:練三十六訣的時候是否一定要舌抵上顎,如果不這樣的話有什麼不良影響麼?

回覆:
沒有,但最好。

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仁君居士
你好
我是偷偷修道的,我每天都按照道書上的時間來練功,23點-1點,至今已經1年了。起初1個月前,我打坐沒特別感覺,1個月後,我感到身體隱隱發熱,現在,我一打坐一會,全身就會熱死,我想清楚怎麼散熱。。
回覆:
心靜自然涼。我也有過這個過程,時間延續不長就自然過去了。正常的良好反映。
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道風庫狼  
1、居士,我打坐的時候經常感覺進入了不同的層次,每進入一個層次頭腦中就有種豁然開朗的感覺,但是從來沒有在打坐的時候出體過,請問那中豁然開朗的感覺意味着什麼,我為什麼沒有出體的感覺?
2、回歸大道以後,是否就等同擁有了所有大道所擁有的,無窮無限無極永恆?達到最高層後是否就回歸了最根本的大道,那之後還想繼續上攀會發現什麼呢?
3、前段時間遇到了一個山神被人惹怒大發雷霆,弄傷了好多人,為什麼山神還會生氣?山神如果不是人,那他是什麼?

4、我清明夢出體後怎麼從來沒有看見過人?
5、為什麼我經常精神錯亂,明顯感覺的到我不是我,身體裡有好多個我,甚至有時候自己還會否定自己之前的看法,而後又會贊同,這是否是多重靈體造成的?如何能讓所有靈體的看法統一,共同提升呢?
6、我的肉體的體質不怎麼樣,但是身體裡的炁比一般人多的多,可是我發現炁有時候能作用於肉體,但是不能作為肉體的根本能量使用,就算有足夠的炁,身體還是會累會疲勞,將炁集中起來也無法恢復,除非休息。如此看來,精炁神三者的關係到底是怎麼樣的?能否互通?
7、我可以在練精化炁,和炁化神的同時去練神還虛嗎?我記得居士說過練神還虛就是出體,不過道家出的是陽神,提前練不會比練完精炁後再練有損失吧?
練不會比練完精炁後再練有損失吧?
回覆:
1、靈體開放的程度。開到一定程度自然會出。
2、是。無窮無限,沒盡頭。
3、是山。
4、出去找人呀。
5、是。不可能。
6、古人將組成肉體(下靈體)的物質稱之為精,組成中靈體的稱之為炁,上靈體稱之為神。意識可互通。能量也可轉換,但很費勁,我試過7年才能將轉換一部分。
7、可以。
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請問居士如果身體上有疾病,比如身體器官有慢性疾病,那麼會不會延長築基的時間?
回覆:

會。

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問大師個問題:
既然說大道至簡,那麼我想,能不能這樣:把自己整體想像成一個像丹田一樣的東西,然後練習時意守自己,排除雜念,.想像能量不斷進入體內,.
這個思路行嗎?
我看36訣中脈等太複雜了.
所以才這樣想.
如果可行的話
還請居士略指點一二.
謝謝!


回覆:
可以。瑜伽經就是這樣的。
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既然小周天本來就是通的,那麼三十六決裡面的築基中描述的(靜坐一月之久,即覺心氣平靜,呼吸自和,漸而下丹田微覺震動,漸而胸中熱液下降下丹田,漸而下田溫暖,漸而震動,傳及全身,達於四肢,漸而督脈血液,由背後起,過玉枕、上田、明堂、鵲橋、重樓,達於黃庭),就是指第一次強化周天嗎?
後面的描述(此系血液流通,與陽精過關入黃庭事不同,要明白心領。漸而全身血液,能隨意聚於下丹田)中此系血液流通,又是啥意思?..陽精過關入黃庭事不同,既然不同,那陽精過關又是什麼?( 漸而華池玉液盈溢,這個華池玉夜是指嘴巴里的唾液嗎?還是另有所指?
外腎不舉,是不是就是沒有性慾?
內腎如湯煎,目前髮光如電,第一次強化周天我早就過了,為什麼您還說我築基沒過?現在全身都是氣感,十二經脈前段時間強烈一條一條走過後現在也不走了.頭頂一直能感覺氣的進出,很多時候像頂着一個鐵帽子,等到重到不能在重的時候會噁心想吐然後通一下經脈,之後又正常,然後氣在繼續越來越多頂住頭頂,最想知道的是,偶現在到底是啥階段了....(原諒我的愚笨吧...)

回覆:
1、是。
2、你不是出家人,不用管這一部分。
3、是。
4、是。
5、築基完成,百病皆除。
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每次字數太多,都得分兩段,居士海涵(續之前那段)

昨天想意守半小時,等想該睡了時發現已經一點多了,睡不着,就開始想氣海穴,覺得沒準就想著想著睡着了,然後過了會兒,居然出體了,我根本沒有刻意地去做,我只想著按部就班地按照“三十六訣”,我感覺自己的整個肩膀都起來了,那種感覺真的很美妙,因為我很膽小所以總怕見着ghost,雖然我開放地接受他的存在,但想到可能會見到還是會怕,然後自己對自己說,不要怕不要怕,神啊別讓我看到一些恐怖的,至少現在不要,然後我覺得應該看看周圍,然後卻清晰地覺得我又慢慢回去了,只要睜開眼睛就會醒,事實是睜開眼睛我確實醒了,但是一想到那種美妙的感覺,我心裡特別興奮。然後就睡不着了。想著丹田居然半夜三更起來上大號(汗。。。),覺得自己晚上幾乎沒睡,腦子一直在高速運轉,說實話我急自己會因此以後常失眠,第二天萬一沒精神怎麼辦?
我又想利用晚上的時間去實踐,又怕影響第二天的狀態,鬱悶。

想問居士,我這正常嗎?怎麼能讓我真正的少些雜念呢?我忍不住會進行思維性對話?正常嗎? 懇請居士提點,謝謝
回覆638:
正常。放下表意識,進入完全的潛意識狀態。
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1、七個靈體哪個是“我”呢?若然都是,為什麼“我”又獨立與他們進行交流呢?在他們之外呢?

2、張三丰三十六訣的最開始的意守丹田階段,請問需要提前做能量準備嗎?譬如先脈輪吸收能量提升練習之類的。
是不是冥想、出體、氣功等都需要能量準備?就像運動前熱身,得另尋方法來準備?

3、附體有什麼危險?我們都不想被附啊,但人家偏想附你,你能力不夠無法抗拒怎麼辦?

4、才幾天靜坐,但是在日常生活中,只要想到下丹田,就會有種身體通透,裡頭一顆明珠的感覺,是不是我的幻覺,自我暗示過甚?因為我剛開始是躺着意守丹田的,只是後來用半蓮花坐姿,而且也會有雜念產生的情況,所以我現在的這種感覺是不是自我暗示過甚,其實是假的,我被幻象迷住了?可是意想丹田時不就有些幻想的味道嗎J?我是不是被幻象迷了啊,其實是根本沒有功效?
回覆641:
1、都是我。我,可以是一個單體,也可以是一個複合體。
2、隨意,自然。
3、我沒有被附體的經驗,無法回答這個問題。
4、暗示的功效。
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我現在剛開始打坐修行,練習三十六訣,可是明年後年可能結婚生子,那是否會影響修行?怎樣才能不影響?肚子大了,就不方便打坐了啊?練習三十六訣修行時有性行為要不要緊啊?
回覆657:
1、不影響。
2、順其自然。
3、睡姿也一樣。
4、不要緊。
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三十六訣中生外丹階段只是打坐時意守就可以嗎?沒打坐的時候是否會漏掉?生內丹階段,“片刻不可馳放誠意”是何意?難道不僅打坐的時候要有誠意,不打坐時也要有誠意嗎?這個誠意是守丹田,還是引氣向全身,如果總是引氣,能量不會用完嗎?

請居士開解,好像我的問題特別多,希望居士不會煩我啊^_^
回覆659:
1、可以。
2、不會。
3、平時24小時有誠意,效果更好。誠意保持在潛意識裡,表意識就不用老想著了。
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居士,女子修行和男的有區別嗎?我是按三十六訣靜坐的,守下丹田,但是看到論壇上說,女子該守中丹田,還會斬赤龍,說如果守下丹田,會造成經期大出血,我想問到底該守哪兒?女的真的就要斬赤龍嗎,不能再有baby嗎?還有說不斬赤龍,就是血中不再有真元外漏而已,哪個說法是對的?還會有寶寶嗎,會不會對寶寶有不好的影響?
回覆664:
1、沒區別。
2、不是出家人,不需要考慮斬赤龍。
3、修道是練神、練靈體,不是練肉體,對肉體沒影響。
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居士 請問 藏密中脈修煉法裡的“觀脈”是怎樣的? 你能觀想到吧?能說說你的感受嗎? 我觀想的東西總在眼前阿 怎麼才能觀想到自己的身體裡頭去呢?
謝謝
回覆701:
我剛開始做純粹觀想,也出現同樣問題。後來我練習中脈上下呼吸,想像身體中部一條粗大空心通道,過了一段時間以後就開始慢慢感覺到了,感覺慢慢細膩以後直接觀脈。
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居士,你好,張三丰內丹三十六訣上說,不可過於着意,只下丹田時時有知覺即已。很多教材上都說要似守非守,那麼我看你一段答疑上說,意想丹田處有一團熱流在流動效果會更好。這不是過於着意了嗎?請解答?
回覆718:
對於做不到似守非守的人,稍微用一下這樣的方法還是有幫助的,可起到短暫的引導作用。
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大師 我想問一下 靜坐時雜念太多怎麼辦?
意守下丹田時要用腹式呼吸法?
修煉張三丰內丹三十六訣時 只要意守下丹田時就自然會用出腹式呼吸法?
回覆760:
1、做雜念的旁觀者。
2、自然呼吸。
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你好,居士。我想問下,我現在有練三十六決,有一次我坐車的時候。覺得丹田有熱氣向上升。升到我心臟位置便不能再上升了。當時因為我胸正中的腸因喝酒抽傷,所以我又用意念控制氣回到丹田再向右胸升去,也是升到右邊位置便不能再上了。還有我想問下三十六決是不是天天要練。要練多久。我現在沒有時間,有時可能會有好多天都沒有時間練。請問這樣會不會讓之前修煉白費?
(2010-2-16)回覆:
1、有時間每次練一刻鐘以上,一天至少兩次。
2、經驗是不會白費的。
(2010-2-28在另一貼吧對同一問題的)回覆
1、天天練最好。
2、是否白費,取決於你是否認為它會白費。有點像騎自行車,學會後終生不忘;又有點像鍛鍊肌肉,停止鍛鍊會慢慢減少,但恢復起來很容易,技術和經驗則不會白費。
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請問、何為大周天和小周天?大小周天通了後自己怎麼知道?練氣(包括打坐)是修煉嗎?
回覆:143樓
1、小周天指人體小宇宙,大周天指天地大宇宙。
2、小周天完全通暢,能健康無病。即使得病,能很快自治,疾病不會在體內長留。大周天暢通,能自主出神。
3、是。
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大師;您好!我打坐多年了,每當左背部脹時,大便就不通,經常頭頂脹,已經有一段時間了,我認為是在調整,對嗎?不知還要調整多長時間?在這種狀況下,出體會有難度吧?
回覆:284樓
1、不對。坐的太緊,淤積了。換成坐沙發試試。
2、是。
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居士好。我想問一個修煉時遇到的問題:我意守下丹田大概有半個月了  總感覺丹田左邊比較熱 右邊丹田沒什麼熱感 是不是方法的問題呢
回覆:298樓

可能是方法,意念不平衡。也可能是身體的問題,身體本身不平衡。
時間長了自然平衡。
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我是樓上的。將剛才的問題整理一下。
1、封了頂代表什麼?是否還能出體?
2、開天眼和出體有什麼區別?
3、半睡半醒之間看到的宇宙及星光,是天眼的境界?是出體的境界?還是夢的境界?但是當時意識上知道自己不是在做夢,驚訝宇宙之美或者看到城市的時候知道自己是在睡覺啊,就想為什麼能看到,想看得更清楚,一動念,於是就醒了。
4、當時在夢裡見到的是菩薩嗎?觀音菩薩和我說“初禪第一天”的時候,最主要的好像也不是聲音的方式,好像是通過心靈的方式,同時眼前出現“初禪第一天”幾個字。當時確實是初禪第一天的境界嗎?初禪第一天您去過嗎,具體是怎樣的(如果它不但代表一種境界,也確實有這一層天的話)?
5、修觀太陽法,是否能夠打開我的天眼?
6、我繼續唸咒,修拙火和大圓滿脫噶黑關法及看光,是否可以獲得肉身虹化成就?
7、如果您已經得道,而且不但是悟道,並且已經能夠進入佛那樣的涅槃境界,您可以做到肉身虹化嗎?或者您可以通過很輕鬆地修一些法門達到這一成就嗎?(我指的肉身虹化,是像西藏高僧一樣,即生成佛,即身成佛,將肉身化成光。)
8、幾年前晚上睡覺,腦袋爆炸是怎麼回事?
9、左中脈很柔軟舒服的感覺,是不是代表已經通了,右脈阻滯疼痛感是不是還沒通?念夠一百萬咒的時候,心這裡也曾疼過和振動過多次(就像剃鬚刀的震動一樣),後來舉得大概是痛了,因為不再痛了,很柔軟。
10、我的任督脈覺得沒有阻滯感覺,應該是痛了吧?盤腿的時候腿還是時常會麻,是不是代表大周天還沒有通?
11、我最初想走的路線是,不要神通,或者出體,就只是在悟道的境界裡平靜生活,如果走這條路線,臨終的時候會進入涅槃而不出差錯嗎?(但是在悟道的境界裡生活,似乎不用修煉,氣自然會足,氣脈也自然會通,即使不求,經過幾年,自然也會有神通,是這樣嗎?這其實是無為法吧?)
12、如果走只唸咒,不修煉身體的路線,唸咒是否可以振通全身經脈,最終解脫?我是說只通過唸咒的方式,不自然追求安住、不出神通、不出體,而達到無餘涅槃。
13、沒有問題了。阿彌陀佛。嗡 直 隷 主 隷 準 提 娑 訶。
回覆:306樓
回答幾個有用的問題:

1、任何活人都能出體。
3、兩者均能看到。
5/611、在你自己。
7、現在還沒打算離開人間。
9、沒通。
10、有淤積。
12、沒見過成功案例。
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大師,我這兩天看了前面您的答疑,今天凌晨四點多鐘醒來就想試着入靜,結果我睡在床上,冥想“無名天地之始”,真實地感覺到自己好像變大了,而且越來越大越來越大,最後好像穿越了半個地球,我兩隻手也不由自主地向兩邊張開,手指彎曲、手臂有力,手掌就像抓住了兩團氣,然後把手伸到頭頂上。就這樣冥想了一會兒,卻始終無法入定出神,我不知道該繼續怎樣做,就放棄了。半夢半醒之間,我讓自己翻身,好像屁股抬起在往上翻,這時為了證實是靈體在動還是肉體在動,我就醒了摸了一下屁股,還躺着,看來是靈體在動呀。今天上午十點多鐘,我用打坐的方法再次入靜,效果卻沒有今天凌晨的效果好,但是雙手仍然呈彎曲狀,而且不由自主地感覺肚子在呼吸,吸進去的時候,雙手中的氣體好像被牽扯了一下,呼出來的時候,雙手中的氣體感覺很脹。此外,我以前打坐過四五次,然後一直沒有打坐,但是我明顯感覺到肚子裡有氣,而且中丹田和下丹田像心臟一樣的跳動。有一段時間,我明顯感覺到下丹田(好像是子宮內)氣滿,房事的時候都很脹很不舒服,但是幾次月經之後,中下丹田仍能看到像心臟一樣的跳動,但是沒有以前那樣明顯的氣感了。大師,我想請問:1、我中下丹田是不是氣?如果是氣,是經期漏了還是自動運行到經絡裡面去了呢?2、請問大小周天如果被打通,各是什麼感覺呢?3、我這種狀況,可不可以睡着入靜入定呢?4、如果我再碰到今天凌晨這種入靜的狀況,該怎樣引導自己進入入定的狀態呢?多謝大師解答,急盼回覆。

回覆:311樓

1、是氣。氣與經漏無關。
2、小周天暢通則無病,大周天通指可自主出神。
3、可以。
4、冥想、靜觀。
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居士,我練張三丰內丹三十六決有一個多星期了,可是好像還沒有功法上說的進展,根本沒有感覺到氣,有一次進入一種狀態,身體內部感覺充滿了氣,好像都不用鼻孔進行呼吸,並且確實是很長時間沒用鼻孔呼吸,全身每個毛孔都在呼吸,那種感覺全身每個細胞都很舒暢,但後來就再沒進入過那種狀態,而後每次練習只要一進入無思無想的念頭都有要出體的感覺,先是手失去了知覺,而後整個人像是要從肉體裡出來,但我從沒出過體,十分害怕,一害怕腦子裡雜念一生,就失去要出體的感覺了。我在接觸出體以前,在睡覺前,半夢半醒的時候經常有那種要出體的感覺,不過那時候是頭先有出來的感覺。請問,我的功法是不是練習有誤啊,還是我根本不適合練啊,還有我那種全身的毛孔都在呼吸的狀態是怎麼回事啊?
回覆:323樓

1、無誤。
2、毛孔本來就在呼吸,只是有時感覺到有時感覺不到而已。
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居士,貌似您已經好久沒來這裡了,我在您的留言板也有留言,不過最近有了些新的想法,羅列如下,請賜教:
1、您說神通和得道是兩碼事,得道是明了宇宙的源起,修行是得道的捷徑。我是否可以這樣理解,修行能開發人的潛能,得神通,但得道是一種見識的擴展。兩者沒有必然聯繫,不修行同樣也能得道,只要他明了這一切的道理知識。這樣想對嗎?能一兩句話總結下嗎?

2、如果今生怎樣是設計的,為何得道高僧要涅磐,直接等過世後選擇不再輪迴不就好了嗎?一個大惡人難道過世後也能去往高層靈界嗎,而不是迫於業力輪迴,這個跟自由選擇有些矛盾啊。這裡面的機制是否能簡單概括下呢?

3、女子在修煉三十六訣時不能發生房事或生小孩嗎?要注意哪些方面呢?

4、沒有拜師自修是否有危險,您遇到過哪些危險,是怎樣化險為夷的呢?
就這些,先謝謝居士!
回覆:340樓
1、兩者沒有必然聯繫,不修行不能得道,但能聞道。
2、那也是一種選擇。惡人過世後是否去高層靈界,取決於過去很多世的整體意識水準,而不僅僅取決於此一世。
3、能。自然即可。
4、出神的危險,比肉體出門被車撞死的危險要小很多很多倍。我沒有用老師保護,不是很好嗎?不論遇到什麼危險,用本能對之即可。

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居士。我也問個困惑已久的問題了。

修道家氣功,有人說不能唱歌,會把丹田中的氣都唱沒了。有人說唱歌有助於養生。到底能不能唱啊?
回覆:342樓

能。
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居士如果來了,就請居士指點一下吧。
1、靜坐煉氣煉神的時候,應當是用普通的順呼吸呢,還是用吐納服氣的逆呼吸呢?
2、根基是不是直接影響到以後的修為?
3、修煉在完全沒有人指導的情況下可行麼?
4、在修煉其他法門的時候,還可以煉居士給的傳統丹法嗎?
5、修傳統丹法的時候,有說需要形神合一的,出體不會有影響嗎?
回覆:384樓

1、自然呼吸。
2、影響。但根基也可改變。
3、第一個修煉的人有誰指導了?
4、可以。
5、不會。
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老師,有一種現象,我一直拿不準。小周天通了之後,經常身上一陣陣的酥麻。那種感覺就像是小便到最後打冷顫一樣,還有聽到美妙的音樂,或者看到感人震撼的場面的時候,全身會有同樣的感覺。這種感覺,是氣走大周天的現象麼?
經常的通過視覺聽覺和情感來激發這種現象,對於內氣的運行會不會起到幫助的作用?
回覆:

1、不是。
2、會。
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老師,這兩天通過修行和思考,以及前期諮詢過一些有過一年以上修行經驗的同學。得出了一些關於強化周天的感覺為什麼有強有弱的觀點,您能幫我看一下是否正確嗎?
1、 周天強化(沖關階段)的感覺有強有弱,除了和每個人的身體狀況有關,另一個主要原因源於能量的提升速度,速度越快,能量流通過周天的強度提高的也快,致使經脈在相對的短時間內要承受和適應能量提高導致的衝擊和摩擦,所以反映就會相對強烈。反之,能量緩慢提升,經脈有較為寬鬆的時間,來適應能量流提高所帶來的衝擊和摩擦。所以,感覺就會相對較弱,甚至可能沒有感覺。
能量提高快慢的原因如:每天的用功時間的長短;對於功法的理解和運用是否得法;飲食、生活習慣以及性生活的多少。
2、 由以上結論得出,一些短時間內能夠完成築基的所謂神功秘法是不可信的,即便有,正常人的經脈也無法承受,能量在短時間內提升所帶來的強大沖擊。
3、 師傅幫初學弟子打通經脈的可行性不大,最多適量輸送,以幫助弟子找到氣感。

另外問一下老師,能量的快速提升有可能造成靜脈爆裂麼?

回覆:
1、個人體質不同、身體狀況不同,感覺都不一樣,完全因人而異。
2、不對。身體好的人不練築基也同樣可以達到築基的效果。
3、對。
4、不可能。能量在經絡和靈體裡,不在靜脈裡。
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老師,有幾個關於修行的問題,我實在找不到答案了,走路都想,但結果自己都不滿意,懇請老師解惑吶!
1、這段時間我練功引氣中脈的時候,每次進入較深的狀態的時候,氣就會被腦袋吸到頭上,胸腔和腹腔一下就空了。搞得這段時間頭脹得厲害,一安靜下來腦袋就疼。這正常麼?
2、練習中脈時,吸氣上引呼氣下行和吸氣下引呼氣上行,從能量的提升角度,和對身體的影響方面講有區別麼?
3、佛陀是身患重病離世,這種說法對麼?
修行的人氣息上引沖頂,整個生物系統被打亂了,常年如此會生重病和癌症,這種論點對麼?我不認同,可又無法釋懷,懇請老師為學生解惑哪~~!

回覆:
1、不正常。失去上下平衡了。
2、兩者都需要,平等對待。因為中脈的能量是上下雙向運動的。
3、氣息上引沖頂,會失去平衡,因此生病。哪怕不是常年,幾個星期就已經很難受了,我也因此生過病。以後就注意保持平衡了。
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道風庫狼

1、居士,我感覺我的能量經常被外界的某些東西奪走,這是為什麼呢?
2、我的身體非常差,很容易體虛,這會影響到我修煉嗎?
3、神秘學大師給我算過命,說我的什麼陣全是逆位的,命特別爛,學神秘學越學會越神經,如果這樣的話我還能修煉嗎?
4、我的命這麼爛,我可以改嗎?改的方法是什麼?
5、睡覺打呼嚕好像非常影響出體,是嗎?
6、我通過內煉外氣和增強脈輪能量,為什麼這些能量我都不能使用?即使我有能量也感覺非常虛弱?
7、是不是命多爛的人都可以修煉最後得道?
8、為什麼有的神秘學家說各派的經文上都有詛咒,凡不是經過皈依或者有緣的人的人看經文的話,會引來一大堆陰魂攻擊,這是真的嗎?
9、我有一塊水晶和其他水晶不一樣,陰氣特別重,即使淨化也沒有用,我可以用它修煉嗎?它裡面是不是有什麼東西啊?
10、好像有不二法門這一說,是不是習了一派的功法,最好不要再習其他派的功法了?會不會導致方法混亂?

回覆:21樓

1、自己沒有平衡好。
2、影響不大。
3、能。
4、意志力。
5、影響不大。
6、我看你能用。越用越強。
7、是。
8、不是。這種情況極其罕見。
9、用心修煉。
10、不是這個意思。是否方法混亂,在於你是否心亂。
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仁君居士 : 我看了你門羅的答網友問 ,悟到困擾我十多年的身體問題 可能是6輪和2輪不平衡,(九幾年練氣功所致)請問用什麼方法或食物藥物可以調理好?不甚感謝!

回覆岩屋人:
用最簡單的靜坐冥想,不用意念控制,自然無為。
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仁君居士:我練道家丹田功已半年多,現一聚氣就感覺丹田氣塊堅實,微微漲痛,全身汗毛豎起(包括頭皮、後腦)像過電,請問是否小周天快要通了?有無偏差?
前一個月出於好奇試練了藏密中脈修法幾分鐘,當夜奇蹟般地作了很多極其清晰的夢,此後只要當晚練幾分鐘就會如此,有次夢到有人給我吃了3顆藥,極其強烈鮮明的味道現在還記憶猶新,是否我更適合藏密中脈修法?2種功法同時練可以嗎?不勝感謝!
回覆永遠的行路人:
1、一般人小周天本來就是通的,練功只是強化而已。你的現象即是得到強化的現象。
2、從這個現象來判斷是的。
3、可以。
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謝謝居士的解答,還有通過脈輪的不斷修煉,最終能否達到像丹道那樣的出陽神呢?像門羅那樣說,關閉脈輪這一項是否真有必要?它能否象意守丹田那樣,平時日常工作和生活中加入適當的意念,讓其不停運轉?

回覆:
1、當然能。
2、取決於每個人的平衡能力。出多入少,能量損失;入多處少,能量淤積。能達到出入平衡的自動控制則不需關閉,讓其不停運轉。
忘了還有一點:還取決於個人的靈能過濾能力。因為脈輪過於開放,其它靈界生物容易進入體內,需要較高的過濾能力才能把它們過濾在體外。如果沒有較高的自動過濾能力,關閉起來較好,否則靈體易受一些小干擾。或者關閉一半,逐步提高自動過濾能力。
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感謝仁君老師指導,我要好好練習。對於能量練習來說,是不是練這個功法,或者張三丰內丹三十六訣都可以,二者可以選練一種合適自身的就行了是吧?另外,您在貼吧回覆網友問題有一個是配合基礎能量練習的出體方法有藏密和門羅是最有效的,那麼請問,您說的藏密是指藏密星光體出遊法、藏密神識出遊法還是藏密夢觀成就法?如果有可能的話,能在您的空間將這些方法貼出來嗎(有些方法在您的空間已經發佈了)?謝謝

回覆:
8樓:
1、是的。
2、都很有效。
3、藏密的三種已經貼了。門羅的書很長,不適合貼在空間,請單獨參閲。
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還有一個疑問,之所以沒有練習張三丰內丹三十六訣,是因為覺得自己是已婚之人,光是這百日築基聽人說就不能有性生活,這一關幾乎不可能過。所以無奈放棄。不知居士先生對修煉此功的朋友有什麼要提醒的嗎?
回覆:
9樓:修習36訣,不需要禁慾。作者是道士,才把禁慾方法寫入。普通人無需死守此教條。最適合你的方法,是最好的方法。大道自然,不是自殘。
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仁君老師,中國傳統的功法中有采氣法,不知道可以做為提升能量的功法練習嗎?一般就是存念吸入天地宇宙精微之氣。
回覆:10樓:
可以。
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就用以上方法單獨的一個一個的強化脈輪,可以嗎?
回覆17:
可以。
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會陰有時會跳,鼻子有時也會感覺到氣在動,不知道我練到哪裡了?這些現象應該是正常的吧。
回覆19:
正常人也會跳,不說明任何特殊問題。
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居士 可敢問午覺半夢半醒時 下腹強烈感發熱是什麼情況?
還有 打坐時注意力不在丹田而是總是眉心不自覺的有異感 日常也會這樣 為何如此?
望指點迷津。

回覆匿名網友-17:
1、能量在半自動發酵。
2、眉心較敏感,反映較激烈。
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居士,我是一名學生。現在已經通了大周天,有時坐在教室裡就會不由自主的練功。而且我們座位排的都是面朝西方。我想問下您這樣練功對自己和身邊的人有沒有什麼不好的影響?還有現在學業繁重,有時候心情特煩躁,有沒有什麼安神驅躁的方法。謝謝!
回覆16:
1、沒有。
2、心意紊亂則煩躁。練練靜心之法。
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丹道和氣功有什麼區別?有人說到出陽神的境界很難,甚至盡畢生之精力也難到達。而您卻說很容易,甚至一年時間都用不了,很困惑,本來知道境界到了自然知道,可還是很好奇,望指點,謝謝!
回覆:
1、目的不同。丹道原本目的是得道,氣功原本目的是健身。氣功範圍較廣。
2、大家在學校裡都學英語,有人學一兩年會說,有人學十年不會說,有人學一輩子也不會說。你說為什麼?
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盤腿靜坐時,壓在下面那條腿總是麻木,靜坐前調身的,但還是會麻。有什麼辦法嗎?
回覆26:
做沙發,不盤腿也可。
或者交互進行,盤腿時間由短變長,慢慢來。
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大師,誠意為何?
回覆:
沒有雜念的純正意識。"欲正其心者﹐先誠其意。"
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煉這個(36訣)就是築道基嗎?
回覆:
YES
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補身之理:人在母胎,以靈性一點,受母體氣血生育,十月胎足.分離母體.遂有人形。由一歲至十六歲,陽氣充足,丹田氣滿。有時氣到陽關,外腎感發,即有情慾之思。一與婦人交合,於是十餘年之元陽,遂至遺漏。此漏既開,最難復閉,為日漸久,則身體所生之精液,多由此竅遺漏,(精液一去,元氣隨之)故成為敗絮其中之軀殼。風雨摧殘,寒暑凌逼.疾病感染,喪亡漸至,此人之所以不能長生也。需補身之理,既如上述,於是補身之法尚焉。其法行於既漏之身,將所漏之竅,復行塞閉,並將已漏之精,再行補足,及至精滿氣足,補功已畢,即神爽體健,百病不侵,延年益壽,不求自得,此為修真中之第一步也。
~~~
這麼說,沒漏過的小孩應該神爽體健,百病不侵,為何實際上小孩也生病呢
還有女人沒有漏過,為何也生病呢
築基後,百病不侵,是否三九天穿的少也不感冒,破傷風也不感染呢

回覆11:
你說得很對。
1、我推薦的是張三丰的練習方法,不是他的理論。
2、他的理論“補身之理”,和所有科學理論一樣,基本上是推測和假說,不一定百分百準確。即使是大量案例實驗測試過的理論,也是相對的(=統計學上的多數性,而不是絶對性),沒必要把他的比喻和理論絶對化。
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(陽氣過穴,即奔鼻孔為通氣之所,陽氣有時由此洩漏,故上鵲橋之左右,下鵲橋之前後,皆為危險之境,注意!注意!)
不能呼吸?
回覆:
當然能呼吸。
舌頭要搭鵲橋。
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"即行走、飲食、睡臥之時,片刻不可馳放誠意。"
這個怎麼做到 就是沒有雜念麼
"過關服食之後,即當時時存意,使元陽祖氣,時時發生,由總脈分入支脈,由支脈分入全身,日日灌溉滋補...."
怎麼叫存意呢

回覆15:
1、不是。這是指“時時存意”。
2、存意(時時存意)= 一天24小時,總是保存住這個意識狀態。
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“意識越寬廣者,離道越近”
請問居士,如何做到意識開放?比如,沒有證明的就不說對也不說錯,然後去證明它是對是錯,這樣算是意識開放嗎?還有些什麼情況?
還有個問題,練習36訣三個多月了,可還是雜念很多很難控制,有時不知不覺就隨着雜念走了,要很長時間才能意識到,很愁人。

回覆5:
1、是。
2、客觀。
3、記住很重要的一點:從嚴格的邏輯來講,證明一個事物的不存在是不可能的。因為證明一個事物的不存在,則必須要把所有存在的事物都見證過,但是萬物的數量是無限的,並且永遠在不停的創造無限新事物,故永遠不可能見證無限的事物。
4、而證明一個事物的存在,則只需要見證一個事物即可。  

不用過於執意控制雜念。自然產生思想,是意識的本性。有一半時間能入靜就是好的開頭了,時間長了自然會進步會出效果。
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道風庫狼
我還是希望居士給出具體的方法,因為古文太不好解了,而且明明是不同的意義非要用一個詞,這會讓很多新人迷惑於此的。居士總是說只答疑不教學,但是我還是希望居士給出具體的方法,不然古文實在不適合現代人煉,因為有許多人看不懂古文,更不知道像言隱語如何釋義。

再問幾個我個人的問題:
1、我不太會運氣,所以一直苦於無法行周天火符煉大藥,我小藥已經產了好幾次了,全浪費了,非常可惜,居士有什麼運氣的方法要領嗎?
2、我感覺屋子裡有不乾淨的東西,好像是不好的靈體,我曾經出體看到過,我一住進那個屋子就開始生病,我試着放了一盆花在屋子的窗檯上,沒兩天從根到葉全部枯死,是不是屋子裡真有壞東西?
3、我平時上學學習很費神,所以晚上修煉的時候精神狀態就不太好,有什麼好的處理方法嗎?
回覆:
自己學好古文,別指望我給你當翻譯。
1、我已經推薦了相當簡單易懂的張三丰36訣。一目瞭然。
2、你已經能出體了,可以自己看了。
3、給你三個詞:心態+閉目養神+空。
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1,我常常夢裡性能量激起,請問這是否就是所謂的活子時?或者是外靈故意騷擾?
2,通常性能量激起的時候,我會醒,然後提肛,性能量就消失了,請問這樣做對嗎?
3,不知道為何,當我這樣做的時候,腎臟會聚有不舒服的能量,有時候,我還覺得腎臟有點疼,為什麼呢?請問如何化解呢?
4,下次我在遇到夢裡性能量激起,請問如何做才好呢?
回覆852:
1、健康的男人每天如此。是不是把它當成活子時,在你自己。
2、你為什麼這麼做?
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請問,小周天跟7個脈輪之間有什麼聯繫呢?周天會經過脈輪嗎?給脈輪導入能量時,是從底輪開始一路往上引導,這條線路是周天裡的往上的還是往下的線路, 還是都不是?如果經過脈輪的話,需要同時脈輪同時有任何動作嗎? 周天和脈輪能量提升可以同時進行嗎? 謝謝。
回覆23:
1-4、我畫了一個簡圖,回答你的問題。
http://hi.baidu.com/%C8%CA%BE%FD ... 4ae1dc9123d9d4.html

5、可以。
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居士你好,我有個問題想瞭解下。三十六丹決中的意守丹田
3.用目內視即所謂“迴光返照”下丹田,三也。
4.但不可過於着意,只下丹田時時有知覺即已,四也。
到底是想像下丹田處有一個發光的“內丹”還是注意力集中在下丹田沒必要想像“內丹”?
能不能詳細的幫我解釋下該要點,謝謝了居士!~

回覆1:
不是想像,而是用意念去觀看,輕輕地觀看。
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額。。還有個問題,練功的時候是正常的坐著還是像禪定一樣盤起腿?
那個效果好啊??
還有,手上要結印麼?比如禪定的時候那個右手放左手上,拇指相抵的那個印,在練三十六訣的時候能用麼,?還是說有其他的手印?或者乾脆兩手都不結印?
回覆2:
1、都可以。自己覺得習慣和舒適的效果較好。
2、我沒有結印的經驗,抱歉。
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居士又更新啦!哈哈!不過這篇睡功好難懂!有個問題想問居士,守丹田後為什麼會連續夢遺,這樣有害嗎?如何解決?謝謝!
回覆3:
我從未有過夢遺的經驗,抱歉。
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我是3樓,我每次都是睡覺前躺着守丹田,配合逆腹式呼吸。白天也是一樣。吸氣是收腹,呼氣時挺起,不知道這樣練是不是不對。
回覆4:
築基階段可以。
出神階段則要忘掉肉體。
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居士,由於我長期手淫導致腎虛和耳鳴。不知道怎麼有針對性的修煉方法麼?
回覆858:
普通的冥想即可。或意守下丹田,靜觀的心法。加以每天慢跑20分鐘。
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居士,您好!
1、您所說的“意守丹田”,我有兩種理解,一是潛意識守丹田、顯意識為空;二是顯意識只剩下一種目的,守丹田。是那種正確?如果都不正確幫我指出來可以嗎?
2、您說“時時存意”,應該是時時守丹田的意思吧。平時打坐守丹田求沒有情緒,可是在日常生活中“存意”會混雜很多情緒的東西進去,這樣做會有不好的地方嗎?
3、我平日經常走神,這樣是不是不利於“時時存意”?
回覆890:
1、第一種。
2-3、“時時存意“指在潛意識播種,此種子意識自動發酵。
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冥想時感到有個環在頭部可大可小,最大可到額頭,最小是頭頂,這是什麼,我只是菜鳥一個,謝謝指導
回覆896:
中脈脈輪之一。
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再問一組問題:
一、《張三丰內丹三十六訣》的作者是誰?是不是真認真去修行,堅持下去,加上一點悟性,就能在一年內出陽神,四年內陽神練達,13年內成就與道合真?我用佛法《金剛經》《心經》和《壇經》指導修內丹是否會更快?
二、我沒人指導,現在還在築基階段,聽說到小周天通後練大藥大丹時很用以出問題,我就有些怕。但三十六訣中似乎說得很簡單,是否越簡單越安全,但速度慢,就如一直用文火溫養也能達到目的只是要慢些?
三、所有打坐根本上是否就是充能換身?命功中同時成就性功(或者反過來)?
回覆901:
1、已經註明出處,自己去查。時間只是比喻,因人而異。會。
2、越簡單越安全,速度不一定慢。
3、對。
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學佛及單盤打坐斷斷續續有5年,目前狀況是每晚子時打坐2小時,右腿在下從未有麻腫或痛的感覺,而左腳在上一小時後有點麻脹的感覺,所以中途會伸展雙腳起床休息幾分鐘後,立刻恢復又坐。兩個小時其間,頭腦清醒,但從未出現入靜而後入定的機緣。想問一下居士如下問題:
1.我這種(如意坐單盤)打坐修行的方法和過程對不對 ?
2.我的身體內基本的經脈都未打通嗎?
3.還有什麼方面需要注意才能入靜和入定(是不是心中還有名利心慾望太重等雜念才影響人入靜和入定)?
回覆905:
1、表面上沒問題,但是打坐主要在心態。請描述打坐時的意識狀態和心態。另外,左腳在上一小時後有點麻脹的感覺,不如將每晚子時打坐2小時分成早晚各一小時如何?
2、基本是通的。有什麼疾病沒有?健康狀況自認為如何?
3、表意識要完全停止思想和感覺,完全進入潛意識,才能由入靜進入入定。
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請問,我能量修行的還不錯,感覺日益增長,可為什麼就無法入定呢?請居士指點迷津,該如何才能入定。
回覆906:
1、表意識要完全停止思想和感覺,完全進入潛意識,才能由入靜進入入定。
2、肉體要徹底忘卻與死了一樣,靈體才能自由解放出來,即入定。
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我練習禪定從去年9月開始,有一次靜坐中感覺頭頂似乎有盤子在轉動而且還從頭頂向腦後移動,現在不時總覺得身體裡好像有什麼東西在流動,又似乎是在輕微的抖動。。。像是輕微的電流感。。。。前幾天夜裡靜坐的時候突然眼前(眼睛是閉着的)出現驚人一幕。。。。在我眼前左上方有兩個黃白色的光團前後接踵飛過,在眼前的右下方有紫色雲團呈扇形緩慢變化,心理緊張自然退出狀態。

請問居士,我現在屬於一種什麼狀態?有什麼好的建議麼?
回覆907:
正常的脈輪運行景象,不要緊張,順其自然。
順其自然者,自然進步。
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有人說我額頭上有寒氣,是因為睡覺的時候腳露出來的原因,我也經常覺得腳底發涼,並沒有太多注意。他說寒氣阻礙在我的三脈,會影響我的修行。我現在正在修三十六決,督脈還是打開,只是小腹發熱而已。如果我每晚用熱水泡腳,能否對去除寒氣有幫助呢?
回覆908:
泡腳不如蓋腳。
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居士您好,請教關於“馬陰藏相”問題:
        練功到煉精化氣階段,會出現“馬陰藏相”,這是真的麼?這是一種什麼狀態,如果出現馬陰藏相還能過性生活,還能生育麼?
回覆909:
我不是出家人,沒有練過這個。
練功時沒有這個意識,便不會有這個特殊效果。
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請問最近平躺時不久腹部近皮膚出就有一團氣,隨呼吸上下,也可隨意念在腹部中央園周內走,用力呼吸將其提至快到胸是便有壓迫感,無論怎麼呼吸怎麼運都是上不過胸,下不過肚臍.請問居士這是怎麼回事?謝謝.
回覆:190樓
順其自然,不要強行。氣脈全通後自通。
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居士啊,我每次冥想的時候,總是感覺到無數的淡紫色條狀發光的東西在我的背後。好像一直想要抓住我的,請問是什麼啊?
回覆:192樓
可能是脈輪的外輪現象(不敢肯定)。
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再問幾個我現在正在練時的問題:
1、我的一個老師說行周天火符時退陰符必須用胎息,我不會胎息怎麼辦啊?哪裡有胎息的教材。
2、我返回乾體的時候用丹田的氣清通了一下小周天,三關處噶噠噶噠響,然後全身像被火燒一樣充滿熱氣,這算居士說的通小周天了嗎?我下面是繼續守中下丹田呢,還是行周天火符呢?
3、為啥我通過小周天了還生病呢?
4、小周天通了以後,如果因為某些情況丟失了元氣,如果丟多了,小周天功是不是會前功盡棄呢?還需要重新返乾體再通一遍嗎?
5、內氣老亂跑怎麼辦?有時候運氣運一半就把氣給弄丟了找不到了。
6、能量越多丟的越快,這是怎麼回事,怎麼處理呢?
回覆:432樓
1、《胎息經》。
2-5、沒全通。小周天完成:百脈皆通,百病皆除。
6、不平衡。減少意念的複雜性,順其自然。自然最好,自動達到最平衡。

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"吸氣時從中脈的下面往上看,呼氣時再從上往下看."
我總覺得氣不夠導致觀察的時候不夠細心,觀察不夠均勻.(為了可以完整的觀察完會用比較快的速度來觀察)
不知道要怎麼解決這個問題,另外居士你觀察的時候一呼一吸大概多長時間?
回覆:436樓
1、快慢我都試過,各有各的觀察特點。
2、跟着呼吸速度走的能量,和不跟呼吸速度走的能量,兩者不同。
3、也有極高速的能量,比光還快,和意識同速。
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因為我鼻敏感,不論我練36決還是中脈,練幾分鐘左右呼吸的氣開始變熱,鼻子受不了就忍不住打噴嚏了.打完噴嚏之後鼻子就會塞住..這個時候用鼻子呼吸非常勉強,非常困難.很難進行下去!
這種情況應該怎麼辦?
回覆:437樓
先解決鼻子問題,不會有擤不乾淨鼻涕吧?
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請問 吸煙影響修行不?   還有辟榖後豈不是天天沒胃口 吃東西就不香了   那豈不是也挺無趣的?
回覆:488樓
1、對肉體有影響。我的實驗:吸一根菸,肺需要15鐘左右排除80%的有害物,其餘20%需要兩天排除。
2、是的。所以我現在每天吃一頓飯,享受一下人間美食。
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居士 救命啊 我懷疑我走火入魔了
剛開始練 張三丰內丹三十六訣 今天第二天了 靜坐時候丹田那裡熱熱的挺有感覺
不過越坐越感覺知覺慢慢要沒了 很害怕 趕緊停下來 如果不停下來 我肯定就會暈過去
今天嘗試兩次都是這樣 不敢再練了
請問 居士 這是走火入魔嗎?如果是我該怎麼辦?
回覆:501樓
不刻意追求,順其自然而行,則不會走火。
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請教居士:據說女人不能練丹道,會絶後,這是真的嗎?
自己以前因為不懂,很小的時候就胡亂意念qi在身體裡循督脈、任脈走,其實沒有氣感,只是自己會那樣想像。又經常意守下丹田,也就是關元穴的位置。十餘年經常會這麼做。而今無法受孕,西醫查不出毛病,不知道和這個有沒有關聯?
如果有關聯,我該如何去糾偏呢?還可以挽回嗎?
上個月夢見有幾個靈飄在自己上空,說:帶你去看。然後拉我出體,急速往上升,中途我感覺像“三重天”的位置,有靈說:這裡可以採摘到治療癌症的藥,然後繼續往上升。急速上升途中,靈說我是被刻意培訓的大祭司,不要忘記自己的使命。夢裡看到大約四個靈浮在空中,會是我的指導靈嗎?
回覆:441樓
1、正常人不會。除非你要用出家人的絶育練法。
2、不能排除這個可能性。
3、無念靜坐,養神養氣白日,會自動回覆自然平衡狀況。
回覆:441樓(558樓追加)
1、再強調一次:大道自然,不是自殘。自然之道,越練越自然,不是越練越殘廢。
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一個很混亂的修

說張三豐 那是太極  內容確是說 仙道 丹道
又密教 又是瑜伽  又在追加  印度 性愛瑜迦   脈輪.拙火....
平常養身

那篇((太乙))不知道是不是出自同一人.內容和佛法真的差距很大很大.....
若是要那樣修.要.非常非常非常.......小心!
我目前能想到的詞  大概只能說  大師.真的多才多藝!

網路上 .書店 .普遍傳說   .都大同小異...名詞用來用去  .是不是功夫???
要警慎!

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