12
返回列表 發帖

16# 跳轉到 »
恭野發表於 2018-6-17 12:20 | 只看該作者
今天是中國人的傳統文化節慶
端午節 祭祖  因該是明天 但是台灣改連假所以提早一天(家人今年往生也是提早一天)

學佛 到底是為啥?
為了脫生死脫離苦惱與痛苦輪迴問題.進入佛堂  人  都是用甚麼態度與心情去面對呢?
於今的過往人生經驗? 還是 於今對於個人的人生期許?
人生本來就是一件很嚴肅的事情  進禪堂  進佛堂  禮佛 拜佛 敬佛
都是為了自己.也是拜自己.
阿里阿雜的不要想.好好沉澱身心.借用佛陀的智慧與教導.法師的開示.轉換一下您自己的身心
塵世的煩勞與雜事先放在一旁.安安靜靜的懺悔反思
願您能豁然得解  迎向光明
佛陀的智慧 在你心中 真的會像是點上一盞燭光 照耀出光明



.
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

Rank: 9Rank: 9Rank: 9
17#
sanmartin發表於 2018-6-17 18:47 | 只看該作者
恭野快要已達到出家的地步了
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

TOP

18#
恭野發表於 2018-6-17 20:34 | 只看該作者
本帖最後由 恭野 於 2018-6-17 20:39 編輯

回復 17# sanmartin


    好像很多人 包含還有 比丘 比丘尼 師父們也這樣問過我

我只是覺得.人.不可能獨立生活.人是群居的種族
分享會的知識.我好她也好.彼此了解.智慧增上.
學習西方文化久了.自己最好的文化.中國文化與佛法都會忘記
西方文化.二元性的對立.責任制與任務性~
中國人呢?是在兩元之中很像太極確又不是~
中國人沒這種文化.基本上中國人的文化比西方文化更厲害...只是中國人不了解自己中國文化與種族習慣...一昧向外

當中西(((不是講合併)))都了解了....人啊.只不過.怎麼想.怎麼做.
趨吉避凶.招福招利.人.是相互需要有必要.也彼此競爭.
佛法是講得更徹底~~~
至於有沒有感應.神佛.天命....有好有壞~你相信甚麼?真的有預見? 看個人因緣!
每天好好做.還能感覺自己活著.不說話不移動真的會忘了自己還有呼吸會說話~~~
真實.不過如此而已~



一天了.吃飯.喝茶.睡覺.哈哈平安 沒事 就好
.
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

19#
恭野發表於 2018-6-21 10:41 | 只看該作者
我很篤信  隨佛長老(頂禮)
他所還原的那份佛陀的教導

我一點也不迷信

現代醫學 已經都開始在研究 精神 可以治病 (沒錯)
現代醫學也告訴你   精神 也會產生疾病      (沒錯)

但是我不太依這個~ 我是依更早N年前去學(((內觀)))在那裏 探究身體以後的結論  
內觀 教導(((趾)))方面方常好用   面對生活動態  非要隨佛長老不可~~~
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

20#
恭野發表於 2018-7-6 18:22 | 只看該作者
佛學  真好~
能學佛  真好~

佛學的好 是他能教導你度樂迷惑
佛學的好 是能遠離煩惱
佛學的好 是能讓你看清楚路
佛學的好 是能讓你享受至樂(輕安)
佛學的好 是能自住與助他
佛學的好 是能解決問題 面對問題 放下問題
佛學的好 是妙用無窮 唯獨自己知道
佛學的好 是每人天天都在用 受用卻是不一樣
沒有人可以為你做證明開悟 也沒辦法證明他人是否開悟  確可以為你證明你是否自相矛盾
但是有機會在短暫的時空中 透出頭 放鬆 清閒 想一下 把問題看清楚
安撫糾結的情欲  做出智慧的決斷  朝向正確的道路 正面 積極 樂觀


.
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

21#
恭野發表於 2018-7-19 20:32 | 只看該作者
人生  人的這一生
生死這件大事是很重要也很快發生
到底有多快????
也許超乎你想像  他可能發生在瞬間  而你無從準備

人  不是活在過去 也不是活在未來 活再現嗎???
現在是甚麼???
甚麼是現在???

~~~緣~~~

你活著 還是死著 你有準備好死嗎?  還沒死之前 甚麼是真正的死亡?
這個有限而短暫在多錢都喚不回的生命之中
你要做甚麼?

禪師說  死亡是件禮物  我開始有那種看法  說的對
.
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

22#
恭野發表於 2018-8-8 00:56 | 只看該作者
佛陀 這詞是在以前被尊稱為聖人的意涵

釋迦牟尼佛佛陀 他開展聖教  佛教
凝聚人民 給予信仰寄託
佛教是不是神教呢???  答案很肯定(((一點也不是)))
他是一種聖人典範.智慧的認識.慈悲(((慈悲.這個真的是一門很深的功課.絕對不是你所想像笑嘻嘻的樣子)))
修慈悲 先要把 所謂的愛 喜貪 愚痴 爛慈悲 慈悲 弄清楚.你才不會混淆與糊塗
慈悲一定要與智慧並行 才會顯現出 真慈悲的證量(((真的有點難)))
釋迦牟尼佛陀的慈悲與教導.真的不是修禪定也不是搞神通 也不是迷信 更不是催眠洗腦

佛法 真的是有一個方法 教導你 用正確智慧思考教導你 啟發你的智慧 讓你自己走出一條
先修學安止調幅身心.思考很重要.最重要的是要你去行道.為獨行道有沒有真功夫才能知道與體會

修行這條路 雖然很孤獨卻不荒涼.無有憂苦.   (((解脫是清涼的)))

如果人生是一場歷程或是一般人所說的是一場夢.那你何必為那無聊的問題煩惱.看清楚認真做就對了!!!
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

23#
恭野發表於 2018-8-8 01:05 | 只看該作者
正統佛法  真的不會要人去修 四禪八定

四禪八定 他是一種觀念上的問題.如果你真的有發現你一定會知道
早上聽法 下午修到四禪可不可能.....一定可能.絕對可能.
至於說有沒有出神變??? 那個我不知道.等你告訴我和我分享
佛陀為什麼不提倡修四禪八定  我只能很肯定的告訴你真的沒必要
四禪八定是附佛教的外道法(((也許你不相信.但我可以告訴你這是真的)))
開展人生 好好活著 自利利他 這個才是真的 有用的 真實的!
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

Rank: 9Rank: 9Rank: 9
24#
sanmartin發表於 2018-8-9 00:48 | 只看該作者
正統佛法  真的不會要人去修 四禪八定

四禪八定 他是一種觀念上的問題.如果你真的有發現你一定會知道
早 ...
恭野 發表於 2018-8-8 01:05



    為何世尊成道後，要在菩提樹下入定七天七夜？

https://read01.com/AdR62M.html#.W2sZwkknZC8
.........................................................................................

當時世尊入定,入於「神通大光明藏」。學佛到達發現心有淨土時,就是 0 三昧,這是三昧的特性,如不動三昧、般若三昧、清淨三昧

https://books.google.com.tw/books?id=ds9ole0YqmIC&pg=PA13&lpg=PA13&dq=%E4%B8%96%E5%B0%8A%E5%85%A5%E5%AE%9A&source=bl&ots=VJM3dJu64e&sig=XTLxt6-o1XLkFdsK5W181a0CiLM&hl=zh-TW&sa=X&ved=2ahUKEwilgMDa8d3cAhVadt4KHTGOD4w4ChDoATAAegQIChAB#v=onepage&q=%E4%B8%96%E5%B0%8A%E5%85%A5%E5%AE%9A&f=false
.....................................................................................
時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱；既入定已，於肉髻中出大光明，光中 ... 的病苦；既然深知眾生病情，為滿足眾生的願求，特為施設方便，入定宣說神咒。


https://www.google.com.tw/search?q=%E4%B8%96%E5%B0%8A%E5%85%A5%E5%AE%9A&ei=shlrW6CVJI2soAS3-r7YBw&start=10&sa=N&biw=1255&bih=570
....................................................................................................

話說佛陀成道前後都常入定
佛陀十大弟子都四禪八定的厲害

但我們現代這些小咖的連打坐都不能打坐 這不奇怪嗎?

先撇開宗教問題,打坐可使腦部連結增加, 這樣一來聽因緣物領悟的機率不就更高了?

我覺得條條大路通 羅馬, 不同人需要不同的修行方法

不能偏向某一端, 就像人類同時需要佛教,基督教, 伊斯蘭教...有些人就是適合佛教,有些人適合基督教.....
沒有哪一種教 在全面上是superior於別的教,只有在某level 才有可能
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

TOP

25#
恭野發表於 2018-8-9 09:06 | 只看該作者
本帖最後由 恭野 於 2018-8-9 09:08 編輯

回復 24# sanmartin


   入定後入滅?
入定後入涅槃這種說法是一種
入定後放光持咒然後入滅是一種
入定後依著四禪八定到九次第定再回到初禪是一種
在雙樹下臥睡天人接引入滅是一種
在雙樹下留了一句 我甚麼也沒說 然後入滅 是一種
在雙樹下 安然臥睡 然後入滅 是一種

以前佛陀的弟子 都可以修到四禪八定
有的有人通
有的人沒通

佛教部派太多了.最少有18派.推經.推論.推秘.推顯.推禪.推禪定.推念佛.推附佛的現代化.推神論.推業說...

佛陀對於同業? 我是用現代化名詞.宗教(可以接受也可以不接受)事實上都很尊敬.也是長輩.道友.這樣在稱呼!


先讓我頭搖一搖.清醒一下.因為這個很龐雜.隨便一個都要弄很久才會清楚即使弄清楚了不代表方法是正確.會得到一個方法.確不是正確解答



那麼我這樣說也許比較快~
生.大家都差不多.有父有母.絕對不是石頭崩出來
病.也差不多只是誰的機率高低以及遺傳.環境.年紀.體質.季節....等問題
老.不是年紀大就是老而已.你國小剛入學.畢業了.你就是老了.差一屆.差幾天.差幾分...雙胞胎是誰先出來就大的.....有時候人事部分的純粹看個人定義
死.都是一樣.只是怎麼死....真正的死.只有幾秒幾分.這口氣上不來或是出不去.機能停止就說掰掰了

佛陀所教導也是佛教的特色.其他宗派真的都沒也也說的不清不楚與模模糊糊.就是因緣
因緣.佛陀怎麼說他?   真實教法顯現.有佛出世無佛出世.此法常駐不壞.要見佛先見法.(((佛陀是在三背書這件事)))


開悟這個詞很敏感.我們說她開竅比較輕鬆
不一定要禪定才會開.現代人不是大量閱讀獲取知識.有的學金融.有的學建築.有的學工業.有的考律師.有的考醫師.有的是近代出現的網路工程師.程式設計師...
眼睛睜大都在開竅.....只是.他們的方向與定義在哪?
A開竅的經驗與B開竅的經驗C開竅的經驗.不能等同一樣地說 我都懂了 都是一樣!
就算是同業也很難說是一樣.
我們是做高科技等同我都會嗎?
我做晶圓6吋 你做8吋  他做無線通訊  C做航太  D做半導體加工 E做高科技材料研究  F做電路板設計.G做電磁....



身心實況.因緣.四締.除苦.教授......這是佛陀的專業

現代人.修禪修不出解脫.修出類似的解脫.是現代人的問題.修不出真實的解脫 .對阿沒錯啊~~~表面看是水平問題.深度看是兩個完全不同的東西怎麼會一樣

道次第不對.定義錯誤.方法不對.辭彙被新增與修改.怎麼修就是修不到!
反之
如果都是真的學對同一條法脈.那會變成江河.助力.協力.趨勢.增上.互助.互補.真慈悲會顯現而不是所謂的眾生愛(慈悲與愛的差異...真的不容易修).......
學不對就是(((不知道怎麼說呢...哈哈)))
作用與作用力 也就  完全不一樣~


.
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

26#
恭野發表於 2018-8-9 10:15 | 只看該作者
真的分兩段寫~~寫的斷斷續續~~~(有點忙)

佛法在以前研究 就有寫道 佛法教授的類別
真的是各自體會.如果你要出家追隨佛陀.佛陀才比較有時間教的比較完整

對凡夫說生死問題這一類大事
對禪修者說禪法 這一大類事
對有志者講智慧 這一大類事
對於皈依的在家人 優婆塞 優婆儀 講世間與出世間
對於 比丘.比丘尼. 講 世間與出世間.聖人典範.法脈之事.....

佛陀一生都是在講演   都是在行道.行腳    沒有在專修禪定坐禪
十大地子都是在行腳宣法.怎麼正覺解脫 開演因緣與緣生
都是活活潑潑.身心正常.行為正常.樂活於現前的解脫者!

該上升了 該上升了  該上升了
人是活的.法是活的.真實也是活的.


耆那教 才有坐禪解脫 修苦行 贖罪 業論 ...與上梵的神我感應道教(((佛教沒有這個.是用智慧)))
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

Rank: 9Rank: 9Rank: 9
27#
sanmartin發表於 2018-8-10 00:50 | 只看該作者
恭野 每次都寫很多真佩服

現在佛教派系一堆
都說自己才是對......誰是真的對??誰的方法有錯?
我的觀點是對於不同人,都是有錯有對
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

TOP

28#
恭野發表於 2018-8-10 07:31 | 只看該作者
回復 27# sanmartin


   這個其實也說得對!
不用是非看世間.要用.看煩惱怎麼起 痛苦怎麼滅~
這個其實在文字表達上 真的有它的侷限性 很難說明白

那就正信非家出家學道(((體會看看出離心)))不是搬家歐~~~
到了哪就是哪裡人 過那裏的生活 過那裏的文化 過那裏的生活體驗 .....
同理心.心同此理.類似慈悲心(((這有點不好修.人的理念太容易變動.其他事要變.怎麼變就是智慧>解決問題>又能做到我心不動搖~正定現前)))
這種定 才是佛教的禪定  佛教的定學  佛陀所講的定  這種定是充滿智慧 不論是你欲界色界(無色不談.就都沒了怎麼談)這都可以保你平安   就在這!!!
修功德嗎? 修福田嗎? 修智慧嗎?  有沒有運? ......都在這~
(((事實上這個真的不好寫.我自己在寫.自己看.都有它的侷限性.寫下去就變成一個綱領的概念它就變成死東西.只是盡量寫出一個藍圖參考看看)))
人體的天生性個.追求完美的死毛病.完美是一切世物的敵人.完美也是一切萬物的敵人.有時候 難得糊塗  願意相信  日子好過的太多
真的不是傻阿.....是不破壞和諧  眼前的幸福 有時難得的可貴  開展智慧的機會  體驗新生活(另一種.只聽過沒看過的生活經驗.實際參與.彼此互融.學習.關懷.體諒....)
這比現代人再說 正能量的定義上  高出太多太多太多......
太認真寫 是寫不下去的~~~~

佛陀的智慧 真的比較高 也莊嚴  解脫是清涼的   人生雖然孤單 確可以平安 無有憂苦   離貪度畏
.
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

TOP

12
返回列表