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楊定一這本睡眠的書

不錯

今去金石堂翻了這本書

裡面寫到20世紀很多病的原兇就是交感神經過度亢奮

真是講的好啊,我很贊同

鼻孔左邊呼吸是副交感,右邊是交感

這跟南懷瑾 南老講的是一樣

好幾年前南老講這鼻孔呼吸影響交感副交感神經,結果我找不到醫學論文佐證

,結果在楊定一的這本書內就有一篇醫學論文索引

Pal, Gopal Krushna ,et a “SLOW yogic breathing through right and left nostril influences sympathovagal balance, HR variabilitiand cardiovascular risk s in young adult

Nowth America journal of Medical Sceinces 6.3(2014);145

2.jpg
2019-4-29 10:20

繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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本帖最後由 lbboy 於 2019-4-30 09:35 編輯

睏袂去?每個人都做得到的5個好睡練習
https://campaign.commonhealth.co ... aign=sleepwellvideo

呼吸法示範
https://youtu.be/I4wCVFy43uU

鼻孔交替呼吸法改善過敏
https://youtu.be/I1XDT0grNmA

好睡新書訪問
https://youtu.be/2s3OGNWk3Ok

把睡眠當作最好的修行工具
https://youtu.be/UCU08p3gl8E

諧振式呼吸
https://youtu.be/m9IMu8erpW8
https://youtu.be/g1EbgOGtQfU
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楊定一;只要你認為這世界是真實,一切都是註定的。

201922

https://www.youtube.com/watch?v=LUNazqcb2ok

上面視頻是我覺得Dr楊的許多談話youtube 最重要的


Dr楊很注重覺醒這兩個字

回到瞬間 就可打破 注定?

9:05 開始

怎麼回到瞬間 ???

回到瞬間就可醒覺

沒醒覺 頭腦就會把世界扭曲造成幻覺 就有注定

回到瞬間,知道瞬間是幻覺別再肯定幻覺

……………………………………………………………………………………..

以下是我看法

我覺得Dr楊講的瞬間就是無明一切東西的開始就是無明

一切事物形成的開始的瞬間就是無明.

Dr 楊沒講如何回到瞬間

這是重點, 99.9999 %的人都做不到回到瞬間

我有看到Dr楊在別的視頻 說醒覺 還不是成佛

佛陀還是厲害了一點 在轉法輪經就提到如何把無明解決掉.

只是佛陀講的方法是給聖人聽的, 因此一般凡人也做不到.

為什麼佛陀都講方法了一般人還做不到?

因為在一般人跟聖人之間少了一個很重要的東西

我覺得就是專注”, “專心也就是” ,各個方面的” (我的看法不一定對)

Dr 楊似乎沒用因緣這兩個字,而是只用因果”.

本來我也搞不清楚因緣因果有甚麼差別, 隨佛法師講因緣法”,算講最好.

但隨佛法師很排斥因果兩字覺得那是耆那教名詞. 原始佛教會現在都要經過審查才可以去聽課,真可惜. 如果當時佛陀也這樣做,後人就完了

我個人是覺得把任何事分割得很細就是因緣放大來看就叫因果

這兩點是沒衝突的,就看是用甚麼角度看事情

..............................

2017 post

在因緣法的架構下 會有 因果 ??

http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=13865&extra=page%3D1&page=3

我個人看法不一定對

繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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本帖最後由 lbboy 於 2019-5-1 10:55 編輯
楊定一;只要你認為這世界是真實,一切都是註定的。2019年2月2日上面視頻是我覺得Dr楊的許多談話youtube 中 ...
sanmartin 發表於 2019-5-1 00:20



    我目前的心得是,這個主要部分來自於我們的感官感受。我們對時空(時間,空間的真實感覺)來自於我們生理結構的限制。 這部分沒有特別的方法或修煉很難跳開。 透過精析的理解(相對論,量子物理..)或 甚深的禪定都可能可以察覺的這種真實感的脫落。

彌勒菩薩說一彈指的時間有32億百千念,現像在念念生滅中, 無明就是我們對於這一念念的生滅根本上無法察覺。 並且把剎那間,剎那間的生滅看成是同一像的連續。  

我們的頭腦或念頭就是對實相做連續的失真取樣產生的相對認知。 看到的,覺知的是頭腦投射的結果。(就是腦神經網絡處理過的訊息,並非原始訊息)
但因為人只能透過,或只熟悉透過頭腦來認知,所以這就成為一個難題。

因果是時間領域的產物(Time domain), 不在時間領域看事情則沒有因果可以討論。通訊上或數學上,time domain 跟 frequency domain 是可以互相轉換的。

另外之前聽印空法師提到每一個瞬間的生滅是 {相似相續象}並不是同一樣東西的連續。

這些都跟時空感受有關,也是很難體會的部分。
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回復 18# sanmartin


    這篇文章我覺得寫的不錯,可以參考看看,是否對前篇的問題有所註解。


靈界實相,沒有空間,沒有時間,動靜一源,不生不滅
http://www.worldofmastermind.com/?p=89
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回復  sanmartin


    這篇文章我覺得寫的不錯,可以參考看看,是否對前篇的問題有所註解。


靈界 ...
lbboy 發表於 2019-5-2 14:52



   

這現象可用放電影來作比喻。宇宙萬相的運行,有如看電影。電影播放是每秒鐘播放24幅静態的畫面,因為放映速度快,導致第六意識的錯覺(視覺暫留,相續相),我們的見聞覺知,妄想分別執著,念念不住,以為物體、影像在動。如果把電影機的速度調低到一秒鐘只投放一幅畫面,那在银幕上看到的只是一幅幅獨立的静態圖像,個個獨立。這時,心意識就不會感覺電影上的人物在活動。時間只是放影片的先後順序。

這個放慢镜頭”(slow motion) 是理解物不遷的最好的比喻。實際上,所有十方三世的有為法的现相,都只是在各自時空點上。缘聚而现的一刹那顯现。(一副副的畫像。) 我們的心意識,念念不住,妄想、分別、執著一切外物,因而有了動相,無常變化,生住異滅。因此,佛經常說,不生不滅,不來不去。因此說,宇宙萬事萬物,如幻、如夢、如燄、如影、如響。



上面那段講的好,問題是大家看電影有幾個會用慢到不能再慢 的慢動作看.......慢到最後就是瞬間, 無明

繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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談因果,時空,理性,無常,虛幻的人生
https://youtu.be/uIV9BymKjKQ
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面對世界劇烈的轉變,這時候要穩重,清楚地知道這一生真正優先的是甚麼?


https://www.youtube.com/watch?v=6TvhUPvLLhI

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本帖最後由 lbboy 於 2021-3-17 14:24 編輯

楊定一 奇蹟
https://hahamelon.pixnet.net/blo ... f%e8%bf%bd%e6%b1%82

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楊定一博士從出生到兒時,便有一連串不同於大部分人的經驗,他能看到氣場、能量、天使神佛(不過他說天使的形象其實也是腦的幻象,這麼想其實也有道理,"像"其實應該就是第三次元的幻象),除了自小對生命充滿疑問與好奇,也很早就對人生、宇宙有了深刻的體悟與理解,所以才會有後來這一連串關於身心靈的作品。從科學出發,回到對於靈性和一體的認識。
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