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俞樾預言詩

本帖最後由 cathyyeh 於 2011-3-25 12:30 編輯

   這是大陸這幾年廣為流傳的預言詩...........



俞樾預言詩

俞樾(西元1821-1907年)字蔭甫,號曲園,道光三十年(西元1850年)進士,是清末的著名學者、文學家、經學家、古文字學家、書法家。他曾經做過翰林院編修,後受咸豐皇帝賞識,放任河南學政,後移居蘇州,潛心學術達40餘載。當時國內乃至日本、朝鮮等國向他求學者甚眾,章太炎、吳昌碩、日本的井上陳政皆出其門下。俞樾平生勤奮治學,著作極豐。 據《陶廬老人隨年錄》記載,俞樾先生去世時的情形非常特殊:俞樾先生在臨終前忽然叫他的兒子把筆、墨、紙給他,隨即他就寫了九首七言絕句,並說道:「今後兩百年的國家和世界大勢,都在這九首詩中了,第一首是總論,第二、三、四首是前一個100年,後面的五首是後100年。」

這九首詩在抗戰爆發前曾廣為流傳,然而後來共產竊國,此九首詩便隱沒於大陸,青年一代甚少知之。現我把這九首七言絕句預言詩抄錄如下:
歷代成敗與興衰,禍有根苗福有基;
不過循環一甲子,釀成大地遍瘡痍。
        
無端橫議起平民,從此人間事事新;
三五綱常收拾起,一齊都做自由人。
        
才說平權便自由,誰知世界起戈矛;
弱者之肉強者食,膏血成河滿地流。
        
英雄竟逞各圖強,各自分封各自防;
道路不通商賈絕,紛紛海客整歸裝。
        
大邦齊楚小邾滕,百里提封處處增;
郡縣窮時封建起,始皇廢了又重興。
        
幾家玉帛幾家戎,又見春秋戰國風;
歎息當時無管仲,茫茫劫運幾時終?
        
蝸觸蠻爭年復年,天心仁愛亦垂憐;
六龍一出乾坤定,八百諸侯拜殿前。
        
人間從此又華胥,偃武修文樂有餘;
壁水圜橋觀廢禮,山巖屋壁訪遺書。
        

天地原來張弛弓,略將數語語兒童;
悠悠二百餘年事,都付衰翁一夢中。




   要解開這個預言,首先要做的就是知道它所指的時間段,很多預言它都是不直說的,這個預言也不例外。


很多人就是不知道俞樾先生所說的「今後兩百年」是指的什麼,才讀不懂的。

我最初也是解不開這「兩百年」之意,後來經人點化才恍然大悟,其實就是指這一百年! 因為中國在清朝滅亡後,曆法改變,民國時期用民國紀元。民國紀元實質上就是西曆紀元,只不過其年份是從民國成立的那一年算起。共產統治時期更是直接照搬了西曆紀元。

然而中國人民一直沒有忘記中國的傳統曆法,也就是老皇歷。這樣一來中國人民每年都過兩個年!一個是西曆新年,也就是現在大陸人常說的「元旦」;另一個就是皇歷新年,即現在大陸人常說的「春節」。民國以來的近一百年,中國人實質上過了近兩百個年。

這樣就可以知道,九首詩預言的是清朝滅亡後的一百年裡的事情,其中第一首是總論,第二、三、四首是前50年,後面的五首是後50年。下面再來看看這九首預言詩。 第一首詩,正如俞樾先生所言「第一首是總論」,其中開篇就講明成、敗、興、衰、禍、福皆有原因,萬事萬物都在一種特定的循環之中。其實按佛家講就連過去的宇宙都在「成、住、壞、滅」之中,那麼人間的王朝、政權更迭自然也都有其規律。而且善惡到頭終有報,隨著人越來越不信神,越來越背離古老的道德人倫,人的業力也越來越大。

因為宇宙走到了「成、住、壞、滅」的最後,再加上人也變壞了,道德敗壞,業力變大等因素,導致了人間將要出現巨大的災難。 第二首詩,很明顯講的是民國的成立,中國的歷史走出了帝王的時代,「從此人間事事新」,講民主,講自由,「一齊都做自由人」;然而中華傳統的「三綱五常」等道德觀念,也在此時被一些小人加以污蔑誹謗,人們的思想被一些邪惡小人搞亂了。最典型的就是民國初期一些人竟提出要毀滅儒家思想,要打倒「孔家店」,真是「三五綱常收拾起」,古老的道德傳統漸漸被人拋棄。

而且從中可以進一步看出九首詩預言開始的時間界限: 第一首詩是總論,第二首才是正式的開始,中華民國成立於1912年,那麼這九首詩所預言的時間段應該就是1912年——2012年這一百年。


第三首詩,一看便知是指兩次世界大戰:民國成立不久,第一次世界大戰就發生了,真可謂「才說平權便自由,誰知世界起戈矛」。 而且第二次世界大戰之所以發生,在人間的一個原因就是有人將達爾文的「進化論」思想運用到了人類社會之中,認為人類應該弱肉強食,他們認為「優秀」的民族應該統治世界。

兩次大戰人民死傷眾多。真可謂「弱者之肉強者食,膏血成河滿地流」。 第四首詩,「英雄竟逞各圖強,各自分封各自防」我認為講的是國、共大戰與世界局勢。國、共兩方都要一統中國,國、共兩方均劃分勢力範圍,最後共黨得到了中國大陸。當時世界上也隨著二戰的結束,出現了共產陣營與民主國家的對立。

第五首詩,「大邦齊楚小邾滕」一句中齊、楚、邾、滕都是春秋時代諸侯國的國名,齊、楚為大國,邾、滕則是小國。齊、楚二國都曾參與過春秋時代爭霸戰爭,都當過一時之霸主。而邾、滕國小力微,依附於大國。因此後來「邾滕」有時成為屬國的代名詞。 這一來,就看的很明顯,這是在指60年代的美蘇爭霸,很多小國則要依附美國或蘇共來保衛或奪取其想要的利益,從而在世界上出現很多的動盪不安,「百里提封處處增」。很多局部的戰爭、緊張局勢背後都有美蘇爭霸的因素存在。

「郡縣窮時封建起,始皇廢了又重興」一句,則是指當時中共統治中國的情形。

第六首詩, 「幾家玉帛幾家戎,又見春秋戰國風」講的依舊是此時世界的情況,蘇、美兩大陣營對壘,阿富汗、越南、朝鮮等地不斷發生戰爭,整個世界都處於冷戰之中。


而且就算蘇共解體後,世界依然還不平靜。管仲是春秋時期治國的賢臣名相。


「歎息當時無管仲,茫茫劫運幾時終?」一句,我想是俞樾先生對此時人類紛爭不休的歎息。


第七首詩, 「蝸觸蠻爭年復年,天心仁愛亦垂憐」一句中「蝸觸」乃是指蝸牛觸角,據說過去宗教裡說在天上一定層次中的高級生命看來,人類居住的地球非常的小,就如人看蝸牛觸角一樣的小。


我想:這一句裡說了因人類迷於地上的物質利益而互相爭鬥,使人類面臨極大的危險,然而偉大的度人的覺者依然慈悲人類,向人類傳出度人的佛法,使有緣人得法,使人類道德回升從而挽救人類。

真的是「天心仁愛亦垂憐」啊。 龍在中國傳說中有很多不同的角色與象徵,除了象徵皇帝為真龍天子之外,最廣泛的一種角色便是神佛的護法。「六龍」肯定不是指皇帝或統治者,因為天無二日,國無二君嘛,六個還得了。中國古代曾用「六合」一詞來指代全世界,因此再結合上一句的「天心仁愛」就可知道「六龍」應該是象徵維護佛法的修煉人。


「六龍一出乾坤定,八百諸侯拜殿前」一句,其意為:天地六合也就是全世界各地,都有修煉者站出來捍衛偉大的佛法,清除迫害佛弟子的邪惡,隨著佛法的洪傳,人們認識到佛法的無限偉大,從而紛紛敬拜偉大的覺者與大法,此所謂「八百諸侯拜殿前」也。


我認為很明顯是指未來中華古老的文化,正統的文化,歷經滄桑終於復興,全世界,全中國人民都來學習真正的中華文化。 其實這一幕歷史大戲的帷幕,已經在正在悄然揭開。這首預言詩也正在實現之中。
人們正在從新認識中國文化,正可謂「壁水圜橋觀廢禮,山巖屋壁訪遺書」。
第九首詩,我認為也是一個總結,「天地原來張弛弓」告訴人們有張就有弛,有陰有陽,世事如夢,人間得失不足為慮,唯有堅持正義,才能在最終有善報。
Some people were supposed to walk into your life, teach you a lesson, and then walk away

自從盤古
迄希夷虎
鬥龍爭事
正奇悟得
循環真諦
在試於唐
後論元機


參遍空王
色相空一
朝重入帝
王宮遺枝
撥盡根猶
在喔喔晨
雞孰是雄

威行青女
實權奇極
目蕭條十
八枝賴有
猴兒齊著
力已傾大
樹仗扶持


漁陽鼙鼓
過潼關此
日君王幸
劍山木易
若逢山下
鬼定於此
處葬金環

烽煙淨盡
海無波稱
王稱帝又
統和猶有
煞星隱西
北未能遍
唱太平歌

一人為大
世界福手
執籤筒拔
去竹紅黃
黑白不分
明東南西
北盡和睦

茫茫天數
此中求世
道興衰不
自由萬萬
千千說不
盡不如推
背去歸休...

歷代成敗
與興衰禍
有根苗福
有基不過
循環一甲
子釀成大
地遍瘡痍

無端橫議
起平民從
此人間事
事新三五
綱常收拾
起一齊都
做自由人

才說平權
便自由誰
知世界起
戈矛弱者
之肉強者
食膏血成
河滿地流

英雄竟逞
各圖強各
自分封各
自防道路
不通商賈
絕紛紛海
客整歸裝

大邦齊楚
小邾滕百
里提封處
處增郡縣
窮時封建
起始皇廢
了又重興

幾家玉帛
幾家戎又
見春秋戰
國風歎息
當時無管
仲茫茫劫
運幾時終

蝸觸蠻爭
年復年天
心仁愛亦
垂憐六龍
一出乾坤
定八百諸
侯拜殿前

人間從此
又華胥偃
武修文樂
有餘壁水
圜橋觀廢
禮山巖屋
壁訪遺書

天地原來
張弛弓略
將數語語
兒童悠悠
二百餘年
事都付衰
翁一夢中

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舊的未過,新的又來!沒完没了……………

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回復 3# papaj


    哈...舊文
只是感覺 古文用四言比較順

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寫預言詩的..不是天文學就古文學..
真的該叫預言?還是只是歷史的輪迴
民主不等同自由
除非回去當野人
賺錢養家..還是養國家..一代接一代何時到頭
回頭看看過去..我們一直被歷史奴役者

世界末日這四個字從沒來過
也不會發生!!!

有戶人家某人過世..對於世界來說末日了?
火星遷移或某星炸星..世界末日了?

我不是來亂的..只是要世人都懂難
看懂那些字內容..想想過去到底在幹嗎
還要在輪迴歷史?
所謂的預言也只不過是人們參造歷史的腳步走出一樣的路!!!

2012.12.21新紀元
新的開始..跟跨年一月一日一樣..
只不過循環日期長了點
不過新紀元總是因該改些什麼..
真的什麼都沒改變..還要繼續走歷史
那到不如..眾望所歸唄

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