我現在覺得12因緣,是關鍵...但為何有人聽了因緣法還是沒有脫離五蘊??
下次幫我問一下隨佛長老這問題
sanmartin 發表於 2016-4-21 00:03 
若是還不解~
那麼我就用去聽課經驗告訴你
長老對於這問題~是時常在講
長老說大致意涵~禪.是死板板的.人是想問方法而不去看.現在活生生的問題
我的感受是.長老對於有智者很盡力再說法(對於有智者)所謂有智者確一直想問方法
苦口婆心一直說.眾生是一直想(那個人的身心.在文不對題.跳錯邊.盪機.空轉.鑽牛角尖...)
識緣名色~名色緣識 跳不開~緣觸....緣有....
頓時....法不再.有的是結...
所以.長老又會跳回去.依經說經的解結
引用經說.次第.意涵
長老本來是泡好茶.請喝好茶.變成又要派茶葉枝(次等茶)
這問題我常常看到.我是有種感受....眾生不好渡.這條路不是引渡.是指路~(指苦集)
五韻.這個身心.本來就是因緣所生法.無常苦無我非我所.人會為了這問題....記生法是我.是我所.有樂.有淨
這種想法.本來就是和這世界在打架~
不去善觀因緣.聚焦於現在.怎麼離苦.得樂.
對於身心(尤其是腦與身體的架構去了解.這會比較深.尤其是精神層面的問題)
佛教的思想.本來就不是擇學.以及世界大同眾生平等.雙胞胎也不會都一樣...
是有差別.不平等.
方有方的優點.圓有圓的優點.方的就不會像圓的在滾動.圓的就不會像方的穩重
又穩重又會滾動.有這是嗎???
想轉變.就要改.才會有A變B變C.....
事實上.說這麼多.對於想探究這種問題.提出這種問題的人((((不多))))
不必為這.所謂.眾生而起煩惱.把時間好好用自己的生活與修行上.時間寶貴
眾生.真有個甚麼問題.在聚焦於那個問題.當這樣做就是很盡...所謂.真善美了!
因為我們不是神.我們是人.事事物物沒有十全十美.十全十美是上帝所做的事
自己先盤算.然後再去做~
五韻為何沒解脫?
他是因緣所生.有感受很正常.植物人也有阿.
一個人走在路上.他沒有五韻.會不會覺得很怪呢???
解脫了~
走路在地上不知這是地?
解脫了~
走在地上踩到釘子流血不知道?
解脫了~
走在路上.前頭有個坑.不知道轉向閃一下直接踩下去?
佛陀的說法是
先破無明.得明斷無明慧解脫....然後心解脫
苦集滅道
四聖締.三轉十二行~菩提道次第次第起!(合十)
我是不會去問長老.因為有問題我會自己去看.除非那個真的很有問超出了...剛好有那個因緣我才會去問
長老的事情很多了~這種問題我還可以~因為長老說了很多很多遍.....
如果說想在探究.
那我真的建議.打電話去.直接請教僧人.有些是師徒口耳相傳.她會知道得比較多
為您所謂的問題.做回答會比較完善~
身心的狀態是不一樣的! |
