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496# 跳轉到 »
sanmartin發表於 2016-5-15 00:41 | 只看該作者
從12因緣 就算可很精進的如裡作意...到 八正道...哇...可能這輩子都作不到....
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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497#
恭野發表於 2016-5-15 05:52 | 只看該作者
這個問題~確實會有點難

對於所謂的世間.生命的問題.又有兩面
((((有這樣的簡稱.一表法二深意)))

表法
就是一般人常說的.福報.因果關係......(可以簡說為.價值觀.社會標準.人生方向...)

深意
就是個人身心 .情欲. 精神. 形成原因......(個人內在.起心動念...)


事實上這兩者.沒有差別.若是細看他還是有差異
淺者說
一者
這人行為表現怪怪的(像.震結.金正恩.....)
二者
這人精神有病(思想很跳.或是很鄙視他人超越人類的態度.....)

兩者.牽扯到.個人生活.價值.成長歷程....外在社會規範.潮流.文化.善良風俗.....
不是那麼好說!

跳回來~
抓重點
學習佛法的重點.
第一個
佛法要知道怎麼學
第二個
要知道佛法能帶給你甚麼利益
(正覺.解脫.智慧.現觀.增長良善斷除惡因與惡向.息苦...)

如果你不知道為何而修.說實話....會很沒力.非常虛~~~(像一隻貓.在空氣中.揮舞者抓子.抓不到東西)
1先認識
2選擇(確立)
3精進
(所以說.不是欲不好.是要看導向哪.導向解脫就是解脫.導向世間就是世間)
你看道次第與助道品都有記
(觀欲勤心成就之三磨地之神足.  五根.五力.  起增上欲.增上慧學.增上欲學.勤行方便)

由上面所說.不是做不到.是........(((((不知道怎麼做)))))
這也是你的問題.菩提道次第.擇法菩提之
((答案只有一個.你還沒有準備好做選擇))

你不知道要甚麼.你不知道不要甚麼(對嗎?)
你只要先去知道甚麼是你不要的.
你只要先去知道甚麼是你要的.
至於其他....以後再慢慢想就好!

((慢慢想))
想.要甚麼
想.怎麼要
想.要到以後呢?
想.怎麼不要?
想.你都是怎麼在作的!

   

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498#
sanmartin發表於 2016-5-15 08:28 | 只看該作者
這個問題~確實會有點難

對於所謂的世間.生命的問題.又有兩面
((((有這樣的簡稱.一表法二深意)))

表法 ...
恭野 發表於 2016-5-15 05:52


如果你不知道為何而修.說實話....會很沒力.非常虛~~~(像一隻貓.在空氣中.揮舞者抓子.抓不到東西)
1先認識
2選擇(確立)
3精進
(所以說.不是欲不好.是要看導向哪.導向解脫就是解脫.導向世間就是世間)
你看道次第與助道品都有記
(觀欲勤心成就之三磨地之神足.  五根.五力.  起增上欲.增上慧學.增上欲學.勤行方便)

講的好....
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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499#
恭野發表於 2016-5-15 16:12 | 只看該作者
回復 499# sanmartin


   



你會標那段話~

代表  你有看到真的問題!

所謂:    智者   賢者


依你的智力 去開啟那個智慧
用用腦力吧!

智慧的開啟 並沒有分.學歷.身高.家事......雖然有相關.確沒有直接關係
一堆礦 要成鋼.必須丟到火爐裡去煉.至於會不會成鋼那是另一個問題.有可能成渣....甚至什麼都不是也有可能~
不想跳.基本上是連機會都沒有~(人.自己過於保護自己.也迷茫.害怕.不確定.擔心.羨慕.忌妒.........一堆無名火在燒)
願意跳下去.就有機會!

最好的依靠不是靠佛或是佛菩薩~有善知識.有善辦導.有善隨從.那是命運比較好一點.
(先說歐~他們是存在的.我是不否認.也不是因為這樣說就離開他們.智慧稍微判斷一下)
依賴.過度依賴是不可靠的
最好的依靠是.自己練起來的.正念正智住~
這些善知識.在你無助時幫助你.在你磨練的過程中輔助你...才有意義!
(像坐著緣身之舟.一路....順水行舟.順順的飄向大海.輕鬆不費力)
  


那句話再重複說一次.
善觀因緣
自做依.法做依.不異州.不異依...
自燈明.法燈明....
滅除無名火.息苦清涼....
自利利他.顯化四無量心
諸上善人齊聚一處~ 人間佛教
關閉眾惡之門.開啟普善之道



這樣說  大概您也知道 為啥~聽了法以後 有的比較快.有的比較慢~
佛陀說.最多七次往返人天
(七.在印度代表一個概念.最多的意涵)
(中國是9.頂天的數字)
(神祕學.美國.3.6.7...)
可能更快.這都不一定!
七.是給一個概念.並不保證.要看個人!

善事.還是要做.
佈施.還是要做
精進.還是要
守護.還是要
持戒.還是要
....
從人的表面看.差異並不大
內在卻是不一樣了!

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500#
sanmartin發表於 2016-5-25 20:47 | 只看該作者
https://www.youtube.com/watch?v=W_qCW2WrW28  

分別禪法

這的確講得有道理, 內觀,白骨觀, 是觀"非現實"
聽了這youtube 後的確有道理,應該觀"現在的東西"
well, 但是我覺得, 小提琴沒拉過高音沒拉過低音怎麼知道中間的音在哪咧??
沒練過內觀的人怎麼在現實會有定力去"觀現實的東西"??
我想當然也有例外,有人天生就可觀"現實的東西', 但一定也有人可以"內觀"到改變他自己的外在世界, 就像這法師講的"內觀"就看你要花多少力氣精神去內觀,
釋迦摩尼佛不就是也東摸索西摸索才找出正確的因緣觀, 沒東摸索西摸索怎麼找出正確的東西??
隨佛法師在youtube 內還好沒說別練內觀.....
我個人覺得就是 沒到東邊沒到西邊,怎麼知道中間在那兒??
沒有安那般那 及其他培養"注意力"的內觀, 在現實中怎麼觀察"現實"?, 沒專注力的話在現實中一下就被現實給拉走了....
這是我個人的經驗
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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501#
恭野發表於 2016-5-26 18:48 | 只看該作者
本帖最後由 恭野 於 2016-5-26 18:49 編輯

回復 501# sanmartin


   
長老在講述的 因緣與緣生法 (還原佛陀源說)
那種見解與穿透力真的很強.其他派或是們來學這個.都能起..強烈增上的智見

佛陀的法我是覺得重在觀因緣.善觀因緣<(這個)
然後行道<(開展.八正道.七菩提)
滅苦清涼~真的會很快(((因為學的是正確的.我個人覺得)))
邏輯與架構.思考.方向與內容(((是對的.這就真會很快)))


見~~~
生死.輪迴.有苦的息止
行道~~~
行向苦的本際(邊際.知道已經不遠了)
證出~~~
苦的漏盡(生而不苦)



管理員大大.越來越有味道了!
讚!

  

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502#
恭野發表於 2016-6-1 18:19 | 只看該作者
http://www.arahant.org/tc/obs_magazine_3.shtml

引用於:原始佛教會 中道僧團

古老經說

因為有版權.以及僧團和長老的努力(智慧財產)
所以小編不貼文只貼網址
您如果喜歡經說.真的建議你去看看!

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503#
恭野發表於 2016-6-1 18:27 | 只看該作者
http://www.arahant.org/tc/obs_magazine_4.shtml

引用於:原始佛教會 中道僧團

佛史溯源


如果您喜歡 考究歷史 真的很強烈您去看看!
因為有版權.尊重 長老 僧團 ~ 所以內文不引述.您自己去看看!

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504#
恭野發表於 2016-7-3 01:02 | 只看該作者
長老所教導的~佛法.真的讚!
佛法真的好用.又務實.

有沒有靈魂這回事呢?
小編是很確定的跟你說.有!

是不是講奇奇怪怪的?
小編會不答!

佛法到底是講啥呢?
依小編個人的了解.會對你說.你個人身心.苦.怎麼繫縛.只講這個!

佛法因應時代與需要.地區.他會變得很多元和善巧方便
如.這時代.文明.人權.科學.地球.專類.發展.人文.生活....他會產生出不同類別
又會因.解說者不同.也會有不同的回應~~~
重經.重律.重經驗.(((因為解說者...本身還在修行)))
方向是不變的.息苦.解脫.清涼.寂靜.個人身心的安穩.對國家與社會和他人有幫助!

合十.願您.吉祥與平安

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