回復 heaven3579
據：「某名剎比丘尼說：南懷瑾居士原是出家眾，後不知何故還俗？」
以我個人學佛26年 ...
無花 發表於 2012-6-21 10:45
回復 heaven3579
據：「某名剎比丘尼說：南懷瑾居士原是出家眾，後不知何故還俗？」
以我個人學佛26年 ...
無花 發表於 2012-6-21 10:45
半點禪...好玄啊！我們明白箇中道理嗎？
自古人生最忌滿，半貧半富半自安！
半命半天半機遇，半取半舍半行 ...
無花 發表於 2012-6-22 05:56
南懷瑾全集
南懷瑾先生永垂不朽
佛家
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| 南懷瑾 | 禪宗與道家 | 本書是以專題研究的方式,系統闡述禪宗與道家的宗旨、源流、修持和影響的著作。全書分為兩編。 |
| 南懷瑾 | 禪海蠡測 | 本書是台灣著名學者南懷瑾先生親筆撰寫的一部禪宗的演變，宗旨，傳授和修行實踐，禪宗與淨土宗、密宗、丹道、理學和西方哲學的異同等，作了分門別類的論述，提出了不少獨到的見識。 |
| 南懷瑾 | 中國佛教發展史略 | 本書是台灣著名學者南懷瑾先生親筆撰寫的一部佛教在中國的發展演變史書，它深入淺出，言辭樸素，是喜愛佛教的朋友的必讀書 |
| 南懷瑾 | 如何修證佛法 | 這是南教授最重要著述之一，對實際學佛修證的步驟，有精闢的講解及具體的指引，是絕對的過來人語。 |
| 南懷瑾 | 藥師經的濟世觀 | ，'藥師佛'可以說是一本在民間流傳很普遍的經典，也可以說是很基本的一本經。南懷瑾先生註解整理了這本經的真正意義 |
| 南懷瑾 | 學佛者的基本信念 | 南懷瑾先生說：真正成佛解脫者，是連佛也不成。無所謂佛，也無所謂魔，當下成就，一切解脫。 |
| 南懷瑾 | 金剛經說什麼 | 在中國文化中，金剛經是影響非常大的一部佛經。南懷瑾先生在這本書裡告訴你，金剛經到底說什麼 |
| 南懷瑾 | 楞嚴大義今釋 | 楞嚴經是宇宙人生真理探原的經典，是入門悟空的一部書，南懷瑾先生用現代人的視角來解讀這本書 |
| 南懷瑾 | 圓覺經略說 | 本書南懷瑾教授於1983年，在台北十方叢林書院講述“圓覺經”的記錄，由古國治同學負責整理校對 |
| 南懷瑾 | 定慧初修 | 戒，定，慧是佛教全部學說的三大組成部分，它們之間是相輔相承的，共同構成了佛教人士修學的基本內容。其中前三篇是有關修習戒，定，慧三學的論述的摘要，後六篇是作者對《觀無量壽佛經》的通俗講解。 |
| 南懷瑾 | 楞伽大義今釋 | 佛經難讀，佛經中楞伽經尤難讀，南懷瑾先生用通俗易懂的語言向你解讀這本難讀的書 |
| 南懷瑾 | 維摩詰經講記 | 網上又稱《花雨滿天維摩說法》。《維摩詰經》是大乘佛教的重要經典，運用不可思議的不二法門，來消解世上一切矛盾，使人獲得生命自由的無限超越。 |
| 南懷瑾 | 維摩精舍叢書《榴窗隨判》《黃葉閒談》《黃葉閒談》《中庸勝唱》《靈巖語屑》 | 當代著名國學大師南懷瑾先生為維摩精舍袁煥仙老先生的衣缽弟子，本書詳細地記述了南懷瑾先生隨從袁煥仙老先生學禪、悟道的真實經歷。共四冊，本書是第一冊 |
| 南懷瑾 | 禪觀正脈研究 (白骨觀) | 迦絺羅難陀聰穎多智，一心求佛。舍利弗為他講解七遍，得道羅漢又為他講解七遍，皆不能領悟。這時遇到釋迦牟尼，又為他講解了七遍，仍然不能領悟要旨。阿難便問釋迦牟尼為什麼會這樣？又如何解決這樣的情況？ |
| 南懷瑾 | 參禪日記 | 金滿慈女士，旅居美國多年，晚年慕道，用功坐禪，並將自己禪坐過程中生理、心理變化及學習心得作了詳細日記，呈當代禪學大師南懷瑾先生指導。南先生以信函方式對其日記逐一批示，教她如何靜坐，如何進入禪的境界，由淺入深，步步階升。 |
| 南懷瑾 | 宗鏡錄略講 | 《宗鏡錄》是宋代著名的永明延壽禪師寫的一部哲學巨著。研究《宗鏡錄》，也為了研究中國文化的根，就要懂得如何講古書、作古文。 |
| 南懷瑾 | 唯識與中觀 | “唯識”與“中觀”是佛家觀察世界、認識世界的一種方法。南懷瑾先生只有講稿並未出版，這兒是根據錄音整理而成。 |
| 南懷瑾 | 現代學佛者修證對話 | 這是一位美國金融界的修行者來東方，向南師問道的對話記錄。全書分上下兩部，上部講述“密宗修行經驗”，下部講述“學佛修行與五蘊解脫”。 |
| 南懷瑾 | 南禪七日 | 根據南師在講座《生命科學與禪修實踐研究》中的錄音整理而成。該講座打破傳統說教，深入淺出地講述禪宗佛法生活化的一面，另人耳目一新。 |
| 南懷瑾 | 念佛如何得到一心不亂 | 念佛和靜坐一樣，總有各種各樣的思緒生生滅滅，如何使這些心緒歸滅於一，這是許多人的共同疑問。 |
願:此.小小舍利塔.光芒永放
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南懷瑾散雜文
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| 南懷瑾 | 如何靜坐問答錄 | 南師在美國東部華盛頓近郊蘭溪行館拍攝南師示範"如何靜坐"錄影帶時，當場參加學生的問答錄音謄錄。特錄如下，以供初學靜坐者之參考。 |
| 南懷瑾 | 般若正觀略講 | 1983年寒假．南師懷為十方叢林書院學生開講“心經修證圓通法門”，眾等如飲醍醐。諸方聞訊，咸盼共餐法味，遂輯錄以供同好。 |
| 南懷瑾 | 佛教的布施學 | 做了好事就一定有功德嗎？南師講述了33種不純淨、不清淨的布施。學佛為什麼要先學布施？怎樣才是真正的布施？《毘耶娑問經》選講 |
| 南懷瑾 | 《戒律學原理》摭言 | 學佛為什麼要有戒律，它和現今的法律、古代的禮儀有什麼區別？戒律制定的機理是什麼？ |
| 南懷瑾 | 實修《大安般守意經》 | 意守丹田必須要有一定的方法。安那就是出息、般那就是入息，合起來就是告訴你怎樣呼吸的方法。 |
| 南懷瑾 | 觀音法門（略講） | 觀世音修證的法門，修成後能耳門圓通，觀聞世間一切音信，內觀自性返照的一種修習法門。 |
| 南懷瑾 | 一個學佛者的基本信念 | 南師於1985年元月，在十方禪林寒假共修會上，“華嚴經普賢行願品”的講話錄音整理。 |
| 南懷瑾 | 觀想白骨與般若的關係 | “菩提心戒”是密宗裡較難的部分，南師告訴我們如何正確認識“菩提心戒”從而觀想白骨。 |
| 南懷瑾 | 參禪切忌從他覓 | 許多人聽懂了一個禪機，便以為自己悟了。南師指出這不是“悟”，那麼真正的“悟”又是怎樣？ |
| 南懷瑾 | 觀世音菩薩的慈悲與人類文化的關係 | 南師為日本新建那智山妙正寺觀音菩薩落成開光，講述觀世音菩薩的慈悲求世精神，對人類文化的深刻影響。 |
| 南懷瑾 | 觀音菩薩與觀音法門 | 如何修書觀音法門，其實這個法門既簡單又困難。簡的是方法，難的是誠信。 |
| 南懷瑾 | 略釋觀音法門 | 觀音法門一時在各地興起，那麼究竟什麼是觀音法門？ |
| 南懷瑾 | 準提法修持要領 | 為什麼準提法是這樣簡單？在家能修行，吃肉也能修行。 |
| 南懷瑾 | 準提菩薩聖誕開示 | 南師簡要介紹“準提法修持儀軌” |
| 南懷瑾 | 準提法修持儀軌簡要 | 南師簡要介紹“準提法修持儀軌” |
| 南懷瑾 | 禪宗的觀心法門 | 修禪學佛關鍵是一個“心”字，如何觀心？ |
| 南懷瑾 | 談隨息法與三際托空 | 南師對出家和尚的開示，講述了六妙門、隨息法與三際托空等內容。 |
| 南懷瑾 | 人性的真相 | 當今社會物慾橫飛，人們缺乏道德信仰，問題究竟出在了什麼地方？ |
| 南懷瑾 | 修行初步 | 儒、釋、道三家都能修行，它們之間有什麼共同和不同之處呢？ |
願:此小小舍利塔,光芒永放
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儒家
作者
書名
介紹 南懷瑾 論語別裁 本書定名為“別裁”，也正為這次的所有講解，都自別裁於正宗儒者經學之外，只是個人一得所見，不入學術預流，未足以論下學上達之事也。 南懷瑾 孟子旁通 此書記述了東周兩百多年的政治、社會、軍事、經濟、教育等變亂的前因後果，同時也包涵了對於歷史人文、文化哲學的指示——是非善惡的判斷。 南懷瑾 原本大學微言 本書名所以取“原本”（又稱古本）兩字，是為了有別於流行八百多年的朱子章句本。《大學》原本，是指西漢戴聖所傳《禮記》的第四十二篇原文。 南懷瑾 中庸講記 這是根據南師的錄音而記錄的文稿，尚未經正式校對，也未經南師同意出版。 南懷瑾 易經系傳別講
(完整版) 本書內容包含了政治藝術，身心修養之道，人文文化最高的哲理，以及做人做事的智慧之學。讀了這本書，你會發現《易經》是很平易一種學問。勸學網整理完整版(上下) 南懷瑾 易經雜說 南師懷瑾先生精通易理，被稱讚為“當今易學大師”。其講解易經課程，深入淺出，平易近人，幾乎把高深的易理說得人人都懂 南懷瑾 歷史的經驗 謀略，中國古代文化又稱為縱橫之術、長短之術、勾距之術。用現代話講，就是領導的哲學與藝術。為總結歷史的經驗，南懷瑾先生就中國古代謀略做過系統講析 南懷瑾 亦新亦舊的一代 原名《廿世紀青少年的思想與心理問題》，解析了近百年來學術思想的演變，近六十年來的教育問題和現代社會青少年思想問題的根源。 南懷瑾 中國文化泛言 對儒釋道等傳統文化的主要經典介紹。
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道家
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作者
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介紹 南懷瑾 我說參同契 神仙之學當數《周易參同契》，在道家經典中這也是最難懂的一本書，其中涉及天文地理陰陽八卦，以及中醫的許多內容，沒有國學基礎的人很難看懂。勸學網整理完整版(上中下) 南懷瑾 小言黃帝內經與生命科學 《黃帝內經》是中醫的“聖經”、是一部包含哲學思想的中醫典籍。學中醫如果不與陰陽五行以及道家思想相結合，而盲目地用所謂的“科學”方法來解剖中醫，只能是盲人摸象。 南懷瑾 老子他說
(上下冊完整版) 《老子》一書，原著不過五千言。可以說，幾乎是一字就涵蓋一個觀念的好文章，一句就涵蓋有三玄三要的妙義。它告訴了我們許多法則。勸學網整理完整版(上下) 南懷瑾 中國道教發展史略 本書是台灣著名學者南懷瑾先生親筆撰寫的一部道教在中國的發展演變史書，它深入淺出，言辭樸素，是喜愛道教的朋友的必讀書 南懷瑾 莊子講記 逍遙是逍遙，遊是遊，因為逍遙了才可以遊，不逍遙不能遊。所以拿這個觀念講，什麽叫人生?我們可以作一個答案：痛苦的累積叫人生。 南懷瑾 太極拳與道功 太極拳協會會長立法委員韓振聲先生，曾經以「太極拳與道功」這個問題來問南懷瑾先生，所以南懷瑾先生就個人年輕時學拳的經驗提出來與他砌磋研究 南懷瑾 靜坐修道與長生不老 “長生不老”一直是千百年來世人的嚮往與追求。究竟如何修煉，方家各有所見。為答復學人的諮詢求教，南懷瑾先生結合自己多年來的修習實踐，以及古今述作，撰寫了本書。書中著重敘述了佛、道、儒三家的靜坐修持法。 南懷瑾 道家、密宗與東方神秘學 本書是一部從文化和醫學的角度，論述道家、密宗和東方神秘學的著作。全書分為三部分。第一部分，主要論述密宗的歷史、理論和修持，尤其是身密、口密、意密“三密”的修法；第二部分，主要講解易學與中醫醫理，尤其是氣脈問題；第三部分，收錄有關的專論和序跋。
Well…..找不到源頭佐證…
無呼吸9日9夜 國學大師體溫仍暖
http://www.youtube.com/watch?v=I308lapnlEI
圖片附件: 1.11 - 複製.jpg (2013-5-22 00:02, 201.48 KB) / 下載次數 5
發佈時間：2013年10月27日
摘自《南老師涅磐之神秘幕紗》 --廟港這個時候天氣是很熱，很多蚊子的。我們把老師從主樓推出去，旁邊站了兩排學生，首愚法師也在。當天晚上找不到一隻蚊子，荼毘開始後，飄出來的煙是白色的，沒有黑煙，煙往上升，進了三樓的禪堂。我們都非常感慨，很多錄影及拍照出來看到，空中很多蓮花。南懷瑾文教基金會網站發布
片長:10:03
((頂禮)) _/|\_
懷師荼毘現場視頻
發佈時間：2013年10月27日摘自《南老師涅磐之神秘幕紗》 --廟港這個 ...
恭野 發表於 2013-11-2 01:08
...有人看到蓮花嗎??
圖片附件: 1.11 - 複製.jpg (2013-11-2 08:34, 115.57 KB) / 下載次數 2
圖片附件: 1.11.jpg (2013-11-2 08:34, 127.24 KB) / 下載次數 5
圖片附件: 1.45.jpg (2013-11-2 08:36, 162.66 KB) / 下載次數 4
未見蓮花.... 原還以為是自己道行不夠﹐或眼花 ... 若你也沒看見﹐那就不是我的問題了。 該是真沒有。
是下 ...
dkcapital 發表於 2013-11-2 13:09
網路圖片
(出: )
jenghong 發表於 2013-11-2 14:42
講真話的人舌頭燒不掉......
sanmartin 發表於 2013-11-2 19:16
運氣真好! YA 有連結(有人在傳)
水中開蓮花
片長22:43
56.COM
恭野 發表於 2013-11-2 19:14
圖片附件: 1.45 - 複製.jpg (2013-11-3 20:04, 85.94 KB) / 下載次數 2
葉曼居士簡介
http://www.baike.com/wiki/%E5%8F%B6%E6%9B%BC
葉曼，本名劉世綸，祖籍中國湖南省，1914年生，現年94歲，是當今世界極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學大師之一。
………………………………………………………………………………………………..
國學大師葉曼女士講述自己跟隨南懷瑾老師學佛修證的神奇實證經歷
http://big5.xuefo.net/nr/article11/112889.html
93 歲看起來像60歲….why????
叶曼隋南怀瑾学佛往事
在第二段內容…她莫名其妙的打通任督二脈
1. http://www.youtube.com/watch?v=M_fk3LTg9mE
2. http://www.youtube.com/watch?v=XNXpDGHsDRk
3, http://www.youtube.com/watch?v=JPTeP7oheO0
第三段從1:30秒開始看…修白骨觀….她不到一下子就修成…..太厲害了….
7:40 秒: 湖南人 陳建民…比南懷瑾厲害???(查了一下這位陳建民講的雙修似乎被罵…)
4.
http://www.youtube.com/watch?v=0SNQ5gz90II
圖片附件: 4.jpg (2014-2-19 00:21, 9.53 KB) / 下載次數 4
南懷瑾先生 一輩子眼睛健康的方法 (1993年) (修行)
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=12882&highlight=%ABn%C3h%BD%40
南懷瑾先生的灸臍法
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=3772&highlight=%ABn%C3h%BD%40
南懷瑾的遠見和預言
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=12251&highlight=%ABn%C3h%BD%40
達摩多羅禪經 (南懷瑾 講譯)
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=12104&highlight=%ABn%C3h%BD%40
現代學佛者修證對話 南懷瑾 (頂禮)
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=8136&highlight=%ABn%C3h%BD%40
慈祥親切的老人~南懷瑾居士
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=4929&highlight=%ABn%C3h%BD%40
南懷瑾的"答問青壯年參禪者"
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=8055&highlight=%ABn%C3h%BD%40
南懷瑾: 論語別裁
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=7873&highlight=%ABn%C3h%BD%40
3月18日丨99年前，是國學大師，還是江湖騙子的南懷瑾出生
2017-03-18 由
萬象歷史
發表于 文化
原文網址：https://kknews.cc/culture/j8bq8kl.html
99年前，1918年3月18日，中國傳統文化通俗普及的大師南懷瑾出生
（萬象歷史特約作者：東西望）
南懷瑾（1918-2012），浙江溫州人。他一生致力於弘揚中國傳統文化，著述極為豐富，有《論語別裁》、《孟子旁通》、
《原本大學微言》、《老子他說》等三十多種著作，影響了眾多中外人士。
其著作在華人界風靡一時。有人尊稱其為「國學大師」、「一代宗師」、「大居士」；也有人直斥其是一個「江湖騙子」、「篡改三教混淆古今」。
歷史學家許倬雲說：「南懷瑾為奇人，雖與嚴謹學者異其道，但其修養確有高人之境。」網絡名人方舟子亦曾撰文，指南懷瑾試圖用哲學去解釋科學，其文章又有中國歷史的常識錯誤，稱其為信口開河的「國學大師」。
1918年，南懷瑾生於浙江溫州樂清縣。13歲的南懷瑾小學畢業考試倒數第一，只得到肄業證書。父親要求去學木雕或去商店做學徒，南懷瑾不肯，只好在家自修。1935年，17歲的南懷瑾和姨表姐王翠鳳結婚。同年離開溫州，前往浙江國術館習武，並獲得了武術教官的資格。
1937年（19歲），抗日戰爭爆發後，南懷瑾自身遠赴四川，在中央軍官教育隊教書。1939年，在華西壩金陵大學學習社會福利學。開始研究佛法。
醉心佛門
1942年（24歲），南懷瑾辭去中央軍校教官，隱居今都江堰市靈岩寺。1943年，結識袁煥仙，成為忘年之交。袁煥仙成立了維摩精舍弘法，南懷瑾追隨左右，成為維摩精舍開山首座弟子，潛心修道參禪，多有會心之處。
1945年（27歲），南懷瑾前往四川、西康、西藏參訪各派宗教。為了修學，隱居峨嵋山大坪寺，鑽研佛教典籍三年。不斷吸取各家知識，逐漸形成對儒、釋、道的見解。
1947年（29歲），返回故鄉樂清。不久，歸隱於杭州三天竺之間。後又在江西廬山天池寺附近清修。
艱難時期
1949年春（31歲），前往台灣。初到台灣，遇到一家小旅館失火，與來自吉林長春的姑娘楊向薇相識。後來二人成婚，婚後的南懷瑾同老鄉湊了三條船，一起做船運生意。國民黨從舟山撤退時，占用了船隻，南懷瑾血本無歸，負債纍纍。兩女兩子先後出生，棲身於基隆海濱一個陋巷裡。
1960年（42歲），胡適讀了《楞嚴大義今釋》之後表示讚許，南懷瑾逐漸讓人知曉，弟子漸多，並被蔣介石和蔣經國父子倆邀請在台灣三軍駐地巡迴演講。
1963年（45歲），台北中國文化大學聘請南懷瑾擔任教授，併兼禮學院院長。隨後，南懷瑾在台北輔仁大學開設《易經》課程，其學生大多數是日後台灣政壇要人、文化、財經界人士。政壇要人如蔣緯國、白萬祥、王昇、馬紀壯、蔣彥士等。文化界與財經界人士如李傳洪、尹衍梁、徐芹庭等。
1976年（58歲），南懷瑾出版的演講輯錄《論語別裁》，趁勢而熱，多次重版，流行於華人文化圈。到1988年時已再版達18次。1990年，復旦大學出版社將《論語別裁》等南懷瑾著作引進大陸，同樣風靡一時，頗有爭議。有人尊稱其為「國學大師」、「一代宗師」、「大居士」；也有人直斥其是一個「江湖騙子」、「篡改三教混淆古今」。
1983年（65歲），蔣經國解職王昇。因王昇曾跟隨南懷瑾學習佛教。為避禍，南懷瑾於1984年移居美國，成立維吉尼亞「東西學院」。
金溫鐵路
1988年（70歲），南懷瑾返抵香港定居。溫州市委書記前去造訪，討論籌資興建孫中山《建國方略》中提及的金溫鐵路。這是中國第一條合資的鐵路。
1992年6月16日（74歲），南懷瑾為大陸和台灣兩岸密使，親筆起草《和平共濟協商統一建議書》。提出三項原則：一，和平共濟，祥化宿願；二，同心合作，發展經濟；三，協商國家民族統一大業。但事後，兩岸都沒有任何下文，便告一段落。
11月18日，浙江金溫鐵道開發有限公司正式掛牌成立，南懷瑾擔任公司董事長兼總經理。12月18日，金溫鐵路正式開工。1998年6月11日（80歲），金溫鐵路開始通車。在通車前夕，南懷瑾將股權轉讓給浙江省和鐵道部。金溫鐵路現屬上海鐵路局管轄。
太湖大學堂
2006年後（88歲），南懷瑾移居江蘇省蘇州市吳江廟港，並在蘇州吳江區創建「太湖大學堂」，旨在傳播中國傳統文化。
2012年9月29日下午4時，南懷瑾在太湖大學堂，患有肺炎病危去世，享年94歲。
時任國務院總理溫家寶在唁電中說：「先生一生為弘揚中華文化不遺餘力，令人景仰，切盼先生學術事業在中華大地繼續傳承。」
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南懷瑾三個奪人心魄的歷史瞬間
2016-10-25 由
曲別針
發表于 文化
https://kknews.cc/culture/lajv92.html
南懷瑾：1918年生於浙江溫州樂清，國學大師，詩人，中國傳統文化的積極傳播者。
南懷瑾一生閱人無數，閱書無數，遍讀大藏經、道藏、四庫全書，可謂千古一人。
南懷瑾博學廣識，滿腹經綸，著作等身，學術界尊稱他為「上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言」的「一代通人」。佛為心、道為骨、儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。這就是南懷瑾心目中人生的最高境界。
南懷瑾九十多年的人生履歷極賦傳奇色彩。斯人已去，小編在此截取了南懷瑾生命的三個歷史瞬間，藉以蠡測南懷瑾那博大精深的出世智慧，和曠逸放達的入世情懷。
一、為接續中華文化斷層發宏大誓願
南懷瑾幼承庭訓，天資聰穎，19歲以前廣泛涉獵經史子集，諸子百家，醫藥武藝，詩文皆精。25歲於袁煥仙先生處印證悟道之後，他深感傳統文化如果斷滅，中華民族將萬劫不復，比亡國還危險一萬倍。於是，南師26歲上峨眉山，在峨眉山大坪寺閉關三年,遍閱大藏經三藏十二部。
在一天夜裡，他當著僧眾（通永法師在內）發宏誓願——
弘揚儒釋道諸子百家，接續中國文化斷層，為此請普賢菩薩作證明：
自己所證悟對否？剛才所作施食（與降服）方法對否？上峨眉山閉關閱大藏經，將來出來弘揚三教百家，接續中國文化斷層，對否？
話音剛落，夜空下的山谷突然燦如白晝，並伴隨裂空之響，在場僧眾無不震撼！無不對南師宏深誓願讚嘆敬佩！
當時，南懷瑾嚴囑在場諸位務守秘密，否則必遭天譴。因為當時如果傳揚出去，南懷瑾要麼被偶像化，要麼被妖魔化，都不利於平實地弘揚文化事業，不利於大家反求諸己，自立自覺自強。
這件事情，直到南懷瑾仙逝之後才公諸於世。
二、挺身而出為中華文化解圍
1969年冬，南懷瑾在台灣隨同一個中日文化訪問日本，團員中，除南老師外，還有師大教授陳致平、台灣「立法委員」程滄波、隨團記者黃肇珩(現任監察委員)等，皆為文化教育界人士，共有20餘人。
11月11日下午，這個訪問團在東京參加東方文化座談會，南老師應邀講話。
日本方面參加座談會的人都有很高的中國文化素養，其中還有唐詩專家。他們曾臨場作詩，並請台灣去的客人即席唱和。台灣受新文化運動影響，加上教育上崇洋學美國，也幾乎不通古典中國文化，對詩詞歌賦幾乎一竅不通，一時之間台灣訪問團的人都傻了眼，不要說團員中會作詩的人不多，就是會作詩的，大概也須搜索枯腸，思考幾天才能成句。眼看我們中國人就要當場丟人現眼了，說時遲那時快，南老師已和了一首回應日本友人，才算解了圍，大家也鬆了一口氣。
回來後談及赴日之行如何時，陳致平教授感慨地說：「這次到日本去，幸虧有個南懷瑾，否則我們中國人就會大丟其人!」
三、真正想修的是一條「人道之路」
1998年初，我國第一條中外合資開發建設的地方鐵路——金溫鐵路全線通車。南懷瑾先生作為這條鐵路的直接「催生者」，功不可沒。
溫州鐵路原是孫中山先生《建國方略》里勾勒的東南大動脈，但先後經過7次興建、開工3次、停工3次……這個宏願均因各種原因擱淺，仍是「水(死)路一條」。對此，南懷瑾表示：「知道溫州人需要鐵路，我給你們修好」。自1987年起，經過十年的努力，備嘗辛苦，終於使金溫鐵路由構想變成現實。在南懷瑾看來，修金溫鐵路，並非為了賺錢，而是為子孫後代謀福利。
2004年，南懷瑾回到大陸，定居蘇州，創建太湖大學堂。
2006年初夏，在太湖大學堂啟動的第一日，南懷瑾帶著濃重的溫州口音說：「區區一條人間鐵路算什麼。我想修一條『人道之路』」。
晚年，南懷瑾就在江蘇太湖大學堂傳道、授業、解惑。終其一生，南懷瑾都致力於做中國傳統文化的播種人，攜帶文明火種在世界範圍內傳播，用自身的閱歷和方式，讓古籍中的孔孟之道重煥生機，吸引了下至兒童上到教授來次聆聽教誨，為中華文化的發展和傳播作出了卓越貢獻。
走筆至此，曲別針感慨萬千，以詩評之曰：
萬卷大藏渾閱遍
百年金溫一羽毛
誓將文化斷層續
不為普賢來相邀
頂禮南懷瑾大師！
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一代國學大師南懷瑾臨終前有何神秘現象
2017-02-25 由
現場經緯線
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南懷瑾老師命光遷謝雖已有四五年之久，而神州大地處處可見南懷瑾老師的音容笑貌，有時恍惚間認為，一代國學大師南懷瑾老師就在我們的身邊。
「三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。」南老師的諄諄之音悠然迴響耳邊，作為一代國學大師，南懷瑾老師去世時候有何跡象？又有何神秘安排？南師火花後是否有真身舍利流於後世？
今天讓我們一起揭開南師涅槃之神秘面紗。
光陰倒流到2012年9月30日，當夜一輪明月高掛天空，萬里無雲，晚上准7時，南師大體覆蓋黃綾，由八位禮儀師護送，從寢室推出。後隨家眷、法師團、學生弟子，人人口念「南無本師釋迦牟尼佛」到荼毗塔前。
由文殊院宗性大和尚帶領十二位法師主持告別儀式。首先宣讀國務院總理溫家寶先生弔唁文，北京中央代表致詞，家屬南一鵬致詞，再由宗性大和尚領導誦《心經》七遍，到荼毗塔前，誦懷念詞、語，舉火入灶，白煙燃起，飛向南師臥室禪堂，眾多弟子跪拜送行。大約晚上8時，儀式結束，眾人留戀徘徊於供桌前及荼毗塔附近，約在9時多，因太湖大學堂治喪忙碌不留客人，所以兩百多位從各地趕來的弟子學生們，也紛紛踏著月光，懷著沉重心情離開，告別多年熱切前來「朝聖」的新中國文化傳播中心－－太湖大學堂。
很多人對南懷瑾老師一生的修行及宏揚佛、儒、道的功業有著許多好奇與敬佩。以他在禪密、醫學及武術方面的修學，長久以來均日食一餐，晚餐一小碗地瓜稀飯，但說話開示無間，動作靈敏，病痛不侵，幾達金剛不壞之身，何以在2012年8月間輕微感冒，竟演變成肺炎，而致在上海中山醫院核磁共振掃描（MRI）後，不語，手寫「明白」、「平凡」四字，盤腿竟自「入定」，十日後宣告仙逝，隨即火化荼毗。
首愚師父追思茶會說，記得6月份的時候, 南老師已派他的秘書馬宏達, 到台灣到處收集資料、墨寶等，已預知自己的後事並作妥善安排，南師最小的公子南國熙先生，於峨眉追思茶會向大家報告南師辭世前後的概況。
南國熙憶述老師今年過生日時曾說：凈念相繼，往生凈土；又在端午節時，很感慨地說，不曉得今年中秋人在那裡，仿佛已有所暗示。
南國熙是南懷瑾老師最小的兒子（南老師有4男2女），十三歲時就被送去美國給洋人當養子，進入美國西點軍校磨練，服完役後到台灣、香港從事金融管理工作。他們夫婦從8月起，幾乎都在吳江廟港太湖大學堂，他們夫婦用口說及播放錄影短片的方式，把懷師仙逝前的兩個月娓娓道來。
南老師在八月二十日左右選擇在大學堂的主樓二樓閉關，閉關時期，就連南老師的秘書馬宏達，劉雨虹老師都不敢打擾，直到老師圓寂，都是由宏忍師、永慧師......等護關，這段時間老師均無進食，因此老師又更瘦了一點。
南國熙和溫州的二哥小舜在沒有相約之下，於9月8日同時到了太湖看老師，南國熙的太太 Jolene也帶了幾位香港瑜珈同學，到大學堂禪修一周。9月9日南老師對他們說了一段話，結尾時說這可能是這生最後見面了。
9月14日，南老師示疾，因為痰引起不適，到了醫院，南老師沒有插任何管子，只是打了化痰化尿的點滴。老師第二天還跟大家開玩笑說, 他到上海來只是撒了這三泡尿。醫生建議老師做CT掃描，同學們亦同意。
9月17日，老師做了CT掃描，老師一向不喜歡做任何檢查，掃描完老師就不講話了，用寫的，醫生告訴老師他有肺炎，因為都沒有插管治療，一切就得靠自己了。老師寫下兩個字：明白。一會學生們來了，老師再寫下兩個字：平凡。
9日18日中午，老師就雙腿盤起入定了，表情就像老師有時在餐桌上入定的一樣，如莊子說的，如生如死，如死如生。
9月19日早上7：04，老師手指頭夾了心波測量器，一般人往生了是會慢慢停下的，但老師身旁的機器突然一下畫面黑了，整個關掉了，當時老師的眼神是平常入定的眼神，身體是坐姿的，同學們讓老師坐了六個小時；到下午一點，把老師抱回去大學堂主樓自己的房間，在室溫的狀況下，讓老師入定；期間學生們每天開會，非常盡心，宏忍師、馬宏達、小胡......他們安排了四層護關人，讓老師繼續閉關，一天四班，不准任何家人學生打擾老師。
9月25日晚上，Jolene 在房間一點多還沒睡，走來走去，她說聞到整個房間是檀香味，後來她五點半起來說，她夢到第七天有和尚會來。
9月26日下午，第七天，四川成都文殊院的方丈宗性法師不請自來並帶了十二位法師到太湖大學堂。
宗性法師才四十歲左右，他是中國佛學院的副院長。老師以前曾開玩笑說過，宗性法師是他以前維摩精舍的同學。宗性法師說，前夜他夢到南師和他坐在一起，對他笑笑，醒來後即知南老師有事發生，所以馬上搭飛機前來，而後宗性法師進到南師房間打坐了兩個小時，並跟我們說，一切會圓滿解決。學生們繼續開會到第九天，決定請香港兩位西醫同學過來，鑑定老師的狀況，兩位西醫第十天晚上到達。
9月29日早上，第十一天，我和小舜哥、宏忍師、兩位西醫同學，前前後後、上上下下地檢查一番，以西醫的角度看是沒有生命跡象，生命跡象一向要做腦波的，但學生們不願打擾老師，所以我們沒有做腦波，只檢查了三個死亡現象：呼吸、心跳、與瞳孔是否放大。檢查時老師已經沒有呼吸、心跳，這十一天老師眼睛已閉了，怎麼也開不了，用棉花棒、用手撐就是打不開。所以沒辦法證明瞳孔是否放大，這十一天室溫，老師沒有異味，皮膚沒有變色，只是更瘦了一點。
這種情況下兩位醫生鑑定老師已走了。學生們立刻開會，決定在第二天中秋節把老師荼毗。這段時間古道師在大學堂後面已蓋好了一座荼毗所。
9月30日中秋節的早上，謝福枝大哥選好早上4:30幫老師換衣服，我和小舜哥依古禮幫老師換了五套衣服，兩套褲子，老師身體還是很柔軟，沒有異味，沒有變色。我們跟老師說，既然昨天沒有讓兩位醫生看眼睛，是否可以讓家人看一眼，那時候老師眼睛張開15秒，我因為不是醫生，不太了解怎樣是瞳孔放大，15秒後就閉起來了。這時宏忍師他們也在場目睹這一幕，並不是我的想像。
廟港這個時候天氣是很熱，很多蚊子的。我們把老師從主樓推出去，旁邊站了兩排學生，首愚法師也在。當天晚上找不到一隻蚊子，荼毗開始後，飄出來的煙是白色的，沒有黑煙，煙往上升，進了三樓的禪堂。我們都非常感慨，很多錄影及拍照出來看到，空中很多蓮花。
荼毗燒了三天三夜，冷卻了二天二夜。早上四點半開荼毗爐塔，很驚訝的，裡面整個牆壁很乾凈，也燒得非常乾淨。老師的頭顱百分之九十完整，頭顱上多處呈金色，老師的舌根和舌頭都沒有燒壞，變成了透明的蓮花舌頭舍利，並揀集了五瓶彩色的舍利子上百顆。首愚法師和宗性法師說明，頭顱代表功德圓滿，舌頭舍利代表說法無誤，我們很感動地接受這種說法。
「不知雲鶴高飛後，何日風塵歸去來。」斯人已去，音容常駐，一代國學大師南懷瑾的種種教化將深深地影響著一代又一代愛好國學，傳承中華文明的莘莘學子們！
南懷瑾老師的舌舍利和完整頭蓋骨舍利照片及南師辭世經過
2016-08-26 由
史話趣談
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南師辭世的經過
2012年9月19日早晨，南師在與兒子南國熙講完話後，說「我累了，要休息了」，隨後入定坐化，此時南師氣住脈停，體軟身熱。弟子們心存希冀，只好宣布入定，不觸碰南師，全力護持，為南師祈福誦經。至9月25日七日內，南師體溫和頭部溫度都未大變，身體柔軟，體出檀香。
9月26日發覺南師體溫明顯下降，遂宣布成立護持工作小組，並開始準備後事，進行修建荼毗爐等事宜。至29日南師狀況再無逆轉。
9月29日下午，上海中山醫院的醫生到太湖大學堂審視並確認南師已無生命跡象，開具死亡證明書，認定南師辭世時間為2012年9月29日下午16時26分。之後為南師換衣時，南師身體柔軟。
2012年9月30日晚，在南師親手創辦的太湖大學堂，親友學生們，為南師舉行荼毗儀式。
月朗風清，睛空無雲，群星皆隱。一百餘名老學生，無不淚眼相對，莊重而深情地來送別最親切，最敬愛的老師。當南師的靈柩在一聲聲「南無本師釋迦牟尼佛！」的誦念陪伴下，由親人護送出來時，所有的人無不淚奔如流，悲抑不已。特別是播音器中傳來了南師原聲唱的佛號時，音容笑貌，直逼眼前，更是令所有的人涕淚悲泣。在場的每個人都受南師無私大恩，而南師從來沒求學生們做什麼，除了要學生們更好地成長，更好地證道，更好地利生。
溫總理的唁電，數語片言，卻是極為崇敬，對南師為弘揚中華民族傳統文化的居功甚偉給予了極高的評價。周瑞金老學長一開口：「我們最敬愛最親切的南老師。」卻引來了四周泣聲一片。南一鵬學長的致謝，更令人感動：「父親以天下人為子女，以子女為天下人。」南師的親人，平時極少有機會見到老師，而老師卻把所有的人當成自己的孩子，親切而慈悲，「夫子，溫、良、恭、儉、讓。」是也。
舉火儀式由成都文殊院的宗性大和尚主持。眾人頌七遍般若波羅密多心經後，按佛教儀軌，進行荼毗。眾人紛紛跪拜，口頌佛號，向火中的南師遺體行禮。
此時，天空如洗，明月朗朗，一切圓滿如願。主持人：「南老的一生如今夜之明月如此圓滿！南老的願望是希望所有的人都如此圓滿。」又感動了所有的人。
南師荼毗後舍利子的情況
南師荼毗儀式結束後，弟子們經過討論商議，在否決了就地不開爐建塔的方案後，於2012年10月5日早晨四點打開荼毗爐，看到經過荼毗後，南師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；其餘身體化成舍利子無數。尤其舌根呈蓮花狀，舌頭為半透明粉紅色，過去曾有此異象的據說只有鳩摩羅什法師。這是說法如雨，舌燦蓮花的果報，也證明老師講的法都是真實的，沒有一句虛言。
老師的舍利子共裝了七罐，有淡綠色，藍色，透明如水晶狀的，非常非常多，非常漂亮。這是老師真修實證的實實在在的證明。據聞老師最後在醫院身體非常不適時，仍每日做工夫，實地證明了他自己常說的「我隨時隨地都在用功」，念念在定慧中。
他最後反覆強調生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大，他又反覆強調「諸行無常, 是生滅法, 生滅滅已, 寂滅為樂」的道理。
他希望弟子們整合歷史，四書五經，及佛法，要弟子們不斷反省自己，謙虛，用功。老師常說人要平凡，他也選擇了一個平凡的方式走了。
根據安排，懷師的舍利子不日將運往四川成都文殊院，在那裡將舉行法會以示紀念。南師舍利子的照片也應會在近期公布。
南師圓寂的緣起
有關南師圓寂的緣起，據說有三：
其一，南師身心疲憊，世緣已盡。
其二，在道法上，覺得大家未能遵循他的教導，走平實的入世修正心行之道，反而視他為仙佛之流高推聖境。
其三，南師的接班人據說已經等到並接過棒子，南師覺得後繼有人、再無掛礙。
以上是我了解的些許情況。南師心思非一般人所能揣度，抑或南師喜歡這種不知所終的結果吧……
自古以來，從來沒有一個人，能夠在世時影響造福數以十億計的人們，往生時牽動感動數十億的人們。
自古以來，從來沒有一個人，無官無職，無權無勢，甚至沒有象樣的文憑，只有一個親切的稱呼：「南老師。」卻讓天下人都無比景仰的，無比敬重的，無比感恩的。
自古以來，從來沒有一個人，發願「把天下人當子女，把子女當天下人的」，
「兩腳踏翻塵世界，一肩挑盡古今愁。」為了至高無上的道德教化，捨棄一切，而光照千秋的。
自古以來，從來沒有一個人，人生如此精彩紛程，智慧通達無比，人情練達，慈悲可愛，幽默風趣，讓不同的國籍，種族，黨派，年齡，性別等等各種各樣的人們，都喜歡和他親近的。
自古以來，從來沒有一個人，在他的色身將要離開塵世時，不需要封號，也不需要做作，更不需要宣講，而讓所有有緣的人，都會發自內心，最真誠地痛惜，痛心，痛哭，痛悔，痛別的。
自古以來，從來沒有一個人，可以上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言－－經史子集，現代文明，實修實證，教化一生的。
來源：南師國學精粹
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南懷瑾之子強烈呼籲：不要神化南懷瑾！|蕭三匝
2016-07-10
由
墨教Mohis
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https://kknews.cc/culture/p53jbj.html
蕭三匝：你父親一生學佛修行，我唐突地問一句，他為什麼沒出家？
南一鵬：父親從峨嵋山下山的時候，就有和尚問他，你閉關三年，大藏經全都讀完了，怎麼不出家？結果我父親就寫了一首詩：不二門中有發僧，聰明絕頂是無能。此身不上如來坐，收拾河山還要人。他發願要濟世救人，走的是居士路線，帶髮修行。
南一鵬談《論語別裁》：感恩與父親的血緣，與中華文化的慧緣
2017-03-13
由
文匯網
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釋迦牟尼佛陀~(頂禮讚嘆)
的經典教說~真的非常經典~
尤其 隨佛長老與中道僧團(頂禮 禮敬)還原經典原說的 ...
恭野 發表於 2017-7-19 17:40
修行 覺醒 這個不太像想像中的難~
網路上很多~上師~形容所謂的開悟(到底開悟是甚麼?)
開悟前以及開悟後 ...
恭野 發表於 2017-7-25 09:55
回復 sanmartin
這個問題我講述一個看法給你參考
也許你會有不同的思路!
1
學佛 有兩個很重 ...
恭野 發表於 2017-7-25 11:47
學習佛陀的法的教導
對於個人身心來說.有一個很大的利益之一.其實.很少人體會到
當.你體會正確入手處以 ...
恭野 發表於 2017-8-3 00:43
回復 sanmartin
其實我們學的東西都一樣.可能差異在於我 的機緣比較不同
加上我又很浩呆~喜歡的 ...
恭野 發表於 2017-8-4 13:45
就因為人生是因緣與緣生~
他沒有常與一個我~
所以你可以活得多采多姿.早上喝咖啡.下午喝豆漿.晚上喝濃湯
...
恭野 發表於 2017-8-5 00:59
國學大師南懷瑾著作版權糾紛落幕 判決歸南家所有
2018年09月29日 19:19 中時電子報
郭匡超/綜合報導
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20180929002604-260409
兩岸三地享有盛譽的國學大師南懷瑾在2012年過世，生前多部著作爆發版權糾紛。上海市高級法院昨(28)日二審判決確定，南懷瑾著作權無贈與他人，歸南家所有。
據悉，備受社會各界關注的南懷瑾家屬和臺灣老古文化事業股份有限公司之間有關南懷瑾巨額著作權益之爭在上海市高級人民法院落槌。上海高院昨(28)日二審認為，上海第一中級人民法院一審判決未認定南懷瑾已將其著作財產權贈與老古公司，并無不妥。上海高院的二審判決再次認定，南懷瑾著作權并無贈與他人，歸南家所有。
2014年10月，南懷瑾之子南小舜向上海市第一中級人民法院提起訴訟，起訴復旦出版社、老古公司侵害其著作財產權。歷時4年，最後在上海高院的二審判決中法院認為，郭姮妟(老古出版社負責人)以南懷瑾代理人名義簽署的《許可使用證書》，其實質系郭姮妟代表南懷瑾與老古公司簽訂的著作權許可使用合同，其法律后果應直接歸屬于南懷瑾。《許可使用證書》第三條關于“老古公司應支付之版稅權利金悉數留作籌設上海老古文化事業及其營運之用”的約定并不在《委托書》明確權限之內，該條款對南懷瑾不應發生法律效力。
(中時電子報)
hank 發表於 2020-4-5 03:28
南懷瑾 禪密要法 白骨觀 字幕完整
給想了解還不了解的人了解，希望都能受用。
hank 發表於 2020-4-6 13:46
So南老有遇見類似金庸裡面說的六脈神劍?用劍氣把樹劈開?
隨手一知，老樹應聲而倒！探詢南懷瑾的“尋仙訪道”之路！
觀看次數：58,153次
2021年3月7日
www.youtube.com/watch?v=7uYtCq_5BYQ
印度瑜伽士每天盯?太阳看5个小时，用这?奇特的方式进行冥想
https://www.youtube.com/watch?v=KoG6QuVS_6g
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