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標題: 學佛網 [打印本頁]
作者: 恭野    時間: 2011-12-2 03:45     標題: 學佛網

本帖最後由 恭野 於 2012-3-30 09:25 編輯


學 佛

作者: 恭野    時間: 2011-12-2 04:00

本帖最後由 恭野 於 2012-3-30 09:08 編輯

玅境長老 (瑜珈師地論) 頂禮http://fayun.org/



印光大師文鈔菁華錄 (如果想看的更清楚 建議買書) 頂禮
http://book.bfnn.org/books/0362.htm




印順法師佛學著作集(法師對於經文歷史研究之深 嘆為觀止) 頂禮
http://www.yinshun.org.tw/books/index.html
作者: 恭野    時間: 2012-3-3 16:29

本帖最後由 恭野 於 2012-3-3 16:48 編輯

國立故宮所藏(舊資訊)

龍藏經

(舊資訊)復刻版一套,一百二十萬         (這是略新資訊)>> 故宮新聞專區  故宮《清康熙朝藏文龍藏經》出版<<  連結   

龍藏經 簡介

故宮收藏的康熙版藏文龍藏經，不但是全世界唯一一部、年代最久、內容最豐富的藏文大藏經，市價預估更是上達好幾億美金。最近故宮打算把這套、一共有108函的龍藏經印刷成冊，預計三年後問世發行，不過每套要價120萬台幣。色彩艷麗的經蓋上頭，不但畫上了精緻的佛像，還鑲滿了一萬四千多顆的珍珠瑪瑙，這部全世界唯一一部的藏文龍藏經，一共有108函、十萬多頁，裡頭記載了1100多部藏傳佛教的經典，而上頭的經文，更是花了5000兩黃金才寫成。「藏文龍藏經」完成于康熙八年，距今已有309年，當時是康熙皇帝在祖母「大玉兒」的鼓勵下，撥款用泥金將年久破損的明代藏經，重新抄寫一遍，來祈求國泰民安，而傳聞親眼見過的人，將有七世福報，不過，要把這麼龐大且珍貴的經文印成書，卻成了國內印刷史上最困難的一次出版。泥金顏料寫在磁青紙上，象徵著金碧輝煌，這部價值斐然的國寶，光是一頁市價就超過一萬美金，整套總價值上達十億美元，故宮預計得花三年時間，才能將這部稀世瑰寶、以限量210套的方式、印刷出版。

一看到院長起身靠近，工作人員趕忙送上口罩，讓人連大氣也不敢喘一下，因為這可是309年前，康熙年間完成的藏文大藏經。故宮研究員胡進杉：「這完全不是印的，完全是手工，任何一筆一劃都是手工，2張差不多要用一個工作天，5萬張的話就是25000工作天。」 別說光是書寫這批經文就要花上75年的時間，這批經書的身價更是難以計數，首先這選用的紙張厚度約為一般的4到5倍，另外光是染成這磁青色，還需要20道的手續，其中還要添加羊腦，因為羊腦具有防蟲的功效，接著再用石頭砑光，消除紙張的毛細孔。

這還不夠，上頭還得再塗上一層黑漆，然後才能用純金的金泥，用手工一筆一筆書寫，最後上頭再加上一層薄蠟保護，而光是寫在上頭的金泥，整整寫了10萬頁，用掉的黃金就高達5000兩，以市價來計算高達了1億7500萬。胡進杉：「(拍賣市場)1張就是1萬美金。」記者：「1張就1萬，他有5萬張，就是上億美金！」胡進杉：「當然囉。」 而這還只是紙張的身價，再看看外頭的包裝同樣價格不斐，白色的珍珠、紅色的珊瑚、綠色的綠松石，點綴用的各色珠寶總計14364顆；平常深鎖在寶庫當中，從未對外展示，這次破天荒的公開亮相，讓大家一窺他的廬山真面目。

◎「藏文龍藏經」 5千兩黃金抄寫

國立故宮博物院25日公開一件稀世珍寶，它就是清朝康熙派人抄寫的龍藏經，當年這部經書，以5千兩的黃金抄寫而成，總共有108函，每函重達50公斤，總計有10萬頁，這部宮廷版大藏經，未來將印成經書，每套有108本書，售價高達120萬元。

工作人員戴上口罩、小心翼翼，這就是鮮少曝光的「藏文龍藏經」。

「藏文龍藏經」是在康熙8年時完成，是康熙皇帝在祖母，也就是電視劇裡常出現的大玉兒鼓勵之下，撥款用泥金將年久破損的明代藏經重新抄寫一遍，龍藏經共有108函，估計用了5千兩黃金。

由於泥金不好書寫，如果只由一位精通藏文的高僧執筆，以每天抄寫4頁的速度來計算，大約要花70年，才能抄完10萬頁的經文。

為了這次的出版，故宮花了7年的時間拍攝每一頁的數位檔案，重新印刷，這次將印製210套，每套售價高達120萬元，預計3年後上市，目前已經有許多圖書館和研究機構搶著下訂單。


       
復刻版                                                          正原版

大藏經印製案簽約記者會 時間：2008/01/25

    
正版龍藏經 非常大本 ! (有錢想看也不容易看到!根本不讓人參觀 重量級歷史文物)


摘要     

善逝寶經廣示目錄》是附在故宮所藏清康熙八年內府藏文泥金寫本《龍藏經》ka函的卷首，全文計69葉127面。針對此目錄，本文分三部份加以討論：一、首先考訂本目錄的作者為元朝的蔡巴萬戶長蔡巴．貢噶多吉大師，成書年代是1323年至1348年之間，本目錄極可能是所謂的《蔡巴甘珠爾目錄》；二、敘述它的內容，本目錄計分前序、正文、跋尾三部份，正文將世尊一代教法分為「金剛果乘續部」和「有相因乘經部」兩大類，前者再分「無上瑜伽本續」、「瑜伽本續」、「行續」、「事續」、「舊譯密咒」、「現世備急」六項，後者再分「中轉無相法輪次第」、「三轉決定勝義法輪次第」、「初轉四諦法輪次第」，其下又分小細目，並將《甘珠爾》中的經典分門別類加以歸攝，最後再輔以回向誓願的吉祥偈；三、評論本目錄，並與《鄧噶目錄》、《布敦佛教史》作比較，歸納出它有分類得當綱目井然、經題明確易於查考、譯者卷帙記錄詳細、登載遺佚便於訪求、解題考辨立論詳審等五大特色，是一部上乘的《甘珠爾》目錄。






很值得您研究>>>《善逝寶經廣示日光目錄》述要<<<  連結網址




國立故宮所藏

《善逝寶經廣示日光目錄》述要

General Remarks on“The Precious Scriptures of the Sugata,

Rays of the Sun Illuminating Widely” Catalogue Kept at the

Palace Museum in Taipei


胡進杉    Hu Jin-shan

　

法光學壇  Dharma Light Lyceum

第七期 （ 2003 年 )    頁數47-76

　

法光雜誌社  台北市

作者: affter333    時間: 2012-3-5 01:34

本帖最後由 affter333 於 2012-3-5 01:35 編輯

http://lzdmz.webs.com/chinese.htm
佛教咒語 聲音檔 示範

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佛教網站收集

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(台灣 佛教站)

http://book.bfnn.org/
(台灣 般若文海 繁體)

http://boruo.goodweb.cn/index.asp
(大陸 般若文海 簡體/繁體)

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(台灣 電子佛教圖書館)

http://www.drbachinese.org/online_reading/index.htm
(美國 宣化上人開示錄 經典淺釋 著述及其他)

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(台灣 佛學多媒體資料庫)

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(台灣 電子佛典學會)

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(悉曇學會 Siddham 繁簡英)

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(聖嚴法師 法鼓全集)

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(台灣 論壇)

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(台灣 佛教站)

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(台灣 佛教部落格)

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(天眼居士 馮馮 文章)

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(佛教語文學 巴利文 梵文 藏文 其他)

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(香港 論壇)

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(馬來西亞 佛教站)

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(美國佛教會電腦資訊庫)

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(大陸 最大佛教部落格 包含很多網站連結)

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(Good Info  Siddham Network)

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(USA  Buddhism Sutras Mantras)

http://read.goodweb.cn/page06.asp
(Buddhist Sutra and Books)

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(USA Dharma Doors)

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(USA  English Forum)

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(USA  English Forum)

http://ctzen.org/sunnyvale/enUS/ ... _frontpage&Itemid=1
(USA)

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(Taiwan)

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(Taiwan)

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.
作者: 恭野    時間: 2012-3-5 05:30

本帖最後由 恭野 於 2012-3-5 06:35 編輯

回復 4# affter333


   感恩 大德分享 !
作者: 恭野    時間: 2012-3-5 05:54

   

中國大陸 大型紀錄片 (考古)  CTV重慶台
《大唐西遊記》從破解中國神話故事《西遊記》中的人物來歷開始，講述公元7世紀唐朝僧人玄奘一生的傳奇經歷，其中玄奘從唐朝都城長安出發，經過古代絲綢之路西行印度的旅程是紀錄片的故事主體。這樣一部紀錄片當中涉



>> 《縱橫天下》 2010-11-13 大唐西遊記（一） 歷史-神話  <<連結

片長 34:47
內容：這是一個古老的故事：一位生活在中國唐朝的和尚，帶著三個長相奇怪的徒弟，騎著一匹白龍馬，到西天的佛國求取真經。這個叫《西遊記》的故事在中國家喻戶曉，甚至從東方流傳到全世界。不知道從什麼時候開始，有人尋找起這些奇怪人物的出處，唐僧西天取經的故事真的發生過嗎？





>> 《縱橫天下》 2010-11-14 大唐西遊記（二） 暮鼓-晨鐘 <<連結


片長:34:53
內容：公元664年，中國農曆的4月14日，大唐帝國都城長安，一位高僧的禮葬正在舉行，送葬的隊伍超過百萬人，為一個和尚舉辦這樣規格的葬禮在中國歷史上前無古人後無來者，這位唐朝僧人的法名叫玄奘。人們傳說玄奘就是神話故事《西遊記》中的唐僧，他到底有著怎樣的身世？西天取經的故事真的發生過嗎？歷史如何演變成傳說？傳說又是如何演繹成神話的呢？





>> 《縱橫天下》 2010-11-15 大唐西遊記第三集亂雲-潛渡 <<連結

片長:34:45
內容：公元627年秋天，在唐帝國的都城長安城外，唐朝僧人玄奘混在一群逃難的災民當中離開了家鄉。此時，玄奘的身份是一個偷渡者，從這一天開始，他踏上了一條未知的道路，這是一條凶險的道路，沙海茫茫、盜賊橫行，死人的白骨鋪滿了連接兩個文明古國的道路。




>>  《縱橫天下》 2010-11-16 第四集大漠-古道 <<連結

片長:34:50
內容：公元627年，27歲的唐朝僧人玄奘混在一堆逃難的災民當中，偷偷離開了家鄉，然而不久以後，玄奘剛剛到達今天甘肅的武威一帶就無法繼續向前了，武威就是唐朝在西部的邊境城市涼州城。當時的涼州都督根據唐朝法令不讓玄奘過關，玄奘的身份就轉變為了一名偷渡者。在玉門關外，後有追兵前有險途，玄奘到底能否偷渡成功？





>> 《縱橫天下》 2010-11-17 大唐西遊記第五集菩提-佛影 <<連結

片長:34:54
內容：公元627年冬天，在甘肅省敦煌附近，玄奘在夜色當中偷渡西部邊關玉門關，進入了茫茫的戈壁當中。一場未遂的謀殺之後，玄奘又成了孤身一人，在尋找水源的時候，他曾經迷路，四天五夜滴水未進，奄奄一息。





>> 《縱橫天下》 2010-11-18 大唐西遊記第六集歸兮-去兮 <<連結

片長:34:40
本期節目主要內容：公元630年夏天，玄奘穿越了中亞無數小國，終於踏上了印度國土。印度那爛陀寺是玄奘真正的目的地，此後他開始了在這個世界上最早的佛教大學長達十多​​年的學習。在此期間，這位生活在1350年前的僧人沒有停下自己的腳步，他希望通過親身的遊歷來追尋佛教的本質。本期節目為您講述《大唐西遊記》之歸兮-去兮。
作者: 恭野    時間: 2012-3-24 09:17

英國 BBC 大型紀錄片  佛陀  喬達藦息達多  的故事

自動翻譯字幕 如果文法錯誤 請自行翻譯===有同步字幕
這部紀錄片包括喬達摩悉達多的生活，一個來自印度的年輕王子出去找人類生活的“苦”[問題]的原因。後來，他發現苦的原因和執教的方式生活。他後來被稱為佛，“佛教”的創始人，沒有上帝的宗教。“如果有任何宗教，應付現代科學需求，這將是佛教。” 愛因斯坦英國廣播公司有一個很好的紀錄片，涵蓋佛陀一生的重要事件。評論前觀看完整的紀錄片。BBC並沒有作出任何錯誤。他們規定，佛陀出生在藍毘尼是尼泊爾。不要說了解哲學和教義的佛像，沒有問題，他在那裡出生的紀錄片。佛教是遙遙領先，比什麼人都主張在這裡，因為你被告知，不要相信的東西。不要相信的東西，因為一個神聖的人說，不要相信某些東西，因為你讀一本書。跟踪和不妨礙練習的教學。如果您和他人帶來幸福和不鼓勵自殘或傷害他人，然後按照它。雖然這是佛陀的教導，我相信這是一個美麗的，可以適用於一切的原則，我們在生活中學習。願你是快樂的。佛紀錄片的生命是可以用英文，希臘文和加泰羅尼亞語字幕的視頻版權屬於英國廣播公司。上傳只分享知識。要快樂！悉達多Chabukswar 和平！


佛陀  紀錄片   <<連結

片長 :49:57
作者: 恭野    時間: 2012-3-24 09:34

這部紀錄片是由導演大衛Grubin和理查德·基爾敘述。它講述了佛陀的生活，我們自己撲朔迷離的劇烈變化和精神混亂的時代，特別是有關的旅程的故事。全文請參照網址...
佛 - 關於佛教紀錄片  <<連結

片長:56:34  


有中文翻譯字幕  如有 與法不對的地方 請參照英文 自行翻譯 (感恩)
關於內容..東西方文化本來就是不同...自如導演如何表述..以及您的看法..(自由心證) 我只是分享...挖到一些讓我好奇的東西...

作者: 恭野    時間: 2012-3-27 03:56

尋找神秘佛骨舍利



紀錄片 佛骨舍利  片長 :28:45  (考古歷史)
目前這個佛骨 恭俸再台灣 !!!
>> 按此連結  <<  很直得看
作者: 恭野    時間: 2012-3-29 17:41



(這個網址改版了) 舊網址依然能點選

>>按此連結<<  感恩
作者: 恭野    時間: 2012-3-30 06:26

葛印卡 老師 內觀課 Introduction to Vipassana Meditation by Mr. S. N. Goenka頂禮 !   


印度最古老的禪修方法之一 英文介紹 <<連結

外文視頻介紹 << 連結



大陸土豆網視頻


內觀課程01  音頻引導     片長:65:37



內觀課程02 音頻引導  片長:68:21



內觀課程03 音頻引導  片長:62:40



內觀課程04 音頻引導 片長:72:37


內觀課程05 音頻引導 片長:66:26


內觀課程06 音頻引導 片長:58:37



內觀課程07 音頻引導 片長:67:09



內觀課程08  音頻引導 片長:51:17



內觀課程09  音頻引導 片長:70:42



內觀課程10 音頻引導 片長:61:36



內觀課程11  音頻引導 片長:56:01





>>按這連結<<  一生最少要去上一次<<這是台灣的!








作者: 恭野    時間: 2012-3-30 08:24

因是子 靜坐法

蔣維喬 著

附篇：明·袁了凡·靜坐要訣

恭敬法寶·開智慧眼   居心誠敬·入道要門


>>按這連結<<  全文

作者: 恭野    時間: 2012-3-30 08:43

本帖最後由 恭野 於 2012-4-4 15:19 編輯

天台四部止觀》
一、摩訶止觀（圓頓止觀）
二、釋禪波羅蜜（漸次止觀）
三、修習止觀坐禪法要（小止觀）
四、六妙門（不定止觀）



>>靜蓮上師 主講 <<  連結


==   ==   ==   ==   ==   ==

20120404

探尋佛經 很不小心的探到一家叫做  佛化人生  現再 名稱叫做 佛化人生新時代 <這是在網路的名稱

逛書店 只看到書皮沒有文,翻著翻,有些真的不錯看! 內容要另外再網路上探尋...

要買書還是找老闆比較好...

內觀禪修訓練法要 << 連結  免費電子書



這篇內觀禪 不是不好...是寫的太好 但是因為內文 ,太好,太厚重,  一開始要練 會變的非常難之又難..你有可能帶著一本密密麻麻的厚重文典入定態嗎? 非常不可能....
這個比較適和有修過,已經在起步的人再看,或是剛要起步的人看...
內觀 不是非常難 他就像是呼吸一樣簡單,有句話是這麼說的,(((外尋千山萬水 回頭便是家)))
那個家...就是內觀...
學佛真的很好...
有沒有得神通力  或是探究到涅盤 或是改變了什麼? 學佛只有好沒有壞!
但是有時候..部分的書 真的要選一下...不用花錢,看因果,焚大香,燒金紙,殺雞屠羊...
一樣可以學的非常好,得利益.這個利益你還能馬上得,當下得,...越是練習得越多...






作者: 恭野    時間: 2012-4-10 09:39

日本本願寺製作。內容轉檔自【歡喜流通版】。大德可以到各道場供請【歡喜流通版】。

佛典故事011自誕生到成道
這是一部實拍,佛陀 出生 一直到涅盤 的考古歷史紀錄片o((非常好看))
印度之旅



於 2011-04-09 上傳
片長:28:57
>>按此連結<<





佛典故事012傳道到涅盤


於 2011-04-09 上傳
片長:28:36
>>按此連結<<
作者: 恭野    時間: 2012-4-10 17:29

本帖最後由 恭野 於 2012-4-12 21:10 編輯

用 i Pad 上課 佛教學院超時髦引用 中時電子報 << 連結

當僧人念起「ＡＢＣ」，執教法師也用iPad串講經論...別懷疑，這是大陸新成立的河南佛教學院僧人新的禪修方式。被譽為佛教大省的河南，近日成立第一所從事現代僧伽教育的佛教高等院校「河南佛教學院」，該院不僅把大陸英語必讀教材「新概念英語」列為學僧們的必修課，還運用電腦、網路、甚至用iPad授課。

    　河南佛學院和一般大學沒兩樣，有各種先進教學設備，在仿唐風格建築內，授課法師用iPad串講經論，學僧每周須上滿三小時「新概念英語」必修課、英譯佛經選讀、電影賞析以及書法美術等課程，彷彿有種時空穿越感。

    　負責教授英譯佛經選讀的老師林谷說，學英語可讓西方人聽到中國佛教的聲音。而引進現代科技運用，則改變外界對於佛教「青燈伴黃卷」的刻板印象，可以吸引更多的學僧。

    　河南佛教學院副院長兼教務長隆藏法師認為，這不是趕時髦，佛學教育既要系統地學習二千五百年流傳至今的佛教原典和理論，也要迎合社會發展，吸取現代大學的教育經驗。

    　據悉，由於歷史原因，中國佛教界人才「斷層」問題仍存在，目前河南五百多所佛教活動場所的負責人中，卻只有三成接受過佛教專職教育。





========


追加  這是台灣的



作者: 恭野    時間: 2012-4-16 20:13

本節目主要內容：一次驚人的發現竟震驚世界，有著國寶中的國寶之稱的“千手觀音”是世界文化遺憾大足石刻的代表作之一，然而這座有著千隻手臂、由崖壁堅硬山石鑿刻而成的“千手觀音”，在走過八百年曆程後的今天，卻猶如得了重症的老人遭遇著多種病害的侵擾，生命岌岌可危。文物保護專家團隊運用現代科技手段讓“千手觀音”起死回生再現輝煌，本節目為您講述千手觀音“整容”記。（走近科學 2011年 第241期）



世界級 文化遺產 1007只 大足石刻
千手觀音“整容”記（上） 《走近科學》20110829

>>按此連結<<



千手觀音“整容”記（下） 《走近科學》20110830

>>按此連結<<






作者: 恭野    時間: 2012-4-21 14:47

本帖最後由 恭野 於 2012-4-21 16:06 編輯

來源: 七葉佛教書舍

經中之王 - 法華經講記 推介




妙法蓮華經淺釋　宣化上人主講
序品第一淺釋
>>按此連結<<


內文非常豐富~由於太過長篇.所以只貼書皮!
另外個人推薦一個小方法~有的善於閱讀,有的不於長時間看電腦螢幕,或是善於用聽的,...

我講重點  您先把想看的那段章節 複製下來,貼再谷歌的附屬程式 ((翻譯)) 再翻譯的右下方會出現一個小喇叭 ,然後就可以變成用聽的o((中文直接再翻譯中文))
這個方法,包含可以把英文 已轉成 中文部分 直接透過電子 翻譯  變成音頻((中文發音))  先前我所貼的 TED 那些中文字幕  你也可以如法泡製,這樣他就變成有聲書O
作者: 恭野    時間: 2012-4-21 14:52

本帖最後由 恭野 於 2012-4-21 17:33 編輯

來源:七葉佛教書舍日期：2010-07-24
絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著




>>按此連結<<


內文真的非常精采~頁數太多 所以只貼書皮 ! 好看 !
可以設定在自己的平板電腦上 當作隨手書!
我  推薦 佛或是相關著作~ 請記住,真的很重要, 不是我說的是對的,也不是書所說的是對的, 也不是哪位師說的才是對的, 而是你自己去印證,實修,體驗到的那一切才是對的,...因為我不佛陀,可以用直接解釋幫人開悟,佛陀說了一輩子的法,佛陀也沒辦法幫人除業力,但是佛陀開了一條明道,讓人可以學佛o
是你 有去印證到佛性 , 業報福報 是不相抵的, 沒人可以幫你成佛,人人確實有佛性,證佛性,覺知妙道,得佛果,不見得一定神通力都會通,也不見得神通力會顯示出來...
歷史上有記載的,以經證菩薩道沒有神通的人也真的很多O
推薦書籍  只因為 提供大家 一個聞慧思慧,有興趣的可以多看,沒興趣的你可以換一本,依照你的性,去實修O


我有說錯 或是有問題,請告訴我,我會去牆腳那邊再想一下,感恩o
作者: 恭野    時間: 2012-4-23 05:36

達摩大師 經典   ((頂禮))
出處 : 七葉佛籍書舍  ((電子書))

四行論  血脈論  悟性論  破相論

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達摩破相論（王達觀）-01
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達摩破相論（王達觀）-03
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達摩破相論（王達觀）-04
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作者: 恭野    時間: 2012-5-16 18:14

本帖最後由 恭野 於 2012-5-16 20:59 編輯

大念處經

引用於 性空法師


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經典版本眾多,內容以及解說 會有略為不同, 引經,是方便大家閱讀,知道看哪一半,哪一半是該看的o
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總 釋四念處 （uddeso）

如 是我聞，一 時，佛在拘樓國劍磨瑟曇城中。

爾時佛 呼諸比丘： 諸比丘！諸比丘應諾：世尊！

世尊如此開 示： 諸比丘！此是 使眾生清淨，超越愁悲，滅除苦憂，成就正道，體 證涅槃之唯一道路，此即四念處。 四者何耶？
於 此諸比丘！比丘

安住於身，循身觀察， 熱誠、正 知、正念，捨離對世間的貪欲與憂惱。

安住於受，隨觀感受，熱誠、正知、正念，捨離對世間 的貪欲與憂 惱。
安住於心，隨觀心識，熱誠、正知、 正念，捨離對世間的貪欲與憂惱。
安住於法，隨觀 諸法，熱誠、正知、正念，捨離對世間的貪欲與憂惱。

身念 處（kāyānupassanā 身隨觀念處）


一、 安般念 （ānāpānasati 出入息念、觀息法）

諸 比丘！比丘 如何安住於身，循身觀察？
於 此，諸比 丘！比丘前往森林、樹下或空閒處，結跏 趺坐，端正 身體，置念面前，正念而出息，正念而入 息。出息長 時，了知：我出息長；入息長時，了知： 我入息 長。出息短時，了知：我出息短；入息短時， 了知：我 入息短。修習：我當覺知（息 之）全 身而出息； 修習：我 當覺知（息 之）全 身而入息。 修習：我當寂靜 身行而出 息；修習：我當寂靜身行而入息。
諸比丘！就如 熟練的轆轤匠，或轆轤匠之弟子，當拉 長時，了 知：我拉長；拉短時，了知：我拉短。諸比 丘！比丘如 是在出息長時，了知：我出息長；入息長 時，了知： 我入息長。修習：我當覺知（息 之）全 身而出 息；修習： 我當覺知（息 之）全 身而入息。 修習：我當寂 靜身行而出 息；修習：我當寂靜身行而入息。
如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。 於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。

二、 威儀 （Iriyāpatha 觀姿勢）

復 次，諸比 丘！比丘行走時，了知：我行走；站立時， 了知：我 站立；
坐著時，了知：我坐著；躺臥時， 了知：我 躺臥。無論何種姿勢，皆如實了知。
如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。

三、 正知 （Sampajāna 明覺）

復 次，諸比 丘！比丘行往或歸來時，以正知而行。前 瞻或旁觀 時，以正知而行。屈伸肢體時，以正知而行。 著袈裟、 持衣缽時，以正知而行。飲食、咀嚼、嚐 味時，以正 知而行。大小便利時，以正知而行。於行、 住、坐、 臥、醒、語、默時，亦以正知而行。
如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。

四、 不淨觀 （Patikūlamanasikāra 厭惡作意）

復 次，諸比 丘！比丘思惟此身，自足底而上、由頭髮 而下，皮所 覆包，遍滿不淨，思惟：於此身有髮、毛、 爪、齒、 皮、肉、筋、骨、髓、腎、心、肝、肋膜、 脾、肺、 腸、腸間膜、胃中物、糞、膽汁、痰、 膿、 血、汗、 脂肪、淚、皮脂、唾、涕、關節液、尿。
諸 比丘！猶如 兩端開口之糧袋，裝入種種穀物，諸如： 稻、米、 綠豆、豌豆、芝麻、精米。視力佳者， 解 開糧袋，觀 察分辨：此是稻、此是米、此是綠豆、此 是豌豆、此 是芝麻、此是精米。 如 此，諸比 丘！比丘思惟此身，自足底而上、由頭髮 而下，皮所 覆包，遍滿不淨，思惟：於此身有髮、毛、 爪、齒、 皮、肉、筋、骨、髓、腎、心、肝、肋膜、 脾、肺、 腸、腸間膜、胃中物、糞、膽汁、痰、 膿、 血、汗、 脂肪、淚、皮脂、唾、涕、關節液、尿。
如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。

五、 四界分別觀 （Dhātumanasikāra 界作意）

復 次，諸比 丘！比丘於任何姿勢中，以各種界思惟觀 察此身， 即：此身有地界、水界、火界、風界。 諸 比丘！猶如 熟練之屠牛者，或屠牛者之弟子，屠宰 牛隻，並將 其肢解成塊後，坐於四衢道口。
如是， 諸 比丘！比丘 於任何姿勢中，以各種界思惟觀察此身， 即：此身 有地界、水界、火界、風界。
如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。
安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。

六、 墓園九相 （Navasivathika 九種墳場觀）

復 次，諸比 丘！猶如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 死後經一 日、二日，乃至三日，腫漲、青瘀、腐爛； 因而反觀 自身，思惟：此身亦為如是法，難免如此 之情況。 如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸比丘！此即比丘安住 於身，循身 觀察。
復 次，諸比 丘！猶如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 被烏鴉、 老鷹、禿鷹所啄食，或被犬、財狼所噉食， 乃至被各 種蟲所噬食。因而反觀自身，思惟：此身 亦為如是 法，難免如此之情況。 如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。 復 次，諸比 丘！猶如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 已成血肉 附著，筋腱連結之骸骨。因而反觀自身， 思惟：此 身亦為如是法，難免如此之情況。 如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。 復 次，諸比 丘！猶如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 已成無肉 血跡漫塗，筋腱連結之骸骨。因而反觀自 身，思惟： 此身亦為如是法，難免如此之情況。 如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸比丘！此即比丘安住 於身，循身 觀察。
復 次，諸比 丘！就如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 已成無血 無肉，筋腱連結之骸骨。因此反觀自身， 思惟：此 身亦為如是法，難免如此之情況。 如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。
復 次，諸比 丘！就如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 已成骸骨 散置各處；有手骨、踝股、腳骨、小腿骨、 大腿骨、 髖骨、肋骨、背骨、胸骨、頸椎骨、下顎 骨、牙齦 骨、頭蓋骨。因此反觀自身，思惟：此身亦 為如是法， 難免如此之情況。如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。
復 次，諸比 丘！就如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 已成如螺 色之白骨。因此反觀自身，思惟：此身亦 為如是法， 難免如此之情況。 如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。。 復 次，諸比 丘！就如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 已成骸骨 堆積年餘。因此反觀自身，思惟：此身亦 為如是法， 難免如此之情況。 如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。 復 次，諸比 丘！就如比丘得見被丟棄於墓墟之死屍， 骸骨粉碎 成骨粉。因此反觀自身，思惟：此身亦為 如是法，難 免如此之情況。如 是，比丘安 住於身，觀照內身；安住於身，觀照 外 身；安住於 身，觀照內外身。安住於身，隨觀生法； 安住於 身，隨觀滅法；安住於身，隨觀生滅法。
於 是「有身」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸 比丘！此即 比丘安住於身，循身觀察。

受 念處 （Vedanānupassanā 受隨觀念處）

復 次，諸比 丘！比丘如何安住於受，隨觀感受？
在 此，諸比 丘！比丘經驗樂受時，了知：我經驗樂受； 經驗苦受 時，了知：我經驗苦受；經驗不苦不樂受 時，了知： 我經驗不苦不樂受。
感受有愛染的樂受時， 了知：我 正經歷有愛染的樂受；感受有愛染的苦受 時，了知： 我正經歷有愛染的苦受；感受有愛染的不 苦不樂受 時，了知：我正經歷有愛染的不苦不樂 受。 感到無愛 染的樂受時，了知：我正經歷無愛染的樂 受；感到無 愛染的苦受時，了知：我正經歷無愛染的 苦受；感到 無愛染的不苦不樂受時，了知：我正經歷 無愛染的不 苦不樂受。
如 是，比丘安 住於受，觀照內受；安住於受，觀照外 受；安住於 受，觀照內外受。安住於受，隨觀生法； 安住於 受，隨觀滅法；安住於受，隨觀生滅法。
於 是「有受」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於受，隨觀感受。

心 念處 （Cittānupassanā 心隨觀念處）

復 次，諸比 丘！比丘如何安住於心，隨觀心識？
於 此，諸比 丘！比丘心貪欲時，了知：心貪欲；心無 貪欲時，了 知：心無貪欲。心瞋恨時，了知：心瞋恨； 心無瞋恨 時，了知：心無瞋恨。心愚癡時，了知： 心愚癡； 心無愚癡時，了知：心無愚癡。心收縮時， 了知：心 收縮；心渙散時，了知：心渙散。心廣 大 時，了知： 心廣大；心不廣大時，了知：心不廣大。 心有上 時，了知：心有上；心無上時，了知：心 無 上。心專注 時，了知：心專注；心不專注時，了知： 心不專 注。心解脫時，了知：心解脫；心未解脫時， 了知：心 未解脫。
如 是，比丘安 住於心，觀照內心；安住於心，觀照外 心；安住於 心，觀照內外心。安住於心，隨觀生法； 安住於 心，隨觀滅法；安住於心，隨觀生滅法。
於 是「有心」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於心，隨觀心識。

法念處（Dhammānupassanā 法隨觀念處）

一、 五蓋 （Nīvaraṇa）

復次，諸比丘！比丘如何安住於法，隨觀諸法？
在 此，諸比 丘！比丘安住於法，隨觀諸法，即依五蓋 觀察諸法。諸 比丘！比丘 如何安住於法，依五蓋觀察諸法？
諸 比丘！比丘 內心有貪欲時，了知：我內心有貪欲； 內心無貪 欲時，了知：我內心無貪欲。了知未生之 貪欲生起， 了知已生之貪欲滅盡，了知已滅盡之貪欲， 於未來不 再生起。
內心有瞋恨時，了知：我內心有 瞋恨；內心 無瞋恨時，了知：我內心無瞋恨。
了知未 生之瞋恨生 起，了知已生之瞋恨滅盡，了知已滅盡之 瞋恨，於未 來不再生起。
內心有昏沉睡眠時，了知： 我內心有 昏沉睡眠；內心無昏沉睡眠時，了知： 我 內心無昏沉 睡眠。了知未生之昏沉睡眠生起，了知已 生之昏沉睡 眠滅盡，了知已滅盡之昏沉睡眠，於未來 不再生起。
內心有掉舉追悔時，了知：我內心有掉舉 追悔；內心 無掉舉追悔時，了知：我內心無掉舉追 悔。 了知未生 之掉舉追悔生起，了知已生之掉舉追悔滅 盡，了知已 滅盡之掉舉追悔，於未來不再生起。
內心 有疑惑時， 了知：我內心有疑惑；內心無疑惑時，了 知：我內心 無疑惑。了知未生之疑惑生起，了知已生 之疑惑滅 盡，了知已滅盡之疑惑，於未來不再生起。
如 是，比丘安 住於法，觀照內法；安住於法，觀照外 法；安住於 法，觀照內外法。安住於法，隨觀生法； 安住於 法，隨觀滅法；安住於法，隨觀生滅法。
於 是「有法」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸比丘！此即比丘安住 於法，依五 蓋觀察諸法。

二、 五取蘊 （Pancūpādānakkhandha）

復 次，諸比 丘！比丘安住於法，隨觀諸法，即依五取 蘊觀察諸 法。
諸 比丘！比丘 如何安住於法，依五取蘊觀察諸法？
在 此，諸比 丘！比丘了知：此是色，此是色之生起， 此是色之 壞滅。
此是受，此是受之生起，此是受之 壞滅。
此是 想，此是想之生起，此是想之壞滅。
此是 行，此是行 之生起，此是行之壞滅。
此是識，此是識 之生起，此 是識之壞滅。
如 是，比丘安 住於法，觀照內法；安住於法，觀照外 法；安住於 法，觀照內外法。安住於法，隨觀生法； 安住於 法，隨觀滅法；安住於法，隨觀生滅法。
於 是「有法」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於法，依五取蘊觀察諸法。

三、 十二處 （āyatana）

復 次，諸比 丘！比丘安住於法，隨觀諸法，即依內六 處、外六處 觀察諸法。
諸 比丘！比丘 如何安住於法，依內六處、外六處觀察 諸法？
在 此，諸比 丘！比丘了知眼根，了知色塵，了知緣此 二者生起之 結縛。
了知未生之結縛生起，了知已生之 結縛壞滅， 了知已壞滅之結縛，於未來不再生起。
比 丘了知耳 根，了知聲塵，了知緣此二者生起之結縛。
了知未生 之結縛生起，了知已生之結縛壞滅，了知 已壞滅之結 縛，於未來不再生起。
比 丘了知鼻 根，了知香塵，了知緣此二者生起之結縛。
了知未生 之結縛生起，了知已生之結縛壞滅，了知 已壞滅之結 縛，於未來不再生起。
比 丘了知舌 根，了知味塵，了知緣此二者生起之結縛。
了知未生 之結縛生起，了知已生之結縛壞滅，了知 已壞滅之結 縛，於未來不再生起。
比 丘了知身 根，了知觸塵，了知緣此二者生起之結縛。
了知未生 之結縛生起，了知已生之結縛壞滅，了知 已壞滅之結 縛，於未來不再生起。
比 丘了知意 根，了知法塵，了知緣此二者生起之結縛。
了知未生 之結縛生起，了知已生之結縛壞滅，了知 已壞滅之結 縛，於未來不再生起。
如 是，比丘安 住於法，觀照內法；安住於法，觀照外 法；安住於 法，觀照內外法。安住於法，隨觀生法； 安住於 法，隨觀滅法；安住於法，隨觀生滅法。
於 是「有法」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。
諸 比丘！此即 比丘安住於法，依內外處觀察諸法。

四、 七覺支 （Bojjhaṅga）

復 次，諸比 丘！比丘安住於法，隨觀諸法，即依七覺 支觀察諸 法。
諸 比丘！比丘 如何安住於法，依七覺支觀察諸法？
於 此，諸比 丘！比丘有念覺支時，了知：我有念覺支； 無念覺支 時，了知：我無念覺支。
了知未生起的念 覺支生起， 已生起之念覺支增長圓滿。
比 丘有擇法覺 支時，了知：我有擇法覺支；無擇法覺 支時，了 知：我無擇法覺支。
了知未生起的擇法覺支 生起，已生 起之擇法覺支增長圓滿。 比 丘有精進覺 支時，了知：我有精進覺支；無精進覺 支時，了 知：我無精進覺支。
了知未生起的精進覺支 生起，已生 起之精進覺支增長圓滿。
比 丘有喜覺支 時，了知：我有喜覺支；無喜覺支時， 了知：我 無喜覺支。
了知未生起的喜覺支生起，已 生起之喜覺 支增長圓滿。
比 丘有輕安覺 支時，了知：我有輕安覺支；無輕安覺 支時，了 知：我無輕安覺支。
了知未生起的輕安覺支 生起，已生 起之輕安覺支增長圓滿。
比 丘有定覺支 時，了知：我有定覺支；無定覺支時， 了知：我 無定覺支。
了知未生起的定覺支生起，已 生起之定覺 支增長圓滿。比 丘有捨覺支 時，了知：我有捨覺支；無捨覺支時， 了知：我 無捨覺支。
了知未生起的捨覺支生起，已 生起之捨覺 支增長圓滿。
如 是，比丘安 住於法，觀照內法；安住於法，觀照外 法；安住於 法，觀照內外法。安住於法，隨觀生法起； 安住於 法，隨觀滅法；安住於法，隨觀生滅法。
於 是「有法」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸 比丘！此即 比丘安住於法，依七覺支觀察諸法。

五、 四聖諦 （Sacca）

復 次，諸比 丘！比丘安住於法，隨觀諸法，即依四聖 諦觀察諸 法。
諸 比丘！比丘 如何安住於法，依四聖諦觀察諸法？
於 此，諸比 丘！比丘如實了知：此是苦；如實了知： 此是苦之 集；如實了知：此是苦之滅；如實了知： 此是苦滅 之道。

（一） 苦聖諦 （Dukkhasacca）

復 次，諸比 丘，何謂苦聖諦？生是苦，老是苦，（病是 苦）， 死是苦，愁 悲苦憂惱是苦，怨憎會是苦，愛別離是 苦，求不得 是苦。簡而言之，五取蘊是苦。
復 次，諸比 丘！何謂生？所有生類中，諸眾生之受生、 形成、出 生、諸蘊之顯現、諸處之獲得。諸比丘！ 此名為 生。
復 次，諸比 丘！何謂老？所有生類中，諸眾生之衰老、 老耄、齒 落、髮白、皮皺、壽減、諸根遍熟。諸比 丘！此名為 老。復 次，諸比 丘！何謂死？所有生類中，諸眾生之崩潰、 散滅、命 終、死亡、諸蘊離析、死屍棄捨，諸比丘！ 此名為 死。

復 次，諸比 丘！何謂愁？無論何時何地，由於任何之 不幸，遭遇 令人苦惱之法，而有憂愁、悲傷、苦惱、 內憂、內 愴。諸比丘！此名為愁。復 次，諸比 丘！何謂悲？無論何時何地，由於任何之 不幸，遭遇 令人苦惱之法，而有痛哭、悲泣、慨歎、 哀號。諸 比丘！此名為悲。
復 次，諸比 丘！何謂苦？關於身體之苦痛、不適，由 於身觸所生 之苦痛、不適。諸比丘！此名為苦。
復 次，諸比 丘！何謂憂？關於心之苦痛、不愉悅，由 於意觸所生 之苦痛、不愉悅。諸比丘！此名為憂。
復 次，諸比 丘！何謂惱？無論何時何處，由於任何之 不幸，遭遇 令人苦惱之法，而有憂惱、苦惱，及由憂 惱、苦惱所 生之苦痛。諸比丘！此名為惱。
復 次，諸比 丘！何謂怨憎會苦？無論何時何處，遭遇 不如意、厭 惡、不愉悅之色塵、聲塵、香塵、味塵、 觸塵、法 塵，或遇心懷惡意、傷害、擾亂、不適意 者，卻須與 其聚會、交往、共事、結合。諸比丘！此 名為怨憎會 苦。
復 次，諸比 丘！何謂愛別離苦？無論何時何處，與可 意、喜愛、 愉悅之色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、 法塵相 逢，或遇心懷善意、適意、可靠者、父母、 兄弟、姊 妹、朋友、同事、親戚，卻不能與之聚會、 交往、共 事、結合。諸比丘！此名為愛別離苦。
復 次，諸比 丘！何謂求不得苦？諸比丘！受生支配之 眾生，生如 是欲求：願不再受生，願不再有來生！然 此欲求不可 得，諸比丘！此即求不得苦。諸 比丘！受老 支配之眾生，生如是欲求：願不衰老， 願不變 老！然此欲求不可得，諸比丘！此即求不得 苦。
諸 比丘！受病 支配之眾生，生如是欲求：願無病苦， 願不生 病！然此欲求不可得，諸比丘！此即求不得 苦。
諸 比丘！受死 亡支配之眾生，生如是欲求：願能不死， 願不會 死！然此欲求不可得，諸比丘！此即求不得 苦。
諸 比丘！受愁 悲苦憂惱支配之眾生，生如是欲求：願 不遭受愁悲 苦憂惱，願不再愁悲苦憂惱！然此欲求不 可得，諸比 丘！此即求不得苦。諸 比丘！何謂 簡而言之，五取蘊是苦？ 即色取蘊、受 取蘊、想取 蘊、行取蘊、識取蘊。諸比丘！
此即簡而 言之，五取 蘊是苦。
諸 比丘！此即 苦聖諦。

（二） 集聖諦 （Samudayasacca）

復 次，諸比 丘！何謂苦集聖諦？
愛 欲引導再 生，喜與貪伴隨而起，無論何時何處，追 求愛欲， 即：欲愛、有愛、無有愛。
諸 比丘！愛欲 於何處生起？在何處住著？
凡 於世間有誘 人、可意者，愛欲即在該處生起，在該 處住著。於 世間何者是 誘人、可意者？
在 世間眼根是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間耳根是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間鼻根是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間舌根是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間身根是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間意根是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間色塵是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間聲塵是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間香塵是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間味塵是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間觸塵是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間法塵是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間眼識是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間耳識是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間鼻識是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間舌識是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間身識是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間意識是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間眼觸是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間耳觸是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間鼻觸是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間舌觸是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間身觸是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間意觸是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間眼觸生 受是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間耳觸生 受是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間鼻觸生 受是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間舌觸生 受是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間身觸生 受是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間意觸生 受是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間色塵生 想是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間聲塵生 想是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間香塵生 想是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間味塵生 想是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間觸塵生 想是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間法塵生 想是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間色塵生 思是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間聲塵生 思是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間香塵生 思是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間味塵生 思是誘人、可意者，愛欲即在該處生起與住著。
在 世間觸塵生 思是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間法塵生 思是誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間色愛是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間聲愛是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間香愛是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間味愛是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間觸愛是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間法愛是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間色尋是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間聲尋是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間香尋是 誘人、可意者， 愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間味尋是 誘人、可意者， 愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間觸尋是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間法尋是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間色伺是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間聲伺是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間香伺是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間味伺是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間觸伺是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
在 世間法伺是 誘人、可意者，愛 欲即在該處 生起與住著。
諸 比丘！此即 苦集聖諦。

（三） 滅聖諦 （Nirodhasacca）

復 次，諸比 丘！何謂苦滅聖諦？
此 即愛欲之消 逝無餘、捨離、滅盡、解脫、無染。
然而，諸比丘！於何處捨離、滅盡愛欲？
在 世間有誘 人、可意之處，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間何者是 誘人、可意者？
在 世間眼根是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間耳根是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間鼻根是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間舌根是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間身根是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間意根是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間色塵是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間聲塵是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間香塵是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間味塵是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間觸塵是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間法塵是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間眼識是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間耳識是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間鼻識是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間舌識是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間身識是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間意識是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間眼觸是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間耳觸是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間鼻觸是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間舌觸是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間身觸是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間意觸是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間眼觸生 受是誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間耳觸生 受是誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間鼻觸生 受是誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間舌觸生 受是誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間身觸生 受是誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間意觸生 受是誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間色想是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間聲想是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間香想是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間味想是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間觸想是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間法想是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間色思是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間聲思是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間香思是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間味思是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間觸思是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間法思是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間色愛是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間聲愛是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間香愛是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間味愛是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間觸愛是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間法愛是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間色尋是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間聲尋是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間香尋是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間味尋是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間觸尋是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間法尋是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間色伺是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間聲伺是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間香伺是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間味伺是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間觸伺是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
在 世間法伺是 誘人、可意者，就 在該處捨離 愛欲、滅盡愛欲。
諸 比丘！此即 苦滅聖諦。

（四） 道聖諦 （Maggasacca）

復次，諸比丘！何者是苦滅道聖諦？
此 即八支聖 道：正見、正思惟、正語、正業、正命、 正精進、 正念、正定。
復 次，諸比 丘！何謂正見？
諸 比丘！如實 知苦、知苦之集、知苦之滅、知導致苦 滅之道。諸 比丘！此等名為正見。復 次，諸比 丘！何謂正思惟？
出 離思惟、無 瞋思惟、無害思惟。諸比丘！此等名為 正思惟。
復 次，諸比 丘！何謂正語？
離 妄語、離兩 舌、離惡口、離綺語。諸比丘！此等名 為正語。
復 次，諸比 丘！何謂正業？
不 殺生、不偷 盜、不邪淫。諸比丘！此等名為正業。
復 次，諸比 丘！何謂正命？
於 此，諸比 丘！聖弟子捨邪命，依正命為生。諸比丘！ 此等名為 正命。
復 次，諸比 丘！何謂正精進？
於 此，諸比 丘！意欲、勤奮、精進、策勵，避免尚未 生起之邪 惡、不善法生起。比丘意欲、勤奮、精進、 策勵，降 伏已生起之邪惡、不善法。比丘意欲、勤 奮、精進、 策勵，促使未生起之善法生起。比丘意欲、 勤奮、精 進、策勵，促使已生起之善法持續、增長、 圓滿成 就。諸比丘！此等名為正精進。
復 次，諸比 丘！何謂正念？
於 此，諸比 丘！比丘以熱誠、正知、正念，安住於身， 循身觀 察，捨離對世間的貪欲與憂惱。熱誠、正知、 正念，安 住於受，隨觀感受，捨離對世間的貪欲與 憂惱。熱 誠、正知、正念，安住於心，隨觀心識，捨 離對世間的 貪欲與憂惱。熱誠、正知、正念，安住 於 法，隨觀諸 法，捨離對世間的貪欲與憂惱。諸比丘！ 此即是正 念。
復 次，諸比 丘！何謂正定？
在 此，諸比 丘！比丘離欲樂不善法，有尋有伺，由離 生喜樂，入 初禪而住。除滅尋伺，寂靜一心，定生喜 樂，達二禪 而住。離喜而住，正念正智，以身感受樂， 如諸聖者 說：捨與正念者所樂住，入第三禪。捨離 苦樂，滅除 喜憂，捨念清淨，達第四禪而住。諸比丘！ 此名為正 定。
諸 比丘！此等 名為苦滅道諦。
如 是，比丘安 住於法，觀照內法；安住於法，觀照外 法；安住於 法，觀照內外法。安住於法，隨觀生法； 安住於 法，隨觀滅法；安住於法，隨觀生滅法。於 是「有法」 之念現起，唯有正念與覺照，無所依而住， 不再貪著 世間之任何事物。諸比丘！此即比丘安住 於法，隨觀 諸法。
諸 比丘！此即 比丘安住於法，依四聖諦觀察諸法。

修 習念處的成果（Satipaṭṭhānabhāvanānisaṁso）

諸 比丘！任何 人依此修習四念處七年，可得二果之一： 今生證得 究竟智；若煩惱未盡，則得不還果。
諸 比丘！不須 七年，依此修習四念處六年者，可得二 果之一：今 生證得究竟智；若煩惱未盡，則得不還果。 不須六年，諸比丘！……不須五年，諸比丘！……不 須四年，諸比丘！……不須三年，諸比丘！……不須二年，諸比丘！……不須一年，諸 比丘！依此修習四念處七個月者，可得 二果之一： 今生證得究竟智；若煩惱未盡，則得不還 果。
不 須七個月， 諸比丘！……不 須六個月， 諸比丘！……不 須五個月， 諸比丘！……不 須四個月， 諸比丘！……不 須三個月， 諸比丘！……不 須二個月， 諸比丘！……不 須一個月， 諸比丘！…… 不 須半個月， 諸比丘！依此修習四念處七日者，可得 二果之一： 今生證得究竟智；若煩惱未盡，則得不還 果。
此 即如前所 述：諸比丘！此是唯一能使眾生清淨，超 越愁悲，滅 除苦憂，成就正道，體證涅槃之道路，此 即四念處。 為此而說此經。
世 尊如是說 已，諸比丘歡喜讚歎世尊之所說。
作者: 恭野    時間: 2012-5-16 18:18

本帖最後由 恭野 於 2012-5-16 18:19 編輯




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簡介:「台北版電子佛典集成之研究與建構」計畫以漢文佛典中尚未數位化之典籍內容之匯集建構為目標。這個目標將突破過去紙本藏經在編目及勘行上的限制，並且完整掌握所有漢文藏經版本經目，呈現史上最為完整的漢文佛教藏經數位化版本－－「台北版電子佛典集成」。本計畫從確定數位化內容開始，原書影印、掃描、輸入、校對，乃至全文 TEI Markup 標記等各項流程作業，皆遵照詳盡之作業規範進行。
作者: dkcapital    時間: 2012-5-17 01:59

題外話﹐但與佛有關聯 ...

還記得巴米揚大佛被毀的事吧 ﹖ 有聽過一個訪談﹐說事情是這樣的﹐那地區民不聊生﹐但聯合國拒絕救助﹐卻有撥款數百萬來重修大佛。

遊擊隊長認為﹐你(UN)有錢修大佛﹐卻沒錢助人﹐好吧﹐就成全你﹐所以 ....

維基﹕巴米揚大佛
作者: 恭野    時間: 2012-5-17 06:19

本帖最後由 恭野 於 2012-5-17 17:48 編輯

回復 22# dkcapital


  dk版主: 您好
佛像被毀 或是宗教信仰 被毀這是很平常,
包含當時西班牙軍隊入侵馬丘比丘上的文明,
以及馬亞文明,都是傳教士放火燒掉的...(歷史記載)  
中國也有墳書坑儒...
在早些年:那時候風靡大家樂,有人在求名牌,陰廟都在拜,鬼鬼也在拜,道教仙佛也拜
樹也拜(樹王公)石頭公,躺棺材,問小朋友出名牌,只要你會出名牌,會準就拜你....
你讓他破產,人就把神像放水流,斷手腳,退神,路邊丟....

據說中國的石窟 是照著武則天的樣子下去雕刻 那個當時聽說也要拜


佛陀,在很早以前就說了,不立像,也不讓人拜偶像,不立教,不文字記載,
現有的經文都是,佛弟子,在佛陀涅盤後 結集成冊,又把他細分為 (經律論三部)
佛陀基本上是一位道德圓滿高尚,說作行住作臥,以正法釋獻...
佛教看似平靜,基本上非常混亂,鬥爭也非常多
佛也說了,不是因為他成佛,所以才有佛,在他之前已經有很多佛,
佛陀只是把當時的(戒定)提升出第三個慧,擺脫一切苦,無名苦 無常苦 心苦,生老病死苦,貪嗔痴慢疑
行成(戒定慧)這三學是相輔相成
也就是在瑜珈經再高一階,極至圓滿,印度的瑜珈基本上可以和禪 同時一起練習!!!
佛的一生也遇到過不少他無法改變的事情
佛力大不過業力,隨然已是神通具足,變化無常,但這些都是幻想,不是他所想要傳的正法(自然法則)
練習法則,練習內觀,實實在在就是對佛陀最高的敬意,尊敬他的一生,以及偉大,所以沒有神像,也不需要神像,念咒,
而是好好把自己修的完完整整,在社會上不作亂,在家裡能安祥快樂,在生活上能夠努力精進
安祥 快樂 自在 寂然 清安
波羅密(品德);持戒,精進,捨離,智慧,決心,忍辱,實像,慈心,平等,佈施
學佛的重點,就是要實修,實實在在的修內觀, 證得涅盤,寂然樂道(大迦葉)再跟佛陀沒幾天就證道了(真的是一個人躲在旁邊享受,得道的樂趣)
佛法真的不是很難,只是自己不敢去面對,去修行, 不是行,常上香,儀式,儀軌,典禮,
是要你能夠從內觀之中,升起的所有的,毒苦,銷融,分解,成為快樂的人,然後可以再去幫助別人

不玩文字 不玩感受
所以看經 看佛 要看一半   因該看哪一半  哪一半才該看  相信是知道的

有人愛拜 ,有人喜歡創教,有人用小乘教化  等等之類.....(有些看久了 真的會發現問題)
以前是阿佛和弟子阿難兩個人常常去外面托缽 化緣 乞食 讓別人供養他一天一餐或是兩餐佛陀僑達摩席達多的規定,不可以虛榮,不可以偏直,給什麼就吃什麼
出外都是拿米 鍋邊素,現在是...給吃麻煩換給米給米麻煩,換給現金,其他神佛就不知道了,但是目前普遍都是流行著佛陀的教誨,拜的是別人,大致上是這樣o

阿佛最後是說:請依我的法(佛陀應證出來的法,自然法則,阿佛說的法,出於他的口,講述怎麼實修)
要佛來幫忙救苦 就要自己吃藥,如果是拿著藥 對藥一直拜一點用也沒有
佛像壞了 沒關西,只要法能長存 就是對的,事實上是沒有佛可以拜,佛要人自己能成佛,實修o

像是 六祖慧能 基本上他是不識字需要別人一字一句念給他聽,他卻能夠得心證
虛雲的四十七奇 內文有個 阿便,念到白化升天...虛雲喊者 誰說只會一句阿密陀佛不能成佛
作者: 恭野    時間: 2012-5-20 21:24

奧義書



維基百科

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奧義書（梵語：उपनिषद्，意為「近坐」；引申為「秘密傳授」）古印度一類哲學文獻的總稱，是廣義的吠陀文獻之一。

雖然奧義書由吠陀發展而來，因而經常被理解為婆羅門教與印度教的經典，但奧義書並不都是由婆羅門階層寫的，也不都完全反映婆羅門教的觀點。實際上，某些奧義書敵視婆羅門祭司。[1]準確的說，奧義書是一種哲學論文或對話錄，討論哲學、冥想以及世界的本質。大多數奧義書成了研究神秘主義哲學的著作。關於奧義書的秘傳性質，在它們的行文中常有所反映。歌者奧義書說，關於梵的知識只能傳授給兒子或入室弟子，而決不能教給其他人。


簡介

印度現存的奧義書多達兩百多種，但其中與吠陀關係緊密且產生年代較早的並不多。有的奧義書寫成時間晚至16世紀，甚至有宣傳伊斯蘭教思想而掛名奧義書者（如安拉奧義書）。有些研究者認為只有最早的五部奧義書（歌者奧義書，廣林奧義書，愛達羅氏奧義書，海螺氏奧義書，鷓鴣氏奧義書）可以稱得上是嚴格的吠陀正典。[3]中世紀的印度大哲學家商羯羅選出一些重要的奧義書作注，稱它們為「主要奧義書」（Mukhya Upanishad）。主要奧義書的名單並不一致，但一般包括以下幾種：

現代研究者通常認為，與吠陀時代末期的思想密切相關的奧義書有13種，即上述奧義書再加上屬於梨俱吠陀的海螺氏奧義書（又名憍屍多基奧義書）和屬於黑夜柔吠陀的慈氏奧義書（或譯為彌勒奧義書）。德國東方學家保羅·多伊森根據語言學將這13種奧義書分為3類：[4]第一類是用散文體寫成的最古老的奧義書，產生時間在前800年至前500年之間，包括廣林奧義書、歌者奧義書、鷓鴣氏奧義書、海螺氏奧義書、愛達羅氏奧義書和由誰奧義書。第二類是用詩體寫成的，產生時間在前500年至前1世紀之間，包括由誰奧義書、石氏奧義書、自在奧義書、白騾奧義書和禿頂奧義書。由誰奧義書兼有散文體和詩體，因此第一類與第二類都包括了它。第三類是用後期散文體寫成的最晚近的奧義書，產生時間在公元前後，包括疑問奧義書、慈氏奧義書和蛙氏奧義書。其他學者可能有不同的分期方法。如拉納德根據語言學和對書中思想發展的分析將上述13種分類為5組；拉達克利希南的分類與多伊森基本一致，但認為廣林奧義書中也有晚出的部分，而慈氏奧義書和白騾奧義書最晚，因為它們受到了數論和瑜伽的影響。一般都認為廣林奧義書和歌者奧義書是現存最古老的奧義書，但二者誰更早的問題，尚無定論。除了上述13種在印度哲學史研究中有特殊意義的奧義書外，其它一些重要奧義書包括：


思想奧義書在印度宗教與哲學的發展過程中有重大意義。在奧義書產生之前，吠陀時期的雅利安人崇拜自然神；梵書則大多是形式主義的祭祀手冊。奧義書最早集中精力討論宇宙的終極真理。奧義書中兩個最重要的概念是「我」和「梵」。奧義書用各種奇妙的比喻（很多在現代人看來是不可理解的）來說明，梵就是一切，也就是最高存在；人類的我（個體靈魂）來自宇宙的我，即梵（宇宙靈魂）。總之，宇宙就是梵，梵就是我；「梵我同一」這個最高真理就是奧義書主要宣揚的觀點。在奧義書的思想基礎上產生了吠檀多派，後來直接影響到印度教大改革者商羯羅。另一個由奧義書系統搭建起來的重要觀念是輪迴業報。輪迴業報的觀點在梨俱吠陀中根本沒有，梵書中偶爾提及人死後可以轉生，只有奧義書完整建立了轉世者的轉世形態取決於他前世的所作所為（業）的思想。廣林奧義書說，轉世者「因善業而成為善人，因惡業而成為惡人」。[5]當然，從無盡的輪迴中解脫出來的方法也有，那就是認識到奧義書極力宣揚的「梵我同一」。


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作者: 恭野    時間: 2012-5-21 14:21

本帖最後由 恭野 於 2012-5-21 14:22 編輯



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法印寺緣起

法幢莊嚴顯三昧智印

印心清淨修般若慧海


　　印海老和尚於西元一九七五年四月承紐約東禪寺邀聘來美弘揚佛法。後於西元一九七 七年十一月，選定洛杉磯華人衆多的蒙特利公園市創建法印寺為首次弘法的道場。起初購得該市北嘉惠爾大道三一八號民房前後二屋，前屋改建為佛殿，後屋為僧 舍。定期舉行念佛共修法會，講經說法，攝化僑界社會人心。

　 　一九七七年至一九九０年間，初期建寺篳路藍縷，創業惟艱。蒙特利公園市的舊址經三次的內部整修與裝潢，卻仍然無法容納衆多護法信衆熏修，住持印海老和尚 於是計劃另購較大的佛寺。於一九九０年四月仰仗諸佛菩薩、龍天護法之庇佑及十方護法信衆之熱心護持，衆緣和合，方購得柔似蜜市刁瑪大道三０二七號之古舊教 堂，改建為現在新修的法印寺。並將教堂重修仿東方宮殿形式，殿內虔塑彌陀、觀音、勢至西方淨土三大聖像，供作信徒禮拜。

　 　一九九二年至一九九五年間，又陸續購買後方部份及左旁地產，合併完成後，新建一棟二層樓房定名為「法印文教中心」，上層作為圖書館及教學編輯雜誌之用， 下層用於大衆飲食之齋堂。為使菩提種子與中國文化能在美國成長、茁壯，二００一年夏季成立「兒童學佛營」。讓在西方環境成長的新一代，菩提幼苗在成長學習 時，將佛法融入於日常生活中有實質及熱忱感，藉由大愛之發揮，並舉辦多次的戶外活動，促使不同文化根性的學子，創造契理、契機的學佛行儀，利人利己，度人 自度。由於多年不斷的努力改進，「兒童學佛營」現已正式更名為「法印寺佛學中文學苑」，以期能更發揮菩薩的精神教化下一代，讓佛法生根茁壯。二００五年 春，成立「法印佛青班」，完成印海老和尚佛法西傳之法燈，燈燈相續，流傳於美國大地。

　 　法印寺在洛杉磯奠定為華人精神之依歸，現以來自亞洲（中國、台灣、香港和越南）各地華僑佛教信徒，日益增多，已有殿宇不敷使用，印海老和尚發大願心，得 蒙護法信衆鼎力支持，又於周邊添購土地和民房，興建兩棟男、女二衆僧舍，並新建莊嚴大雄寶殿，於西元二００五年十一月十三日（農曆十月十二日）舉行落成大 典。而原僧舍於西元二００八年改建為新齋堂，以便能容納更多的信徒。希望今後，法印寺更能發揮弘揚佛法之效果，以完成僧伽所擔負「利生為事業，弘法為家 務」之神聖使命。



圖書館簡介法印寺文教中心圖書館，為目前美西規模最大、免費對外開放的佛教圖書館，經由義工的發心協助下，館內中、英文佛學藏書，不分派別、不分作者，多達三萬餘冊。各種經論、佛學著作乃至教育、兒童及保健、心理、醫療等生活性的圖書、錄音帶及VCD、DVD光碟資料也多達一萬餘件，借閱會員總數已達六千人。圖書館不但成為南加州華人社區裡重要的精神食糧，對於推動佛教視聽宏化之貢獻亦是不容小覷，頗受大眾一致好評。歡迎大家多多利用！



作者: 恭野    時間: 2012-5-22 16:22



中華藥師山居士佛學學會


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學會宗旨：研究與弘揚適合居士修行之大乘佛法， 學習藥師佛之精神行菩薩道，以使社會祥和、人生圓滿、佛道圓成



內文不錯 精采豐富 包含 藥裡  身 心 靈
作者: 恭野    時間: 2012-6-14 09:13

網路藏經閣
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作者: 恭野    時間: 2012-6-14 09:16

網路藏經閣
學佛世界



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作者: 恭野    時間: 2012-6-14 09:32

釋禪婆羅密
一
淨蓮上師學佛學佛網站

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二
中華電子佛典協會

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三
釋禪波羅密次第法門

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四  POF
國立雲林科技大學漢學所助理教授

智者大師 早期止觀基礎架構
以釋禪波羅密次第禪門 ,中的 四禪 為中心

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PS 用谷歌搜尋還有一堆...
作者: 恭野    時間: 2012-6-15 16:59

本帖最後由 恭野 於 2012-6-15 17:04 編輯

楞伽經



資料來源 維基百科
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楞伽經（梵文：लंकावतारसूत्र Lankāvatāra-sūtra），全名《楞伽阿跋多羅寶經》。是大乘佛法中綜合了『虛妄唯識系』及『真常唯心系』之重要經典，亦即說明唯心、如來藏及阿賴耶識之教義。屬於如來藏學派，與《解深密經》同為論述唯識思想的重要經典。


經題解釋

楞伽有二解，一是指紅寶石，二是作山名或城名解，有夜叉、鬼王，又有諸大菩薩居住其間，人皆不敢前往，恐被傷害，故又稱「危險處」（此據《羅摩衍那》）；阿跋多羅者是指入、無上之義，全意是佛陀入此山所說之寶經。


五種漢文譯本
初譯失傳《楞伽經》共有五種漢譯本。第一種譯本是中天竺國曇無讖三藏法師於412年來華，在北涼姑臧譯出，在唐朝失傳。
宋譯楞伽



楞伽經經文






目前存在最早的譯本是南朝宋元嘉二十年（443年）天竺三藏法師求那跋陀羅的譯本為四卷，又稱『宋譯』，以散文與詩句相互交叉應用，最能表現此經的原始形態，流行也最廣，傳說由禪宗祖師達摩傳授於二祖慧可[1][2]，並云：「我觀漢地，唯有此經，仁者依行，自得度世。」以後慧可弟子有持此經以修持者，主張「專唯念慧，不在話言」，世稱楞伽師，其唯心論、禪法、頓、漸之法，成為禪宗開宗的基石，《傳燈錄》記載五祖曾在牆壁上畫有楞伽修定圖。
魏譯楞伽北魏菩提流支的譯本《入楞伽經》10卷，又稱十卷楞伽經、魏譯楞伽經，「入楞伽」意思是進入楞伽島，法藏大師曾於《入楞伽心玄義》中批評此譯而說：「其十卷雖文品少
具，聖意難顯，加字混文者泥於意，或致有錯，遂於明明之正理，以滯於方言」；據呂澂考證，《大乘起信論》就是在中國根據楞伽經的這個譯本而構造出來的。
唐譯楞伽唐代實叉難陀的譯本《大乘入楞伽經》7卷，又稱七卷楞伽經、唐譯楞伽經，與梵本比較接近。明朝員珂法師將此三種譯本合譯為《楞伽會譯》，收在《大正藏》第十六冊。
梵文原典的發現及談錫永譯本梵文原典由一位英國外交官在尼泊爾首都加德滿都偶然發現，1923年，日本人南條文雄 （Nanjō Bunyū）曾校刊梵文本行世。2005年談錫永上師根據南條文雄所刊的梵文本，參考現存的三種漢譯本和二種藏譯本而翻出《入楞伽經梵本新譯》。


二種藏文譯本本經另有兩種藏文譯本。一種名為《聖入楞伽大乘經》，一種名為《聖入楞伽寶經名為諸佛所說心髓品》，兩者皆由漢文本譯出，前者與梵文本相同，後者對應於劉宋的譯本。

中心內容
《楞伽經》是印度中期大乘佛教的重要經典之一，與《解深密經》同為論述唯識思想的重要經典，全經以「五法（名、相、妄想、正智、如如）、三自性、八識、二無我（人無我、法無我）」等為中心論點，其中論及「緣起」、「涅槃」、「禪定」、「漸頓」等等重要內容。《楞伽經》又強調指出一切眾生可分五種種性，不同種性的人，獲不同的修行果位。後卷中，將阿賴耶識認為與如來藏同一，經中提到如來的異名有：毗濕奴、自在天、因陀羅等，皆有不同的解釋，這是受印度教的影響。佛在最後「植因向果」一段經文中，詳說食肉與殺生之過咎，以十五種理由，詳說應素食的原因。以此來結束楞伽山中盛大圓滿的法會。

評判各異
《楞伽經》經文思想並不一貫，各品間缺少連繫，歐陽漸《楞伽疏決》說：「雅頌失所，琴瑟不調，增安繁蕪，安能純繹！讀雜亂書，倍阻機穎」。太虛大師說：「本經實有次第可循，如除經前百八句外，將經後四十一門判分為：境、行、果三類，果中又分共果與不共果。」

眾多註疏
《楞伽經》主要註疏有菩提流支撰《入楞伽經疏》五卷，新羅元曉撰《楞伽經疏》七卷，唐法藏撰《入楞伽經心玄義一卷》，智儼《楞伽經註》殘本（卷二、卷五），宋善月述《楞伽經通義六卷》，寶臣《大乘入楞伽經註》10卷等，清淨挺《楞伽經心印》一卷。民國以來太虛大師作《楞伽經義疏》，歐陽漸著《楞伽疏決》，邱噓明著《楞伽疏證》。另外，西藏大藏經中收集有《聖入楞伽經注·如來心莊嚴》（梵A^ryalan%ka^vata^ravr!tti ），系印度論師智吉祥賢所撰。
作者: 恭野    時間: 2012-6-17 10:30



巴利文 法句經  (真的非常少見) 二十六品  出處來自於 佛門網

內文是語音版: 中文 VS 巴利文 直接翻譯解說  一句一句解說O

>>按此連結<<


Dhammapada 法句經, chanted by Ven. Ariyadhamma Maha Thero


Dhammapada 法句經, chanted by Ven. Ariyadhamma Maha Thero

1. Yamaka Vagga 雙品

2. Appamada Vagga 不放逸品

3. Citta Vagga 心品

4. Puppha Vagga 花品

5. Bala Vagga 愚品

6. pandita Vagga 智者品

7. Arahanta Vagga 阿羅漢品

8. Sahassa Vagga 千品

9. Papa Vagga 惡品

10. Danda Vagga 懲罰品

11. Jara Vagga 老品

12. Atta Vagga 自己品

13. Loka Vagga 世間品

14. Buddha Vagga 佛陀品

15. Sukha Vagga 樂品

16. Piya Vagga 喜愛品

17. Kodha Vagga 忿怒品

18. Mala Vagga 垢穢品

19. Dhammattha Vagga 法住品

20. Magga Vagga 道品

21. Pakinnaka Vagga 雜品

22. Niraya Vagga 地獄品

23. Naga Vagga 象品

24. Tanha Vagga 渴愛品

25. Bhikkhu Vagga 比丘品

26. Brahmana Vagga 婆羅門品

作者: 恭野    時間: 2012-6-17 10:45



佛門網  網址 :裡面有很多東西可以看O

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作者: 恭野    時間: 2012-6-19 10:53



入胎經


大寶積經卷第五十五大寶積經卷第五十六

大唐三藏義淨譯

佛說入胎藏會第十四之一


這本經是佛陀為他的堂兄弟,難陀,開釋

說人的((生))


內文過於長,如果您有興趣,可以點選免費電子書


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作者: 恭野    時間: 2012-6-20 13:50



共一百二一卷含序

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作者: 恭野    時間: 2012-6-22 00:04



藏經閣




《藏經閣》所收一覽


佛學辭典集成
地藏菩薩 專集
觀世音菩 薩專集
淨土宗專 集
禪宗專集
華嚴專集
法華專集
般若專集
金剛經專 集
「菩提道 次第」專集
「蕅益大師 全集」專集
空 海（惟傳法師）專集



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作者: 恭野    時間: 2012-6-22 00:14

佛說般舟三昧經

佛說般舟三昧經




　　　　後漢月支三藏支婁迦讖譯


共八品


內文長歡迎自行連結 共有兩部引用於 藏經閣


第一


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第二部


般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經)


　　　　後漢月氏三藏支婁迦讖譯


共十六品


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(下卷,無)




作者: 恭野    時間: 2012-6-22 00:30

法滅盡經



引用於百度百科




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佛教經典，主要內容為佛陀在涅槃前講述末法時代後期佛教與佛法徹底滅亡之時的慘狀。




主要內容講述





佛陀曾在涅槃前，住在拘夷那竭國。其對弟子阿難及他人說，在其身後佛法將會有滅亡的時候，彼時社會混亂、魔道盛行。會有魔鬼假裝佛教徒，對佛法進行破壞。即使有菩薩、辟支佛、阿羅漢等佛教修行者對世界的苦難作出貢獻，也難免受到這些魔鬼們的嫉妒與貶低，使虔誠的佛教徒無法進行修行。這些魔鬼只知道貪婬無道，毫無憐憫，傷害眾生，對佛法毫不尊敬。

法滅盡經經書實物


佛法要滅亡的時候，人們無法對佛法有恭敬之心，天界的善人哭泣，天逢乾旱、糧食無收、瘟疫肆虐、死亡遍野。民眾更加苦難，而官吏貪得無厭，惡人將越來越多。最後，日月時間變短，壽命也隨之短促，男子壽命很短，而女子則長壽。後天降大水、眾生混雜於水中被魚鱉吞食，時有菩薩、辟支佛、阿羅漢等來救，而眾多魔鬼從中阻礙、驅趕。部分有善根的眾生，進入山野地方，淡泊名利遵守佛法，以得到歡喜。之後，又有諸天衛護著月光菩薩出世，月光菩薩與眾人相逢，共同興盛佛法正道，一共有五十二年。




　　佛法要滅亡時，《首楞嚴經》、《般舟三昧經》會首先消失，之後十二部經緊接著也會滅掉，全部不現，沙門的袈裟忽然間就變成了俗家樣式。佛法滅亡時，就如同油燈一樣，在臨滅時光明會格外亮一點，隨即馬上熄滅。這樣之後，要過數千萬年，一直到彌勒菩薩下生世間修證成佛，天下泰平毒氣消除。風調雨順五穀豐收，眾生長壽，並得以救度。
　　佛陀取該經為“法滅盡”，宣告一切眾生，希望大眾能分別決斷。












經文


聞如是。一時佛在拘夷那竭國，如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩、無央數眾來詣佛所，稽首於地。世尊寂靜，默然無所說，光明不現。
　　賢者阿難作禮白佛言：“世尊！前後說法，威光獨顯，今大眾會，光更不現。何故如此？其必有故，願聞其意。”佛默不應。如是至三，佛告阿難：“吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道；著俗衣裳，樂好袈裟五色之服；飲酒啖肉、殺生貪味；無有慈心，更相憎嫉。時有菩薩、辟支、羅漢，精進修德、一切敬待，人所宗向，教化平等。憐貧念老，鞠育窮厄，恆以經像，令人奉事，作諸功德，志性恩善，不侵害人，損身濟物，不自惜己，忍辱仁和。設有是人，眾魔比丘咸共嫉之，誹謗揚惡，擯黜驅遣，不令得住。”　
　　“自共於後，不修道德，寺廟空荒，無復修理、轉就毀壞。但貪財物，積聚不散，不作福德。販賣奴婢，耕田種植，焚燒山林、傷害眾生、無有慈心。奴為比丘，婢為比丘尼，無有道德，淫侄濁亂、男女不別。令道薄淡，皆由斯輩。”
　　“或避縣官，依倚吾道，求作沙門，不修戒律。月半、月盡，雖名誦戒，厭倦懈怠，不欲聽聞。抄略前後，不肯盡說，經不誦習，設有讀者，不識字句，為強言是，不諮明者。貢高求名，虛顯雅步，以為榮冀，望人供養。”
　　“眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄。五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷，恒河沙劫。罪竟乃出，生在邊國，無三寶處。”
　　“法欲滅時，女人精進，恆作功德。男子懈慢，不用法語。眼見沙門，如視糞土，無有信心。”
　　“法將殄沒，登爾之時，諸天泣淚，水旱不調，五穀不熟。疫氣流行，死亡者眾。人民勤苦，縣官計克，不順道理，皆思樂亂。惡人轉多，如海中沙。善者甚少，若一若二。”
　　“劫欲盡故，日月轉短，人命轉促。四十頭白，男子淫侄，精盡夭命，或壽六十。男子壽短，女人壽長，七八九十或至百歲。”
　　“大水忽起、卒至無期，世人不信、故為有常。眾生雜類，不問豪賤，沒溺浮漂，魚鱉食啖。”
　　“時有菩薩，辟支，羅漢，眾魔驅逐，不預眾會，三乘入山福德之地，恬泊自守以為欣快，壽命延長，諸天護衛月光出世，得相遭值，共興吾道，五十二歲。首楞嚴經，般舟三昧先化滅去，十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字。沙門袈裟自然變白。”
　　“吾法滅時，譬如油燈臨欲滅時，光明更盛，於是便滅，吾法滅時，亦如燈滅，自此之後，難可數說。”
　　“如是之後，數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平，毒氣消除。雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度，不可稱計。”
　　賢者阿難作禮白佛“當何名斯經？云何奉持。”
　　佛言：“阿難，此經名為法滅盡，宣告一切，宜令分別，功德無量，不可稱計。”
　　四部弟子，聞經悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。





白話文

有一段時間，佛陀住在拘夷那竭國，再過三個月就是佛陀將要入涅槃的日子了，有很多比丘眾與菩薩眾圍繞在佛陀的身旁，還有無量無數的群眾都前往佛所住處，在地上向佛陀恭敬禮拜。
　　世尊只是靜靜地沉默沒有說話，身上也沒有光明顯現。阿難尊者向佛陀頂禮後對佛說：“世尊在往日說法前與說法後，都有大威德光明顯現，今有無數大眾聚會一處，為什麼沒有見到一點點光明呢？這當中必定是有什麼原由的，我們願意聽聞這其中的意義。”佛陀仍舊沉默，不作回答。
　　阿難尊者像這樣請問了三次，佛陀才對阿難及大眾說：“我入涅槃後，佛法將要滅亡的時候，在這造五逆業的濁惡世間，魔道興盛。魔在佛門內，外表裝作修道人的樣子，破壞搗亂我們的正道。穿著世俗人的衣裳，喜歡豪華的袈裟及各種彩色的服飾。喝酒、吃肉、殺害生命、貪圖口味。沒有慈愛之心，互相憎恨嫉妒。有時有菩薩、辟支佛、阿羅漢出現在世間，精進修習道德，對一切事物以誠敬相待，人們所可尊崇歸向，平等教化一切眾生。憐憫貧困、關愛老人、教育幫助窮人及苦難者。長期的以經典、聖像，教人恭敬、學習、遵行、供養。廣做一切功德，心裡面所想的全是恩賜眾生的善行。不侵害他人，能奉獻自身、捨棄萬物去救濟他人。不自愛惜自身，能行忍辱、仁慈和善。如果有這樣的人出現，那些魔比丘都共同的嫉妒他，去誹謗宣揚這些修道人的過惡，排斥、貶低、驅趕、遣散、除名，使不能夠安住修道。”
　　這些魔比丘共同造業，自此往後不修道德，寺廟空空沒有一個修道人，道場（包含物質建設與精​​神建設）荒廢也不會去修整，到最後就毀壞了。他們只知道，貪取財物積聚不散，也不去修真正的福德。販賣奴婢（包含購買勞動力）及財物，耕田種植（包含從事生產圖財），焚燒山林（包含破壞環境傷害生命），傷害眾生沒有慈心。根性低劣似同做人奴婢的人（包含金錢奴隸、名利的奴隸），出家作比丘、比丘尼，沒有道德，放縱淫欲，行為污濁混亂，男女在一起不能遵守禮度。使正道逐步淡薄、消損，都是由這樣的人造成的。或者有人是為了逃避官府的追查，來依賴我們學道。懇求做個沙門，卻又不能修持戒律，每半個月雖然表面上也可能有誦戒，但心裡厭倦懈怠根本不想听聞，或者是把前面與後面略去，不肯完全盡說。經文不肯讀誦與學習，或有讀的人，又不能識別文字與章句，強辯自己的解說為正確，不肯去諮詢明白的人，自高自大求好名聲。以弄虛作假故作優雅的樣子，以為很光榮，盼望別人都來供養自己。這些魔比丘（包含在家眾魔頭）在死後，精神該當墮落在無擇地獄當中。在造作了五逆罪的惡業中，所遭受的餓鬼、畜生之果報，都要經歷過恒河沙那樣多的劫數。三惡道罪受完之後，才出生在邊疆小國及惡地，沒有三寶的地方。
　　法要滅的時候，女子們精進修行，長期的作功德，男子卻懈怠驕慢，不能採用法語。看到修行的沙門就像看見糞便臭土一樣，沒有信愛恭敬之心。佛法快要消失沒有了的時候，各種天界中的善人都流淚哭泣，水與旱互不協調，五穀糧食不能正常成熟，不能夠得到好的收成，還有很多溫疫疾病四處流行，受災死亡的人數非常多。人民忙碌辛苦，官府卻謀劃得很苛刻。不能順合道理，整天想的是享樂及迷亂。惡人越來越多，就像大海中的沙子那樣多。善人卻很少，只有一兩個。劫將要到達盡頭，所以日與月的時間也變短了，人的壽命也轉而短促。四十歲頭髮變白，就成了老年人，男子因為放縱淫欲，精力費盡而死亡。男子的壽短，女子的壽長，或者有男子壽命六十歲，女子卻有七、八、九十歲或至一百歲的。到後來，有大水忽然發起，經常一下子就來到，沒有一個固定的時期。世間人們不能正信，依舊作往常的事。很多眾生混雜在一起，不管是豪門還是賤姓，都沉沒漂浮在水中，被魚鱉等吃咬。當時有菩薩、辟支、羅漢，想來相救，眾魔卻從中阻撓、驅逐，使不能趕到、 相會、參預解救。有聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘根性的眾生，進入大山有福德的地方，泰然淡泊遵守本份，以達到歡喜快樂壽命延長。後來，有諸天衛護著月光菩薩出世，月光菩薩與三乘眾人遭遇相逢，共同興盛我們的正道，有五十二年。
　　《首楞嚴經》、《般舟三昧經》，首先會消滅掉，十二部經典緊接著也會滅掉，全部不會再出現，連文字也不能見到。沙門的袈裟不覺之下，就自然地變成了俗家樣式，跟在家人的服裝沒有什麼兩樣了。佛法滅亡時，就好比油燈一樣，在臨滅時光明會變得更亮一點，跟著就滅​​了。我法滅時，就跟油燈滅時相似，也會興盛一下。自此以後，就沒有什麼可說的了。
　　這樣之後，要過數千萬年，一直到彌勒菩薩下生世間修證成佛，天下泰平毒氣消除。風調雨順五穀滋潤茂盛，樹木很長很大，人都有八丈高，人壽命八萬四千歲。眾生得到救度的數量，多得到沒有辦法稱名計算的。賢者阿難向佛禮拜後，問佛說：“應該用什麼名字叫這部經呢？怎樣的去奉行受持呢？”佛說：“阿難！這部經的名字可叫做'法滅盡'，宣揚告知一切眾生，讓眾生能分別決斷。功德無量不可稱計。”四部弟子聞經後，悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，全部都向佛頂禮離去。






作者: affter333    時間: 2012-6-26 12:06

http://www.ucchusma.net/samanta/buddha/index.html
(台灣 各種佛號 功德匯集說明) (New: 2012-06-24)

http://www.ucchusma.net/samanta/
(台灣 普光居士製作之各網站) (New: 2012-06-24)

http://www.ucchusma.net/sitatapatra/index.html
(台灣 梵音陀羅尼總集 果濱居士) (New: 2012-06-24)

http://www.ucchusma.idv.tw/
(台灣 穢跡金剛的家 佛教網站導航系統) (New: 2012-06-24)
作者: 恭野    時間: 2012-6-29 15:00

大梵天>>按此連結<< 百度百科






①佛教中的定義：梵文Brahmā的意譯，亦稱造書天、婆羅賀摩天、淨天，華人地區俗稱四面佛，色界初禪天之一。按初禪共有三天：大梵天、梵輔天和梵眾天，梵天在東南亞、中國台灣地區、香港、澳門等地極受崇拜。②印度教中的定義：梵天是印度教三大主神之一負責創造宇宙。


創造神梵天作為宇宙萬物的創造者，創造神梵天的地位相當於中國神話中開天闢地的盤古。他是從漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來





各種大梵天像(12張)


的。這位盤古在印度的同事，通常被描繪成一個膚色粉紅、四頭四臂的老人。他身穿白袍，四張臉朝向東南西北，象徵四部吠陀經；四臂則分持念珠、盛有恒河水的水罐、權仗、弓箭等物，其中念珠用來記載時間，恆河水用來衍生萬物。他平時坐在蓮花寶座上，有時也騎天鵝或乘坐由七隻天鵝拉的戰車出巡。佛教吸收其為護法神，稱“大梵天王”。
　　傳說梵天原來有五個頭，後來他創造了美麗的智慧女神辯才天女，辯才天女應算是他的女兒，但梵天卻又娶辯才天，有違倫理，故他的一顆頭被濕婆給砍掉了。（ 這則神話屬於後吠陀時代的神話，為了確立濕婆的主神地位，梵天五頭的概念也只有在這則神話裡提到過。其他時代的神話都只提到梵天有四個頭。）
　　從濕婆這種行徑，我們也可以看出，梵天雖然是創世大神，但他的地位其實卻在另兩位大神之下。梵天本來是宇宙精神“梵”的人格化體現，但當他演化為與其他神一樣具有了肉體，並高高在上的時候，也不可避免地開始了墮落。他住在天宮，只顧自己享受，不管世間疾苦；只要見到下屬的老婆漂亮，就想圖謀不軌；還充當黑社會保護傘，很多魔鬼因為得到他的庇護而放縱作惡。種種道德敗壞的惡行，令世人疏遠了他，全印度只有兩座供奉他的廟宇。後來梵天又創造了智慧女神辯才天女，卻又貪圖其美色娶之為妻，更是大違倫理，因此印度教徒愈發鄙視他。公元6世紀後，對梵天的崇拜逐漸衰落，他原先作為萬有之神的很多特質，不是轉移到濕婆身上就是被賦予給了毘濕奴。甚至由原先的天地而生變成了從毘濕奴肚臍上的蓮花誕生。
　　但是無論怎麼說，梵天的地位是無與倫比的，梵天不僅僅是人類的神，他是萬物的神，代表的是宇宙意志。所以，他被稱為“有求必應佛”。因為不管是魔、神還是人，都是這個宇宙的孩子。（詳見詳解梵天）不管梵天如何被其它教派的人貶低，不是被濕婆砍掉了頭就是被某人詛咒。但是有一點是確定的，在印度傳說中一切都起始於梵天的夢境。包括這些神在內。都是在梵天的夢境裡才存在。
　　“ 摩奴作者：論 “第一章
　　所謂最高靈魂，既是偉大的創造神梵天，又稱'創造者'、'生主'。
　　傳說，當最高靈魂醒著時，世界是活動的；當他躺下時，世界就平靜下來；當他要睡時，萬物就消失融化於最高靈魂之中。最高靈魂就是通過睡和醒，永無休止的讓萬物生生滅滅。
　　人的一年為天神的一日一夜。天神的四千年為一個“圓滿時代”，天神的三千年為“三分時代”，天神的兩千年為“二分時代”，天神的一千年為“鬥爭時代”。現在我們正處在斗爭時代。（難怪現在我們要天天打仗）四個時代結束就是一劫，然後重新創世。（看來還是印度神話比較寬容，一代人類可以存在四個三十六萬年呢，不用在2000年就被補完）
　　這四個時代的12,000倍被稱為一個天神時代。一千個天神時代是梵天的一日。自然，兩千個天神時代就是梵天的一日一夜了。
　　至於最高靈魂創造世界的過程，大概是這樣的：首先創造出既實在又不實在的心，由心轉變造化，生出空，空的屬性是聲。繼空之後又生出風，風的屬性是觸。繼風之後生出火，火即光，光的屬性是色。接著是水，水的屬性是味。最後誕生的是地，地的屬性是香。然後這五大元素再構成萬物。

“萬物從梵天（BRAHMA）而產生，依梵天而存在，毀滅時又還梵天”，《森林書》（ARANYAKA）如是說。


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梵天形象誕生　　印度神話認為，他從金蛋中破殼而出，蛋殼分為兩半，變成天和地。另一說是梵天是自我誕生的，並沒有母親。在宇宙肇始之際，毘濕奴肚臍上的蓮花產生了梵天。這也說明了梵天的名字又叫做Nabhija（意味“從肚臍生出來的”）。他又從自己的心、手、腳中生出十個兒子（也有說七個或二十一個），連妻子文藝女神也是從大拇指上生出來的。由於他是在水中誕生的，因此他又被稱為Kanja（意味“在水中誕生的”）。梵天是至高存在“ 梵 ”（Brahman）和陰性能量自性（Prakrti）或幻象（Maya）的兒子，大梵天因此被稱為“生主”。他的子孫又分別生出天神、凡人、妖魔、禽獸以及宇宙間的萬物。外貌　　手繪的梵天像梵天的傳統形象乃四顆頭、四張臉以及四隻手臂，口中不斷地誦讀《吠陀經》。特別在北印度，他常常有著一綹白鬍鬚，代表他幾近永恆的存在。不像其他印度教神祇，梵天的手中通常沒有任何武器；但他的一隻手握有一支湯匙型的權杖，代表著將神聖的酥油滴入自我犧牲的火柴堆。這意味著梵天是自我犧牲的神明。他的一隻手拿著一個水壺（有時是裝著水的椰子殼），壺中的水代表萬物初始，涵蓋一切。梵天也拿著一串念珠，是他計算宇宙時間流逝的計時器。
　　此外他也拿著象徵神聖的《吠陀經》或與代表純淨的蓮花。有一個古印度神話故事講到梵天四個頭顱的來歷。他創造了一位叫做辨才天女的女神，但梵天卻因此迷戀她。辨才天女到處逃竄，躲避梵天的注視；但不管她怎麼躲，梵天總會長出新的頭顱出來。最後，梵天長出來的頭顱共有五個。為了阻止梵天，濕婆砍掉了他的一顆頭。而且，濕婆認為辨才天女是梵天的女兒，但娶女兒為妻是有違反了人間法皆不可取的大道理。因此，梵天得繼續追隨濕婆苦修，方可得到濕婆與毘濕奴的原諒。

手繪梵天像



　　梵天的口中誦讀著《吠陀經》，是與毘濕奴和濕婆的基本永恆對話內容。在此故事中，梵天的年齡比濕婆大，而毘濕奴則比濕婆年輕。有些故事則較偏向梵天，認為梵天一次於眾神集會之中與濕婆辯駁，究竟誰的法力較強，濕婆憤怒，於是拔劍砍斷了梵天第五個頭顱。眾神皆對濕婆如此暴戾之舉感到不滿，大罵其為“殺梵之賊”，尤其是毘濕奴神，毘濕奴拋起法螺、金剛杵、蓮花三樣法器，法螺大鳴降低了濕婆神的聽力，蓮花兩片花瓣落在濕婆神的眼睛上，濕婆神於是張開額頭的眼睛，並自眼中燃燒足以毀滅世界的火焰，但金剛杵又落下直逼濕婆神的第三隻眼。濕婆神知道自己落敗，於是回到喜馬拉雅山隱居修行，苦練自己的額上之眼．四面來歷　　關於梵天四面的來歷主要傳說有二
　　一、傳說梵天原來只有一個頭，後來由於耐不住寂寞，他創造​​了一個絕色佳人辯才天女(Sarasvati)並瘋狂地愛上了她。端莊美麗的辨才天女被梵天熾熱的目光盯得局促不安，便想逃走以躲避他的凝視。但無論她躲到梵天的右邊、左邊還是後邊，梵天都能在每個方向長出一個新的頭來注視她。最後她只好飛上天空，但那裡竟然又出現了第五個頭。辨才天女在無可奈何之下，只好向濕婆求助，濕婆認為辨才天女應算是他的女兒，梵天的做法有違倫理，故他的一顆頭被濕婆給砍掉了。
　　二、還有個神話傳說講到梵天四個頭顱的來歷。梵天原來有五個頭，事因毘濕奴問梵天誰是創造宇宙的至高無上的創造者，梵天說“他是創造宇宙的至高無上的創造者，因為他是創造宇宙的至高無上的創造者所以毘濕奴也應該崇拜他”梵天的話令濕婆大怒因為濕婆才是創造宇宙的至高無上的創造者，憤怒的濕婆化身為派拉瓦(Bhairava)，砍掉了梵天的第五個頭，派拉瓦(Bhairava意為恐怖的殺戮者）。一說濕婆大怒時有一個神靈從濕婆的身上飛出，這個神靈就是南迪（Nandi）南迪砍了梵天第五個頭，砍了梵天的頭後“派拉瓦”或“南迪”犯了殺梵罪，梵天被砍的頭不能離開“派拉瓦”或“南迪”的手以示懲罰，後來“派拉瓦”進了“埃羅德城”（Erode），梵天被砍的頭就從“派拉瓦”的手中落下粉碎，粉碎後的碎片變成了數個“聖湖”（Kapala Tirtham ）。另一個版本中的“南迪”進了聖城 “貝拿勒斯”(Benares)後梵天被砍的頭就從“南迪”的手中落下。雖然發生了梵天跟濕婆不和的事，但最終梵天跟濕婆還是和好如初。部位象徵
四隻手臂：象征東、西、南、北四個方向，也像徵心靈（右後方手臂）、智慧（左後方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。

吠陀經：象徵知識。

黃金：象徵活躍在宇宙中，而金臉則代表梵天在創造宇宙時是處於活躍狀態的。

天鵝：象徵辨別力，是梵天的座騎。

王冠：象徵最高地位。

蓮花：皇座，象徵自然與宇宙中所有存在。

鬍鬚：長有黑色或白色的須象徵智慧的永恆成長。包括了鬢、髯、髭。黑色或白色的鬍鬚象徵智慧，而長須則像徵智慧的永恆成長。

四張臉：四大皆空。
　　坐騎
　　梵天的坐騎是一隻天鵝。這只天鵝天生能夠分離牛奶和水，代表每個人都要能夠學會分辨善惡，繼而揚善棄惡。拜梵天注意事項　　在泰國及東南亞，梵天被認為是仁慈無比的神祇，所以在拜梵天前要戒葷吃素，以表示對動物的仁愛，信眾在日常生活中禁止虐待動物。


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詳解梵天有求必應　　“大梵天”是個仁慈無比“有求必應”的神靈，關於他有求必應的傳說在泰國已經有很多不一一累述，這裡主要是介紹印度方面關於他有求必應的神話傳說，在印度的神話傳說中，只要向他許願無論是“神、魔、人”，他都會應允他們的願望。神方面　　如，神方面，被印度教濕婆派尊為宇宙主宰的濕婆，曾向大梵天請求協助尋找格涅沙的頭顱砍下落，大梵天乃告訴濕婆，在他一路尋找的路上所遇到第一個且頭朝北方的生物，就將它的頭拿來代替格涅沙的首級，濕婆便派遣他的天將四處尋找，最後發現一隻正好頭朝北方的垂死大象，於是等那大象死後取下像頭裝到男孩身上，格涅沙便因此復活成為像頭神，並且成為天將的頭目。魔方面　　關於魔方面，魔王“黑冉亞卡西普”(Hiranyakasipu)向梵天祈禱許願，梵天應允了他的願望後，重始整個世界都被魔王所統治，最後要由“毘濕奴”化身為“ 人獅那羅辛哈 ”擊敗魔王，把世界拯救回來。　
　　“ 梵 ”的意思是“清淨”、“離欲”。梵天與毘濕奴、濕婆合為印度教三大主神。據《摩奴法典》和古印度史詩《摩訶婆羅多》等所說，宇宙出自飄流於混沌中的梵卵。梵天本是梵卵中的金胎，飄流一年後，以意念力把卵殼破為兩半，為天，為地，天地間出現了氣體空間，以後是水、火、土、氣、以太五要素，再以後是眾神、星辰、時間、高山、平原、河流，出現了人、語言、情慾、憤怒、歡樂、懺悔，最後梵天自身也一分為二，一半為男，一半為女，他還創造了一切生物和妖魔。一切秩序都受梵天的控制。梵天被佛教吸收為護法神後，有時是釋迦的右脅侍，手持白拂塵。他又是色界初禪天之主，稱“大梵天王”。大梵天王造像有二臂像和四臂像。前者為一面雙臂，手持蓮花、拂塵。也有三面雙臂像。四臂像則有四面，每面各有三目，手持蓮花、澡瓶、拂塵(或鉾)等，還有一手作施無畏印。梵天形像被漢化後，多為中年帝王形象，手持蓮花。在水陸畫中大梵天王是典型的雍容華貴的中土帝王模樣，身後有輔臣簇擁。
　　梵名Brahma^ 。音譯婆羅賀摩、沒羅含摩、梵摩。意譯清淨、離欲。印度思想將萬有之根源'梵'，予以神格化，為婆羅門教、印度教之創造神，與濕婆（ Siva）、毘濕奴（梵Vishnu ）並稱為婆羅門教與印度教之三大神。據摩奴法典所載，梵天出自金胎（梵卵），原有五頭，其一頭傳為濕婆所毀，餘四頭，具四手，分別持吠陀經典、蓮花、匙子，念珠或缽。佛教將其列為色界之初禪天。一般分為三種，即梵眾天（梵Brahma -parisadya ）、梵輔天（梵Brahma -purohita ）與大梵天（梵Maha -brahman ），總稱為梵天。其中，大梵天王統御梵眾之人民、梵輔之輔弼臣。佛教方面
定義

　　又通常所稱之梵天大都指大梵天王，又稱梵王，名為屍棄（梵Shikhin ）或世主（梵Praja^pati ）。印度古傳說中，為劫初時從光音天下生，造作萬物，佛教中則以之與帝釋天同為佛教之護法神。釋尊曾升忉利天為母說法，下降此世時，梵王為佛之右脅侍，持白拂；或謂是梵天與摩羅王相合者。大梵天王身長為一由延半，壽命一劫半，其所住之宮殿，稱為梵王宮。密教將其列為十二天之一，守護上方。密教之梵天像四面四臂，右手持蓮花、數珠，左手執軍持，作唵字印，乘七鵝車，戴髮髻冠。又供養大梵天之修法，稱為梵天供。〔大智度論卷十、大毘婆沙論卷九十八、大日經疏卷五、中論疏卷一末、大唐西域記卷四〕

大梵天修佛法

　　大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正這四種正直性格，佛教稱之為婆羅門的四梵行，也是佛教之四無量心，慈、悲、喜、舍，所以願降福及濟助一切天神及泉生，尤其對於修四梵行(無量心)者，在成佛道上得到自度度眾的資糧，無論財施、法施可以隨時所欲，隨緣成就。這種慈愛精神，得到佛祖釋尊的讚嘆，雖然在佛教中大梵天是屬於“神”不是屬於“佛”，因為其慈愛精神被信眾尊稱為四面“佛”，因為由修“福”，而資助修“慧”，由梵行而達到菩提行，是成佛道之方便善巧法門。天王之神齡已達100天界年，(每一天界年等於人間3200年)。
　　修供大梵天王佛法，必須有修四無量心，四梵行的發心，才能與大梵天王相應。
　　1．慈無量心，願一切眾生得樂，與大梵天王佛的正面----密達(MITA)相應，四海之內皆兄弟，有福同享。
　　2．悲無量心，與大梵天王右面---- 噶如喇(GALULA) 相應，拔一切眾生苦，濟貧卹苦，有難同當。
　　3．喜無量心，其大梵天王左面----摩地達(MUTITIA)相應，凡人行善離苦得樂生歡喜心。祝福眾生，有榮一同。
　　4．舍無量心，與大梵天王后面---- 無別迦(UBEGA) 相應，修如上三心舍之而不執著，修慈悲喜三梵行而不執著，怨親平等，不起愛憎。
　　只要能依上法修持滿一年(或者不到一年)，便可自己知道的確改善了財運和事業地位等，一年之後感應逐漸更大，所得到的降福也是與自己發心的大小成正比，發心大、降福大，發心小降福力也微小，如單純為一己私利，而無利益眾生之心，那末會毫無感應，此乃要點不可不知。[1]


大梵天王問佛決疑經

　　真實經典。為後世禪宗門徒引為禪宗起源的典據。又名《問佛決疑經》。有二卷本和一卷本兩種。該書曾在古代中國出現，後來流傳至日本，後來在中國失傳，近代有學者前往日本，將這本被日本視為國寶的真經又再次請出，帶到中國。收在《萬續藏》第八十七冊。內容敘述世尊於靈山會上拈金波羅華，迦葉尊者破顏微笑，世尊乃說我有正法眼藏、涅般妙心、實相無相、微妙法門付與摩訶迦葉。後世禪徒乃謂此事為禪的起源。“ 拈花微笑 ”的典故即依據本書。
　　本經的二卷本有二十四品，一卷本有七品，二書除品數不同外，內容亦略異，一卷本當較晚出。又，二卷本當系成書於“釋尊付法摩訶迦葉”的傳說成立之後，且較《 景德傳燈錄》的成立年代為晚。印度教方面
定義

　　印度教創造之神梵天(Brahma)，是奧義書哲學的抽象概念終極實在或宇宙精神“梵”的化身。梵天的前身是吠陀神話的生主。傳說梵天是從漂浮在混沌汪洋中的宇宙金卵裡孵化出來的，或者是從毘濕奴肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的，然後他開始創造世界萬物。在印度教造像中，梵天通常是婆羅門祭司裝束，四面四臂，手持吠陀，坐在蓮花上或乘騎天鵝。梵天居住在迷盧山，他創造的辯才天女 (Sarasvati)是他的神妃。印度教中的毘濕奴派，認為毘濕奴是宇宙的主宰，印度教中濕婆派則認為，濕婆才是宇宙的主宰，但無論是毘濕奴派還是濕婆派都認為，梵天的地位在濕婆和毘濕奴之下。

梵天創造梵文字母

　　天城體字母，因為有悠久拼寫梵文的歷史且在當今印度其使用範圍有持續擴張之勢，所以被當代世界人民稱為梵文字母。天城體字母是得到印度佛教界及國際公認書寫梵文的標準字母。天城體，梵文是Devanāgarī，直譯是天上的城市。為什麼叫天上的城市呢？因為根據文獻記載，梵文字母是由創造宇宙之神“ 大梵天 ”所創制。梵天，即中國人俗稱的“ 四面佛 ”，佛學名稱“ 大梵天王 ”。因為是“梵天”所創制，所以稱為“梵文”。梵文字母是天上的神靈所用的文字，所以又稱“天城體”。梵文字母中的每個字母代表了一種力量源泉，在印度，人們修煉“瑜珈”的時候常常冥想著梵文字母。念佛教“ 真言 ”的時候要求發音正確，因為梵文單詞拼寫和讀音絕對規則，用梵文字母拼寫的真言，既能做到即說即所寫，又能保持真言的純正的梵文語音，所以用梵文字母拼寫真言是念真言人士的最佳選擇。印度文字歷史上，梵天創造的書寫格式是詞和詞之間沒有空格隔開，所以古代書寫梵文及抄寫印度神聖的《吠陀》等文獻的時候，詞與詞之間是沒有空格隔開的，直到近代，正傳統的“梵文”和“印地文”詞與詞之間也是沒有空格隔開的。右圖：19世紀手抄梵文《梨俱吠陀》注意正統的梵文寫法是詞與詞之間沒有空格隔開

梵文《梨俱吠陀》詞與詞之間無空格隔開



　　涉及文獻有：一、唐玄奘《大唐西域記》卷二說：“詳其文字，梵天所製，原始垂則，四十七言”（47個字母）。”　
　　二、“唐代西明寺道世法師（？∼683）在其名作《法苑珠林》中就有這樣的記載：“昔造書之主，凡有三人。長名曰梵，其書右行；次曰佉盧，其書左行；少者蒼頡，其書下行。”（《大正藏》第53冊，351頁中、下）


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崇拜區域印度　　在印度少受崇拜。雖然梵天在印度教裡是三位主神的其中一位，但很少印度教徒實際崇拜他。今天的印度有好幾萬座寺廟供奉三位主神之二的毘濕奴和濕婆，但供奉梵天的寺廟卻極為少見。現存最有名的梵天寺廟位在拉賈斯坦邦城鎮普須卡。其他的寺廟位於喀拉拉邦的希魯拿伐亞、坦米爾納德邦坦加布爾縣的坤拔可南、拉賈斯坦邦巴爾梅爾縣巴羅特拉鄉的阿所特拉、果阿邦索托利鄉的布拉哈瑪·卡爾瑪利（Brahma-Karmali）、古吉拉特邦薩巴坎塔縣的縣治克德布拉哈瑪、喜馬偕爾邦庫魯縣的縣治庫魯。在九夜節期間，人們前往希魯拿伐亞的梵天寺廟祭祀與慶祝。到了一年一度的月圓之夜（10－11月間），人們便會開始為梵天而歡慶一番。上千名朝拜者會蜂擁至梵天寺廟旁的聖湖普須卡湖進行沐浴。
　　另一座梵天寺廟位於坦米爾納德邦大城提魯齊拉帕利附近的希魯帕圖爾（Thirupattur）。這間廟也是聖哲夫亞克拉帕薩（Vyakrapatha）的禪定所在。
　　古吉拉特邦的城鎮克德布拉哈瑪也有梵天的塑像。孟買附近的索帕拉（Sopara）地區也發現了高約1.8米的梵天塑像。安得拉邦的斯里卡拉哈斯提有一座供奉梵天的寺廟。
　　印度神話很多故事都提到梵天因為受到詛咒而在地球上乏人崇拜。
　　在宇宙肇始之際，毘濕奴和梵天巧遇濕婆巨大的林伽，於是雙方分道揚鑣，前往尋找林伽的起點與終點。毘濕奴負責尋找終點，而梵天負責尋找起點。毘濕奴變成一頭野豬，不斷向下挖掘；梵天則變成一隻天鵝，向上飛翔。但找了許久雙方仍然找不到目標。毘濕奴只好放棄，在濕婆面前跪下，表示濕婆才是宇宙真實的梵。但梵天並不輕言放棄，他不斷地飛翔，直到發現露兜樹花。由於梵天不甘示弱，他要求露兜樹花替他作假見證，說梵天已經發現林伽的起點。此時，全知的濕婆動怒了，詛咒了梵天，使他不被三界眾生所崇拜。但濕婆卻祝福了毘濕奴，說他將得到和自己一樣的崇拜。
　　另一種說法是，梵天創造了智慧女神辯才天女，辯才天女是他的女兒。儘管如此，梵天卻又娶她為妻，有違倫理，因此不被人們喜愛。梵天因為娶自己的女兒為妻，他的一顆頭被濕婆給砍掉了。
　　還有一說，聖者布里古斯邀請梵天參加一場祭典，但梵天卻沉浸在妻子辯才天的音樂之中，完全不理會聖者的呼喚，聖者大怒之下，便詛咒梵天，永遠沒有人類會崇拜他。泰國　　在泰國廣受崇拜與印度不同，梵天信仰在南傳佛教的東南亞，香港、澳門，尤其泰國，得到很大的發揮，在泰國的梵天信仰，華人稱之四面佛信仰，據說有保佑人間富貴吉祥的功能，在東南亞地區有非常多信眾。
　　中國人一般稱呼大梵天為“四面佛”，人稱“有求必應”佛，該佛有四尊佛面，分別代表愛情、事業、健康與財運，掌管人間的一切事務，是泰國香火最旺的佛像之一。對信奉佛教的人來說，到曼谷來不拜四面佛，就如入廟不拜神一樣，是一件不可想像的事。據說四面佛的靈驗超乎尋常，因此，有些遊客為了在四面佛前許誓還願而多次往返泰國，更有許多港台影視明星，年年都來泰國膜拜四面佛，可見四面佛的魅力。
　　四面佛原名“大梵天王” 梵文 (Brahma)為印度婆羅門教三大神之一，乃是創造天地之神、眾生之父，天王在天界中法力無邊，掌握人間榮華富貴，具備崇高之法力。大梵天王有四面、八耳、八臂、八手，每手所執之物均有其深長意義：一手持令旗（代表萬能法力）；一手持佛經（代表智慧）；一手持法螺（代表賜福）；一手持明輪（代表消災、降魔、摧毀煩惱）；一手持權仗（代表至上成就）；一手持水壺（代表解渴、有求必應）；一手持念珠（代表輪迴）；一手持接胸手印（代表庇佑）。
　　人們在拜四面佛時，通常用鮮花、香燭、木象祭神，或者將麻雀放生，有的則僱幾名穿著泰國古代民族服裝的少女在佛像前隨著音樂邊歌邊舞，意在祭神、謝神或還願。


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梵天像主要坐落地點泰國　　位於泰國曼谷的梵天壇是泰國香火最鼎盛的宗教據點之一，在曼谷市中心愛侶灣的Ratchadamri路和Phloen Chit路交界，鄰近君悅酒店和崇光百貨。在此地設立梵天壇的原因，據說是在1956年Erawan酒店（君悅酒店前身）興建之時，發生了一連串的不幸事故，有關方面因此請來了一名法師作法，依其建議供奉梵天，於是乃平安順利。台灣
台灣大梵天像，第一尊是六福客棧老總1984年前從泰國迎回來的，就供奉在飯店後面的空地，供人膜拜，這幾年香火鼎盛，24小時都有信徒祈福，梵天有求必應，還願的花擺滿四周，相當顯眼。被列為台灣十大祈福名廟之一。地點在台北，位於長春路與松江路交叉路口之六福客棧飯店後面的空地。澳門
澳門有兩座大梵天像:一座在仔澳門賽馬會停車場的旁邊；另一座在澳門客運碼頭附近的國際中心內




作者: 恭野    時間: 2012-6-29 15:12

摩奴法論
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內容提要《摩奴法論》(舊譯《摩奴法典》)是印度教倫理規範的經典著作。作者摩奴託名於傳說中的人類始祖。全書分十二章。前半部分以婆羅門為主要對象論述印度教徒一生四個階段的行為規範；後半部分著重論述國王的行為規範即國家的職能，主要講佔全書四分之一篇幅的十八個法律。全部內容涉及個人、家庭和國家生活的各個方面，諸如禮儀、習俗、教育、道德、法律、宗教、哲學、政治、經濟、乃至軍事和外交等等，構成以四種姓制度為基礎的印度封建社會的一個理論模式。兩千多年來，《摩奴法論》曾經長期是印度教社會的法制權威，對於現代印度社會生活仍然具有廣泛而深刻的影響。近現代各國學者歷來把它當作研究古今印度社會的基本文獻。


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目錄摩奴法論》漢譯本序
　　譯者前言
　　第一章：創世說、本書提要
　　第二章：“法”的定義和本源、再生人的聖禮和宗教義務、梵行期的法
　　第三章：家居期的法（一）
　　第四章：家居期的法（二）
　　第五章：家居期的法（三）
　　第六章：林居期的法、遁世期的法
　　第七章：國王的法（一）
　　第八章：國王的法（二）
　　第九章：國王的法（三）
　　第十章：雜種姓、四種姓的職業
　　第十一章：贖罪法
　　第十二章：行為的果報──轉世與解脫
　　附：《摩奴法論》原書目錄
　　譯後記


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編寫目的編寫本書作者（作者群），據中國學者季羨林的說法，是屬於婆羅門階層的人士，而編寫的目的，在於維繫以婆羅門為中心的社會秩序，因而“挖空心思，捏造神話，創制律條，規定風習”。季羨林又指出，婆羅門編寫的內容與其時代的社會並非完全吻合，有一些則是他們的主觀想法。


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成書年代據舊有說法，本書是由梵天親身啟示給摩奴，然後由婆利古仙發表的。[2]到了近代，學者們對本書的編成作過研究，中國學者劉家和歸納指出，本書當中部份內容反映了很古的風俗（例如婚姻、生子的某些規定），同時亦提到希臘人、塞人、中國人（Cinas，大概是來自“秦”字），以此推斷本書編成很難早於公元前3世紀。但本書並非寫成於一時一刻，因書中內容涵蓋不同時期的內容。自19世紀時期學者畢勒爾（Georg Buhler）所提出的成書於公元前2世紀至公元2世紀的說法後，成為了本書編成年代的主要說法。[3]

印度學者迦奈（Pandurang Vaman Kane）則提出另一種學說，認為本書有“原始的”和“較晚的”兩種，前者要早於公元前4世紀便已寫成，後者則是我們現在看到的版本。[4]
　　此外，尚有學者代立特（J Duncan M Derrett）提出的成書於公元前2世紀至公元1世紀的主張。


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據該書自述，係由梵天著成，並傳予其後代，即人類始祖摩奴（梵Manu ），再由其後代波利怙（梵Bhrgu ）傳到人間。全書共十二章，含二六八五偈，內容為關於吠陀習俗、慣例與說教之法律條文，其中訴訟法、民法等規則拙劣不全，適足以顯示該法典之古老程度。摩奴法典古來即為印度人生活法規之基準，緬甸之佛教法典即依此法典作成，暹邏法典亦根據摩奴法典而作，爪哇亦有摩奴法典，巴里島現在仍實際應用之。
　　依據《吠陀經》與傳統習慣而指定。又稱《摩奴法論》，相傳為“ 人類的始祖 ”摩奴所編，故名。實際上，是婆羅門教的祭司根據吠陀經與傳統習慣而編成的。法典內容駁雜，大約編成於公元前2世紀∼公元2世紀（一說為公元後的頭幾個世紀）。傳至今日之《摩奴法典》共12章，2684條。第1章講述創世紀的神話；第2∼6章論述婆羅門教徒的四住期的行為規範；第7∼9章主要包括民法、刑法、婚姻制度、繼承法；第10章是關於種姓的法律；第11章是贖罪法；第12章包括因果報應、輪迴轉世之說。其中，純粹法律的篇幅約佔全書的1卅4。表現了婆羅門教為了維護高級種姓制度的利益和特權的願望。
　　這部法典涉及面廣，內容豐富，為研究古代印度歷史提供了大量有價值的資料。其影響遠及緬甸、泰國、爪哇和巴厘等​​地。
　　在古代印度有許多名目繁多的所謂法經(Dharma sūtra)和法論(Dharma sāstra)的傳世之作，其中《摩奴法典》是影響最大、最重要的一部。該法典凡十二卷，涉及面很廣，然其核心內容可以歸納為一點，即維護種姓制度。它宣揚種姓起源的神話，論列各種姓的不同地位、權利和義務，規定依違種姓制度的獎懲，並以'來世'苦樂作為這種獎懲的補充。因此，《摩奴法典》作為維護剝削階級高等種姓利益的工具，其所發揮的作用甚至是純粹的法典難以比擬的。


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現存法典現存7、8種9∼18世紀的梵文註釋本。西方學者曾發表一些譯註本。中國出版兩種漢譯本：馬香雪從迭朗善（法）譯本轉譯的《摩奴法典》；蔣忠新從梵文原本譯出的《摩奴法論》。




作者: 恭野    時間: 2012-7-2 17:17

本帖最後由 恭野 於 2012-7-2 17:19 編輯

三藏十二部
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基本信息
三藏即經、律、論，十二部即佛說經分為十二類，亦稱十二分教，即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、授記。
　　在佛門中，我們經常會聽人說到「三藏十二部」經典浩如煙海，但很多人不太清楚「三藏十二部」所指的具體內容，下面根據《君友會大藏經》記載分別作簡要的介紹。
　　「三藏十二部」中的三藏是指佛教的經、律、論三藏。「十二部」是指佛陀所說法，依其敘述形式與內容分成的十二種類別。
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三藏具體來說，「三藏」系印度佛教聖典之三種分類。據《大乘莊嚴經論》卷四述求品載，藏，是「攝」之義，即總攝一切所應知之意。若依覺音之說，則藏為「諳記」之義，即以諳誦之法而師徒口傳。另據《文殊支利普超三昧經》卷中載，藏為「器」之義，即容受所應知之一切教法之意。大眾部與其它部派在三藏之外另加雜藏（本生因緣等），犢子部另加咒藏（真言、陀羅尼）而成立四藏。法藏部另加咒藏與菩薩藏，大眾部之一說部另加雜集藏與禁咒藏，成實論加上雜藏與菩薩藏，六波羅蜜經加上般若波羅蜜多藏與陀羅尼藏，五者合稱五藏。此外，經藏與律藏二者，或聲聞藏與菩薩藏兩者，並稱為二藏。
　　「三藏」中的經藏，音譯素怛纜藏、修多羅藏，意譯契經藏。即指佛所說之經典，上契諸佛之理，下契眾生之機；有關佛陀教說之要義，皆屬於經部類。
　　律藏，音譯毗奈耶藏、毘尼藏，意譯調伏藏。佛所製定之律儀，能治眾生之惡，調伏眾生之心性。有關佛所製定教團之生活規則，皆屬於律部類。
　　論藏，音譯阿毘達磨藏、阿毘曇藏，意譯作對法藏。對佛典經義加以論議，化精簡為詳明，以決擇諸法性相；為佛陀教說之進一步發展，而後人以殊勝之智能加以組織化、體系化的論議解釋。論藏又稱論部。
　　在《大乘莊嚴經論》卷四中舉出了設立「三藏」之九種原因，即：
　　一、為對治疑惑，故設立修多羅。
　　二、為對治受用之二邊，即令遠離樂行之邊、苦行之邊，故設立毘尼。
　　三、為對治自心之見取，故設立阿毘曇。
　　四、為說三學，故設立修多羅。
　　五、為成就戒學、心學，故設立毘尼。
　　六、為成就慧學，故設立阿毘曇。
　　七、為講說法及義，故設立修多羅。
　　八、為成就法及義，故設立毘尼。
　　九、為通達法及義，故設立阿毘曇。
　　在《釋氏要覽》卷中亦援引《阿毘達磨集論》之說，謂經藏乃用以對治疑煩惱，律藏對治受用二邊之隨煩惱，論藏對治自見取執之隨煩惱。此外，西藏喇嘛教以三藏配於三毒，而謂律藏可斷除貪欲，經藏可斷除瞋恚，論藏可斷除​​愚癡。
　　有關三藏的先後次第，尚無定論，若就三藏結集的先後而言，則其次第為經、律、論；若就行修之順序而言，則為律、經、論。若將此三藏配於三學，則經相當於定學、律相當於戒學、論相當於慧學。同時，經亦包含戒、定、慧三學，律包含戒、定二學，論唯包含慧學。
　　在諸宗中，凡是以經立宗者，如華嚴宗、淨土宗、密宗、日本日蓮宗等，皆稱為經宗；以律立宗者為律宗，如我國南山律宗；以論立宗者為論宗，如俱舍宗、成實宗、三論宗等。又精通三藏之各藏者，分別稱為經師、律師或論師。造論弘揚佛教者，稱為論主或論師。精通三藏之法師稱為三藏法師、三藏比丘、三藏聖師，或單稱三藏。在我國，三藏之翻譯家亦稱三藏，例如稱玄奘三藏、真諦三藏等。


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十二部「十二部」是佛所說的法，按照其敘述形式與內容分成的十二種類。又作十二分教、十二分聖教、十二分經。即：
　　一、契經，音譯修多羅，即契於理契於機之佛教經典，又作長行。以散文直接記載佛陀之教說，即一般所說之經。
　　二、應頌，與契經相​​應，即以偈頌重複闡釋契經所說之教法，故亦稱重頌。這可以從形式和內容兩方面來理解。從形式上看，文句字數有定，與古詩相似，這是從梵文、巴利文沿襲而來的文體，一般稱為偈頌。從內容上看，都是對長行內容的複述，故稱應頌或重頌。應者，「順應長行」；​​重者，「重宣其義」。
　　三、記莂，又作授記。本為教義之解說，後來特指佛陀對眾弟子之未來修證果位所作的印記。通俗地說就是經典中所記載的佛陀明確告訴弟子何時可以成佛的經文。據《瓔珞經》講有八種授記，《法華經》第六品專名「授記品」。
　　四、諷頌，又作孤起。全部皆以偈頌來記載佛陀之教說。與應頌不同者，應頌是重述長行文中之義，此則以頌文頌出教義，故稱孤起。也就是不依前面長行文的意義，單獨發起的偈頌。
　　五、自說，佛陀未待他人問法或者無請問佛法者，而佛自行開示教說的經文。如《阿彌陀經》，名「自說經」。我們知道，佛陀說法，多是弟子先請問，佛再作答，於一問一答中深入開來。而自說一體，是指弟子們不知提問，而佛從大事因緣出發，認為教義重大，即便無人求法請問，也要主動開示眾生。
　　六、因緣，記載見佛聞法，或佛說法教化之因緣，如諸經之序品。如《大智度論》卷三十三：「說諸佛法本起因緣，佛何因緣說此事，修多羅中有人問故，毗柰耶中有犯是事，故結是戒，一切佛語緣起事，皆名尼陀那。」如來說法必有因緣，即經中見佛聞法因緣，及佛說法教化本末因緣之處，如諸經「序品」。因緣是有關該經在甚麼情況下，為解決甚麼問題，對甚麼人而說的等等記述，屬於交代背景、主題、性質、目的等內容。
　　七、譬喻，佛說種種譬喻以令眾生容易開悟的經文。如《法華經》中的火宅喻、化城喻等。　
　　八、本事，載本生譚以外之佛陀與弟子前生之行誼。也就是佛經中所記載的許多有關佛講述某菩薩或弟子過去幾生幾世所作所為的種種因緣事業，此類即稱為本事經，如《法華經》中的「藥王菩薩品」即是其例。
　　九、本生，記載佛陀前生修行之種種大悲行。凡經中佛說自身往昔行菩薩道時，修諸苦行，利益眾生所行因緣之經文，名「本生經」。如《佛本生經》中就講述了佛陀在過去世修行時，為鹿、為鷹等動物捨己度化眾生的故事。
　　十、方廣，字面意思是宣說廣大深奧之教義的經文。寬泛點說，即一切大乘經之通稱，又指詞廣理正，廣辨諸法甚深真理的經。凡屬宣講菩薩道的教理，弘揚菩薩行的法門，均屬方廣，是為教化大乘菩薩的大乘經典的通名，如《大方廣佛華嚴經》。對於方廣經典，《菩薩地持經》卷三雲：「十二部經，唯方廣部，是菩薩藏，餘十一部，是聲聞藏。」小乘的方廣經，唯以語廣，此類經文，名「方廣經」。
　　十一、希法，又作未曾有法。記載佛陀及諸弟子希有之事。此是形容佛在說法中顯現出來的種種神力、吉祥、瑞相的經文。之所以稱名「未曾有」，是因為這些瑞相在我們這個娑婆世界從來未曾有的境界，​​眾弟子同聲讚歎：「未曾有」而得名。如經中說諸天身量，大地震動，曠古稀有，以及佛力不可思議之事的經文，名「未曾有經」。
　　十二、論議，記載佛論議抉擇諸法體性，分別明了其義，是一切論書的通稱。論議是佛法經典的主要形式，即「以理論議，明辯法相。」如佛為聲聞乘說「苦集滅道」四聖諦之義理。在文體上顯示為「一問一答」或「直發精義」的兩種，顯示了佛說法的活潑親切。
　　此十二部，大小乘共通。然而諸經中有人稱惟方廣為大乘獨有之經；有人認為除記莂、自說、方廣外，其餘九部皆屬小乘經；也有人認為除因緣、譬喻、論議外，其餘九部皆屬大乘經；或有人以為譬喻、本生、論議外之九部為九部經；又有以為除自說、譬喻、論議外之九部為九部經。惟九部與十二部二種分類中，九部之說法較為古老，但卻較有力。上所謂九部經，又作九分教、九部法。又此十二部究攝於經律論三藏之何種藏中，古往今來亦有不同的說法。
　　為了方便後人記憶這十二部經的名稱，古人將十二部經編成了一首偈頌：
　　長行重頌並授記，孤起無問而自說，
　　因緣譬喻及本事，本生方廣未曾有，
　　論議共成十二部，詳如大論三十三










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三藏
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三藏（梵語：त्रिपिटक tripiṭaka），佛教術語，即三種佛典，包含

三者合稱三藏，或三藏十二部經。十二部經即佛說經分為十二類，亦稱十二分教，即長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、授記。三藏也指大藏經，尤其是南傳佛教的巴利文大藏經。佛家高僧精通經、律、論三藏者，稱為三藏法師；精通經藏（各種經文）者，稱為經師；精通律藏者（講戒律），稱為律師，精通論藏（明示教法）者，稱為論師。

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歷史由來


釋迦世尊入滅之後，弟子為能維持世尊所傳的教理，由弟子摩訶迦葉主導，選拔五百位弟子代表，於王舍城外的七葉窟召開佛典的編集大會，稱為「第一結集」或「五百結集」。
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經

契經，內容是釋迦佛所傳的教義，由侍奉世尊 25 年的阿難誦出，經大會認可確立。《阿含經》即為經藏，《阿含經》有四大部，即《長阿含、中阿含、增一阿含、雜阿含》，又稱四阿含，是根本佛教及原始佛教之研究資料，尤以《雜阿含經》的更重要，代表了釋尊在世時期的佛法實態。西元148年，安息國僧安世高譯出一些阿含別生經。現傳阿含經有兩種譯本，就是南傳巴利文三藏的五部，與漢譯的四阿含。現存漢譯《雜阿含經》缺佚兩卷。漢傳佛教的經藏有阿含部、本緣部、般若部、法華部、華嚴部等。


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律

即毘奈耶，內容是僧團生活的規則，佛陀入滅後，五百弟子在王舍城七葉窟舉行結集，由持戒的優波離背誦戒律，一日誦一律，分八十次誦出根本律法，經大會認可確立。漢傳佛教以《四分律》、《五分律》與《僧祇律》三者為主流，而其中又以《四分律》最為人所接受。《四分律》與《五分律》共百條，故又稱為百眾學。
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論

後來用以解釋佛經的著作稱為論。論藏中包含了四種有關於生命終極的究竟法，即心法、心所法、色法和涅槃法。論藏成立於西元元年前後（距今約2000年前），此時佛教已由「原始佛教」進入「部派佛教」。部派的分裂，造成異說紛起，部派成立各自的論典。例如南傳上座部佛教的《論藏》一共有七部，稱為「上座部七論」：《法集論》、《分別論》、《界論》、《人施設論》、《論事》、《雙論》和《發趣論》。北傳佛教說一切有部的論藏基本組成包含「一身六足」：《集異門足論》、《法蘊足論》、《施設論》、《界身足論》、《識身足論》、《品類足論》、《發智論》。





作者: 恭野    時間: 2012-7-18 18:42

《八識規矩頌》頌文
　　　　　　　　　　　　　　　　唐　三藏法師　玄奘　作
性境現量通三性，眼耳身三二地居，遍行別境善十一，中二大八貪瞋癡。
五識同依淨色根，九緣七八好相鄰，合三離二觀塵世，愚者難分識與根。
變相觀空唯後得，果中猶自不詮真，圓明初發成無漏，三類分身息苦輪。
三性三量通三境，三界輪時易可知，相應心所五十一，善惡臨時別配之。
性界受三恆轉易，根隨信等總相連，動身發語獨為最，引滿能招業力牽。
發起初心歡喜地，俱生猶自現纏眠，遠行地後純無漏，觀察圓明照大千。
帶質有覆通情本，隨緣執我量為非，八大遍行別境慧，貪癡我見慢相隨。
恆審思量我相隨，有情日夜鎮昏迷，四惑八大相應起，六轉呼為染淨依。
極喜初心平等性，無功用行我恆摧，如來現起他受用，十地菩薩所被機。
性惟無覆五遍行，界地隨他業力生，二乘不了因迷執，由此能興論主諍。
浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，受薰持種根身器，去後來先作主公。
不動地前纔捨藏，金剛道後異熟空，大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。


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淨蓮上師 影音 講解 共六部

如果覺得讀文吃力,淨蓮上師的講解 非常不錯聽


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作者: 恭野    時間: 2012-7-19 11:47



九墓觀 九想觀(上圖)

什麼叫白骨觀
白骨觀 這是流傳再印度的佛禪,佛陀成經也宣傳此法,白骨觀是佛陀出世之前就流傳於印度,專門對治貪念,心所,雜染,執著,能解脫生死無名,此觀是必修,
修練此觀,要循序漸進,佛陀再世曾有阿羅漢,比丘,比丘尼,修練此觀對佛陀說想自殺,佛陀是答應的(佛陀是為了幫助阿羅漢開悟,如果對白骨觀不了解千萬不要亂答應)
我自己剛剛開始修息此觀,也是吐到一個亂七八糟,晚上非常不好睡,對人生會索然無味,有時會有幻覺,但是練習久了,能夠了之無常道理也就不再對他生死有排斥感o
佛陀不但說出問題,也提供辦法解決問題,但這也是實修,要親身印證練習o
白骨觀 到目前為止,不管在佛學上 或是宗教 或是禪師 都很推崇,
怎麼修??
先坐禪然後入靜或是入定入境,先知道八識在哪裡,然後定住,接著讓六識起觀想,這時候七識就會開始辨別,客塵煩惱 無名 我執 貪愛等等會隨者起觀起反應
然後自己的覺受也會更跟著出現,八識田的雜染或是種智 智種也會不斷的被引起,
自己只要了知 再呼吸,若是自己覺受反應過大,可以微微加強呼吸, 保持平等心,如實接受當下的所以有一切,一點一點往下繼續觀下去,不要去註解,不要去判斷
不要對當下的那些,獨影產生習性反應或是回應,只是了知他是,無常,虛幻,也是實有的事實,也不要停留太久,停留太久會變成習慣 習性反應,(對八識的影響很大)
如是觀一般的修證,常常練習,對自己 會有莫大的幫助,(這只是部分個人心得感想)
佛經真的要多多研讀,真的藏了好多寶o
看到這 回想 馮馮 居士 說 女人都是一堆白骨,真的頗有味道,他老人家 真的不知道修去哪個境界了o

引用於
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一、什麼叫白骨觀


《顯密圓通成佛心要集》雲：
白骨觀，又作骨铄觀。應先觀自身額上，皮肉爛墜，唯見白骨。漸漸從狹至寬，想於一頭，皮肉爛墜，見於白骨。乃至全身，皆見白骨。既見自身一具骨铄分明現已，復觀余人，爛墜亦爾。觀第二具已，漸次於一房、一寺、一城、一國，乃至遍地，以海為邊，骨铄充滿。為令觀心增長。復卻從寬至狹，漸略而觀。唯見一國皆是骨铄。漸見一城、一寺、一房、一具。又於一具中，乃至漸漸唯見眉間少許白骨。見眉間少許白骨已，專注一緣，湛然而住。如是修習，乃至得定。此觀成就，一切貪愛自然消亡。

《瑜伽師地論》卷三十二：白骨觀即觀想人的身體成為白骨的修法。貪欲熾盛的眾生為制伏貪毒，可修此觀。又作骨想觀。依《俱捨論》卷二十二，此觀法可分成初習業位、已熟修位、超作意位三個階段。

(1)初習業位∶行者先將心念安住於自身的足指或額等某一點上，復假想思惟皮肉爛墮，漸令骨淨。其次觀全身成一具白骨，再擴及他身。漸廣至一家、一村而至全世界充滿白骨，後再攝回自己一身。

(2)已熟修位∶觀想一身之骨中，先除足骨，漸次自下迄上而去他部骨，及至僅殘存半頭骨的觀法。

(3)超作意位∶將殘存之半頭骨也去除，而將心止住於眉間，專注一緣湛然作白骨觀。

前二位系以作意觀白骨，第三位則非作意而任運觀解，所以名為超作意位。由於白骨無眾生所貪著的容顏、肌膚之姣好、妙觸，故修此觀自然得以伏除貪煩惱。然因此觀為假想觀，是勝解作意分，且非普緣一切的共相觀，所以只有伏煩惱之力而無斷煩惱之功。

　　二、修白骨觀的目的：破除貪執、了脫生死
（摘自索達吉堪布《入行論釋·善說海》講記第六十課）

　　我們特別執著自己的身體，哪怕落上一點小火星也忍不住，別人稍微撞你一下，或者說你身體不好，也會勃然大怒。譬如在龐大的身體中，鼻子是一塊小東西，假如別人說你鼻子不好看，也不應該為此生氣。但有些人卻氣得暴跳如雷，好像把他鼻子割掉了一樣，原因是什麼？就是無始以來對身體有強烈的貪執。這種貪執非常有危害。但若以白骨觀、不淨觀來觀察身體，對修行會有一定的幫助。

　　以前在佛教的修行中，有很多這方面修法。現在泰國、緬甸等國家的修行人，到了一定時候，也是專門到森林中觀白骨。我去泰國的時候，有好幾處道場修白骨觀，屍體就一直放在那裡，修行人專門去看身體糜爛、白骨的顏色，再到山裡修幾天、幾個月，然後又下來觀白骨。這樣，對身體的貪執逐漸逐漸減少，修行也有成功乃至證悟的機會。

　　關於此理，《清淨道論》中也有個公案：有位修行人白骨觀修得非常好，把白骨都看得清清楚楚，但始終沒有證得聖果。有一次，一個美女跟丈夫吵架，生氣後就回娘家去。她在回去的路上，把自己打扮得像天人一樣漂亮，想以此勾引其他男人來讓自己丈夫生氣。路上，她正好看見那個人在修白骨觀，他長相端嚴，威儀又好，目不斜視。她一見便動心了，兩只眼睛一直盯著看，心裡打算引誘他。正在此時，修行人也看到了她，但在他的境界中，所見完全是一具獠牙畢露的白骨向他沖來，他不但沒有被美女迷倒，反而當下證悟阿羅漢果。由此可見，如果有了一定的修行境界，即使遇到極其嚴厲的對境，自己也有證悟的機會。

　　無論在印度還是漢地藏地，歷來都有一些清淨道場修持白骨觀。各大傳承的上師們對此修法也相當重視，通過這種修行，能令自相續中熾盛的貪心消失無余，對解脫輪回有相當大的助益。


三、白骨觀實修心要
一．不淨觀；
二．白骨觀；
三．白骨流光觀；
四．白骨生肌觀。


一．不淨觀
　　觀自身發紅，發腫，發脹，發青，發紫，發黑，皮膚潰爛，全身上下壞血塗漫，血漸漸地化成膿，肉爛得一塊一塊地往下掉。五髒六腑也開始變壞發爛，臭不可聞。且生出大量蛆蟲來吃膿血爛肉，最後吃完了，蛆蟲化成飛蛾，飛去無蹤。所余的骷髅架子，就是一副潔白的白骨。白骨上下，無一絲一毫的牽掛。除白骨外，無有余物，只有一副白骨，具潔白之性。

　若人信解圓教，而煩惱重，不能習夢幻觀者，應作不淨觀。謂觀身五種不淨：
　　1、種子不淨。謂父母精血赤白二色和合成故。《智度論》雲：是身種不淨，非余妙寶物，不由白淨生，但從穢道出。
　　2、住處不淨。謂在母腹中，生髒之下，熟髒之上，不淨流溢，污穢充滿，彼中住故。又海山雲：不淨乃作衣裝，污穢便為飲食。
　　3、自體不淨。謂三十六物，皆是不淨共和合故。言三十六者。外有十二，發毛爪齒垢汗大小二遺眵淚涕唾。次有十二，皮膚血肉肪膏腦膜骨髓筋脈。中有十二，心肝膽肺脾腎腸胃生髒熱髒赤痰白痰。即知從頂至足，皆是不淨。永嘉師雲：革囊盛糞，膿血之聚，不淨流溢，蟲蛆住處，鮑肆廁孔，亦所不及。
　　4、自相不淨。謂九竅常流諸穢惡故。言九竅者。兩耳出垢。兩眼出眵淚。兩鼻出膿涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度論雲：種種不淨物，充滿於身中，常流出不淨，如漏囊盛物。
　　5、究竟不淨。謂命終身壞，肨脹臭穢，膿血蛆分，不堪近故。天台雲：從足至頭，從頭至足，循身觀察。唯見肨脹壞爛，大小便道蟲膿流出，臭劇死狗。心地觀經雲：應觀自身臭穢不淨，猶如死狗。
　　《金光明經》雲：我從久來恃此身，穢膿不可愛，雖常供養懷怨害，終歸棄我不知恩。觀自身竟。復觀他人，若男若女所有之身，皆具五種不淨，乃至觀一切世間有情之身，皆是不淨。故《起信論》雲：應觀世間一切有身，悉皆不淨。種種穢污，無一可樂。既觀皆是不淨，貪愛之心自然不起。《阿含經》說：昔有國王嗜欲無厭。有一比丘以偈谏曰：目為眵淚窟，鼻是穢涕囊，口為涎唾器，腹是屎尿倉。但王無慧目，為色所耽荒。貧道見之惡，出家修道場。天台雲：雖觀不淨，能成大事。如海中死屍，依之得度。

二．白骨觀
　　白骨觀的順序是由上到下。先觀頭顱骨（骷髅殼）。先頭蓋骨，觀清以後，再順次觀清每一個部位，乃至觀清全身的白骨。兩個眼睛空洞洞，兩個耳朵空洞洞，鼻子空洞洞，牙齒咬攏，頭頸骨一節一節的，肩鎖骨，上臂骨，下臀骨，手掌骨，手指骨，脊柱骨，胸肋骨，盆骨，尾闾骨，大腿骨，膝蓋骨，小腿骨，腳跟骨，腳掌骨，腳趾骨。由上而下依次觀清以後，觀全副白骨松松蕩蕩，松靜空明，就像有一根繩子吊在頭蓋骨上，將全副白骨吊起來一樣，無一絲一毫的緊張，松松蕩蕩，松靜空明。
　　觀清以後，再由下觀到上，要領同前。如是上下觀數次。
　　再觀最可愛的人，也是一具白骨，自己也是一具白骨，沒有什麼可愛。
觀冠家仇人，也是一具白骨，自己也是一具白骨，沒有什麼可恨。
觀周圍的人、全城的人、全國的人、全世界的人都是白骨，小千世界，中千世界，大千世界，三千大世界，盡虛空遍法界，一切有情都是一具白骨。
此心放射光明，遍照一切處。所到之處，白骨愈發變得潔淨、純白。

三．白骨流光觀


在骨架內，生發宮的位置，有一顆紅色的寶珠，通紅發亮，炙熱異常，尤如燒紅的鐵塊一樣。此紅色寶珠放出紅色光明和熱量，光明遍照全身骨骼，熱量也遍布全身骨骼。在骨骼裡面的骨髓腔中，有紅絲絲，猶如燈泡中的鎢絲一樣，發出紅色的光明，越來越亮，遍滿全身骨骼，再向外放射，放出一臂之遠，越放越大，觸到白骨。再觀外白骨也同樣放出紅光，三千大世界，盡虛空遍法界，一切有情白骨一起放光，光明返空，回照到內白骨，內白骨放光，加持外白骨，遍照法界。此時光光相入，光光相融，如一室千燈。

　　此時如心若散亂，應將心觀注於二足心。
　　如若昏沉，應將心觀注於眉間。
　　不散亂也不昏沉時，應觀注於心間或尾闾。
　　最後將光明收回到骨髓腔中。

四．白骨生肌觀
　　觀想兩個大腳趾生肌，十個腳趾都生肌，腳掌生肌，腳跟生肌，小腿生肌，膝蓋生肌，大腿生肌，下部生肌，中部五髒六腑生肌，上部生肌，手指生肌，手掌生肌，小臂生肌，肘部生肌，大臂生肌，頭部生肌，然後全身轉成十六歲的童真文殊，清靜四大，遍體通明，成光明琉璃之體。觀想三千大世界，遍法界盡虛空，一切有情全部生肌，全部轉成十六歲的童真文殊，清靜四大，遍體通明，成光明的琉璃之體。
出定、下座，白骨觀實修圓滿。


《欲海回狂》總勸

蓋聞業海茫茫，難斷無如色欲；塵寰擾擾，易犯惟有邪淫。拔山蓋世之英雄，坐此亡身喪國；繡口錦心之才士，因茲敗節墮名。今昔同揆，賢愚共轍。


況乃囂風日熾，古道淪亡。輕狂小子，固耽紅粉之場；慧業文人，亦效青衫之濕。言窒欲，而欲念愈滋；聽戒淫，而淫機倍旺。遇嬌姿於道左，目注千翻；逢麗色於閨簾，腸回百折。總是心為形役，識被情牽。殘容俗女，偶然簪草簪花，隨作西施之想；陋質村鬟，設或帶香帶麝，頓忘東婦之形。豈知天地難容，神人震怒。或毀他節行，而妻女酬償；或污彼聲名，而子孫受報。絕嗣之墳墓，無非輕薄狂生；妓女之祖宗，盡是貪花浪子。當富則玉樓削籍，應貴則金榜除名。笞杖徒流大辟，生遭五等之誅；地獄餓鬼畜生，沒（死後）受三途之罪。從前恩愛，到此成空；昔日雄心，而今何在？


普勸青年烈士（志士），黃卷名流：發覺悟之心，破色魔之障。芙蓉白面，須知帶肉骷髅；美貌紅妝，不過蒙衣漏廁。縱對如玉如花之貌，皆存若姊若母之心。未犯淫邪者，宜防失足；曾行惡事者，務即回頭。更祈展轉流通，迭相化導。必使在在齊歸覺路，人人共出迷津。


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白骨觀的火光三昧  (南先生說,佛陀曾經對於禪可以治療高血壓的觀想就是這一個文字中的其中一段話)

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記得很早以前我跟大家講過「白骨觀」，也就是從腳的大姆指先腐爛開始，然後漸漸變成白色的骨頭，「白骨觀」就是釋迦牟尼佛衪講解的時候，如何從那裡先腐爛起一直到身體變成白骨，這樣子一直觀修到一個境界以後，每一次修這個法的人一住心，一定下來就可以把自己變成一具白骨，應該很容易想得出來自己變成一具白骨。


　　接著要想自己的頭並不是挺著，而是脖子斷掉的，人頭骨就掉下來，就掉在差不多自己的小腹之間，不只要這樣觀，還要觀對方也是這樣，對方的也是一具白骨坐著，頭也是斷掉的，掉在小腹之間，不只觀一個人，到最後觀很多很多的人，全部都是這樣，在人跟人、白骨跟白骨之間還有散亂很多的骨頭，這個骨有頭骨、脊椎骨、有髖骨、有手、有足腳，這樣子整個散亂。然後行者再從自己的身體裡面發出一點內火，把自己的骨頭又燃燒，自己坐在燃燒的火之間，接著火又飛出去感染所有的人骨，所有的人骨全部燃燒就變成一堆大火，自己跟所有的人坐在火堆之中燃燒。這種現象就是火光三昧，就進入這種火定，這種禪定就是四禪: 初禪、二禪、三禪、四禪，白骨觀的火光大定就是四禪。


　　釋迦如來，一入火光，火光三昧，普照寂然。也就在那個狀況裡面就得到了心住火光三昧之中、心火一如，普現空寂的現象，這個是火光大定。


　　所以修白骨觀的人，先觀自己成為白骨，再觀對面的人成為白骨，再觀所有周圍的人都成為白骨，再引動內火，所有的白骨全部在火光之中，就是火光三昧大定。


　　修白骨觀很久的人很容易住在定靜裡面，就一下子當中你就能夠住心在火光三昧，就是四禪天，也就是四禪的境界。這個境界在小乘裡面是最高的境界，小乘阿羅漢最高的境界就是四禪火光大定，能夠修到這個境界的人，也可講是普空寂，也就是普遍呈現寂滅跟虛空的現象，在這種現象裡面也可以講你已經得到了定境，那麼你這一世的修行也有小乘最高阿羅漢的果位。嗡嘛呢唄咪吽。


一九九二年四月十七日

蓮生活佛開示於真佛密苑



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六妙門  講解的 白骨觀之不淨觀

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作者: 恭野    時間: 2012-8-14 07:59

本帖最後由 恭野 於 2012-8-14 08:05 編輯



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優婆塞戒經 淺談-凈慧法師
http://www.bcs.edu.sg/forum/index.php?topic=294.0
作者: affter333    時間: 2012-8-17 14:23

http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_schbook.aspx
(台灣 佛光教科書) (New: 2012-08-17)

http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/index.htm
(星雲法師 星雲文集) (New: 2012-08-17)

http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
(佛光大辭典) (New: 2012-07-26)

http://www.budaedu.org/fo-dict/
(佛學辭典工具) (New: 2012-07-26)

http://www.baus-ebs.org/fodict_online/
(佛學辭典在線版) (New: 2012-07-26)

http://lzdmz.webs.com/
(小弟的網站)
作者: 恭野    時間: 2012-8-18 12:31

回復 45# affter333


   謝謝 大得 大師 師兄 分享 感恩
================

最近在雲遊這本經

正法念處經  七十卷
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin17/721/721.htm

隨然網路上有著稱這是小乘 真的非常好看 再加上  生死輪迴圖 印心  正定觀看 別有一番風味
歸月到了, 一起研究佛言所說的三千大世界o
作者: joeyjoy    時間: 2012-11-27 21:25

本帖最後由 joeyjoy 於 2012-11-27 07:28 編輯

YouTube影片>祈菩行- 四無量心

四無量心The Four Immeasurables

願一切有情具樂及樂因
願一切有情離苦及苦因
願一切有情具喜及喜因
願一切有情遠離怨親愛憎
常住大平等捨

May all sentient beings have happiness and its causes,
May all sentient beings be free from suffering and its causes.
May all sentient beings be inseparable with joy, which is without suffering.
May all sentient beings abide in equanimity, free of bias, attachment and anger.


詠給．明就仁波切『世界上最快樂得人』這本書，闡述仁波切從小如何從一個有恐慌症的人，透過佛法與禪修練習控制自我，
如何在無常的現世裡，隨之無憂動盪卻不動『心』，而達-到永保快樂的境界，當然，這也通過了西洋科學的測試與證實。對於不善閱讀的我，
這是一本長而沈重的書，當我斷斷續續、慢慢細讀，靈光乍現，時而清明，時而剎那，而讀到此書-最後結語時，竟是古老的祈願『四無量心』，
我突然明瞭，快樂的源頭，來自於『願你---』，而非『願我---』。

願『你』無『我』，也就沒了怨憎親疏，所以，自然快樂。



編曲Arrangement：屠穎Max Tu
和聲Choir：馬毓芬Polar Ma林俊逸

音樂：郭蘅祈(郭子) / 四無量心（選自《祈菩行》專輯）
攝影：Aden、郭蘅祈
影片企劃：歐佳華、梁哲嘉
影片製作：梁哲嘉

祈菩行 http://www.facebook.com/BuddhaActivity
風潮音樂 http://www.facebook.com/windmusic
作者: 恭野    時間: 2012-12-6 19:02

此篇如有不妥,麻煩(((聖馬丁 管理原版大))) 予已刪除

本書目資訊由 佛學數位圖書館暨博物館 建檔

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佛教禪定實修體系CW46
目錄佛教瑜伽士陳健民英語口述
康底帕洛比丘筆錄
由序至第十章之漢譯：張淳焠
              校訂﹕林鈺堂
第十一章起之漢譯：林鈺堂



序號

356149

題名

佛教禪定

作者

陳健民

出處題名

卷期

日期

1997.07.01

頁次

457

叢書名

叢書號

出版者

宗教文化出版社 (http://www.phoenixtv.com.cn/shangwu/fe/pub_zongjiao_1.html)

出版地

北京, 中國 [Beijing=Peking, China]

資料類型

書籍=Book

使用語文

中文=Chinese

館藏地

查詢 臺灣大學圖書館 / Met@Cat 是否有館藏。

編修日期

2000.12.01

附註項

平裝/第1版

關鍵詞

[url="]禪定[/url]=[url="]Concentration[/url]=[url="]Dhyana[/url];[url="]禪修[/url]=[url="]Meditation[/url];[url="]藏傳佛教[/url]=[url="]Tibetan Buddhism[/url]

提要

本書為當代非常著名的西藏密宗瑜伽士陳健民上師，接受英國比丘訪問時所結集的著作，可說是繼天台智者大師《摩訶止觀》與《釋禪波羅密蜜》後，中國非常重要的禪定著作. 本書是陳健民上師的經驗實證論，他曾在印度喜馬拉雅山腳下噶林邦鎮，作超過28年的閉關禪定生涯. 本書論述佛教禪定的各種教理. 修行實證兩方面，尤其更統攝闡明了佛教的小乘. 大乘. 密乘三者間的禪定關係. 讀者只要對本書作一遍快速瀏覽後，將可螺旋般的鑽入心臟各章. 本書包含有圖解表及佛陀開示的各乘必修的禪定資料. 本書於80-90年代，曾為歐美地區最為暢銷的宗教圖書之一. 【目錄】前言第一章 西方人對禪定發生興趣的理由第二章 修習佛教禪定的真正目的第三章 一些有關佛法禪定名詞的正確定義第四章 沒前行是否可以直接修習禪定第五章 不同佛法教理間的關係及如何使它們彙歸到禪定的修持上第六章 為何強調三乘一體的完整禪修體系第七章 須先修奢摩他才可獲得三磨缽底之果第八章 對治五毒的五種基本禪定第九章 四念處：通向大乘禪定的渡橋第十章 空性與大乘禪定第一節以空性來昇華所有大乘禪定第二節空性禪定補充細節第十一章 中國大乘諸宗之禪定法門第十二章 東密下三部之禪定法門第十三章 西藏密宗修法第一節 西藏傳統中僅有之無上部瑜伽修法第二節 無上密之第三灌及第四灌修法第十四章 密乘之顛--大手印及大圓滿法第十五章 禪是種禪定嗎第十六章 各種禪定障礙之覺察和如何識破假悟境第十七章 結論附錄一 問題解答附錄二 金剛乘禪定的四種加行附錄三 生活瑜伽附錄四 如何轉人身成佛身附錄五 如何轉識成智

ISBN/ISSN

780123068X
作者: 恭野    時間: 2012-12-6 23:05

(((如果覺得怪怪的,可以刪掉)))

http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/index.htm
[size=+7]圖 書 館 藏Special  Collections

台中佛教會館特藏

◆◇◆◇◆

圓光佛學院館藏
作者: 恭野    時間: 2012-12-9 22:58



http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/index.php/ocw/cou/100S219

佛學概論哲學系    蔡耀明

〔課程大綱〕：
本課程主要在於對佛學建立有系統且稍微全面的涉獵與認識，進而有助於在日後的探索或鑽研，以一定水準和廣度的學養，運用相關的第一手和第二手資料，並且歷練出面對佛法的思辨力以及以佛法為著眼點...

本課程共 13 講，包含：
影片檔 17 個。 教材檔 13 個。

作者: 恭野    時間: 2012-12-10 09:27

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 09:45 編輯

引用 (轉貼)  龍藏經 總目錄 (文字式)   ((這套真的要安靜看 真的會有很大爭議)) 書單.內容不容易懂的可以另外網路上搜尋白話版
http://enlight.lib.ntu.edu.tw/dragon/html/

雍正敕脩乾隆大藏經


第1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14冊
   1 大乘般若部        大般若波羅蜜多經                      六百卷
第14冊   
2 大乘般若部        放光般若波羅蜜經                      三十卷
第15冊   
3 大乘般若部        摩訶般若波羅蜜經                      三十卷   
4 大乘般若部        光讚般若波羅蜜經                      十卷   
5 大乘般若部        道行般若波羅蜜經                      十卷
第16冊   
6 大乘般若部        小品般若波羅蜜經                      十卷   
7 大乘般若部        摩訶般若波羅蜜鈔經                    五卷   
8 大乘般若部        大明度無極經                          六卷   
9 大乘般若部        勝天王般若波羅蜜經                    七卷  
10 大乘般若部        金剛般若波羅蜜經                      三卷  
11 大乘般若部        能斷金剛般若波羅蜜經                  二卷  
12 大乘般若部        金剛能斷般若波羅蜜經                  一卷  
13 大乘般若部        佛說濡首菩薩無上清淨分衛經            二卷  
14 大乘般若部        仁王護國般若波羅蜜經                  二卷  
15 大乘般若部        實相般若波羅蜜經                      15至17同卷  
16 大乘般若部        摩訶般若波羅蜜大明咒經                15至17同卷  
17 大乘般若部        般若波羅蜜多心經                      15至17同卷  
18 大乘般若部        文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經          一卷  
19 大乘般若部        文殊師利所說般若波羅蜜經              一卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 09:46

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 09:57 編輯

第17-18-19冊  
20 大乘寶積部        大寶積經                              一百二十卷
第19冊  
21 大乘寶積部        大方廣三戒經                          三卷  
22 大乘寶積部        佛說無量清淨平等覺經                  三卷  
23 大乘寶積部        佛說阿彌陀經                          二卷  
24 大乘寶積部        佛說無量壽經                          二卷
第20冊  
25 大乘寶積部        佛說阿[門@(人/(人*人))]佛國經         三卷  
26 大乘寶積部        佛說大乘十法經                        一卷  
27 大乘寶積部        佛說普門品經                          一卷  
28 大乘寶積部        文殊師利佛土嚴淨經                    二卷  
29 大乘寶積部        佛說胞胎經                            一卷  
30 大乘寶積部        佛說法鏡經                            二卷  
31 大乘寶積部        郁迦羅越問菩薩行經                    一卷  
32 大乘寶積部        幻士仁賢經                            一卷  
33 大乘寶積部        佛說決定毘尼經                        一卷  
34 大乘寶積部        發覺淨心經                            二卷  
35 大乘寶積部        佛說優填王經                          35至37同卷  
36 大乘寶積部        佛說須摩提經                          35至37同卷  
37 大乘寶積部        佛說須摩提菩薩經                      35至37同卷  
38 大乘寶積部        佛說離垢施女經                        一卷  
39 大乘寶積部        佛說阿闍世王女阿術達菩薩經            一卷  
40 大乘寶積部        佛說須賴經                            二譯  
41 大乘寶積部        得無垢女經                            一卷  
42 大乘寶積部        文殊師利所說不思議佛境界經            二卷  
43 大乘寶積部        佛說如幻三昧經                        三卷  
44 大乘寶積部        善住意天子所問經                      三卷  
45 大乘寶積部        太子刷護經                            45至47同卷  
46 大乘寶積部        太子和休經                            45至47同卷  
47 大乘寶積部        入法界體性經                          45至47同卷  
48 大乘寶積部        慧上菩薩問大善權經                    二卷  
49 大乘寶積部        大乘顯識經                            二卷  
50 大乘寶積部        佛說大乘方等要慧經                    50至52同卷  
51 大乘寶積部        彌勒菩薩所問本願經                    50至52同卷  
52 大乘寶積部        度一切諸佛境界智嚴經                  50至52同卷  
53 大乘寶積部        佛說遺日摩尼寶經                      一卷  
54 大乘寶積部        佛說摩訶衍寶嚴經                      一卷  
55 大乘寶積部        勝鬘師子吼一乘大方便方廣經            一卷  
56 大乘寶積部        毘耶娑問經                            二卷  
第21冊  
57 大乘大集部        大方等大集經                          三十卷  
58 大乘大集部        大乘大方等日藏經                      十卷
第22冊  
59 大乘大集部        大方等大集月藏經                      十卷  
60 大乘大集部        大乘大集地藏十輪經                    十卷  
61 大乘大集部        佛說大方廣十輪經                      八卷  
62 大乘大集部        大集須彌藏經                          二卷  
63 大乘大集部        虛空孕菩薩經                          二卷  
64 大乘大集部        虛空藏菩薩經                          一卷  
65 大乘大集部        虛空藏菩薩神咒經                      65至66同卷  
66 大乘大集部        觀虛空藏菩薩經                        65至66同卷  
67 大乘大集部        佛說菩薩念佛三昧經                    六卷  
68 大乘大集部        佛說大方等大集菩薩念佛三昧經          十卷
第23冊  
69 大乘大集部        般舟三昧經                            三卷  
70 大乘大集部        阿差末菩薩經                          七卷  
71 大乘大集部        大方等大集賢護經                      五卷  
72 大乘大集部        拔陂菩薩經                            一卷  
73 大乘大集部        無盡意菩薩經                          四卷  
74 大乘大集部        大集譬喻王經                          二卷  
75 大乘大集部        大哀經                                八卷  
76 大乘大集部        寶女所問經                            四卷  
77 大乘大集部        無言童子經                            二卷  
78 大乘大集部        自在王菩薩經                          二卷  
79 大乘大集部        奮迅王問經                            二卷  
80 大乘大集部        寶星陀羅尼經                          八卷  
81 大乘大集部        度諸佛境界智光嚴經                    一卷  
82 大乘大集部        大乘金剛髻珠菩薩修行分經              一卷
第24-25冊  
83 大乘華嚴部        大方廣佛華嚴經                        六十卷
第25-26-27冊  
84 大乘華嚴部        大方廣佛華嚴經                        八十卷
第27冊  
85 大乘華嚴部        大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品          四十卷  
86 大乘華嚴部        信力入印法門經                        五卷
第28冊  
87 大乘華嚴部        佛華嚴入如來德智不思議境界經          一卷  
88 大乘華嚴部        佛說如來興顯經                        四卷  
89 大乘華嚴部        大方廣入如來智德不思議經              89至91同卷  
90 大乘華嚴部        大方廣佛華嚴經修慈分                  89至91同卷  
91 大乘華嚴部        顯無邊佛土功德經                      89至91同卷  
92 大乘華嚴部        大方廣佛華嚴經不思議境界分            92至93同卷  
93 大乘華嚴部        大方廣如來不思議境界經                92至93同卷  
94 大乘華嚴部        大方廣普賢所說經                      94至96同卷  
95 大乘華嚴部        莊嚴菩提心經                          94至96同卷  
96 大乘華嚴部        佛說菩薩本業經                        94至96同卷  
97 大乘華嚴部        大方廣佛華嚴經續入法界品              97至99同卷  
98 大乘華嚴部        佛說兜沙經                            97至99同卷  
99 大乘華嚴部        大方廣菩薩十地經                      97至99同卷
100 大乘華嚴部        度世品經                              六卷
101 大乘華嚴部        十住經                                六卷
102 大乘華嚴部        佛說羅摩伽經                          四卷
103 大乘華嚴部        諸菩薩求佛本業經                      103至105同卷
104 大乘華嚴部        菩薩十住行道品經                      103至105同卷
105 大乘華嚴部        佛說菩薩十住經                        103至105同卷
106 大乘華嚴部        漸備一切智德經                        五卷
107 大乘華嚴部        等目菩薩所問三昧經                    三卷
108 大乘華嚴部        文殊師利問菩薩署經                    一卷
第29冊
109 大乘涅槃部        大般涅槃經                            四十卷
第30-31冊
110 大乘涅槃部        南本大般涅槃經                        三十六卷
第31冊
111 大乘涅槃部        大般涅槃經後分                        二卷
112 大乘涅槃部        佛說方等般泥洹經                      二卷
113 大乘涅槃部        大悲經                                五卷
114 大乘涅槃部        大般涅槃經                            三卷
115 大乘涅槃部        佛說方等泥洹經                        二卷
116 大乘涅槃部        大般泥洹經                            六卷
117 大乘涅槃部        四童子三昧經                          三卷
118 大乘涅槃部        佛垂般涅槃略說教誡經(佛遺教經)        118至121同卷
119 大乘涅槃部        佛臨涅槃記法住經                      118至121同卷
120 大乘涅槃部        佛滅度後棺斂葬送經                    118至121同卷
121 大乘涅槃部        般泥洹後灌臘經                        118至121同卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 10:16

本帖最後由 恭野 於 2012-12-11 12:55 編輯

第32-33冊
122 大乘五大部外      金光明最勝王經                        十卷
123 大乘五大部外      金光明經                              四卷
124 大乘五大部外      等集眾德三昧經                        三卷
125 大乘五大部外      集一切福德三昧經                      三卷
126 大乘五大部外      合部金光明經                          八卷
127 大乘五大部外      入定不定印經                          一卷
128 大乘五大部外      不必定入定入印經                      一卷
129 大乘五大部外      無量義經                              一卷
130 大乘五大部外      妙法蓮華經                            七卷
131 大乘五大部外      法華三昧經                            131至132同卷
132 大乘五大部外      薩曇分陀利經                          131至132同卷
133 大乘五大部外      妙法蓮華經觀世音菩薩普門品經          一卷
134 大乘五大部外      正法華經                              十卷
第33冊
135 大乘五大部外      添品妙法蓮華經                        八卷
136 大乘五大部外      分別緣起初勝法門經                    上下同卷
137 大乘五大部外      佛說緣生初勝分法本經                  上下同卷
138 大乘五大部外      悲華經                                十卷
139 大乘五大部外      六度集經                              八卷
140 大乘五大部外      大乘頂王經                            一卷
141 大乘五大部外      大方等頂王經                          一卷
142 大乘五大部外      維摩詰所說經                          三卷
143 大乘五大部外      維摩詰經                              三卷
第34-35冊
144 大乘五大部外      道神足無極變化經                      四卷
145 大乘五大部外      說無垢稱經                            六卷
146 大乘五大部外      阿惟越致遮經                          四卷
147 大乘五大部外      佛說寶雨經                            十卷
148 大乘五大部外      佛說寶雲經                            七卷
149 大乘五大部外      佛昇忉利天為母說法經                  三卷
150 大乘五大部外      相續解脫地波羅蜜了義經                150至151同卷
151 大乘五大部外      相續解脫如來所作隨順處了義經          150至151同卷
152 大乘五大部外      佛說解節經                            一卷
153 大乘五大部外      不退轉法輪經                          四卷
154 大乘五大部外      廣博嚴淨不退轉法輪經                  四卷
155 大乘五大部外      方廣大莊嚴經                          十二卷
第35冊
156 大乘五大部外      普曜經                                八卷
157 大乘五大部外      伅真陀羅所問寶如來三昧經              三卷
158 大乘五大部外      大樹緊那羅王所問經                    四卷
159 大乘五大部外      諸法本無經                            三卷
160 大乘五大部外      諸法無行經                            二卷
161 大乘五大部外      持入菩薩所問經                        四卷
162 大乘五大部外      持世經                                四卷
163 大乘五大部外      佛說大灌頂神咒經                      六卷
164 大乘五大部外      佛說文殊師利現寶藏經                  二卷
165 大乘五大部外      大方廣寶篋經                          二卷
第36冊
166 大乘五大部外      藥師如來本願經                        一卷
167 大乘五大部外      藥師琉璃光如來本願功德經              一卷
168 大乘五大部外      藥師琉璃光七佛本願功德經              上下同卷
169 大乘五大部外      番字藥師七佛本願功德經                一卷
170 大乘五大部外      佛說阿闍世王經                        二卷
171 大乘五大部外      楞伽阿跋多羅寶經                      四卷
172 大乘五大部外      入楞伽經                              十卷
173 大乘五大部外      大乘入楞伽經                          七卷
174 大乘五大部外      菩薩行方便境界神通變化經              三卷
175 大乘五大部外      大薩遮尼乾子受記經                    十卷
第37冊
176 大乘五大部外      大乘大悲分陀利經                      八卷
177 大乘五大部外      善思童子經                            二卷
178 大乘五大部外      普超三昧經                            四卷
179 大乘五大部外      佛說放缽經                            一卷
180 大乘五大部外      佛說大淨法門品經                      一卷
181 大乘五大部外      大莊嚴法門經                          二卷
182 大乘五大部外      佛說大方等大雲請雨經                  一卷
183 大乘五大部外      大雲請雨經                            一卷
184 大乘五大部外      大雲輪請雨經                          上下同卷
185 大乘五大部外      勝思維梵天所問經                      六卷
186 大乘五大部外      思益梵天所問經                        四卷
187 大乘五大部外      月燈三昧經                            十卷
第38冊
188 大乘五大部外      月燈三昧經                            188至189同卷
189 大乘五大部外      佛說象腋經                            188至189同卷
190 大乘五大部外      佛說無所希望經                        一卷
191 大乘五大部外      佛說大乘同性經                        二卷
192 大乘五大部外      佛說證契大乘經                        二卷
193 大乘五大部外      持心梵天所問經                        四卷
194 大乘五大部外      佛說觀無量壽佛經                      一卷
195 大乘五大部外      稱讚淨土佛攝受經                      195至198同卷
196 大乘五大部外      佛說阿彌陀經                          195至198同卷
197 大乘五大部外      拔一切業障根本得生淨土神咒(不思議神力傳附)                             195至198同卷                        
198 大乘五大部外      後出阿彌陀偈經                        195至198同卷
199 大乘五大部外      佛說大阿彌陀經                        二卷
200 大乘五大部外      佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經          200至201同卷
201 大乘五大部外      佛說彌勒菩薩下生經                    200至201同卷
202 大乘五大部外      佛說彌勒來時經                        202至204同卷
203 大乘五大部外      佛說彌勒下生成佛經                    202至204同卷
204 大乘五大部外      觀彌勒菩薩下生經                      202至204同卷
205 大乘五大部外      佛說彌勒成佛經                        一卷
206 大乘五大部外      佛說第一義法勝經                      一卷
207 大乘五大部外      佛說大威燈光仙人問疑經                一卷
208 大乘五大部外      一切法高王經                          一卷
209 大乘五大部外      佛說諸法勇王經                        一卷
210 大乘五大部外      順權方便經                            二卷
211 大乘五大部外      佛說樂瓔珞莊嚴方便經                  一卷
212 大乘五大部外      菩薩睒子經                            212至216同卷
213 大乘五大部外      佛說睒子經                            212至216同卷
214 大乘五大部外      佛說九色鹿經                          212至216同卷
215 大乘五大部外      佛說太子沐魄經                        212至216同卷
216 大乘五大部外      太子慕魄經                            212至216同卷
217 大乘五大部外      無字寶篋經                            217至222同卷
218 大乘五大部外      大乘離文字普光明藏經                  217至222同卷
219 大乘五大部外      大乘遍照光明藏無字法門經              217至222同卷
220 大乘五大部外      佛說老女人經                          217至222同卷
221 大乘五大部外      佛說老母經                            217至222同卷
222 大乘五大部外      佛說老母女六英經                      217至222同卷
223 大乘五大部外      佛說長者子制經                        223至227同卷
224 大乘五大部外      佛說菩薩逝經                          223至227同卷
225 大乘五大部外      佛說逝童子經                          223至227同卷
226 大乘五大部外      佛說月光童子經                        223至227同卷
227 大乘五大部外      佛說申日兒本經                        223至227同卷
228 大乘五大部外      佛說德護長者經                        二卷
229 大乘五大部外      佛說犢子經                            229至232同卷
230 大乘五大部外      佛說乳光佛經                          229至232同卷
231 大乘五大部外      佛說無垢賢女經                        229至232同卷
232 大乘五大部外      佛說腹中女聽經                        229至232同卷
233 大乘五大部外      佛說轉女身經                          一卷
234 大乘五大部外      文殊師利問菩提經                      234至235同卷
235 大乘五大部外      伽耶山頂經                            234至235同卷
236 大乘五大部外      佛說象頭精舍經                        236至237同卷
237 大乘五大部外      大乘伽耶山頂經                        236至237同卷
238 大乘五大部外      佛說決定總持經                        238至239同卷
239 大乘五大部外      佛說謗佛經                            238至239同卷
240 大乘五大部外      大方等大雲經                          四卷
241 大乘五大部外      如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經        二卷
第39冊
242 大乘五大部外      深密解脫經                            五卷
243 大乘五大部外      解深密經                              五卷
244 大乘五大部外      佛說諫王經                            244至247同卷
245 大乘五大部外      如來示教勝軍王經                      244至247同卷
246 大乘五大部外      佛為勝光天子說王法經                  244至247同卷
247 大乘五大部外      寶積三昧文殊師利菩薩問法身經          244至247同卷
248 大乘五大部外      佛說濟諸方等學經                      一卷
249 大乘五大部外      大乘方廣總持經                        一卷
250 大乘五大部外      太子須大拏經                          一卷
251 大乘五大部外      佛說如來智印經                        一卷
252 大乘五大部外      佛說慧印三昧經                        一卷
253 大乘五大部外      佛說無極寶三昧經                      二卷
254 大乘五大部外      寶如來三昧經                          二卷
255 大乘五大部外      無上依經                              二卷
256 大乘五大部外      佛說未曾有經                          256至259同卷
257 大乘五大部外      佛說甚希有經                          256至259同卷
258 大乘五大部外      佛說如來師子吼經                      256至259同卷
259 大乘五大部外      佛說大方廣師子吼經                    256至259同卷
260 大乘五大部外      佛說大乘百福相經                      260至264同卷
261 大乘五大部外      佛說大乘百福莊嚴相經                  260至264同卷
262 大乘五大部外      佛說大乘四法經                        260至264同卷
263 大乘五大部外      佛說菩薩修行四法經                    260至264同卷
264 大乘五大部外      佛說希有校量功德經                    260至264同卷
265 大乘五大部外      佛說最無比經                          265至266同卷
266 大乘五大部外      佛說前世三轉經                        265至266同卷
267 大乘五大部外      佛說銀色女經                          267至270同卷
268 大乘五大部外      佛說阿闍世王受決經                    267至270同卷
269 大乘五大部外      採華違王上佛受決經                    267至270同卷
270 大乘五大部外      佛說正恭敬經                          267至270同卷
271 大乘五大部外      佛說善恭敬經                          271至273同卷
272 大乘五大部外      稱讚大乘功德經                        271至273同卷
273 大乘五大部外      妙法決定業障經                        271至273同卷
274 大乘五大部外      佛說貝多樹下思惟十二因緣經            274至276同卷
275 大乘五大部外      佛說緣起聖道經                        274至276同卷
276 大乘五大部外      佛說稻稈經                            274至276同卷
277 大乘五大部外      佛說了本生死經                        277至279同卷
278 大乘五大部外      佛說自誓三昧經                        277至279同卷
279 大乘五大部外      佛說獨證自誓三昧經                    277至279同卷
280 大乘五大部外      佛說轉有經                            280至283同卷
281 大乘五大部外      大方等修多羅王經                      280至283同卷
282 大乘五大部外      佛說文殊師利巡行經                    280至283同卷
283 大乘五大部外      佛說文殊尸利行經                      280至283同卷
284 大乘五大部外      大乘造像功德經                        上下同卷
285 大乘五大部外      佛說作佛形象經                        285至292同卷
286 大乘五大部外      佛說造立形象福報經                    285至292同卷
287 大乘五大部外      佛說灌佛經                            285至292同卷
288 大乘五大部外      佛說灌洗佛經                          285至292同卷
289 大乘五大部外      佛說浴像功德經                        285至292同卷
290 大乘五大部外      浴像功德經                            285至292同卷
291 大乘五大部外      佛說校量數珠功德經                    285至292同卷
292 大乘五大部外      曼殊室利咒藏中校量數珠功德經          285至292同卷
293 大乘五大部外      佛說龍施女經                          293至300同卷
294 大乘五大部外      佛說龍施菩薩本起經                    293至300同卷
295 大乘五大部外      佛說八吉祥神咒經                      293至300同卷
296 大乘五大部外      佛說八陽神咒經                        293至300同卷
297 大乘五大部外      佛說八吉祥經                          293至300同卷
298 大乘五大部外      佛說八佛名號經                        293至300同卷
299 大乘五大部外      佛說盂蘭盆經                          293至300同卷
300 大乘五大部外      佛說報恩奉盆經                        293至300同卷
301 大乘五大部外      佛說觀藥王藥上二菩薩經                一卷
302 大乘五大部外      佛說大孔雀咒王經                      三卷
303 大乘五大部外      佛母大孔雀明王經                      三卷
304 大乘五大部外      佛說孔雀王咒經(結咒界法附)            二卷
305 大乘五大部外      佛說大孔雀王神咒經                    305至306同卷
306 大乘五大部外      佛說大孔雀王雜神咒經                  305至306同卷
307 大乘五大部外      大金色孔雀王咒經                      307至308同卷
308 大乘五大部外      佛說不空罥索咒經                      307至308同卷
第40冊
309 大乘五大部外      不空罥索心咒王經                      三卷
310 大乘五大部外      不空罥索陀羅尼經                      二卷
311 大乘五大部外      不空罥索咒心經                        一卷
312 大乘五大部外      不空罥索神咒心經                      一卷
313 大乘五大部外      不空罥索神變真言經                    三十卷
314 大乘五大部外      千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經        上下同卷
315 大乘五大部外      千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經        一卷
316 大乘五大部外      千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(番大悲神咒附)              一卷
317 大乘五大部外      觀世音菩薩秘密藏神咒經                317至319同卷
318 大乘五大部外      觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經            317至319同卷
319 大乘五大部外      觀自在菩薩如意心陀羅尼經              317至319同卷
320 大乘五大部外      如意輪陀羅尼經                        一卷
321 大乘五大部外      觀自在菩薩怛縛多唎隨心陀羅尼經        一卷
322 大乘五大部外      請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經        322至323同卷
323 大乘五大部外      佛說十一面觀世音神咒經                322至323同卷
324 大乘五大部外      十一面神咒心經                        324至328同卷
325 大乘五大部外      千轉陀羅尼觀世音菩薩咒經              324至328同卷
326 大乘五大部外      咒五首經                              324至328同卷
327 大乘五大部外      六字神咒經                            324至328同卷
328 大乘五大部外      咒三首經                              324至328同卷
329 大乘五大部外      大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼法                                329至332同卷
第41冊
330 大乘五大部外      曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經          329至332同卷
331 大乘五大部外      十二佛名神咒較量功德除障滅罪經        329至332同卷
332 大乘五大部外      佛說稱讚如來功德神咒經                329至332同卷
333 大乘五大部外      華積陀羅尼神咒經                      333至337同卷
334 大乘五大部外      師子奮迅菩薩所問經                    333至337同卷
335 大乘五大部外      佛說華聚陀羅尼咒經                    333至337同卷
336 大乘五大部外      六字咒王經                            333至337同卷
337 大乘五大部外      六字神咒王經                          333至337同卷
338 大乘五大部外      梵女首意經                            338至341同卷
339 大乘五大部外      有德女所問大乘經                      338至341同卷
340 大乘五大部外      佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經        338至341同卷
341 大乘五大部外      佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經        338至341同卷
342 大乘五大部外      七俱胝佛母所說準提陀羅尼經            一卷
343 大乘五大部外      種種雜咒經                            343至344同卷
344 大乘五大部外      佛頂尊勝陀羅尼經                      343至344同卷
345 大乘五大部外      佛頂尊勝陀羅尼經                      345至346同卷
346 大乘五大部外      佛說佛頂尊勝陀羅尼經                  345至346同卷
347 大乘五大部外      最勝佛頂陀羅尼淨除業障經              347至348同卷
348 大乘五大部外      佛頂最勝陀羅尼經                      347至348同卷
349 大乘五大部外      舍利弗陀羅尼經                        349至350同卷
350 大乘五大部外      佛說無量門破魔陀羅尼經                349至350同卷
351 大乘五大部外      佛說無量門微密持經                    351至352同卷
352 大乘五大部外      佛說出生無量門持經                    351至352同卷
353 大乘五大部外      阿難陀目佉尼訶離陀鄰尼經              353至354同卷
354 大乘五大部外      阿難陀目佉尼訶離陀經                  353至354同卷
355 大乘五大部外      佛說一向出生菩薩經                    一卷
356 大乘五大部外      出生無邊門陀羅尼經                    356至358同卷
357 大乘五大部外      勝幢臂印陀羅尼經                      356至358同卷
358 大乘五大部外      妙臂印幢陀羅尼經                      356至358同卷
359 大乘五大部外      佛說陀羅尼集經                        十三卷
360 大乘五大部外      佛說持句神咒經                        360至363同卷
361 大乘五大部外      佛說陀鄰尼缽經                        360至363同卷
362 大乘五大部外      東方最勝燈王如來助護持世間神咒經      360至363同卷
363 大乘五大部外      如來方便善巧咒經                      360至363同卷
364 大乘五大部外      虛空藏菩薩問七佛陀羅尼咒經            一卷
365 大乘五大部外      善法方便陀羅尼咒經                    365至367同卷
366 大乘五大部外      金剛秘密善門陀羅尼經                  365至367同卷
367 大乘五大部外      護命法門神咒經                        365至367同卷
368 大乘五大部外      金剛場陀羅尼經                        一卷
369 大乘五大部外      金剛上昧陀羅尼經                      一卷
370 大乘五大部外      佛說無崖際總持法門經                  一卷
371 大乘五大部外      尊勝菩薩所問一切諸法入無量法門陀羅尼經                                  一卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 10:53

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 11:21 編輯

第42冊
372 大乘單譯經        十住斷結經                            十四卷
373 大乘單譯經        菩薩道樹經                            373至374同卷
374 大乘單譯經        菩薩生地經                            373至374同卷
375 大乘單譯經        佛說孛經                              一卷
376 大乘單譯經        無垢淨光大陀羅尼經                    一卷
377 大乘單譯經        成具光明定意經                        一卷
378 大乘單譯經        摩訶摩耶經                            二卷
379 大乘單譯經        諸德福田經                            379至380同卷
380 大乘單譯經        大方等如來藏經                        379至380同卷
381 大乘單譯經        佛說寶網經                            一卷
382 大乘單譯經        佛說內藏百寶經                        382至385同卷
383 大乘單譯經        佛說溫室洗浴眾僧經                    382至385同卷
384 大乘單譯經        佛說菩薩行五十緣身經                  382至385同卷
385 大乘單譯經        佛說菩薩修行經                        382至385同卷
386 大乘單譯經        佛說金色王經                          386至388同卷
387 大乘單譯經        佛說法門經                            386至388同卷
388 大乘單譯經        佛說四不可得經                        386至388同卷
389 大乘單譯經        須真天子經                            二卷
390 大乘單譯經        佛說觀普賢菩薩行法經                  一卷
391 大乘單譯經        觀世音菩薩得大勢菩薩受記經            一卷
392 大乘單譯經        不思議光菩薩所說經                    一卷
393 大乘單譯經        超日明三昧經                          二卷
394 大乘單譯經        除恐災患經                            一卷
395 大乘單譯經        佛說首楞嚴三昧經                      三卷
396 大乘單譯經        未曾有因緣經                          二卷
397 大乘單譯經        諸佛要集經                            二卷
398 大乘單譯經        稱揚諸佛功德經                        三卷
第43冊
399 大乘單譯經        賢劫經                                十卷
400 大乘單譯經        佛說佛名經                            十二卷
401 大乘單譯經        過去莊嚴劫千佛名經                    一卷
402 大乘單譯經        現在賢劫千佛名經                      一卷
403 大乘單譯經        未來星宿劫千佛名經                    一卷
404 大乘單譯經        佛說五千五百佛名神咒除障滅罪經        八卷
405 大乘單譯經        力莊嚴三昧經                          405至407同卷
406 大乘單譯經        佛說八部佛名經                        405至407同卷
407 大乘單譯經        百佛名經                              405至407同卷
408 大乘單譯經        佛說不思議功德諸佛所護念經            二卷
409 大乘單譯經        金剛三昧本性清淨不壞不滅經            409至411同卷
410 大乘單譯經        佛說師子月佛本生經                    409至411同卷
411 大乘單譯經        演道俗業經                            409至411同卷
412 大乘單譯經        佛說長者法志妻經                      412至416同卷
413 大乘單譯經        佛說薩羅國經                          412至416同卷
414 大乘單譯經        佛說十吉祥經                          412至416同卷
415 大乘單譯經        佛說長者女菴提遮師子吼了義經          412至416同卷
416 大乘單譯經        佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經    412至416同卷
417 大乘單譯經        大方等陀羅尼經                        四卷
第44-45冊
418 大乘單譯經        大法炬陀羅尼經                        二十卷
419 大乘單譯經        大威德陀羅尼經                        二十卷
420 大乘單譯經        觀察諸法行經                          四卷
421 大乘單譯經        佛說華手經                            十卷
第45冊
422 大乘單譯經        法集經                                六卷
423 大乘單譯經        大方廣圓覺修多羅了義經                一卷
424 大乘單譯經        佛說施燈功德經                        一卷
425 大乘單譯經        金剛三昧經                            二卷
426 大乘單譯經        觀佛三昧海經                          十卷
427 大乘單譯經        大方便佛報恩經                        七卷
428 大乘單譯經        菩薩本行經                            三卷
429 大乘單譯經        菩薩處胎經                            五卷
430 大乘單譯經        央掘魔羅經                            四卷
431 大乘單譯經        菩薩內習六波羅蜜經                    431至432同卷
432 大乘單譯經        菩薩投身飼餓虎起塔因緣經              431至432同卷
第46冊
433 大乘單譯經        三昧弘道廣顯定意經                    四卷
434 大乘單譯經        佛說明度五十校計經                    二卷
435 大乘單譯經        無所有菩薩經                          四卷
436 大乘單譯經        大法鼓經                              二卷
437 大乘單譯經        月上女經                              二卷
438 大乘單譯經        文殊師利問經                          二卷
439 大乘單譯經        大方廣如來秘密藏經                    上下同卷
440 大乘單譯經        大乘密嚴經                            三卷
441 大乘單譯經        菩薩瓔珞經                            二十卷
第47冊
442 大乘單譯經        楞嚴經                                十卷
443 大乘單譯經        七佛所說神咒經                        四卷
444 大乘單譯經        文殊師利寶藏陀羅尼經                  一卷
445 大乘單譯經        僧伽吒經                              三卷
446 大乘單譯經        出生菩提心經                          446至447同卷
447 大乘單譯經        佛說佛印三昧經                        446至447同卷
448 大乘單譯經        佛說十二頭陀經                        448至451同卷
449 大乘單譯經        佛說樹提伽經                          448至451同卷
450 大乘單譯經        佛說法常住經                          448至451同卷
451 大乘單譯經        佛說長壽王經                          448至451同卷
452 大乘單譯經        佛說海龍王經                          四卷
453 大乘單譯經        佛為海龍王說法印經                    453至458同卷
454 大乘單譯經        佛說右繞佛塔功德經                    453至458同卷
455 大乘單譯經        佛說妙色王因緣經                      453至458同卷
456 大乘單譯經        師子素馱娑王斷肉經                    453至458同卷
457 大乘單譯經        佛說差摩婆帝受記經                    453至458同卷
458 大乘單譯經        佛說師子莊嚴王菩薩請問經              453至458同卷
459 大乘單譯經        中陰經                                二卷
460 大乘單譯經        占察善惡業報經                        上下同卷
461 大乘單譯經        佛說蓮華面經                          上下同卷
462 大乘單譯經        佛說三品弟子經                        462至468同卷
463 大乘單譯經        佛說四輩經                            462至468同卷
464 大乘單譯經        佛說當來變經                          462至468同卷
465 大乘單譯經        過去佛分衛經                          462至468同卷
466 大乘單譯經        佛說法滅盡經                          462至468同卷
467 大乘單譯經        佛說甚深大迴向經                      462至468同卷
468 大乘單譯經        天王太子辟羅經                        462至468同卷
469 大乘單譯經        大吉義神咒經                          一卷
470 大乘單譯經        阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經          470至482同卷
471 大乘單譯經        佛說大普賢陀羅尼經                    470至482同卷
472 大乘單譯經        佛說大七寶陀羅尼經                    470至482同卷
473 大乘單譯經        六字大陀羅尼咒經                      470至482同卷
474 大乘單譯經        佛說安宅神咒經                        470至482同卷
475 大乘單譯經        幻師[風+鈸-金]陀神咒經                470至482同卷
476 大乘單譯經        佛說辟除賊害咒經                      470至482同卷
477 大乘單譯經        佛說咒時氣病經                        470至482同卷
478 大乘單譯經        佛說咒齒經                            470至482同卷
479 大乘單譯經        佛說咒目經                            470至482同卷
480 大乘單譯經        佛說咒小兒經                          470至482同卷
481 大乘單譯經        阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經                470至482同卷
482 大乘單譯經        佛說摩尼羅亶經                        470至482同卷
483 大乘單譯經        佛說檀持羅麻油述經                    483至490同卷
484 大乘單譯經        佛說護諸童子陀羅尼咒經                483至490同卷
485 大乘單譯經        諸佛心陀羅尼經                        483至490同卷
486 大乘單譯經        拔濟苦難陀羅尼經                      483至490同卷
487 大乘單譯經        八名普密陀羅尼經                      483至490同卷
488 大乘單譯經        佛說持世陀羅尼經                      483至490同卷
489 大乘單譯經        佛說六門陀羅尼經                      483至490同卷
490 大乘單譯經        清淨觀世音菩薩普賢陀羅尼經            483至490同卷
491 大乘單譯經        諸佛集會陀羅尼經                      491至493同卷
492 大乘單譯經        佛說智炬陀羅尼經                      491至493同卷
493 大乘單譯經        佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經        491至493同卷
494 大乘單譯經        佛說一切法功德莊嚴王經                494至497同卷
495 大乘單譯經        佛說拔除罪障咒王經                    494至497同卷
496 大乘單譯經        佛說善夜經                            494至497同卷
497 大乘單譯經        佛說虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼 求聞持法        494至497同卷
498 大乘單譯經        佛說佛地經                            498至501同卷
499 大乘單譯經        百千印陀羅尼經                        498至501同卷
500 大乘單譯經        莊嚴王陀羅尼經                        498至501同卷
501 大乘單譯經        香王菩薩陀羅尼咒經                    498至501同卷
502 大乘單譯經        優婆夷淨行法門經                      二卷
503 大乘單譯經        諸法最上王經                          一卷
504 大乘單譯經        文殊師利般涅槃經                      504至505同卷
505 大乘單譯經        異出菩薩本起經                        504至505同卷
506 大乘單譯經        佛說賢首經                            506至508同卷
507 大乘單譯經        千佛因緣經                            506至508同卷
508 大乘單譯經        八大人覺經                            506至508同卷
第48冊
509 大乘單譯經        佛說月明菩薩經                        509至512同卷
510 大乘單譯經        佛說心明經                            509至512同卷
511 大乘單譯經        佛說滅十方冥經                        509至512同卷
512 大乘單譯經        佛說鹿母經                            509至512同卷
513 大乘單譯經        佛說魔逆經                            一卷
514 大乘單譯經        佛說賴吒和羅所問德光太子經            一卷
515 大乘單譯經        商主天子所問經                        一卷
516 大乘單譯經        大乘四法經                            516至517同卷
517 大乘單譯經        離垢慧菩薩所問禮佛法經                516至517同卷
518 大乘單譯經        寂照神變三摩地經                      一卷
519 大乘單譯經        佛說造塔功德經                        519至524同卷
520 大乘單譯經        佛說不增不減經                        519至524同卷
521 大乘單譯經        佛說堅固女經                          519至524同卷
522 大乘單譯經        佛說大乘流轉諸有經                    519至524同卷
523 大乘單譯經        佛說大意經                            519至524同卷
524 大乘單譯經        受持七佛名號所生功德經                519至524同卷
525 大乘單譯經        金剛光焰止風雨陀羅尼經                一卷
526 大乘單譯經        大毘盧遮那成佛神變加持經              七卷
527 大乘單譯經        蘇婆呼童子經                          三卷
528 大乘單譯經        一字佛頂輪王經                        六卷
529 大乘單譯經        蘇悉地羯羅經                          四卷
530 大乘單譯經        金剛頂瑜伽中略出念誦經                四卷
531 大乘單譯經        廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經            三卷
532 大乘單譯經        牟梨曼陀羅咒經                        二卷
533 大乘單譯經        金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品    533至534同卷
534 大乘單譯經        觀自在如意輪菩薩瑜伽法要              533至534同卷
535 大乘單譯經        佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經            535至537同卷
536 大乘單譯經        佛說甘露經陀羅尼                      535至537同卷
537 大乘單譯經        佛說大陀羅尼末法中一字心咒經          535至537同卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 11:22

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 11:31 編輯

第49-50冊
538 小乘阿含部        中阿含經                              六十卷
第50冊
539 小乘阿含部        增壹阿含經                            五十卷
第51-52-53冊
540 小乘阿含部        雜阿含經                              五十卷
541 小乘阿含部        佛說長阿含經                          二十二卷
第53-54冊
542 小乘阿含部        別譯雜阿含經                          二十卷
543 小乘阿含部        雜阿含經                              一卷
544 小乘阿含部        長阿含十報法經                        二卷
545 小乘阿含部        起世因本經                            十卷
第54冊
546 小乘阿含部        起世經                                十卷
547 小乘阿含部        佛說樓炭經                            六卷
548 小乘阿含部        佛般泥洹經                            二卷
549 小乘阿含部        佛說人本欲生經                        一卷
550 小乘阿含部        佛說梵網六十二見經                    550至551同卷
551 小乘阿含部        佛說尸迦羅越六方禮經                  550至551同卷
552 小乘阿含部        中本起經                              二卷
553 小乘阿含部        佛說七知經                            553至558同卷
554 小乘阿含部        佛說鹹水喻經                          553至558同卷
555 小乘阿含部        佛說一切流攝守因經                    553至558同卷
556 小乘阿含部        佛說閻羅王五天使者經                  553至558同卷
557 小乘阿含部        佛說鐵城泥犁經                        553至558同卷
558 小乘阿含部        佛說古來世時經                        553至558同卷
559 小乘阿含部        佛說阿那律八念經                      559至564同卷
560 小乘阿含部        佛說離睡經                            559至564同卷
561 小乘阿含部        佛說是法非法經                        559至564同卷
562 小乘阿含部        佛說樂想經                            559至564同卷
563 小乘阿含部        佛說漏分布經                          559至564同卷
564 小乘阿含部        佛說阿耨[風+鈸-金]經                  559至564同卷
565 小乘阿含部        佛說求欲經                            565至567同卷
566 小乘阿含部        佛說受歲經                            565至567同卷
567 小乘阿含部        佛說梵志計水淨經                      565至567同卷
568 小乘阿含部        佛說伏婬經                            568至570同卷
569 小乘阿含部        佛說魔嬈亂經                          568至570同卷
570 小乘阿含部        佛說弊魔試目連經                      568至570同卷
571 小乘阿含部        佛說泥犁經                            571至573同卷
572 小乘阿含部        佛說優婆夷墮舍迦經                    571至573同卷
573 小乘阿含部        佛說齋經                              571至573同卷
574 小乘阿含部        佛說苦陰經                            574至576同卷
575 小乘阿含部        佛說苦陰因事經                        574至576同卷
576 小乘阿含部        佛說釋摩男本經                        574至576同卷
577 小乘阿含部        佛說鞞摩肅經                          577至582同卷
578 小乘阿含部        佛說婆羅門子命終愛念不離經            577至582同卷
579 小乘阿含部        佛說十支居士八城人經                  577至582同卷
580 小乘阿含部        佛說邪見經                            577至582同卷
581 小乘阿含部        佛說箭喻經                            577至582同卷
582 小乘阿含部        佛說普法義經                          577至582同卷
583 小乘阿含部        佛說廣義法門經                        583至587同卷
584 小乘阿含部        佛說戒德香經                          583至587同卷
585 小乘阿含部        佛說四人出現世間經                    583至587同卷
586 小乘阿含部        佛說諸法本經                          583至587同卷
587 小乘阿含部        佛說瞿曇彌記果經                      583至587同卷
588 小乘阿含部        佛說梵志阿[風+鈸-金]經                一卷
589 小乘阿含部        佛說寂志果經                          一卷
590 小乘阿含部        佛說賴吒和羅經                        590至593同卷
591 小乘阿含部        佛說善生子經                          590至593同卷
592 小乘阿含部        佛說數經                              590至593同卷
593 小乘阿含部        佛說梵志頞波羅延問種尊經              590至593同卷
594 小乘阿含部        佛說四諦經                            594至600同卷
595 小乘阿含部        佛說恒水經                            594至600同卷
596 小乘阿含部        佛說瞻婆比丘經                        594至600同卷
597 小乘阿含部        佛說本相倚致經                        594至600同卷
598 小乘阿含部        佛說緣本致經                          594至600同卷
599 小乘阿含部        佛說頂生王故事經                      594至600同卷
600 小乘阿含部        佛說文陀竭王經                        594至600同卷
第55冊
601 小乘阿含部        三歸五戒慈心厭離功德經                601至604同卷
602 小乘阿含部        佛說須達經                            601至604同卷
603 小乘阿含部        佛為黃竹園老婆羅門說學經              601至604同卷
604 小乘阿含部        佛說梵摩喻經                          601至604同卷
605 小乘阿含部        佛說尊上經                            605至609同卷
606 小乘阿含部        佛說鸚鵡經                            605至609同卷
607 小乘阿含部        佛說兜調經                            605至609同卷
608 小乘阿含部        佛說意經                              605至609同卷
609 小乘阿含部        佛說應法經                            605至609同卷
610 小乘阿含部        佛說波斯匿王太后崩塵土坌身經          610至611同卷
611 小乘阿含部        須摩提女經                            610至611同卷
612 小乘阿含部        佛說三摩竭經                          612至617同卷
613 小乘阿含部        佛說婆羅門避死經                      612至617同卷
614 小乘阿含部        食施獲五福報經                        612至617同卷
615 小乘阿含部        頻毘娑羅王詣佛供養經                  612至617同卷
616 小乘阿含部        佛說長者子六過出家經                  612至617同卷
617 小乘阿含部        佛說鴦崛摩經                          612至617同卷
618 小乘阿含部        佛說鴦崛髻經                          618至621同卷
619 小乘阿含部        佛說力士移山經                        618至621同卷
620 小乘阿含部        佛說四未曾有法經                      618至621同卷
621 小乘阿含部        佛說舍利弗目犍連遊四衢經              618至621同卷
622 小乘阿含部        七佛父母姓字經                        622至630同卷
623 小乘阿含部        佛說放牛經                            622至630同卷
624 小乘阿含部        緣起經                                622至630同卷
625 小乘阿含部        佛說十一想思念如來經                  622至630同卷
626 小乘阿含部        佛說四泥犁經                          622至630同卷
627 小乘阿含部        舍衛國王夢見十事經                    622至630同卷
628 小乘阿含部        佛說國王不黎先尼十夢經                622至630同卷
629 小乘阿含部        阿難同學經                            622至630同卷
630 小乘阿含部        五蘊皆空經                            622至630同卷
631 小乘阿含部        阿難問事佛吉凶經                      631至634同卷
632 小乘阿含部        慢法經                                631至634同卷
633 小乘阿含部        阿難分別經                            631至634同卷
634 小乘阿含部        五母子經                              631至634同卷
635 小乘阿含部        沙彌羅經                              635至640同卷
636 小乘阿含部        玉耶經                                635至640同卷
637 小乘阿含部        玉耶女經                              635至640同卷
638 小乘阿含部        阿遫達經                              635至640同卷
639 小乘阿含部        摩鄧女經                              635至640同卷
640 小乘阿含部        摩鄧女解形中六事經                    635至640同卷
641 小乘阿含部        摩登伽經                              二卷
642 小乘阿含部        舍頭諫經                              一卷
643 小乘阿含部        治禪病秘要經                          二卷
644 小乘阿含部        佛說七處三觀經                        上下同卷
645 小乘阿含部        阿那邠邸化七子經                      645至648同卷
646 小乘阿含部        大愛道般涅槃經                        645至648同卷
647 小乘阿含部        佛母般泥洹經                          645至648同卷
648 小乘阿含部        佛說聖法印經                          645至648同卷
649 小乘阿含部        五陰譬喻經                            649至659同卷
650 小乘阿含部        佛說水沫所漂經                        649至659同卷
651 小乘阿含部        佛說不自守意經                        649至659同卷
652 小乘阿含部        佛說滿願子經                          649至659同卷
653 小乘阿含部        轉法輪經                              649至659同卷
654 小乘阿含部        佛說三轉法輪經                        649至659同卷
655 小乘阿含部        佛說八正道經                          649至659同卷
656 小乘阿含部        難提釋經                              649至659同卷
657 小乘阿含部        佛說馬有三相經                        649至659同卷
658 小乘阿含部        佛說馬有八態譬人經                    649至659同卷
659 小乘阿含部        佛說相應相可經                        649至659同卷
660 小乘阿含部        修行本起經                            二卷
661 小乘阿含部        太子瑞應本起經                        二卷
662 小乘阿含部        過去現在因果經                        四卷
663 小乘阿含部        佛說奈女耆域因緣經                    一卷
664 小乘阿含部        佛說奈女耆婆經                        一卷
665 小乘阿含部        佛說生經                              五卷
666 小乘阿含部        蓱沙王五願經                          666至669同卷
667 小乘阿含部        琉璃王經                              666至669同卷
668 小乘阿含部        佛說海八德經                          666至669同卷
669 小乘阿含部        佛說法海經                            666至669同卷
670 小乘阿含部        佛說義足經                            二卷
671 小乘阿含部        鬼問目連經                            671至673同卷
672 小乘阿含部        雜藏經                                671至673同卷
673 小乘阿含部        餓鬼報應經                            671至673同卷
674 小乘阿含部        佛說四十二章經                        一卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 11:32

本帖最後由 恭野 於 2012-12-11 12:56 編輯

第56-57冊
675 小乘單譯經        正法念處經                            七十卷
第57-58冊
676 小乘單譯經        佛本行集經                            六十卷
第58冊
677 小乘單譯經        佛說大安般守意經                      二卷
678 小乘單譯經        佛說罵意經                            678至679同卷
679 小乘單譯經        禪行法想經                            678至679同卷
680 小乘單譯經        佛說處處經                            一卷
681 小乘單譯經        佛說分別善惡所起經                    一卷
682 小乘單譯經        佛說出家緣經                          682至688同卷
683 小乘單譯經        佛說阿含正行經                        682至688同卷
684 小乘單譯經        佛說十八泥犁經                        682至688同卷
685 小乘單譯經        佛說法受塵經                          682至688同卷
686 小乘單譯經        佛說進學經                            682至688同卷
687 小乘單譯經        佛說得道梯[耳旁登字]錫杖經(持錫杖法附)                                 682至688同卷
688 小乘單譯經        佛說貧窮老公經                        682至688同卷
689 小乘單譯經        須摩提長者經                          689至692同卷
690 小乘單譯經        長者懊惱三處經                        689至692同卷
691 小乘單譯經        犍陀國王經                            689至692同卷
692 小乘單譯經        阿難四事經                            689至692同卷
693 小乘單譯經        分別經                                693至696同卷
694 小乘單譯經        未生怨經                              693至696同卷
695 小乘單譯經        四願經                                693至696同卷
696 小乘單譯經        猘狗經                                693至696同卷
697 小乘單譯經        八關齋經                              697至704同卷
698 小乘單譯經        孝子經                                697至704同卷
699 小乘單譯經        黑氏梵志經                            697至704同卷
700 小乘單譯經        阿鳩留經                              697至704同卷
701 小乘單譯經        佛為阿支羅迦葉自化作苦經              697至704同卷
702 小乘單譯經        佛說罪業報應教化地獄經                697至704同卷
703 小乘單譯經        佛說龍王兄弟經                        697至704同卷
704 小乘單譯經        佛說長者音悅經                        697至704同卷
705 小乘單譯經        佛說七女經                            705至709同卷
706 小乘單譯經        佛說八師經                            705至709同卷
707 小乘單譯經        佛說越難經                            705至709同卷
708 小乘單譯經        佛說所欲致患經                        705至709同卷
709 小乘單譯經        阿闍世王問五逆經                      705至709同卷
710 小乘單譯經        本事經                                七卷
711 小乘單譯經        佛說中心經                            711至716同卷
712 小乘單譯經        佛說見正經                            711至716同卷
713 小乘單譯經        佛說大魚事經                          711至716同卷
714 小乘單譯經        佛說阿難七夢經                        711至716同卷
715 小乘單譯經        佛說呵鵰阿那含經                      711至716同卷
716 小乘單譯經        佛說燈指因緣經                        711至716同卷
717 小乘單譯經        佛說婦人遇辜經                        717至724同卷
718 小乘單譯經        佛說四天王經                          717至724同卷
719 小乘單譯經        佛說摩訶迦葉度貧母經                  717至724同卷
720 小乘單譯經        佛說禪行三十七品經                    717至724同卷
721 小乘單譯經        比丘避女惡名欲自殺經                  717至724同卷
722 小乘單譯經        佛說身觀經                            717至724同卷
723 小乘單譯經        佛說無常經(臨終方訣附)                717至724同卷
724 小乘單譯經        佛說八無暇有暇經                      717至724同卷
725 小乘單譯經        五百弟子自說本起經                    一卷
726 小乘單譯經        佛說五苦章句經                        726至728同卷
727 小乘單譯經        佛說堅意經                            726至728同卷
728 小乘單譯經        佛說淨飯王般涅槃經                    726至728同卷
729 小乘單譯經        佛說興起行經                          二卷
730 小乘單譯經        長爪梵志請問經                        730至735同卷
731 小乘單譯經        佛說譬喻經                            730至735同卷
732 小乘單譯經        佛說比丘聽施經                        730至735同卷
733 小乘單譯經        佛說略教誡經                          730至735同卷
734 小乘單譯經        佛說療痔病經                          730至735同卷
735 小乘單譯經        佛說業報差別經                        730至735同卷
736 小乘單譯經        佛說十二品生死經                      736至739同卷
737 小乘單譯經        佛說輪轉五道罪福報應經                736至739同卷
738 小乘單譯經        佛說五無返復經                        736至739同卷
739 小乘單譯經        佛說佛大僧大經                        736至739同卷
740 小乘單譯經        佛說大迦葉本經                        740至746同卷
741 小乘單譯經        佛說四自侵經                          740至746同卷
742 小乘單譯經        佛說羅云忍辱經                        740至746同卷
743 小乘單譯經        佛為年少比丘說正事經                  740至746同卷
744 小乘單譯經        佛說沙曷比丘功德經                    740至746同卷
745 小乘單譯經        佛說時非時經                          740至746同卷
746 小乘單譯經        佛說自愛經                            740至746同卷
747 小乘單譯經        佛說賢者五福德經                      747至752同卷
748 小乘單譯經        天請問經                              747至752同卷
749 小乘單譯經        佛說護淨經                            747至752同卷
750 小乘單譯經        佛說木[木患]經                        747至752同卷
751 小乘單譯經        佛說無上處經                          747至752同卷
752 小乘單譯經        盧至長者因緣經                        747至752同卷
753 小乘單譯經        佛說普達王經                          753至760同卷
754 小乘單譯經        佛說鬼子母經                          753至760同卷
755 小乘單譯經        佛說梵摩難國王經                      753至760同卷
756 小乘單譯經        佛說孫多耶致經                        753至760同卷
757 小乘單譯經        佛說父母恩難報經                      753至760同卷
758 小乘單譯經        佛說新歲經                            753至760同卷
759 小乘單譯經        佛說群牛譬經                          753至760同卷
760 小乘單譯經        佛說九橫經                            753至760同卷
761 小乘單譯經        佛說五恐怖世經                        761至765同卷
762 小乘單譯經        佛說弟子死復生經                      761至765同卷
763 小乘單譯經        佛說懈怠耕者經                        761至765同卷
764 小乘單譯經        佛說辯意長者子所問經                  761至765同卷
765 小乘單譯經        無垢優婆夷問經                        761至765同卷
766 小乘單譯經        佛說耶祗經                            766至773同卷
767 小乘單譯經        佛說末羅王經                          766至773同卷
768 小乘單譯經        佛說摩達國王經                        766至773同卷
769 小乘單譯經        佛說旃陀越國王經                      766至773同卷
770 小乘單譯經        佛說五王經                            766至773同卷
771 小乘單譯經        佛說出家功德經                        766至773同卷
772 小乘單譯經        佛說旃檀樹經                          766至773同卷
773 小乘單譯經        佛說頞多和多耆經                      766至773同卷
774 小乘單譯經        禪秘要法經                            三卷
775 小乘單譯經        陰持入經                              上下同卷
776 小乘單譯經        佛說因緣僧護經                        一卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 11:40

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 11:47 編輯

第59冊
777 宋元入藏諸經      佛說大乘莊嚴寶王經                    四卷
778 宋元入藏諸經      分別善惡報應經                        上下同卷
779 宋元入藏諸經      佛說守護大千國土經                    三卷
780 宋元入藏諸經      大方廣總持寶光明經                    五卷
781 宋元入藏諸經      佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經                                  781至782同卷
782 宋元入藏諸經      佛說大乘聖吉祥持世陀羅尼經            781至782同卷
783 宋元入藏諸經      佛說大乘日子王所問經                  783至784同卷
784 宋元入藏諸經      佛說金耀童子經                        783至784同卷
785 宋元入藏諸經      佛頂放無垢光明入普門觀察一切如來心陀羅尼經                              上下同卷
786 宋元入藏諸經      佛說樓閣正法甘露鼓經                  786至789同卷
787 宋元入藏諸經      佛說大乘善見變化文殊師利問法經        786至789同卷
788 宋元入藏諸經      聖虛空藏菩薩陀羅尼經                  786至789同卷
789 宋元入藏諸經      佛說大護明大陀羅尼經                  786至789同卷
790 宋元入藏諸經      佛說無能勝旛王如來莊嚴陀羅尼經        790至794同卷
791 宋元入藏諸經      最勝佛頂陀羅尼經                      790至794同卷
792 宋元入藏諸經      聖佛母小字般若波羅蜜多經              790至794同卷
793 宋元入藏諸經      消除一切閃電障難隨求如意陀羅尼經      790至794同卷
794 宋元入藏諸經      聖最上燈明如來陀羅尼經                790至794同卷
795 宋元入藏諸經      大寒林聖難拏陀羅尼經                  795至798同卷
796 宋元入藏諸經      佛說諸行有為經                        795至798同卷
797 宋元入藏諸經      息除中夭陀羅尼經                      795至798同卷
798 宋元入藏諸經      一切如來正法秘密篋印心陀羅尼經        795至798同卷
799 宋元入藏諸經      妙法聖念處經                          八卷
800 宋元入藏諸經      佛說大迦葉問大寶積正法經              五卷
801 宋元入藏諸經      嗟[革蔑]曩法天子受三歸依獲免惡道經    801至802同卷
802 宋元入藏諸經      佛說較量壽命經                        801至802同卷
803 宋元入藏諸經      佛說沙彌十戒儀則經                    803至806同卷
804 宋元入藏諸經      佛說聖持世陀羅尼經                    803至806同卷
805 宋元入藏諸經      佛說布施經                            803至806同卷
806 宋元入藏諸經      佛說聖曜母陀羅尼經                    803至806同卷
807 宋元入藏諸經      法集名數經                            807至808同卷
808 宋元入藏諸經      聖多羅菩薩一百八名陀羅尼經            807至808同卷
809 宋元入藏諸經      十二緣生祥瑞經                        上下同卷
810 宋元入藏諸經      讚揚聖德多羅菩薩一百八名經            810至814同卷
811 宋元入藏諸經      聖觀自在菩薩一百八名經                810至814同卷
812 宋元入藏諸經      佛說目連所問經                        810至814同卷
813 宋元入藏諸經      外道問聖大乘法無我義經                810至814同卷
814 宋元入藏諸經      毘俱胝菩薩一百八名經                  810至814同卷
815 宋元入藏諸經      勝軍化世百喻伽陀經                    815至816同卷
816 宋元入藏諸經      六道伽陀經                            815至816同卷
817 宋元入藏諸經      妙臂菩薩所問經                        四卷
818 宋元入藏諸經      佛說苾芻五法經                        818至824同卷
819 宋元入藏諸經      佛說苾芻迦尸迦十法經                  818至824同卷
820 宋元入藏諸經      諸佛心印陀羅尼經                      818至824同卷
821 宋元入藏諸經      大乘寶月童子問法經                    818至824同卷
822 宋元入藏諸經      佛說蓮華眼陀羅尼經                    818至824同卷
823 宋元入藏諸經      佛說觀想佛母般若波羅蜜多菩薩經        818至824同卷
824 宋元入藏諸經      佛說如意摩尼陀羅尼經                  818至824同卷
825 宋元入藏諸經      佛說聖大總持王經                      825至831同卷
826 宋元入藏諸經      佛說最上意陀羅尼經                    825至831同卷
827 宋元入藏諸經      佛說持明藏八大總持王經                825至831同卷
828 宋元入藏諸經      聖無能勝金剛火陀羅尼經                825至831同卷
829 宋元入藏諸經      佛說尊勝大明王經                      825至831同卷
830 宋元入藏諸經      佛說智光滅一切業障陀羅尼經            825至831同卷
831 宋元入藏諸經      佛說如意寶總持王經                    825至831同卷
832 宋元入藏諸經      佛說大自在天子因地經                  832至835同卷
833 宋元入藏諸經      佛說寶生陀羅尼經                      832至835同卷
834 宋元入藏諸經      佛說十號經                            832至835同卷
835 宋元入藏諸經      佛為婆伽羅龍王所說大乘法經            832至835同卷
836 宋元入藏諸經      佛說普賢菩薩陀羅尼經                  836至838同卷
837 宋元入藏諸經      大金剛妙高山樓閣陀羅尼經              836至838同卷
838 宋元入藏諸經      廣大蓮華莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經    836至838同卷
839 宋元入藏諸經      佛說大摩里支菩薩經                    七卷
840 宋元入藏諸經      佛說末利支提婆華鬘經                  840至841同卷
841 宋元入藏諸經      佛說摩利支天經                        840至841同卷
842 宋元入藏諸經      佛說摩利支天陀羅尼咒經                842至844同卷
843 宋元入藏諸經      佛說長者施報經                        842至844同卷
844 宋元入藏諸經      佛說毘沙門天王經                      842至844同卷
845 宋元入藏諸經      毘婆尸佛經                            上下同卷
846 宋元入藏諸經      佛說大三摩惹經                        846至848同卷
847 宋元入藏諸經      佛說月光菩薩經                        846至848同卷
848 宋元入藏諸經      佛說普賢曼拏羅經                      846至848同卷
第60冊
849 宋元入藏諸經      佛說聖莊嚴陀羅尼經                    849至853同卷
850 宋元入藏諸經      佛說聖六字大明王陀羅尼經              849至853同卷
851 宋元入藏諸經      千轉大明陀羅尼經                      849至853同卷
852 宋元入藏諸經      佛說華積樓閣陀羅尼經                  849至853同卷
853 宋元入藏諸經      佛說勝旛瓔珞陀羅尼經                  849至853同卷
854 宋元入藏諸經      眾許摩訶帝經                          十三卷
855 宋元入藏諸經      佛說七佛經                            855至857同卷
856 宋元入藏諸經      佛說解憂經                            855至857同卷
857 宋元入藏諸經      佛說遍照般若波羅蜜經                  855至857同卷
858 宋元入藏諸經      佛說大乘無量壽莊嚴經                  上下同卷
859 宋元入藏諸經      佛母寶德藏般若波羅蜜經                上下同卷
860 宋元入藏諸經      佛說帝釋般若波羅蜜多心經              860至863同卷
861 宋元入藏諸經      佛說諸佛經                            860至863同卷
862 宋元入藏諸經      舍黎娑擔摩經                          860至863同卷
863 宋元入藏諸經      佛說大金剛香陀羅尼經                  860至863同卷
864 宋元入藏諸經      最上大乘金剛大教寶王經                二卷
865 宋元入藏諸經      佛說薩缽多酥哩踰捺野經                865至867同卷
866 宋元入藏諸經      佛說一切如來烏瑟膩沙最勝總持經        865至867同卷
867 宋元入藏諸經      菩提心觀釋                            865至867同卷
868 宋元入藏諸經      佛說護國尊者所問大乘經                四卷
869 宋元入藏諸經      佛說四無所畏經                        869至878同卷
870 宋元入藏諸經      增慧陀羅尼經                          869至878同卷
871 宋元入藏諸經      聖六字增壽大明陀羅尼經                869至878同卷
872 宋元入藏諸經      佛說大乘戒經                          869至878同卷
873 宋元入藏諸經      佛說聖最勝陀羅尼經                    869至878同卷
874 宋元入藏諸經      佛說五十頌聖般若波羅蜜經              869至878同卷
875 宋元入藏諸經      大乘八大曼拏羅經                      869至878同卷
876 宋元入藏諸經      佛說較量一切佛剎功德經                869至878同卷
877 宋元入藏諸經      囉[口縛]拏說救療小兒疾病經            869至878同卷
878 宋元入藏諸經      迦葉仙人說醫女人經                    869至878同卷
879 宋元入藏諸經      佛說俱枳羅陀羅尼經                    879至890同卷
880 宋元入藏諸經      佛說消除一切災障寶髻陀羅尼經          879至890同卷
881 宋元入藏諸經      佛說妙色陀羅尼經                      879至890同卷
882 宋元入藏諸經      佛說栴檀香身陀羅尼經                  879至890同卷
883 宋元入藏諸經      佛說缽蘭那賒縛哩大陀羅尼經            879至890同卷
884 宋元入藏諸經      佛說宿命智陀羅尼經                    879至890同卷
885 宋元入藏諸經      佛說慈氏菩薩誓願陀羅尼經              879至890同卷
886 宋元入藏諸經      佛說滅除五逆罪大陀羅尼經              879至890同卷
887 宋元入藏諸經      佛說無量功德陀羅尼經                  879至890同卷
888 宋元入藏諸經      佛說十八臂陀羅尼經                    879至890同卷
889 宋元入藏諸經      佛說洛叉陀羅尼經                      879至890同卷
890 宋元入藏諸經      佛說辟除諸惡陀羅尼經                  879至890同卷
891 宋元入藏諸經      佛說大愛陀羅尼經                      891至894同卷
892 宋元入藏諸經      佛說阿羅漢具德經                      891至894同卷
893 宋元入藏諸經      佛說八大靈塔名號經                    891至894同卷
894 宋元入藏諸經      佛說尊那經                            891至894同卷
895 宋元入藏諸經      佛說頻婆娑羅王經                      895至898同卷
896 宋元入藏諸經      佛說人仙經                            895至898同卷
897 宋元入藏諸經      佛說舊城喻經                          895至898同卷
898 宋元入藏諸經      佛說信解智力經                        895至898同卷
899 宋元入藏諸經      大正句王經                            上下同卷
900 宋元入藏諸經      佛說善樂長者經                        900至906同卷
901 宋元入藏諸經      佛說聖多羅菩薩經                      900至906同卷
902 宋元入藏諸經      佛說大吉祥陀羅尼經                    900至906同卷
903 宋元入藏諸經      寶賢陀羅尼經                          900至906同卷
904 宋元入藏諸經      佛說秘密八名陀羅尼經                  900至906同卷
905 宋元入藏諸經      觀自在菩薩母陀羅尼經                  900至906同卷
906 宋元入藏諸經      佛說戒香經                            900至906同卷
907 宋元入藏諸經      佛說妙吉祥菩薩陀羅尼                  907至912同卷
908 宋元入藏諸經      佛說無量壽大智陀羅尼                  907至912同卷
909 宋元入藏諸經      佛說宿命智陀羅尼                      907至912同卷
910 宋元入藏諸經      佛說慈氏菩薩陀羅尼                    907至912同卷
911 宋元入藏諸經      佛說虛空藏菩薩陀羅尼                  907至912同卷
912 宋元入藏諸經      寶授菩薩菩提行經                      907至912同卷
913 宋元入藏諸經      佛說延壽妙門陀羅尼經                  913至917同卷
914 宋元入藏諸經      一切如來名號陀羅尼經                  913至917同卷
915 宋元入藏諸經      佛說息除賊難陀羅尼經                  913至917同卷
916 宋元入藏諸經      佛說法身經                            913至917同卷
917 宋元入藏諸經      信佛功德經                            913至917同卷
918 宋元入藏諸經      佛說解夏經                            918至919同卷
919 宋元入藏諸經      佛說帝釋所問經                        918至919同卷
920 宋元入藏諸經      佛說未曾有正法經                      六卷
921 宋元入藏諸經      佛說大方廣善巧方便經                  四卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 11:49

本帖最後由 恭野 於 2012-12-11 12:57 編輯

第60-61冊
922 宋元入藏諸經      佛母出生三法藏般若波羅蜜多經          二十五卷
923 宋元入藏諸經      佛說決定義經                          923至924同卷
924 宋元入藏諸經      佛說護國經                            923至924同卷
925 宋元入藏諸經      佛說分別布施經                        925至928同卷
926 宋元入藏諸經      佛說分別緣生經                        925至928同卷
927 宋元入藏諸經      佛說法印經                            925至928同卷
928 宋元入藏諸經      佛說大生義經                          925至928同卷
929 宋元入藏諸經      佛說發菩提心破諸魔經                  929至930同卷
930 宋元入藏諸經      佛說聖佛母般若波羅蜜多經              929至930同卷
931 宋元入藏諸經      佛說大乘不思議神通境界經              上中下同卷
932 宋元入藏諸經      佛說給孤長者女得度因緣經              上中下同卷
933 宋元入藏諸經      佛說大集法門經                        上下同卷
934 宋元入藏諸經      佛說光明童子因緣經                    四卷
935 宋元入藏諸經      佛說寶帶陀羅尼經                      935至938同卷
936 宋元入藏諸經      佛說金身陀羅尼經                      935至938同卷
937 宋元入藏諸經      佛說入無分別法門經                    935至938同卷
938 宋元入藏諸經      佛說淨意優婆塞所問經                  935至938同卷
939 宋元入藏諸經      佛說金剛場莊嚴般若波羅蜜多教中一分    939至940同卷
940 宋元入藏諸經      佛說息諍因緣經                        939至940同卷
941 宋元入藏諸經      佛說初分說經                          上下同卷
942 宋元入藏諸經      佛說無畏授所問大乘經                  942至945同卷
943 宋元入藏諸經      佛說月喻經                            942至945同卷
944 宋元入藏諸經      佛說醫喻經                            942至945同卷
945 宋元入藏諸經      佛說灌頂王喻經                        942至945同卷
946 宋元入藏諸經      佛說尼拘陀梵志經                      上下同卷
947 宋元入藏諸經      佛說白衣金幢二婆羅門緣起經            上中下同卷
948 宋元入藏諸經      佛說福力太子因緣經                    上中下同卷
949 宋元入藏諸經      佛說身毛喜豎經                        三卷
950 宋元入藏諸經      大乘本生心地觀經                      八卷
951 宋元入藏諸經      佛說出生無邊門陀羅尼經                951至955同卷
952 宋元入藏諸經      一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經  951至955同卷
953 宋元入藏諸經      佛說大吉祥天女十二名號經              951至955同卷
954 宋元入藏諸經      佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經                                  951至955同卷
955 宋元入藏諸經      佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經          951至955同卷
956 宋元入藏諸經      佛說穰麌犁童女經                      956至958同卷
957 宋元入藏諸經      佛說雨寶陀羅尼經                      956至958同卷
958 宋元入藏諸經      慈氏菩薩所說大乘緣生稻[卄/幹]喻經     956至958同卷
959 宋元入藏諸經      佛說除蓋障菩薩所問經                  二十卷
960 宋元入藏諸經      仁王護國般若波羅蜜多經                二卷
第62-63冊
961 宋元入藏諸經      穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門經  961至964同卷
962 宋元入藏諸經      穢跡金剛法禁百變法門經                961至964同卷
963 宋元入藏諸經      佛說大乘大方廣佛冠經                  961至964同卷
964 宋元入藏諸經      佛說八種長養功德經                    961至964同卷
965 宋元入藏諸經      大雲輪請雨經                          上下同卷
966 宋元入藏諸經      大乘密嚴經                            三卷
967 宋元入藏諸經      佛說大集會正法經                      五卷
968 宋元入藏諸經      葉衣觀自在菩薩經                      968至970同卷
969 宋元入藏諸經      毘沙門天王經                          968至970同卷
970 宋元入藏諸經      文殊問經字母品                        968至970同卷
971 宋元入藏諸經      海意菩薩所問淨印法門經                九卷
972 宋元入藏諸經      佛說如幻三摩地無量印法門經            上中下同卷
973 宋元入藏諸經      守護國界主陀羅尼經                    十卷
974 宋元入藏諸經      佛說三十五佛名禮懺文                  974至979同卷
975 宋元入藏諸經      觀自在菩薩說普賢陀羅尼經              974至979同卷
976 宋元入藏諸經      佛說八大菩薩曼荼羅經                  974至979同卷
977 宋元入藏諸經      佛說能淨一切眼疾病陀羅尼經            974至979同卷
978 宋元入藏諸經      佛說除一切疾病陀羅尼經                974至979同卷
979 宋元入藏諸經      佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經              974至979同卷
980 宋元入藏諸經      瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口儀軌經        一卷
981 宋元入藏諸經      佛說蟻喻經                            981至982同卷
982 宋元入藏諸經      聖觀自在菩薩不空王秘密心陀羅尼經      981至982同卷
983 宋元入藏諸經      佛說勝軍王所問經                      983至987同卷
984 宋元入藏諸經      佛說輪王七寶經                        983至987同卷
985 宋元入藏諸經      佛說園生樹經                          983至987同卷
986 宋元入藏諸經      佛說了義般若波羅蜜多經                983至987同卷
987 宋元入藏諸經      佛說大方廣未曾有經善巧方便品          983至987同卷
988 宋元入藏諸經      佛說大堅固婆羅門緣起經                上下同卷
989 宋元入藏諸經      佛說巨力長者所問大乘經                上中下同卷
990 宋元入藏諸經      佛說妙吉祥菩薩所問大乘法螺經          990至994同卷
991 宋元入藏諸經      佛說四品法門經                        990至994同卷
992 宋元入藏諸經      佛說八大菩薩經                        990至994同卷
993 宋元入藏諸經      佛說施一切無畏陀羅尼經                990至994同卷
994 宋元入藏諸經      聖八千頌般若波羅蜜多一百八名真實圓義陀羅尼經                            990至994同卷
995 宋元入藏諸經      佛說一髻尊陀羅尼經                    995至997同卷
996 宋元入藏諸經      金剛摧碎陀羅尼                        995至997同卷
997 宋元入藏諸經      不空罥索毘盧遮那佛大灌頂真言經        995至997同卷
998 宋元入藏諸經      地藏菩薩本願經                        二卷
999 宋元入藏諸經      大乘理趣六波羅蜜多經                  十卷
第63-64冊
1000 宋元入藏諸經      佛說大乘菩薩藏正法經                  四十卷
1001 宋元入藏諸經      佛說優填王說王法政論經                1001至1005同卷
1002 宋元入藏諸經      佛說五大施經                          1001至1005同卷
1003 宋元入藏諸經      佛說無畏陀羅尼經                      1001至1005同卷
1004 宋元入藏諸經      佛說大威德金輪佛頂熾盛光如來消除一切災難陀羅尼經                        1001至1005同卷
1005 宋元入藏諸經      佛說熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經      1001至1005同卷
1006 宋元入藏諸經      佛說頂生王因緣經                      六卷
1007 宋元入藏諸經      佛說大乘隨轉宣說諸法經                上中下同卷
1008 宋元入藏諸經      佛說大乘入諸佛境界智光明莊嚴經        五卷
1009 宋元入藏諸經      佛說大乘智印經                        五卷
1010 宋元入藏諸經      佛說法乘義決定經                      上中下同卷
1011 宋元入藏諸經      佛說大白傘蓋總持陀羅尼經              一卷
第64冊
1012 宋元入藏諸經      佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經                                  三十卷
1013 宋元入藏諸經      一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼拏羅經                                五卷
1014 宋元入藏諸經      出生一切如來法眼遍照大力明王經        上下同卷
1015 宋元入藏諸經      金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經  三卷
1016 宋元入藏諸經      阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經                一卷
1017 宋元入藏諸經      佛說瑜伽大教王經                      五卷
1018 宋元入藏諸經      一字奇特佛頂經                        三卷
1019 宋元入藏諸經      菩提場所說一字頂輪王經                五卷
1020 宋元入藏諸經      菩提場莊嚴陀羅尼經                    一卷
1021 宋元入藏諸經      佛說秘密相經                          上中下同卷
1022 宋元入藏諸經      佛說一切如來金剛三業最上秘密大教王經  七卷
1023 宋元入藏諸經      大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經          三卷
1024 宋元入藏諸經      佛說秘密三昧大教王經                  四卷
第65冊
1025 宋元入藏諸經      佛說無二平等最上瑜伽大教王經          六卷
1026 宋元入藏諸經      佛說金剛手菩薩降伏一切部多大教王經    三卷
1027 宋元入藏諸經      聖妙吉祥真實名經                      一卷
1028 宋元入藏諸經      金剛頂瑜伽理趣般若經                  1028至1031同卷
1029 宋元入藏諸經      大樂金剛不空真實三麼耶般若波羅蜜多理趣經                                1028至1031同卷
1030 宋元入藏諸經      佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀軌經    1028至1031同卷
1031 宋元入藏諸經      金剛頂瑜伽念珠經                      1028至1031同卷
1032 宋元入藏諸經      佛說最上根本大樂金剛不空三昧大教王經  七卷
1033 宋元入藏諸經      佛說最上秘密那拏天經                  上中下同卷
1034 宋元入藏諸經      金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經              二卷
1035 宋元入藏諸經      佛說妙吉祥最勝根本大教經              三卷
1036 宋元入藏諸經      妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經        五卷
1037 宋元入藏諸經      普遍光明焰鬘清淨熾盛如意寶印心無能 勝大明王大隨求陀羅尼經                二卷
1038 宋元入藏諸經      佛說如來不思議秘密大乘經              二十卷
1039 宋元入藏諸經      大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千缽大教王經                                十卷
第66冊
1040 宋元入藏諸經      佛說聖寶藏神儀軌經                    上下同卷
1041 宋元入藏諸經      佛說寶藏神大明曼拏羅儀軌經            上下同卷
1042 宋元入藏諸經      金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王經                          一卷
1043 宋元入藏諸經      金剛恐怖集會方廣軌儀觀自在菩薩三世最勝心明王大威力烏樞瑟摩明王經        三卷
1044 宋元入藏諸經      佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經          上下同卷
1045 宋元入藏諸經      佛說大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經                                1045至1046同卷
1046 宋元入藏諸經      佛說一切佛攝相應大教王經聖觀自在菩薩念誦儀軌經                          1045至1046同卷
1047 宋元入藏諸經      瑜伽金剛頂經釋字母品                  1047至1049同卷
1048 宋元入藏諸經      佛說一切如來安像三昧儀軌經            1047至1049同卷
1049 宋元入藏諸經      文殊師利菩薩根本大教王金翅鳥王品      1047至1049同卷
1050 宋元入藏諸經      十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經      上中下同卷
1051 宋元入藏諸經      大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經        二十卷
1052 宋元入藏諸經      佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經                                四卷
1053 宋元入藏諸經      佛說金剛香菩薩大明成就儀軌經          三卷
1054 宋元入藏諸經      金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經        四卷
1055 宋元入藏諸經      佛說大悲空智金剛大教王儀軌經          五卷
1056 宋元入藏諸經      佛說幻化網大瑜伽教十忿怒明王大明觀想儀軌經                              一卷
1057 宋元入藏諸經      佛說妙吉祥瑜伽大教金剛陪羅縛輪觀想成就儀軌經                            一卷
1058 宋元入藏諸經      底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法      一卷
1059 宋元入藏諸經      聖迦柅忿怒金剛童子菩薩成就儀軌經      三卷
1060 宋元入藏諸經      七佛讚唄伽陀                          1060至1064同卷
1061 宋元入藏諸經      佛三身讚                              1060至1064同卷
1062 宋元入藏諸經      佛一百八名讚經                        1060至1064同卷
1063 宋元入藏諸經      聖救度佛母二十一種禮讚經              1060至1064同卷
1064 宋元入藏諸經      佛說一切如來頂輪王一百八名讚經        1060至1064同卷
1065 宋元入藏諸經      讚法界頌                              1065至1070同卷
1066 宋元入藏諸經      八大靈塔梵讚                          1065至1070同卷
1067 宋元入藏諸經      三身梵讚                              1065至1070同卷
1068 宋元入藏諸經      佛說文殊師利一百八名梵讚              1065至1070同卷
1069 宋元入藏諸經      曼殊室利菩薩吉祥伽陀                  1065至1070同卷
1070 宋元入藏諸經      聖金剛手菩薩一百八名梵讚              1065至1070同卷
1071 宋元入藏諸經      聖觀自在菩薩功德讚                    1071至1076同卷
1072 宋元入藏諸經      讚觀世音菩薩頌                        1071至1076同卷
1073 宋元入藏諸經      佛說聖觀自在菩薩梵讚                  1071至1076同卷
1074 宋元入藏諸經      聖多羅菩薩梵讚                        1071至1076同卷
1075 宋元入藏諸經      事師法五十頌                          1071至1076同卷
1076 宋元入藏諸經      犍椎梵讚                              1071至1076同卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 12:05

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 12:12 編輯

第67冊
1077 大乘律            佛說菩薩內戒經                        一卷
1078 大乘律            菩薩優婆塞五戒威儀經                  一卷
1079 大乘律            佛說文殊師利淨律經                    一卷
1080 大乘律            菩薩善戒經                            十卷
1081 大乘律            菩薩地持經                            八卷
1082 大乘律            佛說梵網經                            二卷
1083 大乘律            優婆塞戒經                            七卷
1084 大乘律            寂調音所問經                          一卷
1085 大乘律            大乘三聚懺悔經                        一卷
1086 大乘律            佛說文殊悔過經                        一卷
1087 大乘律            菩薩瓔珞本業經                        二卷
1088 大乘律            佛說受十善戒經                        一卷
1089 大乘律            佛說淨業障經                          一卷
1090 大乘律            佛藏經                                四卷
1091 大乘律            菩薩戒本經                            1091至1092同卷
1092 大乘律            菩薩戒羯磨文                          1091至1092同卷
1093 大乘律            菩薩戒本                              一卷
1094 大乘律            佛說法律三昧經                        1094至1095同卷
1095 大乘律            佛說十善業道經                        1094至1095同卷
1096 大乘律            清淨毘尼方廣經                        一卷
1097 大乘律            菩薩五法懺悔經                        1097至1098同卷
1098 大乘律            菩薩藏經                              1097至1098同卷
1099 大乘律            三曼陀[風+鈸-金]陀羅菩薩經            1099至1101同卷
1100 大乘律            菩薩受齋經                            1099至1101同卷
1101 大乘律            舍利弗悔過經                          1099至1101同卷
1102 小乘律            佛阿毘曇經                            二卷
1103 小乘律            解脫戒本經                            一卷
1104 小乘律            優婆離問經                            一卷
1105 小乘律            根本說一切有部戒經                    一卷
1106 小乘律            佛說迦葉禁戒經                        1106至1109同卷
1107 小乘律            佛說犯戒罪輕重經                      1106至1109同卷
1108 小乘律            佛說戒消災經                          1106至1109同卷
1109 小乘律            佛說優婆塞五戒相經                    1106至1109同卷
第68-69冊
1110 小乘律            十誦律                                六十五卷
第69冊
1111 小乘律            尼羯磨                                五卷
第70冊
1112 小乘律            四分律藏                              六十卷
第71冊
1113 小乘律            根本說一切有部毘奈耶                  五十卷
第71-72冊
1114 小乘律            摩訶僧祇律                            四十卷
第73-74冊
1115 小乘律            曇無德部四分律刪補隨機羯磨            四卷
1116 小乘律            根本說一切有部毘奈耶雜事              四十卷
1117 小乘律            彌沙塞部五分律                        三十卷
第74-75冊
1118 小乘律            根本說一切有部毘奈耶破僧事            二十卷
第75冊
1119 小乘律            根本說一切有部苾芻尼毘奈耶            二十卷
1120 小乘律            善見毘婆沙律                          十八卷
1121 小乘律            大比丘三千威儀                        二卷
1122 小乘律            根本薩婆多部律攝                      十四卷
1123 小乘律            四分僧羯磨                            五卷
第76-77冊
1124 小乘律            四分比丘尼羯磨法                      一卷
1125 小乘律            戒因緣經                              十卷
1126 小乘律            根本說一切有部百一羯磨                十卷
1127 小乘律            薩婆多部毘尼摩得勒伽                  十卷
1128 小乘律            根本說一切有部尼陀那                  五卷
1129 小乘律            根本說一切有部目得迦                  五卷
1130 小乘律            薩婆多毘尼毘婆沙                      八卷
1131 小乘律            續薩婆多毘尼毘婆沙                    一卷
1132 小乘律            根本說一切有部出家授近圓羯磨儀範(苾芻習學略法附)                      一卷
1133 小乘律            毘尼母論                              八卷
第77冊
1134 小乘律            律二十二明了論                        一卷
1135 小乘律            根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌  1135至1137同卷
1136 小乘律            根本說一切有部毘奈耶雜事攝頌          1135至1137同卷
1137 小乘律            普賢菩薩行願讚                        1135至1137同卷
1138 小乘律            根本說一切有部毘奈耶頌                四卷
1139 小乘律            十誦律毘尼序                          三卷
1140 小乘律            沙彌十戒法并威儀                      一卷
1141 小乘律            羯磨                                  二卷
1142 小乘律            佛說大愛道比丘尼經                    二卷
1143 小乘律            佛說目連問戒律中五百輕重事經          二卷
1144 小乘律            根本說一切有部苾芻尼戒經              二卷
1145 小乘律            比丘尼僧祇律波羅提木叉戒經            一卷
1146 小乘律            沙彌尼戒經                            1146至1147同卷
1147 小乘律            舍利弗問經                            1146至1147同卷
1148 小乘律            彌沙塞羯磨本                          二卷
1149 小乘律            四分戒本                              二卷
1150 小乘律            四分比丘尼戒本                        二卷
1151 小乘律            五分戒本                              一卷
1152 小乘律            五分比丘尼戒本                        一卷
1153 小乘律            波羅提木叉僧祇戒本                    一卷
1154 小乘律            十誦律比丘戒本                        一卷
1155 小乘律            十誦律比丘尼戒本                      一卷
1156 小乘律            大沙門百一羯磨法                      一卷
1157 小乘律            曇無德律部雜羯磨                      二卷
1158 小乘律            沙彌威儀                              1158至1159同卷
1159 小乘律            沙彌尼離戒文                          1158至1159同卷
1160 小乘律            十誦羯磨比丘要用                      一卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 12:13

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 12:19 編輯

第78-79-80冊
1161 大乘論            金剛般若波羅蜜經論(無著菩薩造)        三卷
1162 大乘論            金剛般若波羅蜜經論(天親菩薩造)        三卷
1163 大乘論            大智度論                              一百卷
第80-81-82冊
1164 大乘論            瑜伽師地論                            一百卷
第82-83冊
1165 大乘論            攝大乘論釋(四譯)                      四十五卷
第83-84冊
1166 大乘論            無相思塵論                            1166挃1168同卷
1167 大乘論            觀所緣緣論                            1166挃1168同卷
1168 大乘論            觀所緣緣論釋                          1166挃1168同卷
1169 大乘論            大乘廣五蘊論                          1169至1170同卷
1170 大乘論            大乘五蘊論                            1169至1170同卷
1171 大乘論            顯揚聖教論                            二十卷
第84-85冊
1172 大乘論            大乘阿毘達磨雜集論                    十六卷
1173 大乘論            中論                                  四卷
1174 大乘論            十住毘婆沙論                          十五卷
1175 大乘論            菩提資糧論                            六卷
1176 大乘論            大莊嚴經論                            十五卷
第85冊
1177 大乘論            攝大乘論(二譯)                        五卷
1178 大乘論            般若燈論                              十五卷
1179 大乘論            十二門論                              一卷
1180 大乘論            十八空論                              一卷
1181 大乘論            百論                                  二卷
1182 大乘論            廣百論本                              一卷
1183 大乘論            大乘莊嚴經論                          十三卷
第86-87冊
1184 大乘論            文殊師利菩薩問菩提經論                二卷
1185 大乘論            金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論      二卷
1186 大乘論            勝思惟梵天所問經論                    三卷
1187 大乘論            十地經論                              十二卷
1188 大乘論            佛地經論                              七卷
1189 大乘論            三具足經優波提舍                      一卷
1190 大乘論            成唯識論                              十卷
1191 大乘論            廣百論釋論                            十卷
第87冊
1192 大乘論            大乘阿毘達磨集論                      七卷
1193 大乘論            王法正理論                            一卷
1194 大乘論            瑜伽師地論釋                          一卷
1195 大乘論            顯揚聖教論頌                          一卷
1196 大乘論            彌勒菩薩所問經論                      七卷
1197 大乘論            無量壽經優波提舍                      1197至1198同卷
1198 大乘論            轉法輪經優波提舍                      1197至1198同卷
1199 大乘論            大般涅槃經論                          1199至1201同卷
1200 大乘論            涅槃經本有今無偈論                    1199至1201同卷
1201 大乘論            能斷金剛般若波羅蜜多經論頌            1199至1201同卷
1202 大乘論            遺教經論                              一卷
1203 大乘論            成唯識寶生論(一名二十唯識釋順釋論)    五卷
1204 大乘論            十二因緣論                            1204至1207同卷
1205 大乘論            壹輸盧迦論                            1204至1207同卷
1206 大乘論            大乘百法明門論                        1204至1207同卷
1207 大乘論            轉識論                                1204至1207同卷
1208 大乘論            唯識三十論                            1208至1210同卷
1209 大乘論            因明入正理論                          1208至1210同卷
1210 大乘論            顯識論                                1208至1210同卷
1211 大乘論            發菩提心論                            二卷
1212 大乘論            三無性論                              二卷
1213 大乘論            佛性論                                四卷
1214 大乘論            大乘成業論                            一卷
1215 大乘論            業成就論                              一卷
1216 大乘論            因明正理門論                          一卷
1217 大乘論            因明正理門論本                        一卷
1218 大乘論            止觀門論七十七頌                      1218至1220同卷
1219 大乘論            手杖論                                1218至1220同卷
1220 大乘論            緣生論                                1218至1220同卷
1221 大乘論            取因假設論                            1221至1223同卷
1222 大乘論            觀總相論頌                            1221至1223同卷
1223 大乘論            六門教授習定論                        1221至1223同卷
1224 大乘論            能斷金剛般若波羅蜜多經論釋            三卷
第88冊
1225 大乘論            略明般若末後一頌讚述                  一卷
1226 大乘論            妙法蓮華經優波提舍                    二卷
1227 大乘論            妙法蓮華經論優波提舍                  二卷
1228 大乘論            大寶積經論                            四卷
1229 大乘論            決定藏論                              三卷
1230 大乘論            究竟一乘寶性論                        五卷
1231 大乘論            大乘掌珍論                            二卷
1232 大乘論            大乘楞伽經唯識論                      一卷
1233 大乘論            大乘唯識論                            1233至1234同卷
1234 大乘論            唯識二十論                            1233至1234同卷
1235 大乘論            寶髻經四法優波提舍                    一卷
1236 大乘論            大丈夫論                              二卷
1237 大乘論            入大乘論                              二卷
1238 大乘論            辯中邊論                              三卷
1239 大乘論            辯中邊論頌(附前論十卷)                一卷
1240 大乘論            順中論                                二卷
1241 大乘論            攝大乘論本                            三卷
1242 大乘論            中邊分別論                            二卷
1243 大乘論            大乘起信論(二譯)                      三卷
1244 大乘論            迴諍論                                一卷
1245 大乘論            如實論                                一卷
1246 大乘論            寶行王正論                            一卷
1247 大乘論            百字論                                1247至1249同卷
1248 大乘論            解拳論                                1247至1249同卷
1249 大乘論            掌中論                                1247至1249同卷
1250 大乘論            方便心論                              一卷
1251 大乘論            大乘法界無差別論                      1251至1253同卷
1252 大乘論            提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論      1251至1253同卷
1253 大乘論            提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論      1251至1253同卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 12:20

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 12:23 編輯

第89-90-91-92冊
1254 小乘論            四諦論                                四卷
1255 小乘論            辟支佛因緣論                          一卷
1256 小乘論            阿毘達磨大毘婆沙論                    二百卷
第92-93-94冊
1257 小乘論            阿毘曇毘婆沙論                        八十二卷
第94-95-96冊
1258 小乘論            阿毘達磨順正理論                      八十卷
第96冊1259 小乘論            阿毘達磨藏顯宗論                      四十卷
第97-98冊1260 小乘論            阿毘達磨俱舍論                        三十卷
1261 小乘論            舍利弗阿毘曇論                        二十二卷
第98-99冊
1262 小乘論            阿毘達磨俱舍釋論                      二十二卷
第99冊
1263 小乘論            阿毘達磨俱舍釋論本頌                  二卷
1264 小乘論            三法度論                              三卷
1265 小乘論            三彌底部論                            三卷
1266 小乘論            阿毘曇八犍度論                        三十卷
第100冊
1267 小乘論            成實論                                二十卷
1268 小乘論            阿毘達磨發智論                        二十卷
第101-102冊
1269 小乘論            阿毘達磨集異門足論                    二十卷
1270 小乘論            阿毘達磨品類足論                      十八卷
1271 小乘論            阿毘曇甘露味論                        二卷
1272 小乘論            鞞婆沙論                              十四卷
第102冊
1273 小乘論            隨相論                                二卷
1274 小乘論            阿毘達磨識身足論                      十六卷
1275 小乘論            阿毘達磨界身足論                      二卷
1276 小乘論            五事毘婆沙論                          上下同卷
1277 小乘論            十八部論                              1277至1279同卷
1278 小乘論            部異執論                              1277至1279同卷
1279 小乘論            異部宗輪論                            1277至1279同卷
1280 小乘論            雜阿毘曇心論                          十一卷
第103-104冊
1281 小乘論            阿毘曇心論                            四卷
1282 小乘論            尊婆須蜜菩薩所集論                    十五卷
1283 小乘論            分別功德論                            三卷
1284 小乘論            入阿毘達磨論                          二卷
1285 小乘論            眾事分阿毘曇論                        十二卷
1286 小乘論            解脫道論                              十二卷
第104冊
1287 小乘論            法勝阿毘曇心論                        六卷
1288 小乘論            勝宗十句義論                          一卷
1289 小乘論            阿毘達磨法蘊足論                      十卷
1290 小乘論            立世阿毘曇論                          十卷
1291 宋元續入藏諸論    大乘集菩薩學論                        二十五卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 12:24

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 12:25 編輯

第105冊
1292 宋元續入藏諸論    大宗地玄文本論                        八卷
1293 宋元續入藏諸論    金七十論                              三卷
1294 宋元續入藏諸論    廣釋菩提心論                          二卷
1295 宋元續入藏諸論    集諸法寶最上義論                      上下同卷
1296 宋元續入藏諸論    金剛針論                              1296至1298同卷
1297 宋元續入藏諸論    菩提心離相論                          1296至1298同卷
1298 宋元續入藏諸論    大乘破有論                            1296至1298同卷
1299 宋元續入藏諸論    集大乘相論                            1299至1302同卷
1300 宋元續入藏諸論    六十頌如理論                          1299至1302同卷
1301 宋元續入藏諸論    大乘二十頌論                          1299至1302同卷
1302 宋元續入藏諸論    佛母般若波羅蜜多圓集要義論            1299至1302同卷
1303 宋元續入藏諸論    佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論          四卷
1304 宋元續入藏諸論    大乘寶要義論                          十卷
1305 宋元續入藏諸論    菩薩本生鬘論                          十六卷
1306 宋元續入藏諸論    聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論          1306至1308同卷
1307 宋元續入藏諸論    大乘緣生論                            1306至1308同卷
1308 宋元續入藏諸論    諸教決定名義論                        1306至1308同卷
1309 宋元續入藏諸論    大乘中觀釋論                          九卷
1310 宋元續入藏諸論    施設論                                三卷
1311 宋元續入藏諸論    大乘法界無差別論                      1311至1312同卷
1312 宋元續入藏諸論    金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論  1311至1312同卷
1313 宋元續入藏諸論    彰所知論                              二卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 12:26

本帖最後由 恭野 於 2012-12-11 12:59 編輯

第106冊
1314 西土聖賢撰集      出曜經                                二十卷
1315 西土聖賢撰集      賢愚因緣經                            十三卷
第107冊
1316 西土聖賢撰集      佛本行經                              七卷
1317 西土聖賢撰集      撰集百緣經                            十卷
1318 西土聖賢撰集      修行道地經                            八卷
1319 西土聖賢撰集      道地經                                一卷
1320 西土聖賢撰集      佛說佛醫經                            1320至1321同卷
1321 西土聖賢撰集      惟日雜難經                            1320至1321同卷
1322 西土聖賢撰集      雜寶藏經                              八卷
1323 西土聖賢撰集      迦葉赴佛般涅槃經                      1323至1328同卷
1324 西土聖賢撰集      瑜伽翳迦訖沙囉烏瑟尼沙斫訖囉真言安怛陀那儀則一字頂輪王瑜伽經            1323至1328同卷
1325 西土聖賢撰集      佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經            1323至1328同卷
1326 西土聖賢撰集      佛使比丘迦旃延說法沒盡偈誙            1323至1328同卷
1327 西土聖賢撰集      佛治身經                              1323至1328同卷
1328 西土聖賢撰集      治意經                                1323至1328同卷
1329 西土聖賢撰集      文殊師利發願經                        1329至1332同卷
1330 西土聖賢撰集      六菩薩名亦當誦持經                    1329至1332同卷
1331 西土聖賢撰集      小道地經                              1329至1332同卷
1332 西土聖賢撰集      阿含口解十二因緣經                    1329至1332同卷
1333 西土聖賢撰集      付法藏因緣經                          六卷
1334 西土聖賢撰集      達摩多羅禪經                          二卷
第108冊
1335 西土聖賢撰集      禪法要解經                            二卷
1336 西土聖賢撰集      阿育王經                              十卷
1337 西土聖賢撰集      阿育王譬喻經                          1337至1339同卷
1338 西土聖賢撰集      三慧經                                1337至1339同卷
1339 西土聖賢撰集      阿毘曇五法行經                        1337至1339同卷
1340 西土聖賢撰集      賓頭盧突羅闍為優陀延王說法緣經        1340至1342同卷
1341 西土聖賢撰集      請賓頭盧經                            1340至1342同卷
1342 西土聖賢撰集      大勇菩薩分別業報略經                  1340至1342同卷
1343 西土聖賢撰集      坐禪三昧法門經                        二卷
1344 西土聖賢撰集      佛所行讚經                            五卷
1345 西土聖賢撰集      僧伽羅剎所集佛行經                    五卷
1346 西土聖賢撰集      法句譬喻經                            四卷
1347 西土聖賢撰集      菩提行經                              四卷
1348 西土聖賢撰集      金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經  二卷
1349 西土聖賢撰集      文殊菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經  二卷
1350 西土聖賢撰集      僧伽斯那所撰菩薩本緣經                四卷
1351 西土聖賢撰集      那先比丘經                            三卷
第109冊
1352 西土聖賢撰集      舊雜譬喻經                            二卷
1353 西土聖賢撰集      禪要呵欲經                            1353至1356同卷
1354 西土聖賢撰集      內身觀章句經                          1353至1356同卷
1355 西土聖賢撰集      法觀經                                1353至1356同卷
1356 西土聖賢撰集      迦葉結經                              1353至1356同卷
1357 西土聖賢撰集      百喻經                                二卷
1358 西土聖賢撰集      法句經                                二卷
1359 西土聖賢撰集      眾經撰雜譬喻經                        二卷
1360 西土聖賢撰集      阿育王子法益壞目因緣經                一卷
1361 西土聖賢撰集      雜譬喻經                              上下同卷
1362 西土聖賢撰集      無明羅剎經                            一卷
1363 西土聖賢撰集      文殊所說最勝名義經                    上下同卷
1364 西土聖賢撰集      迦丁比丘說當來變經                    1364至1365同卷
1365 西土聖賢撰集      雜譬喻經                              1364至1365同卷
1366 西土聖賢撰集      思唯要略經                            1366至1367同卷
1367 西土聖賢撰集      十二遊經                              1366至1367同卷
1368 西土聖賢撰集      賢聖集伽陀一百頌                      1368至1372同卷
1369 西土聖賢撰集      廣大發願頌                            1368至1372同卷
1370 西土聖賢撰集      無能勝大明陀羅尼經                    1368至1372同卷
1371 西土聖賢撰集      無能勝大明心陀羅尼經                  1368至1372同卷
1372 西土聖賢撰集      十不善業道經                          1368至1372同卷
1373 西土聖賢撰集      大乘修行菩薩行門諸經要集              三卷
1374 西土聖賢撰集      四阿含暮抄解                          二卷
1375 西土聖賢撰集      五門禪經要用法                        一卷
1376 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經                                  一卷
1377 西土聖賢撰集      密跡力士大權神王經偈頌                一卷
1378 西土聖賢撰集      一切秘密最上名義大教王儀軌            上下同卷
1379 西土聖賢撰集      大樂金剛薩埵修行成就儀軌              1379至1380同卷
1380 西土聖賢撰集      曼殊室利菩薩吉祥伽陀                  1379至1380同卷
1381 西土聖賢撰集      成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌          一卷
1382 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽降三世成就極深密門          1382至1383同卷
1383 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽他化自在天理趣會普賢修行念誦儀軌                              1382至1383同卷
1384 西土聖賢撰集      金剛壽命陀羅尼念誦法                  1384至1387同卷
1385 西土聖賢撰集      大藥叉女歡喜母并愛子成就法            1384至1387同卷
1386 西土聖賢撰集      佛說帝釋巖秘密成就儀軌                1384至1387同卷
1387 西土聖賢撰集      觀自在菩薩如意輪念誦儀軌              1384至1387同卷
1388 西土聖賢撰集      大毘盧遮那成佛神變加持經略示七支念誦隨行法                              1388至1390同卷
1389 西土聖賢撰集      速疾立驗魔醯首羅天說阿尾奢法          1388至1390同卷
1390 西土聖賢撰集      大聖曼殊室利童子五字瑜伽法            1388至1390同卷
1391 西土聖賢撰集      大威怒烏芻澀麼儀軌                    1391至1393同卷
1392 西土聖賢撰集      大孔雀明王畫像壇場儀軌                1391至1393同卷
1393 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽金剛薩埵儀軌                1391至1393同卷
1394 西土聖賢撰集      一字金輪王佛頂要略念誦法              1394至1397同卷
1395 西土聖賢撰集      觀自在菩薩如意輪瑜伽念誦法            1394至1397同卷
1396 西土聖賢撰集      大聖大歡喜雙身毘那耶迦法              1394至1397同卷
1397 西土聖賢撰集      大日經略攝念誦隨行法                  1394至1397同卷
1398 西土聖賢撰集      五字陀羅尼頌                          1398至1399同卷
1399 西土聖賢撰集      仁王般若陀羅尼釋                      1398至1399同卷
第110冊
1400 西土聖賢撰集      大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋                              二卷
1401 西土聖賢撰集      佛說最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分                            上下同卷
1402 西土聖賢撰集      金剛王菩薩秘密念誦儀軌                1402至1403同卷
1403 西土聖賢撰集      金剛頂勝初瑜伽普賢菩薩念誦法經        1402至1403同卷
1404 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌  1404至1405同卷
1405 西土聖賢撰集      無量壽如來修觀行供養儀軌              1404至1405同卷
1406 西土聖賢撰集      甘露軍荼利菩薩供養念誦成就儀軌        一卷
1407 西土聖賢撰集      觀自在多羅瑜伽念誦法                  1407至1408同卷
1408 西土聖賢撰集      聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行軌儀        1407至1408同卷
1409 西土聖賢撰集      菩薩訶色欲法                          1409至1412同卷
1410 西土聖賢撰集      四品學法                              1409至1412同卷
1411 西土聖賢撰集      大虛空藏菩薩念誦法                    1409至1412同卷
1412 西土聖賢撰集      仁王般若念誦法                        1409至1412同卷
1413 西土聖賢撰集      阿[門@(人/(人*人))]如來念誦供養法     1413至1414同卷
1414 西土聖賢撰集      佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌                1413至1414同卷
1415 西土聖賢撰集      聖閻曼德迦威怒王立成大神驗念誦法      1415至1417同卷
1416 西土聖賢撰集      大乘方廣曼殊室利菩薩華嚴本教讚閻曼德迦忿怒王真言大威德儀軌品            1415至1417同卷
1417 西土聖賢撰集      大方廣曼殊室利童真菩薩華嚴本教讚閻曼德迦忿怒王真言阿毘遮嚕迦儀軌品      1415至1417同卷
1418 西土聖賢撰集      蘇悉地羯羅供養法                      三卷
1419 西土聖賢撰集      不動使者陀羅尼秘密法                  1419至1420同卷
1420 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽修習毘盧遮那三摩地法        1419至1420同卷
1421 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽經文殊師利菩薩儀軌供養法    1421至1422同卷
1422 西土聖賢撰集      瑜伽蓮華部念誦法                      1421至1422同卷
1423 西土聖賢撰集      金剛頂經瑜伽觀自在王如來修行法        一卷
1424 西土聖賢撰集      金剛頂經觀自在王如來修行法            1424至1425同卷
1425 西土聖賢撰集      金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌                        1424至1425同卷
1426 西土聖賢撰集      略述金剛頂瑜伽分別聖位修證法門        1426至1427同卷
1427 西土聖賢撰集      一字佛頂輪王念誦儀軌                  1426至1427同卷
1428 西土聖賢撰集      仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌    一卷
1429 西土聖賢撰集      金剛頂蓮華部心念誦儀軌                一卷
1430 西土聖賢撰集      佛說如意輪蓮華心如來修行觀門儀        1430至1431同卷
1431 西土聖賢撰集      妙吉祥平等瑜伽秘密觀身成佛儀軌        1430至1431同卷
1432 西土聖賢撰集      法集要頌經                            四卷
1433 西土聖賢撰集      勸發諸王要偈                          1433至1434同卷
1434 西土聖賢撰集      龍樹菩薩勸誡王頌                      1433至1434同卷
1435 西土聖賢撰集      普賢金剛薩埵瑜伽念誦儀                1435至1436同卷
1436 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽護摩儀軌                    1435至1436同卷
1437 西土聖賢撰集      大悲心陀羅尼修行念誦略儀              1437至1439同卷
1438 西土聖賢撰集      妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀      1437至1439同卷
1439 西土聖賢撰集      金剛頂超勝三界經說文殊五字真言勝相    1437至1439同卷
1440 西土聖賢撰集      金剛頂經瑜伽文殊師利菩薩法一品        1440至1442同卷
1441 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽經十八會指歸                1440至1442同卷
1442 西土聖賢撰集      訶利帝母真言法                        1440至1442同卷
1443 西土聖賢撰集      大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀      1443至1448同卷
1444 西土聖賢撰集      般若波羅蜜多理趣經大安樂不空三昧真實金剛菩薩等一十七聖大曼荼羅義述      1443至1448同卷
1445 西土聖賢撰集      陀羅尼門諸部要目                      1443至1448同卷
1446 西土聖賢撰集      金剛頂瑜伽三十七尊禮                  1443至1448同卷
1447 西土聖賢撰集      受菩提心戒儀                          1443至1448同卷
1448 西土聖賢撰集      大聖文殊師利菩薩讚佛法身禮            1443至1448同卷
1449 西土聖賢撰集      一百五十讚佛頌                        1449至1450同卷
1450 西土聖賢撰集      百千頌大集經地藏菩薩請問法身讚        1449至1450同卷
1451 西土聖賢撰集      佛吉祥德讚                            上中下同卷
1452 西土聖賢撰集      阿育王傳                              五卷
1453 西土聖賢撰集      馬鳴菩薩傳                            1453至1455同卷
1454 西土聖賢撰集      龍樹菩薩傳                            1453至1455同卷
1455 西土聖賢撰集      提婆菩薩傳                            1453至1455同卷
1456 西土聖賢撰集      婆藪槃豆傳                            1456至1457同卷
1457 西土聖賢撰集      龍樹菩薩為禪陀迦王說法要偈            1456至1457同卷
1458 西土聖賢撰集      撰集三藏及雜藏傳                      1458至1459同卷
1459 西土聖賢撰集      大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記          1458至1459同卷
1460 西土聖賢撰集      瑜伽集要焰口施食儀(十類孤魂文三歸 依讚附)                               一卷
作者: 恭野    時間: 2012-12-10 12:36

本帖最後由 恭野 於 2012-12-10 12:50 編輯

第111-112冊
1461 此土著述          維摩詰所說經                          十卷
1462 此土著述          晉僧肇法師寶藏論                      一卷
1463 此土著述          法顯傳                                一卷
1464 此土著述          釋迦譜                                十卷
1465 此土著述          經律異相                              五十卷
第112-113冊
1466 此土著述          慈悲道場懺法                          十卷
1467 此土著述          比丘尼傳                              四卷
1468 此土著述          高僧傳                                十六卷
第113-114冊
1469 此土著述          續高僧傳                              三十一卷
第114冊
1470 此土著述          宋高僧傳                              三十卷
1471 此土著述          明高僧傳                              六卷
第115-116冊
1472 此土著述          弘明集                                十四卷
1473 此土著述          廣弘明集                              三十卷
第116冊
1474 此土著述          陀羅尼雜集                            十卷
1475 此土著述          法華經安樂行義                        一卷
1476 此土著述          大乘止觀法門                          四卷
1477 此土著述          法華三昧懺儀                          一卷
1478 此土著述          諸法無諍三昧法門                      二卷
1479 此土著述          釋摩訶般若波羅密經覺意三昧            一卷
1480 此土著述          淨土十疑論                            一卷
1481 此土著述          觀音義疏                              二卷
1482 此土著述          觀音義疏記                            三卷
1483 此土著述          法界次第初門                          三卷
第117-118冊
1484 此土著述          修習止觀坐禪法要                      二卷
1485 此土著述          觀音玄義                              二卷
1486 此土著述          觀音玄義記                            四卷
1487 此土著述          四念處                                四卷
1488 此土著述          天台四教儀                            一卷
1489 此土著述          天台四教儀集註                        九卷
1490 此土著述          法華玄義釋籤                          四十卷
第118-119-120冊
1491 此土著述          妙法蓮華經文句                        十卷
1492 此土著述          法華文句記                            十卷
第120冊
1493 此土著述          摩訶止觀                              十卷
1494 此土著述          集沙門不應拜俗等事                    六卷
1495 此土著述          華嚴經旨歸                            一卷
1496 此土著述          般若波羅蜜多心經略疏                  一卷
1497 此土著述          金剛般若經疏                          一卷
1498 此土著述          天台智者大師別傳                      一卷
1499 此土著述          仁王護國般若經疏                      五卷
第121-122冊
1500 此土著述          金光明經玄義                          二卷
1501 此土著述          金光明經玄義拾遺記                    六卷
1502 此土著述          觀無量壽佛經疏                        一卷
1503 此土著述          觀無量壽佛經疏妙宗鈔                  六卷
1504 此土著述          釋禪波羅蜜次第法門                    十卷
1505 此土著述          觀心論疏                              五卷
1506 此土著述          金光明經文句                          六卷
1507 此土著述          金光明經文句記                        六卷
第122-123冊
1508 此土著述          菩薩戒義疏                            二卷
1509 此土著述          歷代三寶紀                            一卷
1510 此土著述          請觀音經疏                            一卷
1511 此土著述          四教義                                六卷
1512 此土著述          眾經目錄                              五卷
1513 此土著述          眾經目錄                              七卷
1514 此土著述          大般涅槃經疏                          十八卷
第123冊
1515 此土著述          大般涅槃經玄義                        二卷
1516 此土著述          涅槃經玄義發源機要                    四卷
1517 此土著述          辯正論                                十卷
1518 此土著述          華嚴一乘教義分齊章                    四卷
第124-125冊
1519 此土著述          華嚴經明法品內立三寶章                二卷
1520 此土著述          修華嚴奧旨妄盡還源觀                  一卷
1521 此土著述          華嚴金師子章                          一卷
1522 此土著述          華嚴法界玄鏡                          二卷
1523 此土著述          天台八教大意                          一卷
1524 此土著述          破邪論                                二卷
1525 此土著述          集古今佛道論衡實錄                    四卷
1526 此土著述          續集古今佛道論衡                      一卷
1527 此土著述          佛說阿彌陀經疏                        一卷
1528 此土著述          大唐內典錄                            十卷
1529 此土著述          集神州塔寺三寶感通錄                  三卷
1530 此土著述          大唐西域記                            十二卷
第125-126-127冊
1531 此土著述          大慈恩寺三藏法師傳                    十卷
1532 此土著述          法苑珠林                              一百卷
第128冊
1533 此土著述          諸經要集                              二十卷
1534 此土著述          顯密圓通成佛心要集                    二卷
1535 此土著述          十門辯惑論                            二卷
1536 此土著述          大唐西域求法高僧傳                    二卷
1537 此土著述          南海寄歸內法傳                        四卷
第129冊
1538 此土著述          開元釋教錄                            二十卷
1539 此土著述          開元釋教錄略出                        四卷
1540 此土著述          甄正論                                三卷
1541 此土著述          說罪要行法                            1541至1543同卷
1542 此土著述          受用三水要行法                        1541至1543同卷
1543 此土著述          護命放生軌儀法                        1541至1543同卷
第130-131冊
1544 此土著述          永嘉集                                一卷
1545 此土著述          大方廣佛華嚴經論                      四十九卷
第131冊
1546 此土著述          解迷顯智成悲十明論(華嚴十明論)        一卷
1547 此土著述          六祖大師法寶壇經                      一卷
1548 此土著述          止觀大意                              1548至1550同卷
1549 此土著述          始終心要                              1548至1550同卷
1550 此土著述          法華三昧行事運想補助儀                1548至1550同卷
1551 此土著述          集諸經禮懺悔文                        四卷
1552 此土著述          十不二門                              一卷
1553 此土著述          十不二門指要鈔                        二卷
1554 此土著述          金剛錍                                一卷
1555 此土著述          大方廣佛華嚴經懸談疏鈔會本            二十九卷
第132冊
1556 此土著述          華嚴會本懸談會玄記                    四十卷
第133-134-135-136-137冊
1557 此土著述          大方廣佛華嚴經疏鈔會本                八十卷
第137-138冊
1558 此土著述          大方廣佛華嚴經普賢行願品別行疏鈔會本  十卷
1559 此土著述          折疑論                                五卷
1560 此土著述          華嚴原人論解                          三卷
1561 此土著述          大方廣圓覺修多羅了義經略疏            五卷
1562 此土著述          圓覺經略疏之鈔                        二十五卷
第138冊
1563 此土著述          大方廣圓覺經大疏                      十二卷
1564 此土著述          盂蘭盆經疏                            一卷
1565 此土著述          禪源諸詮集                            四卷
1566 此土著述          註華嚴法界觀門                        一卷
1567 此土著述          黃檗山斷際禪師傳心法要                二卷
1568 此土著述          金剛般若經疏論纂要                    二卷
第139-140冊
1569 此土著述          金剛經纂要刊定記                      七卷
1570 此土著述          慈悲水懺法                            三卷
1571 此土著述          觀自在菩薩如意輪咒課法                一卷
1572 此土著述          天台智者大師齋忌禮贊文                一卷
1573 此土著述          金光明懺法補助儀                      一卷
1574 此土著述          往生淨土懺願儀                        1574至1575同卷
1575 此土著述          往生淨土決疑行願二門                  1574至1575同卷
1576 此土著述          請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀      1576至1577同卷
1577 此土著述          金光明最勝懺儀                        1576至1577同卷
1578 此土著述          法智遺編觀心二百問                    一卷
1579 此土著述          千手千眼大悲心咒行法                  1579至1581同卷
1580 此土著述          禮法華經儀式                          1579至1581同卷
1581 此土著述          修懺要旨                              1579至1581同卷
1582 此土著述          熾盛光道場念誦儀                      1582至1583同卷
1583 此土著述          釋迦如來涅槃禮讚文                    1582至1583同卷
1584 此土著述          景德傳燈錄                            三十卷
第140-141冊
1585 此土著述          明覺顯禪師語錄                        六卷
1586 此土著述          禪林寶訓                              四卷
1587 此土著述          首楞嚴經義海                          三十卷
第141-142-143冊
1588 此土著述          傳法正宗記                            九卷
1589 此土著述          傳法正宗論                            一卷
1590 此土著述          萬善同歸集                            六卷
1591 此土著述          定慧相資歌                            一卷
1592 此土著述          警世                                  一卷
1593 此土著述          永明心賦註                            四卷
1594 此土著述          密咒圓因往生集                        一卷
1595 此土著述          宗鏡錄                                一百卷
第143冊
1596 此土著述          佛果圓悟碧巖集                        十卷
第144-145冊
1597 此土著述          圓悟佛果禪師語錄                      十七卷
1598 此土著述          輔教編                                三卷
1599 此土著述          翻譯名義集                            二十卷
1600 此土著述          大乘起信論疏                          五卷
第145-146冊
1601 此土著述          大乘起信論疏筆削記                    十五卷
1602 此土著述          五燈會元                              五十七卷
第146冊
1603 此土著述          護法論                                一卷
1604 此土著述          佛遺教經論疏節要                      一卷
第147冊
1605 此土著述          天台傳佛心印記(附淨土境觀要門、一心三觀)                             一卷
1606 此土著述          廬山蓮宗寶鑑                          十卷
1607 此土著述          肇論新疏                              十卷
1608 此土著述          大藏聖教法寶標目                      十卷
1609 此土著述          妙法蓮華經要解                        十九卷
第148-149冊
1610 此土著述          大佛頂首楞嚴經會解                    二十卷
1611 此土著述          元叟端禪師語錄                        四卷
1612 此土著述          佛日普照慧辯楚石禪師語錄              十六卷
1613 此土著述          佛祖歷代通載                          三十六卷
第149冊
1614 此土著述          百丈清規                              八卷
第150-151冊
1615 此土著述          辯偽錄                                六卷
1616 此土著述          大元至元法寶勘同總錄                  十卷
1617 此土著述          楞伽阿跋多羅寶經註解                  八卷
1618 此土著述          般若波羅蜜多心經註解                  1618至1619同卷
1619 此土著述          金剛般若波羅蜜經註解                  1618至1619同卷
1620 此土著述          大明仁孝皇后夢感佛說第一希有大功德經  一卷
1621 此土著述          大明三藏法數                          三十八卷
第151-152冊
1622 此土著述          諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經          二十卷
第152冊
1623 此土著述          永樂御製序贊文                        一卷
1624 此土著述          神僧傳                                九卷
1625 此土著述          緇門警訓                              十卷
1626 此土著述          高麗國普照禪師修心訣                  一卷
1627 此土著述          真心直說                              一卷
1628 此土著述          八識規矩補註                          二卷
1629 此土著述          大乘百法明門論(附唯識三十頌)          一卷
1630 此土著述          八十八祖傳贊                          五卷
第153冊
1631 此土著述          大佛頂首楞嚴經正脈疏                  四十卷
第154-155冊
1632 此土著述          佛說阿彌陀經疏鈔                      十卷
1633 此土著述          紫柏尊者全集                          三十卷
第155-156冊
1634 此土著述          憨山大師夢遊全集                      五十五卷
第156-157冊
1635 此土著述          性相通說                              一卷
1636 此土著述          莊子內篇註                            四卷
1637 此土著述          幻有禪師語錄                          十卷
第157-158冊
1638 此土著述          雪嶠信禪師語錄                        十卷
1639 此土著述          天隱修禪師語錄                        二十卷
1640 此土著述          密雲悟禪師語錄                        十卷
第158-159冊
1641 此土著述          大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄            七卷
1642 此土著述          明道正覺[卄/卬]溪森禪師語錄           三卷
1643 此土著述          弘覺忞禪師語錄                        二十卷
1644 此土著述          佛說梵網經直解                        十卷
第159-160冊
1645 此土著述          毘尼止持會集                          二十卷
1646 此土著述          曇無德部四分律刪補隨機羯磨            二十卷
第160-161冊
1647 此土著述          毘尼關要                              二十卷
第161冊
1648 此土著述          大乘止觀法門釋要                      六卷
1649 此土著述          南嶽山茨際禪師語錄                    四卷
1650 此土著述          相宗八要直解                          九卷
1651 此土著述          五百羅漢尊號                          一卷
1652 此土著述          明覺聰禪師語錄                        二十卷
第162冊
1653 此土著述          大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔                十一卷
第163冊
1654 此土著述          長慶宗寶獨禪師語錄                    六卷
1655 此土著述          楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔              二卷
1656 此土著述          觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經略疏        二卷
1657 此土著述          藥師琉璃光如來本願功德經直解          二卷
1658 此土著述          兜率龜鏡集                            三卷
1659 此土著述          七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋        三卷
1660 此土著述          溈山警策句釋                          二卷
1661 此土著述          佛說四十二章經疏鈔                    九卷
1662 此土著述          佛說八大人覺經疏                      一卷
第164冊
1663 此土著述          成唯識論音響補遺                      四十卷
第165冊
1664 此土著述          妙法蓮華經授手                        四十卷
第166冊
1665 此土著述          賢首五教儀                            十卷
1666 此土著述          重訂教乘法數                          三十卷
第167冊
1667 此土著述          御選語錄                              四十卷
第168冊
1668 此土著述          御錄宗鏡大綱                          二十卷
1669 此土著述          御錄經海一滴                          二十卷
勘誤表
1670 龍藏校正          木刻本經文內容補正及目錄校正          62頁
作者: 恭野    時間: 2013-1-17 02:44

網站：澳門七葉佛教書舍
中心：http://www.freevega.org/
書舍：http://www.book853.com/
臉書：http://www.facebook.com/
freevega
七葉佛教書舍：命名構思來源於當年阿難尊者在七葉窟結集佛經，今
天我們希望在七葉佛教書舍(網站)集結所有佛書，供大家線上閱讀
，將佛法的傳播透過網上進行。

版權沒有，在註明出處的情況下，歡迎轉載：希望佛友協助宣傳，在
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裡面按讚分享流通，功德與印經無異




圖片內容說明：知名法師著作：連結閱讀：http://www.book853.com/
buddhist_author.aspx




在上頭的連結裡.還有多位法師的書籍(還有17位.共29位)免費供您閱讀.參學.修持.
作者: 恭野    時間: 2013-1-30 17:49

http://www.zhengxintang.com/index.html

正心堂





http://www.zhengxintang.com/zpgk1.html

重點影片   (((從當下出發)))  (((12因緣 生死輪迴)))   共七部
非常直得看.以及推薦

《當下出發》介紹：
繼佛教紀錄片《超越輪迴》引發全體佛教網絡長達三年的視聽轟動後，2010年正心堂再次傾力打造《超越輪迴》的完整升級版——七集大型佛教文化紀錄片《從當下出發》！

《從當下出發》分為《認識無常》《生命輪迴（上、下）》《緣起因果（上、下）》《覺悟之路（上、下）》七集，每集分別以在佛教史上具有典型代表意義的七個人物故事——悉達多太子出宮、玄奘西行、六祖師徒送別、延壽經行、宗喀巴戴帽、了凡填寫功過格、太虛出關的細節故事點作為分集開場，引出“從當下出發”的主題概念。在佛教影視界前所未有、精美絕倫的高端影視合成技術的運用下，這七個精美而又簡明扼要的開場故事，不僅讓觀眾享受到了賞心悅目視聽震撼，也是將中國佛教各教派義理文化圓融統一的基礎點之一——智悲雙運、無我利他的擔當情懷自然而然的滲透進觀眾們的心田；更是讓人們從對佛教“不問今生問來世，不問蒼生問鬼神”的認識誤區中逐漸走出，開始思索人間佛教、當下出發的意義所指。

在《超越輪迴》對兩千五百多年前的佛陀教理進行主流化、通俗化及與現實生活高度關聯的當代讀解獲得巨大成功的基礎上，這次作為《超越輪迴》完整升級版的《從當下出發》用更精彩的 ​​演繹手段，更加完整的對“三法印”“四聖諦”“八正道”這全世界範圍全體佛教任何教派都依止遵從的最根本的教理進行了優美的文化讀解使得每一個人現實生活產生聯動共鳴。尤其在這樣一個天災人禍頻繁，人心浮躁不安、急功近利、私慾膨脹的年代，《從當下出發》的路標意義尤其凸顯！同時“一部影片，看懂佛教”的大眾定位也會成為廣泛大眾熱烈喜愛《從當下出發》的必然理由。

《從當下出發》是佛教文化當代傳播的一次突破，也是佛教文化當代傳播的必須突破，讓我們一起努力，做好當下，從當下發！


(((頂禮)))
作者: 恭野    時間: 2013-2-1 17:24

  http://www.baus-ebs.org/main.html





版頁有收錄 一個   八萬四千電子法門 收錄很多世界佛教電子網路 入口 供您參學


願您 一切順心  願您一切祥和  願您一切自在  願您 一切輕安  頂禮  阿密陀佛
作者: 恭野    時間: 2013-9-13 17:00



這是一本非常特別的書籍.沒有繁體版.要閱讀可能要爬牆去大陸網站下載
台灣知名書局好像都沒賣!
佛學真的超級科學.一點都不迷信.還真的是專破迷信.只是這種智慧.很難得!
一本佛學在講的天文科學書!
一個法國老外 研究天文權威.跑來中國 研究佛典.看到佛法的另一面~~~真是感動


書的內文.

頭頂的星空與心中的佛性——讀《西望梵天》
蔣勁松


在科學史中，天文學史原本就以艱深難懂著稱，而佛經尤其是密宗經典則更是晦澀冷僻，而鈕衛星博士的《西望梵天——漢譯佛經中的天文學源流》，要從佛經（主要是密宗經典）中探尋印度天文學對中國的影響，所需要的知識之寬廣、精深以及用力之勤，就可想而知了。在眼下學人普遍浮躁的大背景下，鈕博士的工作彌足珍貴。
由於在天文學史方面實在是外行，對於鈕博士作為這一領域中的國內唯一權威（江曉原教授的評價）的工作品質無法作全面的評價。只想指出下列幾點：相關工作是李約瑟先生近半個世紀前就呼籲學者研究的重要課題，鈕博士糾正了不少長期以來流傳的錯誤，本書所附的圖表有60多種，並對大藏經中流傳下來的《七曜攘災訣》的五星曆表進行了重新的修訂，為了完成本書的研究，他甚至還學習了以難學著稱的梵文。相信這些簡單的介紹已足以顯示鈕博士工作的學術價值和水準了。
借此機會我倒是想就書中的一個問題多說幾句。佛教徒是否可以或者應該研習天文、星占，不同宗派的佛經中有不同的說法。在佛教發展初期，佛在向小乘宣說的經典和戒律中，嚴格禁止僧眾修習天文星占，可是在大乘佛經中卻逐步放寬了尺度，而在密乘經典中甚至將天文、星占的研究當作密宗修行的重要內容，密宗高僧大德如一行等甚至成為第一流的天文學大師。這看起來好像是佛教在向現實讓步，但實際上並非如此簡單，毋寧說是體現了佛教不同宗派教理的差別，反映了佛教不同宗派對於科學技術的不同態度和理解。鈕博士在書中對此未及充分展開，實際上卻是一個很有意思的問題。
與一般宗教不同，佛教可以說是無神論的宗教，它認為人的命運不是由任何外在的神靈所主宰的，一切現象都是因緣的聚散離合，在高度重視因果關係的角度上，佛教對世界的理解與科學的精神是頗為一致的。小乘佛教旨在追求個人的解脫，提倡出離世俗生活，其之所以反對僧眾修習世俗技藝，主要是擔心僧眾可能會沉溺於世俗技藝，從而影響解脫。這就是小乘經典禁止僧眾修習天文星占的根本原因。另外，佛教戒律規定僧眾應該以乞食為生，所以禁止僧眾從事天文星占研究，也有防止少數僧人借天文星占活動牟利以“邪命自活”的目的。
而大乘佛教則強調在個人追求解脫的基礎上，發願成佛的大乘佛子應該利益眾生，應該採用各種手段弘揚佛法。正因如此，大乘佛教認為佛子必須要努力修習統稱為“菩薩五明”的各種學術，其中除“內明”（佛教的相關教義）外、還包括了“因明”(邏輯論辯術)、“聲明”（語言、音韻學等）、“工巧明”（各種技術知識，天文星占應該入此範疇）和“醫方明”（醫學知識）。故而，大乘佛教對於包括天文學在內的許多世間學問的研究是抱著一種積極的態度的。尤其是密宗強調“ 方便為究竟”，即任何手段，只要有利於眾生，無論是有利於其解脫涅槃，還是僅僅有利於其世俗生活，都是與佛法相一致的，或者說都是佛法的組成部分。因此，密宗經典中包含大量珍貴的天文學資料，密宗上師身兼天文學家，就順理成章，不足為奇了。
另外，大乘佛教對科學技術的積極態度也是與其對“緣起性空”的深刻理解相一致的。小乘佛教還將世俗生活與涅槃對立起來，所以認為只有徹底遠離世俗生活才能夠得到解脫，而大乘佛教則認為，世間的本性即是涅槃，不需要在世俗生活之外，另找一種對立的涅槃狀態。禪宗所謂“擔水砍柴，無非妙道”，說的就是這個道理。既然如此，天文觀測、推步盈虛，自然也就不礙解脫了。從這個角度來說，大乘佛教是有利於科學技術發展的。如果說康得的名言“頭頂的星空，心中的道德律”，表明了他對科學和人文並行不悖的雙重追求的話；那麼佛教將大千世界都看成是佛性的表現，則可以說成是“頭頂的星空即是心中的佛性”，探索星空就是彰顯佛性的手段，天文星占也是修行法門，科學與佛教之間的統一性就更加深刻和徹底了。
李約瑟先生在著名巨著《中國科學技術史》中，對於中國道家在科學技術上的積極作用發揮甚多。相較之下，佛教在科學技術發展上所起的作用，迄今為止尚未得到充分的研究。其原因當然是多方面的，技術上的原因主要是佛經本身的深奧難懂，觀念上的原因主要是社會上乃至學界普遍誤以為佛教消極厭世，不瞭解佛教與科學技術發展之間富有成果的積極關係。我想鈕衛星博士的工作，應該會是一個很好的新的開端。
2004－4－3
鈕衛星，《西望梵天——漢譯佛經中的天文學源流》，上海交通大學出版社，2004年，36.00

作者: 恭野    時間: 2013-10-23 02:17

請客觀參考  
近年來.覺得.所看到不錯的動畫

佛陀的一生(法界衛星動畫卡通)01
2:11:40
http://youtu.be/9X81XCRH66A


佛陀的一生(法界衛星動畫卡通)02
2:18:10
http://youtu.be/w3eMD_AyhKk
作者: 恭野    時間: 2014-4-3 15:15

本帖最後由 恭野 於 2014-8-31 20:39 編輯

佛法

四阿含經.律和經

因緣法   緣生法   三轉十二行   七菩提   四聖諦(苦集滅道)  八正道(世間.出世間)   慈悲喜捨    .獨一靜處 .專精思唯.
剋服五蓋 住四念處 於六觸入處 修七菩提支

為有 知法.依法.修法.才是真正的供養如來.這是佛法的光輝無法遮避


依戒為師.依法為師


要以自己為明燈.以自己為依止.不以它人為依止.
以法為明燈.以法為依止.不要依它為依止


「你們要以自己為島嶼，以自己為依皈，不以任何它物為依皈處。以真理為島嶼，以真理為依皈，不以任何它物為依皈處。」


一切法都是會敗壞.要精進不要放逸才好.這是佛陀最後主咐
作者: 恭野    時間: 2014-5-16 04:35

印順法師佛學著作集

http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/index.html


妙雲集華雨集

其他專門研究
作者: 恭野    時間: 2014-6-4 11:17

http://dhamma.sutta.org/index7.htm

南傳上座部佛教典籍

內有.簡.繁.英文


律藏Vinaya Pitaka (巴利律藏三部漢譯，英文版在線閱讀 ) （南傳上座部佛教在家人可以閱讀全部律藏內容）
《巴利律藏三部》 PDF格式完整版元亨寺漢譯

36 M

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《比庫學處居士學處沙馬內拉學處》

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《南傳受戒議規》編譯者:法嚴沙彌Dhammasiri Samanera

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《泰國上座部藏經律藏-戒律綱要》

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《奉持八關齋戒》泰國蘇達.法拉.布達哥斯阿阇黎編著

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《比庫-比庫尼戒》法雨道場明法尊者（巴漢對譯）

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《律藏研究》-平川彰& 《比庫戒研究》 -李鳳媚

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《上座部佛教在家居士須知》覓寂尊者編譯

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《律藏匯集》覺觀編輯組

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《上座部比庫戒經與註釋》法增尊者編譯

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《半月僧務》 Santagavesaka Bhikkhu

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《受戒儀規》(南傳在家戒與出家戒等法) Dhammasiri Samanera

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《比庫巴帝摩卡》Bhikkhupatimokkha瑪欣德尊者編譯

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《沙馬內拉學處》瑪欣德尊者著

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《短期出家者的戒律概要》昆達那禪師著

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經藏Sutta Pitaka (南傳漢譯經藏共五部，中英文版在線閱讀 ) 若您在中國大陸以外地區，請點擊海外鏡像下載，速度較好。

巴利經藏五部CHM格式完整版元亨寺漢譯

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巴利經藏五部PDF格式完整版元亨寺漢譯

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巴利經藏《長部》(元亨寺漢譯CHM版)

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巴利經藏《中部》(元亨寺漢譯CHM版)

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巴利經藏《增支部》(元亨寺漢譯CHM版)

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巴利經藏《中部、長部、相應部》(元亨寺漢譯)

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巴利經藏《小部》(元亨寺漢譯)(DOC、CHM完整版)

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《巴利語佛經選譯》譯者廖文燦

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《卡拉瑪經Kalama Sutta 》 巴利經藏增支部三集65經

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《大般涅槃經》巴利經藏長部16經

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《沙門果經及注疏》 巴利經藏長部2經

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《大念住經》巴利經藏長部22經

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《大念住經》巴漢對照新譯明法尊者Bhikkhu Metta

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《大念住經》巴漢對照新譯瑪欣德尊者Bhikkhu Mahinda

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《轉法倫經.無我相經.一切漏經.大苦蘊經》漢巴對讀

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《巴利經論選譯》覓寂尊者Bhikkhu Santagavesaka

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《須深經及其註釋》 （巴漢對照）

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《轉法輪經講記》 馬哈希尊者

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巴利經藏小部《經集》

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巴利經藏小部《經集》介紹與討論

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巴利經藏小部《法句經》 文言文版

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巴利經藏小部《法句經》 白話文版

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巴利經藏小部《法句經》 新譯及北傳對照

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巴利經藏小部《法句經》巴漢對照及譯註廖文燦

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巴利經藏小部《法句經的故事》護法法師(尼泊爾籍)

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巴利經藏小部《真理的寶藏法句經》圖文故事集

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《長老偈·長老尼偈》(巴利經藏小部之八)鄧殿臣譯

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《三寶經》（Ratana Sutta）（巴利經藏小部小誦經）

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《大吉祥經》巴利經藏小部經集小品第四

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《正見經》匯集（巴利經藏中部之九）

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《四食》匯集（相應部：食經、子肉經、有貪經）

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《梵網經》匯集（長部第一經）

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《南傳大藏經佛本生》初探 1006-paritta

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《大護衛經》瑪欣德尊者編譯

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論藏 Abhidhamma Pitaka (巴利論藏共七論漢譯) 更多上座部巴利論藏、藏外佛典、注疏及相關文獻
漢譯巴利大藏經-論藏 -台灣元亨寺譯本完整版PDF格式

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《清淨道論》〖覺音尊者著〗（CHM版）

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《清淨道論》英文譯本〖覺音尊者著〗（PDF版） 129M

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《清淨道論．說見清淨品》新譯（PDF版）

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《清淨道論講要》 〖瑪欣德尊者講於江西佛學院〗

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《清淨道論》〖覺音尊者著〗（PDF版簡體漢語2009年修訂）

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《彌蘭王問經》〖巴宙漢譯〗 （PDF版）

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《彌蘭王問經Milindapanha 》〖元亨寺譯本〗（HTM版）

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更多的論藏及藏外佛典，巴利注疏，及研究文獻

《印度佛教史》〖(英)渥德爾著王世安譯〗

《印度佛教史》〖平川彰著顯如法師譯〗

《毘婆舍那禪修法》〖緬甸馬哈希西亞多著〗

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《內觀次第》  〖緬甸馬哈希西亞多著智如比庫譯〗

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《內觀基礎》 〖緬甸馬哈希西亞多著〗

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《清淨智論》巴漢對照〖緬甸馬哈希西亞多著〗

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《法的醫療》 〖緬甸馬哈希西亞多編著〗

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《諦觀入門必讀》〖緬甸馬哈希西亞多〗

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《緬甸帕奧禪師文集》  （CHM電子書）

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《顯正法藏》  〖緬甸帕奧西亞多〗

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《觀察緣起》  〖緬甸帕奧西亞多〗


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《正念之道》  〖緬甸帕奧西亞多〗


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《菩提資糧》  〖緬甸帕奧西亞多〗


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《智慧之光》  〖緬甸帕奧西亞多〗

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《無上的布施》〖緬甸帕奧西亞多〗

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《朝向永恆的和平》 〖緬甸帕奧西亞多〗

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《早晚課Daily Chants》 〖緬甸帕奧禪林〗

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《大空經》 〖緬甸帕奧西亞多〗

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《如何滅除痛苦》 〖緬甸帕奧西亞多〗

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《無上的布施》 〖緬甸帕奧西亞多〗

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《帕奧禪師佛學問答整理》

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《突破止觀》 〖緬甸帕奧西亞多敏頂蒙博士〗

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《掌中之葉-清淨道論實修手冊一》 悉達多學院編譯（PDF版）

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《斷煩惱與證道果》

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《散播慈愛》淨法尊者編譯

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《入出息念》〖緬甸帕奧西亞多〗

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《寂靜馬車—踏上涅槃之旅》 〖緬甸班迪達 西亞多〗

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《提升心的品質—禪修心鑰》 〖緬甸班迪達 西亞多〗

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《就在今生》〖緬甸班迪達 西亞多〗

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《解脫道上》〖緬甸班迪達 西亞多〗

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《佛陀的勇士們》〖緬甸班迪達 西亞多〗

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《炎炎夏日的雨水》〖緬甸班迪達 西亞多〗

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《為何我生如此-業果法則》〖緬甸喜戒西亞多
著〗

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《慈心無限--慈經的開示》〖緬甸喜戒西亞多著〗

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《幸福快樂的指引--吉祥經的開示》〖緬甸喜戒西亞多著〗

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《正念的四個練習》〖緬甸喜戒西亞多著〗

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《阿姜查的禪修世界--戒》【泰國阿姜.查禪師著】

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《阿姜查的禪修世界 --定》【泰國阿姜.查禪師著】

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《阿姜查的禪修世界 --慧》【泰國阿姜.查禪師著】

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《無常》【泰國阿姜.查禪師著】

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《蓮花中的珍寶-阿姜查傳》〖阿姜查弟子合著〗

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《念住呼吸與禪定開示》〖泰國阿姜李著〗

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《身念住內觀法》〖泰國阿姜念著〗

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《十六觀智》〖泰國阿姜念〗

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《分文不取》（關於不持金錢戒） 原著：湯敏達比庫

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《三十七道品》 向滅比庫

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《尼泊爾.護法法師著作集》

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《觀呼吸-平靜的第一堂課》德寶法師

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《佛教禪修直解》德寶法師

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《八聖道》中英文版美國菩提長老

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《當你親證之時─巴利經文的真實性》美國坦尼沙羅尊者

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《初果與初果之後》美國坦尼沙羅尊者

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《依止》美國.譚尼沙羅尊者

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《美國.譚尼沙羅尊者作品集》

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上座部佛教巴利經文課誦文件下載 更多的其他上座部佛教參考文獻資料
上座部巴利論藏、藏外佛典、注疏及相關文獻
 漢譯四部阿含經相關文獻
作者: 恭野    時間: 2014-6-22 16:49

本帖最後由 恭野 於 2014-6-22 17:10 編輯

อุทยานธรรมดงยาง   FB

อุทยานธรรมดงยาง จังหวัดศรีสะเกษ

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憎伽 居士 修行 生活照片  (((好祥和的生活.簡普.踏實.在台灣因該不常看到)))

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作者: 恭野    時間: 2014-8-31 21:07

中国通史 之：魏晋佛教CCTV6 電影頻道




片長:46:44
http://youtu.be/gOyVXqGgV0M
作者: 恭野    時間: 2014-9-10 21:30

「四聖諦」之內容綱要--【目錄】
¤{先說端正法}:-
(1-1-1) [佛史探略]
●學佛或傳法不是業餘學術或歷史考證;
●而是對佛教歷史的考證與探略有正確的認識,懂得佛陀原始教法。
☉1.「菩提道次第」:
○【依慚愧,不放逸行,向於老,病,死之解脫】
(2-1-1)佛說「菩提道次第」
(2-1-2)為離老、病、死故,諸佛出興於世
●生,老,死三法【 (老,病,死)】=>因緣法,緣生法
(2-1-3)具足「四預流支」
☉2.道前資糧:
○【以慚愧,故不放逸; 】
(2-2-1)現法得安樂,後世得安樂
(2-2-2)明辨世間、出世間善惡
- -(聖弟子應有的態度)=>覺知當下觀察身口意
-- (接納/自我反省)
-- vs ( "弟子歸")世間倫理道德
(2-2-3)觀己過患
(2- 2-4)具足慚、愧
●依【慚,愧】(二白法)=>不死甘露法
(2-2-5)起增上欲學
(2-2-6)住不放逸
□【放逸】 :不謹慎不注意不恰當的舉止
□懈怠心:有做但不認真馬馬虎虎
□懶惰:根本不去做
☉3.親近善知識:
○【不放逸故恭敬,順語,為善知識;】
(2-3-1)云何為善知識
(2-3-2)親近善知識的利益
¤{後說正法要}:-
☉4.聽聞正法:
○【為善知識故,樂見賢聖,】
(2.4.1)說法師、說法比丘
(2.4.2)多聞
○【樂聞正法,不求人短;】
(2.4.3)聞正法律
(2.4.3.1)如實正知世間集與滅
(2.4.3.2)於六觸入處生厭,離欲,滅盡
(2.4.3.3)行法隨順法(法次法向)
(2.4.3.4)如實知四聖諦
(2.4.3.5)修賢聖根律儀
(2.4.3.6)不求人短;
○【不求人短故,生信,順語(=依教奉行),精進;】
(2.4.4)生信
(2.4.4.1)於四聖諦生信
(2.4.4.2)順語,{(依教奉行)隨順教法而行}
( 2.4.5)精進;
☉5.不掉,住律儀,學戒:=>{內正思惟,如理作意}
○【精進故不掉,】
(2.5.1)不掉,:修根律儀
○【住律儀,學戒;】
(2.5.2)具足律儀,受持學戒,正知正念
(2.5.2.1)賢聖法律修諸根
(2.5.2.2)具根律儀,精勤修業,正知正念
*☉6.正念、正知、住不亂心=>{法隨法行/法次法向}
○【學戒故不失念(=正念),正知,住不亂心;】
(2.6.1)戒清淨
(2.6.1.1)親近善友,具足淨戒
(2.6.1.2)修根律儀,具三妙行,起七覺分
(2.6.2)定清淨
(2.6.2.1)離於五蓋、修七覺分
(2.6.2.1.1)淨除五蓋,修四念處
(2.6.2.1.2)淨聚者,謂七覺分,不善聚者,謂五蓋
(2.6.2.1.3)五蓋、七覺分,有食及無食
(2.6.2.1.4)不淨觀
(2.6.2.1.5)慈,悲,喜,舍心解脫智慧
(2.6.2.1.6)明分想
( 2.6.2.1.7)安那般那念
(2.6.2.2)修安那般那念
(2.6.2.2.1)修安那般那念之利益
(2.6.2.2.2)如何修安那般那念
(2.6.2.3)禪支、正受及無上止息
(2.6.2.3.1)九種禪定及無上止息
(2.6.2.3.2)凡夫、聖者於受之差別
(2.6.2.4)修安那般那念、觀四念處、七覺分滿足
☉7. => {於出世間法,生慚愧不放逸}
○【不亂心故正思惟,習近正道,心不懈怠;】
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
敬之“四聖諦”的內容綱要[簡介]
{前言:}
●如何在忙碌的工作、生活中修持佛法,慧解「經」法、行持「律」法,並且融會貫通?既然各位來賓與佛有緣,不如從中道僧團傳續佛陀根本教義--「四聖諦」--也就是《相應菩提道次第》(隨佛長老編著)之中著手。
●隨佛長老根據《相應阿含》與《相應部》當中，「第一次結集」集成之七事相應教(¤「七事修多羅」) 的共說，還原當中 釋迦佛陀親說的『佛法真義』、『菩提道次第』及『禪修次第』，這是 佛陀真實教法，出自古老經說的傳誦，重顯隱沒兩千多年的真實佛法。
¤「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』。
●《相應菩提道次第》闡述了「原始佛法」正統--「四聖諦」 、 「八聖道」(八正道)、 「十二因緣法」的基本教說;
●也就是依「十二因緣」開展出來的實踐方法--「八正道」」来修行。
●需知「十二因緣」與「八正道」統合稱為「四聖諦」，完整的修證菩提次第就是「四聖諦三轉、十二行」。
●充份體現「十二因緣」、「八正道」與「四聖諦三轉、十二行」的禪修方法，就是「七覺分(又稱七菩提支)」 的禪法, 次第相應與一致之法要。
●依「菩提正道之修證次第」法次法向、精勤进修，直至得「慈悲喜捨」相應解脱，愚痴、貪愛、瞋恚得捨断永盡, 所達成的成就即包括「正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫、阿耨多羅三藐三菩提」 。
●佛法浩瀚,但却能精确而完整地以「六触入處」（每一触入都有「五阴」，對因緣生的「五阴」/「五蕴」要離貪斷愛，修根律仪）、「三妙行」（身、语、意）、「四念處」、「七菩提支」禪法等佛教核心义理来阐述「十二因緣法」、「八正道」--「四聖諦」一乘菩提道次第，将佛陀原說重现于世, 为此中道僧团作出了莫大贡献。在此将中道僧团导师隨佛長老的开示辑文与中道僧团弘法等内容纲要收录成「 目录 」及「 索引 」,以方便各方法友深入研习进修。
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注释：【佛陀親說 一乘菩提道之修證次第】
還原佛說之道次第，修正部派佛教以來的異說傳誦.
一、總說 一乘菩提道次第
四聖諦三轉、十二行與七覺分
●當年釋迦佛陀初轉法輪時，向憍陳如等五比丘教導的說法來看，佛陀是先正覺「因緣法、緣生法（十二因緣的集法）」，正見五陰是緣生，如是則能捨斷緣生法是「常、樂、我、淨」的「妄見」，所謂了知緣生法則無常、苦、非我亦非我所，再得以明見「當已正覺因緣、緣生，若能於緣生五陰離貪、斷愛，必能斷苦」，如此明見「十二因緣的滅法」，接著明見古仙人道的「八聖道」 ，成就「四聖諦第一轉、四行」的正覺。
●其次，依據「四聖諦第一轉、四行」的正覺，再次第的修學「出世間八聖道」滿足，正定成就，具足了「四聖諦第二轉、四行」的修行。
●當修學「出世間八聖道」滿足，正定已經成就，即完成了無明、貪欲、瞋恚的斷盡，成就解脫、解脫知見，具足「四聖諦第三轉、四行」的修證。
●如是次第修習成就正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫、成就阿耨多羅三藐三菩提，完整的修證歷程就是「次第成就四聖諦三轉、十二行」。
●七覺分（七菩提支）是完全依循 佛陀教導的禪法，是依據阿難系與優波離系之古老『七事修多羅』的經法共說中，記載的佛陀教導之禪觀法，統貫佛陀一代的聖教。
●这也是原始佛教修學、傳揚、承續、教導的中道禪法。
.
二、次第說 一乘菩提道次第
1.以慚、愧故不放逸；不放逸故恭敬，順語，為善知識；
2.為善知識故，樂見賢聖，樂聞正法，不求人短；
不求人短故，生信、順語、精進；
3.精進故，住律儀、學戒；
4.學戒故，不掉，正思惟（如理作意）；
5.正思惟故，見法、得明離無明，不著身見，度疑惑，不著戒取；
6.不著戒取故，正念、正知，習近正道，心不懈怠；
7.心不懈怠故，不失正念，正知，住不亂心；
8.住不亂心故，不起貪，恚；離貪、恚故，能起慈悲喜捨，堪能斷老、病、死。
9.慧解脫、心解脫，現證阿耨多羅三藐三菩提；
無師自覺、成就菩提尊稱為佛陀，聞法修證、成就菩提是為阿羅漢。
.
相應菩提道次第綱要（pdf.檔可下載）
http://www.arahant.org/tc/obs_dharma_4a.shtml
.
七菩提支統貫佛陀一代聖教（pdf.檔可下載）
http://www.arahant.org/tc/obs_dharma_4b.shtml
參考連接:
●《正法之光》每一期免費訂閱:http://www.arahant.org/tc/obs_magazine_2012.shtml (請參閱「十二因緣觀」--《正法之光》第38期) 歡迎至中華原始佛教會臉書按讚分享：https://www.facebook.com/Saddhammadipa歡迎至四聖諦官方網站閱覽：http://www.saddhammadipa.org/歡迎至四聖諦臉書按讚分享：https://www.facebook.com/FourNobleTruthsBuddhism ●Youtube說法影片免費訂閱: http://www.youtube.com/arahant2010 ●維基百科全書詞典索引: zh.wikipedia.org/zh/原始佛教_(中道僧團)
真的好經采~ 沙度X3  頂禮了~
作者: 恭野    時間: 2014-9-10 21:32

引用於維基百科
http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%8E%9F%E5%A7%8B%E4%BD%9B%E6%95%99_(%E4%B8%AD%E9%81%93%E5%83%A7%E5%9C%98)

原始佛教 (中道僧團)


本文介紹的是中道僧團及中華原始佛教會推展的佛教原說教義。關於佛教歷史上釋迦牟尼佛建立僧團到部派分立之前，詳見「初期佛教」。

佛教
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佛教主題

原始佛教（original Buddhism），佛教術語，源自於現代西方及日本佛教研究學者，將佛教發展史的最初階段，泛稱為原始佛教或初期佛教，意指釋迦牟尼初過世直到部派分裂前的佛教及其教義。近代華人佛教大德印順法師認為此一時期的佛教應分為前後兩的階段，前階段是釋迦牟尼在世時的佛教，後一階段是釋迦牟尼入滅直到部派分裂前的佛教[1]。印順法師延續西方及日本學界的概念，將釋迦牟尼過世一直到部派分裂前的佛教稱為原始佛教，另用根本佛教來稱呼釋迦牟尼在世時的佛教[2] [3]。根據印順法師研究發現第一次結集的經說集成，是在目前漢譯《雜阿含經》及南傳《相應部》兩部經典當中「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』。

隨佛尊者Bhikkhu Vūpasama（烏帕沙瑪比丘）在第一次結集的經說基礎上，編寫出《相應菩提道次第》一書，提出了原始佛教的教說與菩提道次第，並由中道僧團推廣。由於他認為「原始」是有最初、最早或起源的意涵，主張原始佛教應是指釋迦牟尼佛在世時的教義，而佛滅後百年間教說有所增新，經由佛滅百年「第二次結集」將古新傳誦整編集出四部阿含，成為日後部派佛教各部派共傳的根據，所以隨佛尊者主張自釋迦牟尼佛入滅「第一次結集」後到佛滅百年「第二次結集」的佛教，才應當稱為根本佛教。

中華佛教圈的中道僧團及中華原始佛教會是依據近兩百年來佛教學界的研究為依據，隨佛尊者再進一步的根據漢譯《雜阿含經》及南傳的《相應部》兩部經典當中「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』的共說，還原了佛教的原說教義，並在台灣、馬來西亞、美國等地推廣。他們依據近兩百年來佛教學界針對經史考證成果，依「第一次經典結集」集成的經說教法，還原釋迦牟尼佛陀教示的教法、禪法、菩提道次第，並實踐佛陀主張的教義目標——正覺、慈悲喜捨、解脫、三藐三菩提。此時的教義與釋迦牟尼佛的原說教義契合，被認為是最初始的佛教核心教義。

中道僧團根據近兩百餘年來，佛教學界對初期佛教的探究發展，還有佛陀住世時期原始佛教教說的探尋所得，提出「原始佛教的界定」說明。 請參考 中華原始佛教會 網站公佈資料：《論原始佛教之界定》http://www.arahant.org/tc/obs_main_12.shtml


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教理與實踐[编辑]

現代原始佛教信仰者將佛入滅「第一次經典結集」後至佛滅後116年佛教發生部派分裂之前的佛教稱為「根本佛教」，此時已經受到佛陀本生故事的影響，造成神話佛陀的觀念產生[4]，蘊含佛教分裂的遠因，各地的教團已漸有神化佛陀概念的雛形。「第一次經典結集」後至佛滅百年間的佛教，被定位為「根本佛教」的主因，是因為佛滅後百年的佛教僧團舉行了「第二次結集」，將「第一次經典結集」集成的教法和百年內增新的傳誦，加以重新整編為《相應部》、《中部》、《長部》、《增支部》等四部聖典，這古新合集的四部傳誦，遂成為後世部派分裂後各部派的共傳。因此，整編出後世諸部派共同傳誦之四部聖典的佛教，隨佛尊者將其定義為「根本佛教」。

根據印順法師的研究，佛陀最初的教義，是在漢譯《雜阿含經》及南傳的《相應部》兩部經典當中的「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』，既不包括佛滅後百年內增新編集的『祇夜』（八部鬼神的歌詠偈頌)，也無有附會「聖弟子所說」、「如來所說」的『記說』。隨佛法師在此歷史探究的基礎上，進一步的還原了佛陀的原說教法。

根據「第一次經典結集」集成的經法，也就是目前漢譯《雜阿含經》，以及南傳的《相應部》兩部經典當中的「七事修多羅」——『因緣相應』、『食相應』、『聖諦相應』、『界相應』、『五陰(蘊)相應』、『六處相應』、『四念處等道品相應』，探究佛陀住世時的教法核心，即是十二因緣[5]。依「十二因緣」開展出來的實踐方法是「八正道」」[6][7]，「十二因緣」與「八正道」統合稱為「四聖諦」，完整的修證菩提次第就是「四聖諦三轉、十二行」[8]。充份體現「十二因緣」、「八正道」與「四聖諦三轉、十二行」的禪修方法，就是「七覺分(又稱七菩提支)」，達成的成就包括正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫、阿耨多羅三藐三菩提[9]。

至於被貶稱為小乘的部派佛教（目前的南傳佛教即是部派佛教當中的一派），以及公元前一世紀才傳出的大乘菩薩道、後續的祕密大乘菩薩道（或稱金剛乘、密續乘）則是屬於後世發展出來的教派學說，是一種“持續發展演變中的佛教”。從原始經說來看，佛陀入滅後為了回應世俗的需要及期待，流傳自後世的佛教，多是出自後世學人的教导，可說是众生的佛教，不是釋迦佛陀的親說教導。原始佛教信仰者尊重但不跟隨這些“發展出來的佛教”的其他論述，主張“原始佛教”代表佛陀在世時的教法，能達成解脫、成就阿耨多羅三藐三菩提。

原始佛教之阿含經中，隨處皆述及因緣說，依因緣的正覺，斷除「世間恆常、五陰是我、生死不可滅」等妄見。[10]通俗佛教多以為佛法的中心思想是無我，或以為無我是佛教思想的精義，這多是出自部派佛教以來的誤解。因爲現存的初期佛教聖典，皆由部派佛教所傳，而部派佛教多有捨去原始佛教的立場，而採用自部見解立場的學說。

目前廣傳佛教界慣稱的無常、無我、涅槃寂滅，並不是原始佛法的中心理論，而是經由「十二因緣」的修學後，斷除「世間恆常、五陰是我、生死必然」等妄見的說法[11]。在原始的經法中，無常、無我、涅槃寂滅，是不被稱為「法印」，將「無常、無我、涅槃寂滅」稱為法印或三法印（公元後二,三世紀，龍樹論師在《大智度論》提出的意見），或是將「無常、苦、無我、涅槃寂滅」稱為四法印的說法[12]，都是出自後世的部派佛教及大乘菩薩道的見解。

原始佛教時期，當時沒有菩薩的語詞及概念，也無有自利與利他兩者分流的思想，佛陀與聲聞阿羅漢的修證，都是依十二因緣法的明見，開啟八正道的正見」[13] ，接著修習出世間八正道，最後成就離貪、解脫」[14]，整個修證次第就是「四聖諦三轉、十二行」[15]，成就正覺、離貪、慈悲喜捨、解脫、阿耨多羅三藐三菩提[16]。在釋迦牟尼佛的原說教法導中，佛陀與聲聞阿羅漢的修證是一致無別，差別只在佛陀是「未曾聞法，能自覺法」，聲聞阿羅漢是「受教而覺」[17] 。佛陀、菩薩、阿羅漢修證有別的觀點，純粹是出自部派佛教時代才有的見解及信仰，不是佛陀的教導，而異於三十七道品的「六波羅蜜」（或是「四波羅蜜」、「八波羅蜜」、「十波羅蜜」），也是出自部派佛教的新說教法。大乘、中乘、小乘的見解，則是公元前一世紀「大乘菩薩道」傳出以後，才有的新說法。

隨佛尊者根據漢譯《相應阿含》與南傳《相應部》當中七事修多羅的古老經法共說，提出許多不同現今南傳與北傳佛教的說法。這些為隨佛尊者提出，並認定是「第一次結集」集成的教法中，根據隨佛尊者著作的《論原始佛教之界定》的說法，主要有五大要點：

一、「十二因緣法」的原說，是在「六處」分位。不同出自分別說部《舍利弗阿毘達磨》主張的在「識」分位。

二、根據「六處」為分位的「十二因緣法」原說，確立從「觀六入處集法、滅法」入手而修「十二因緣觀」的佛陀禪法。「十二因緣觀」又稱為「觀四念處集法與滅法」、「觀五陰集法與滅法」、「觀六觸入處集與滅」、「觀世間集與世間滅」、「觀有身集與有身滅」、「觀食之集與滅」、「觀三摩地勤行成就之神足」、「觀老死集與老死滅」、「觀四聖諦（初轉）苦諦、苦集諦、苦滅諦」，都是修習「觀十二因緣的集與滅」。 （隨佛尊者著《正法重興》）參考原始佛教會網站資料http://www.arahant.org/tc/obs_history_11.shtml

三、確證「佛陀原說」之修證次第，應當是「先斷無明，後斷貪愛」，不是源自《舍利弗阿毘達磨》主張「先斷身見，最後斷無明」的「十結」理論。

四、確證「佛陀原說」之禪法及菩提道次第，是「修七覺分，次第成就四聖諦三轉、十二行，成就阿耨多羅三藐三菩提」，稱為「一乘道」、「一乘菩提道」。 （根據隨佛尊者著作的《相應菩提道次第綱要》）參考原始佛教會網站資料 http://www.arahant.org/tc/obs_dharma_4a.shtml

五、確證「佛陀原說」的聖者典範，唯有 佛陀（無師自覺者）及聲聞阿羅漢（聞法修習者），二者是學法因緣不同，但是正覺、解脫證菩提的證量一致。後世用證量不同於 佛陀的觀點，作為「獨覺（辟支佛）」的解說，建構出另一類聖者，是出自《舍利弗阿毘達磨》的意見。

這五大要點，改變了目前北傳與南傳佛教的傳統說法，呈現出不同的信仰典範、生死教說、修證次第、禪觀方法，在修行面貌與生活態度上，都遠遠不同現今的傳統。爭議當然不小，但是隨佛尊者的著作，都是根據詳盡的三藏及史獻的比對與考證，對現代佛教圈在「原始佛教」的探究及認識上，具有相當的說服力與影響性。

十二因緣[编辑]

隨佛法師依據漢譯《相應阿含》（後世誤譯經名為《雜阿含》）及南傳巴利《相應部》當中七事相應教的古老共說，將「第一次結集」集成之經說當中的『十二因緣』，在公元2002年先予以還原，2008年記載在編著的《相應菩提道次第》中，並在紐約及臺灣公開發表於世。

無明不如實知五陰（色、受、想、行、識）如何生起及如何滅盡，因此而不解五陰是因緣生，因緣生則是無常、敗壞、磨滅之法，如是種種不知者是為無明。無明不是發生在過去世，而是在當前眼、耳、鼻、舌、身、意等六觸入處不如實觀察如何緣起，所以無法如實知五陰如何生起，而有無明。行妄見五陰是我、我所擁有之我見，以及常見、斷見，是名為行。識為六識，是因為貪愛而造成(六)根逐於(六)境的因緣(名色)，又緣(六)根、(六)境而生(六)識，如是循環不休，即「識緣名色，名色緣識」。名色色指六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）和五境（色境、聲境、香境、味境、觸境）；名即是受、想、行，為法境，指只有名相而無形質。其因為貪愛，所以和識循環為緣，即「名色緣識，識緣名色」。六入又稱六入處，為每一生之始，指各種感覺器官和思維相緣而生的現在實況（眼色相緣眼識生、耳聲相緣耳識生、鼻香相緣鼻識生、舌味相緣舌識生、身觸相緣身識生、意法相緣意識生），叫做六入，即六根。觸指根境識具足時的代名詞，即眼色相緣眼識生時，稱眼觸；耳聲相緣耳識生時，稱耳觸；鼻香相緣鼻識生時，稱鼻觸；舌味相緣舌識生時，稱舌觸；身觸相緣身識生時，稱身觸；意法相緣意識生時，稱意觸。受(、想、行)指在六觸發生時，所引發的苦受、樂受和不苦不樂之感受，以及聯想、對比、分析和判斷，還有意志決定的行為。愛由於對六入處緣生受、想、行的因緣不如實知，也就是對五陰的緣起不如實知，而不知五陰是緣生法。若不如實知五陰緣起與緣生，即為無明。因為無明則於六觸入處不知緣生則無常、苦、非我非我所，則對因緣生之六根、六境、六識(五陰)生貪愛和妄想，貪愛能夠保有，妄想是我及為我所有。取取著，根據《相應阿含》44經、《相應部》蘊相應8經的共說,謂：是我、我所而取。取的定義，正是無明緣行的行，妄想五陰是我、我所。有即為「識緣名色，名色緣識」的循環。識與名色因為貪愛而循環為緣，即六根、六境為緣生六識，對識升起貪愛，希望識能夠持續呈現，故驅使六根追逐六境，令六識持續呈現的循環。如是因無明而起的貪愛，使六根、六境與六識循環為緣，不能休止，這也正是五陰為貪愛所繫。五陰在經上稱為有身，有身的集起是因貪愛，而貪愛如結，令五陰為愛結所繫縛，故稱為有結。生有結又稱為識食，經說：愛集則食集，食集則未來世生老死集；識食為未來之再有、再生之緣，因識食而有六入生。識食即是指識與名色因為貪愛而循環為緣，也就是因貪愛而造成「識緣名色，名色緣識」的循環，故有未來世的六入生。此（五）陰敗壞已，彼（五）陰升起，生命之流連綿不斷，有來生之六根生，即有六觸入處升起，也就是五陰的生。老病死憂悲惱苦凡生者，即是六根、六境緣生六識的身心活，所以生即是五陰緣生，而緣生則無常、苦、非我非我所。因為生(五陰生)一定是緣生，緣生法則無常，生必是因緣改變不定，所以生的表現當然是老、病、死、憂悲惱苦，而老病死則可稱為生的歷程。
作者: 恭野    時間: 2014-11-19 22:56

本帖最後由 恭野 於 2014-11-19 23:50 編輯

佛教歷史的演變
  http://youtu.be/LQkzUzjg9xg

片長:24:27
精舍佛喬達摩喬達摩佛寺




印度佛教思想史 第一集
發佈日期：2013年3月28日

本品由寬謙法師介紹佛教在印度興起的起源背景，與佛陀建立佛教的緣起及原始佛教概念，-教團成立，經藏結集及 部派佛教發展等情形，至大乘佛教興的及相關思想體系。完整說明印度佛教的傳承與發展經-過。

視頻: 50:42
http://youtu.be/lJJNHsAjzpc


共81集



作者: 恭野    時間: 2014-11-19 23:06

本網站 收錄的  


慈經
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=8126&amp;highlight=%B7O%B8g


禮敬世尊．阿羅漢．正等正覺 Namo Tassa Bhagavato Arahato Sama Sambuddhassa
(巴力文) 視頻音樂 13:52
http://youtu.be/DorwczOlwtM
作者: 恭野    時間: 2015-1-12 21:28






http://www.budaedu.org/


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