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標題: 人性 探討 [打印本頁]
作者: 恭野    時間: 2012-4-16 01:56     標題: 人性 探討

探討人性  教學互長  沒主題 自由言論 一起分享


作者: 恭野    時間: 2012-4-16 02:02

本帖最後由 恭野 於 2012-4-16 02:03 編輯





講師介紹
講師：Paul B. Raushenbush


課程介紹由宗教協會院長Paul B. Raushenbush主持，和學生和院校研究宗教信仰和精神價值，由戴維斯國際中心主辦。


共有

12

課已翻譯12集




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[第1集]副總裁珍妮特迪克森院校中的愛與

[第2集]你能挽救的生命-立即行動結束世

[第3集]盡全力去愛和生活
[第3集]盡全力去愛和生活
[第4集]信仰行為-宗教領袖在全球危機時
[第5集]詩歌的力量
[第5集]普林斯頓大學開放課人性(5)

[第6集]宗教和人權

[第7集]悲傷的快樂
[第8集]討論人性
[第8集]普林斯頓大學開放課人性(8)
[第9集]普林斯頓大學開放課人性(9)
[第10集]外在靈性
[第11集]關注穆斯林
[第12集]衝突世界中的友誼

作者: 恭野    時間: 2012-4-17 02:58

TED  Alberto Cairo: 沒有人是塊廢物



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我在阿富汗已經21年。 我為紅十字會工作， 我是一名物理治療師。 我的工作是製作胳膊和腿 -- 恩，這不完全是事實。 我們做的還不止這些。 我們提供給患者， 阿富汗的殘疾人， 首先是身體康復,然後重返社會。 這是一個非常合理的計劃， 但它並不是總是這樣。 多年來，我們只是給他們 提供義肢。 花了很多年的程序 才讓這計劃成為現在的模樣。

今天，我想告訴你一個故事， 一個巨大轉變的故事， 和那些讓這種變化 得以發生的人們。我在1990年抵達 阿富汗的醫院 為戰爭受害者 治療。 然後，不僅為戰爭受害者， 而是任何類型的病人。 我也有在我們稱為 復健中心的地方工作。 這是我們製造義腿的地方。 當時，我發現自己 處於一個奇怪的狀況。 我覺得自己並沒有準備好 要做這項工作。 還有好多的需要學習。 有這麼多對我是新的事物。 但它是一項了不起的工作。 但只要戰爭加劇， 身體復原進程便暫停。 還有許多其他事情要做。 因此，復原中心便被關閉， 因為身體復原 不被認為是最重要的。 這是一個奇怪的感覺。 無論如何，你知道每次我做這個演講 -- 這不是第一次 -- 但它的一種情感。 它是被過往觸發的東西。 經過21年， 但那些情緒仍然都在那裡。

無論如何，在1992年， 聖戰者接管了整個阿富汗。 復健中心被關閉了。 我被分配為去照顧遊民， 為無家可歸者工作。 但是有一天，有事情發生了。 我從一所 境極其惡劣的清真寺內,給暫時安置的人群 分配糧食回來了。 我想回家。我正在開車。 你知道，當你想忘記，你不想看到事情， 你只想走進你的房間，把自己鎖在裡面 說，「夠了。」 一個炸彈從離我的車的不遠處砸下-- 嗯, 雖然距離夠遠, 但聲響很大。 每個人都從街頭消失。 車全都消失。我閃避了。 只有一個身影 仍然在路中心。 這是一個坐在輪椅上的男人 極度努力試圖移開。

我不是一個特別勇敢的人， 我得先承認， 但我就是不能不理他。 所以我停下車 去幫忙。該名男子沒有腿， 而且只有一隻手臂。 在他的身後有一個孩子，他的兒子， 面紅耳赤地 在努力推動父親。 我帶他到一個安全的地方。 我問:「你為什麼在這種情況下 還留在街上呢？」「我的工作，」他說。 我在想，什麼工作？ 然後，我問一個更愚蠢的問題： 「為什麼你沒有義肢? 為什麼你沒有義腿？」 他說:「紅十字會已關閉。」 我想都沒有想，我告訴他： 「你明天來吧。 我們給你提供一雙腿。」 該名男子，他的名字是Mahmoud， 和他的兒子，Rafi, 離開了。 然後我說：「噢，我的天。我說了什麼？ 該中心是關閉的， 沒有工作人員。 說不定機器壞了。 誰來為他製造腿？」 所以，我希望他不會來。 這是是喀布爾的街道 當時的樣子。 所以我說: 「好吧，我會給他一些錢。」

到第二天， 我去了復健中心。 我與看門人說， 我準備告訴他， 「聽著，如果明天有這麼樣一個人來訪， 請告訴他，這是一個錯誤。 沒有什麼是我們可以為他做的。 給他一些錢吧。」 但Mahmoud和他的兒子已經來到。 而他們並不是獨自來。 有15個，也許20個，像他的人們在等著。 並且有一些工作人員。 其中有我的得力助手， Najmuddin。 看門人告訴我，「他們每天都來看看中心是否會開放。」 我說:「不。 我們必須離開。我們不能呆在這裡。」 外面在被轟炸 -- 雖然不是很近 -- 但你可以聽到炸彈的聲音。 因此 「我們不能呆在這裡，這裡是危險的。 並不是緊急的事情。」 但Najmuddin告訴我：「聽着，我們現在在這裡。至少我們可以開始修復義肢，他們斷掉的義肢， 也許嘗試協助 像Mahmoud的人。」 我說:「不，拜託。我們不能這樣做。 這樣真得很危險。 我們有其他的事情要做。」 但他們堅持， 當你有20個人在你面前， 看著你， 而你是那個得做決定的人.....

因此，我們開始做一些維修。 其中一個物理治療師， 告訴我可以為Mahmoud 提供一條腿， 但沒辦法馬上。 他的雙腿腫脹， 而且膝蓋僵硬,他需要一段長時間的準備。 相信我，我當時很擔心， 因為我打破了規則。 我在做一些 我不應該做的事。 那天晚上， 我去與總部的老闆們談話， 我告訴他們 -- 我撒了謊 -- 我告訴他們:「聽著，我們將從 每天幾個小時開始， 進行一些少量的修復。」 現在也許他們其中的一些也坐在這裡。

(笑聲)

我們就這樣開始了。 我當時還在工作，我每天得去為 那些無家可歸的人工作。 而Najmuddin留在復健中心那裡， 負責一切和報告病人的狀況。 他會告訴我:「病人都來了。」 我們知道有更多的患者 不能前來，因戰事阻止了他們。 但人們仍是來了。 Mahmoud每一天都來。 慢慢地，慢慢地, 一周後又一周後， 他雙腿的情況逐漸改善。 殘端或義體做好了， 和他的身體 開始真正康復。 他每天來， 穿越前線。 有幾次我穿過前線，在Mahmoud和他的兒子走過的位置。 我告訴你，它是如此險惡， 我對他每天能做到這一點感到很非常震驚。

終於，美好的一天來到了。 Mahmoud是要帶著他 新的腿出院。 這是4月，我記得, 是一個天氣非常好的一天。 4月的喀布爾是美麗的， 佈滿玫瑰，佈滿鮮花。 我們實在不可能留在室內， 當這些窗口前被放滿沙袋。 很憂愁，黑暗。 所以我們在花園裡選擇了一個角落。Mahmoud把他的義肢裝上， 其他患者也做了同樣的事， 他們開始進行出院前的 最後一次練習。

突然，又開始作戰。 兩組聖戰者展開戰鬥。 我們可以在空中 聽到子彈經過。 因此，我們所有人 緊急逃避往房內。 Mahmoud一把抓住他的兒子，我抓住了別人。 每個人都抓住了什麼。 我們拔腿狂奔。 你知道，如果你是完全暴露空曠的環境， 50公尺可以是一段很長的距離， 但我們始終逃避到房內。 進到屋內, 所有人在喘着氣， 我坐了一會兒，聽到Rafi告訴他的父親， 「“父親，你可以比我跑得更快。」 （笑聲） Mahmoud道: 「我當然可以。 我可以跑了，現在你可以去上學。 不用整天待在我身旁 推我的輪椅。」 後來，我們帶他們回家。 而我永遠不會忘記 Mahmoud和他的兒子走在一起, 推着空的輪椅。 然後，我明白了，身體復原其實一個最重要的事項。 尊嚴不能等待更好的時候才開始。

從那天起，我們沒有一天關閉。 有時我們被迫暫停幾個小時， 但我們從來沒有，從來沒有再次關閉它。 我一年後會見了Mahmoud。 他的狀態良好 --消瘦了一點。 他需要更換他的義肢 -- 一雙新的義肢。 我問起他的兒子。 他告訴我:「他在學校，念得不錯。」 但我知道他想告訴我一些東西。 於是我問他：「怎麼了？」 他大汗淋漓。 他顯然非常尷尬。 他站在我面前， 低著頭。 他說，「你教我走路， 非常感謝你。 現在請幫助我變成不是一個乞丐。」這就是要委託給我的工作。 「我的孩子們在成長， 我覺得丟臉。 我不希望他們在學校 被其他同學取笑。」 我說：「好吧。」 我在想，在我的口袋裡究竟多少錢呢？ 只要給他一些錢。 這是最簡單的方法。 他意會了我所想的， 他說:「我是想要一份工作。」 然後他補充說了一些 我這輩子都不會忘記的話。 他說:「我這個人是一塊廢料， 但如果你幫我， 我願意做任何事情， 即使我得要在地面上爬。」 然後，他坐下來。 我也坐了下來，全身起了雞皮疙瘩。

沒有腿，只有一隻手臂， 文盲， 沒有熟練技術 --他可以做什麼呢？Najmuddin告訴我:「我們有一個 木工的空缺。」「什麼？」我說:「等等 。」 「嗯，是的，我們需要增加義腳的生產， 我們需要聘請人 為腳底塗膠水和上螺絲。 我們需要增加生產。」 「什麼？」我簡直不敢相信。 然後他說:「沒問題，我們可以修改工作台， 也許放一張特殊的凳子，一個特殊的砧，特殊的副， 也許一個電動螺絲刀。」 我說:「聽著，這太瘋狂。 這個點子連用想的都太殘酷了。 這是一條非常快生產線。 給他一份， 明知他註定要失敗的工作 是殘酷的。」 但面對Najmuddin，沒有討論的空間。 所以我唯一爭取到的 是一種妥協。 只是一個星期 --一個星期試用， 一天也不能更多。 一個星期後， Mahmoud是在生產線上最快的。我對Najmuddin說: 「這肯定做了什麼手腳， 我不能相信。」 生產增長了20％。 「肯定是騙術，是騙術，」我說。 然後我核查。 是真的。

Najmuddin說這是因為Mahmoud想要證明些甚麼。 我明白 我又再次的錯了。 Mahmoud像是長高了。 我記得他坐在工作抬後微笑着。 他是一個新的人， 再次挺身。 當然，我明白是什麼讓他挺起胸膛 --是他的腿，非常感謝你 --但作為第一步， 是尊嚴。 因為這項工作, 他已經恢復了 他全部的尊嚴。 我當然了解。 所以接著，我們開始了新的政策 -- 一個完全不同的新政策。 我們決定盡可能 雇用更多殘疾的人， 訓練他們做任何有可能的工作。 現在我們把它稱為 一個「積極的歧視政策」 。

你知道嗎？ 這是對所有人都有好處。 每個人都有所受益-- 當然, 包括那些被僱用的人, 因為他們找到一份工作 和尊嚴。 但對新加入的病人也是。 每年有7000 -- 人首次到來中心。 你要看看這些人的面孔， 當他們看到，協助他們的人是像他們一樣。 有時你看到他們， 他們的樣子是，「啊。」 你着看他們的表情。 然後驚喜變成希望。 而對我來說，要培訓已經經過 殘疾經驗的人是很容易的。 噗，他們學得更快 -- 他們的動機， 他們可以與病人建立的換位思考 是完全不同的，完全不同。 人不再是一塊廢料。

像Mahmoud這樣的人 是改革的推動者。 當你開始改變，你便不能停止。 所以聘用人，是的， 但我們也開始編程小額信貸， 教育。 而當你開始，你便不能停止。 所以，你便開始職業培訓, 對於那些不能上學，提供家庭教育。 物理治療不僅在骨科中心可以做， 在家裡也可以。 什麼事情，總可以找到一種更好的方式來做。 這是 Najmuddin，穿白衣的那個。 可怕的Najmuddin，便是那個。 我從像Najmuddin,Mahmoud, Rafi的人身上學到了很多。 他們是我的老師。

我有一個願望，一個很大的願望， 這種工作方式，這種思維方式， 可以在其他國家實施。有很多如阿富汗在戰爭的國家。 它是可能的，而且並不困難。 我們所要做的是 聽着我們應該 協助的人， 使得他們成為 決策過程中的一部分， 然後，當然，去適應。 這是我最大的願望。

不要認為，在阿富汗的變化已經完結; 一點都不是。我們還在繼續。 最近，我們剛開始一個項目， 一個體育項目 --讓輪椅使用者打的籃球。 我們將輪椅到處運送。 在阿富汗主要部分我們有幾支球隊。 在開始的時候， 當 Anajulina告訴我，說： 「我們想開始這個計畫」, 我猶豫了一下。 我說：「不 」, 你可以想像得到。 我說：「不，不，不，不，我們不能。」然後我問我照例的問題： 「它是一個優先事項嗎? 是真的有必要嗎？」 現在你應該看看我。 我不會錯過任何一個培訓集會。 在比賽前的夜晚我會很緊張。 你應看看我在看比賽中的樣子。 我喊得像一個真正的意大利人。

(笑聲)

下一步是什麼呢？未來的變化將是什麼？ 嗯，我還不知道， 但我敢肯定，Najmuddin和他的朋友， 的心中已經構想好了。

那是我的故事。非常感謝你們。

作者: dkcapital    時間: 2012-4-17 11:16

謝謝分享﹐很感動 ﹗﹗
作者: sanmartin    時間: 2012-4-18 00:28

well...... 大部份人都有惰性.....why???
最近看了一堆經文...領悟頗多...但執行起來總會偷懶....唉....真的要搞個幾億年.....
作者: indigoglo    時間: 2012-4-18 08:39

回復 5# sanmartin


    好問題也。基督教的用語是，惰性是“仇敵”，是" satan"的伎倆。  用這種角度看，其實容易多了，“自性”的勢力 vs 小我 （"Satan"的勢力）
   發懶的時候，都跟兄姊戲稱：“鬼又來了”。   我要打鬼去了...

    有個小丿步，與其 一直鑽進去想“為什麼會有OOXX"    只要意識到“ＯＯＸＸ”（修行路上的障礙），當下捨離，就得了。
   例如，當我沈溺在論壇，網路又不得不早睡或做事時，以前會發出內心掙扎，想，“為什麼我關不掉電腦？為什麼我下不了決心？這裡是ㄧ定有我要的東西嗎？搞不好會有我需要的東西？.....brabrabra"    然後二十分鐘又過去了。
     只要發現開始“岔出去”想，狠下心關機，done. So simple.
試試看。 ：-)
作者: allen011    時間: 2012-4-18 14:48

TED  Alberto Cairo: 沒有人是塊廢物
恭野 發表於 2012-4-17 02:58


令人感動...尤其是這一段：那個男子沒有腿，而且只有一個手臂，而他的兒子在後面努力的推他。

老天...為什麼讓這麼悲慘的事發生呢？
作者: jenghong    時間: 2012-4-18 15:23

以前我要關機也很難,但我用了"單鍵"關機功能後,關機的成功率明顯提高了
作者: 恭野    時間: 2012-4-18 21:43

大家一起加油吧
作者: 恭野    時間: 2012-4-18 21:47

【中國好人】律師郭二玲：無手也能伸出援手




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中國網絡電視臺綜合消息：新華網呼和浩特4月16日電（記者劉懿德、李利軍、張麗娜）幼小失去雙手的郭二玲曆盡艱辛，從小學讀到大學，通過國家司法考試當上律師。回報社會的強烈願望，讓她選擇了法律援助事業。

　　郭二玲用殘肢飛針走線，把她對青春的美麗夢想編織在志願服務社會的實踐中。她的那雙“手”，比五指健全的手還要靈巧；她的那顆心，仿佛金蓮花在大草原上綻放美麗。

　　愛心澆灌逆境成長

　　1982年，郭二玲出生在內蒙古自治區土默特左旗察素齊鎮。不幸的是，她在11個月大時掉進連著炕的熱水鍋中，雖經過治療保住雙臂，但卻永遠失去雙手。

　　成長的過程艱辛而痛苦，郭二玲自幼便十分要強，她用殘肢學會了幾乎所有健全人能做的事情。求學的道路上，她更是克服了常人難以想象的困難，不斷挑戰沒有手的生理極限。一本本作業上，寫滿了心血；一張張考卷上，灑滿了艱辛。

　　2003年，曆盡波折的郭二玲終於考入黑龍江雞西大學。她遭遇的不幸和她堅強的毅力，讓所有認識她的人都為之感嘆。時任雞西大學紀檢書記的阮文傑給予她無微不至的關懷，雞西交警大隊的幹警們自發為她每年捐助3000元學費，輔導員和同學們平時也對她照顧有加……

　　正是這些來自身邊的人或陌生人的愛心，讓郭二玲那原本飽受苦難和歧視而變得堅硬的心，漸漸溫暖起來。她被深深地打動了，她更加熱愛生活，也更加熱愛身邊的每一個人。從那時起，郭二玲就決定用自己的行動回報社會，傳遞愛心。

　　2006年，郭二玲大學畢業。在克服超乎尋常的困難通過國家司法考試後，她在呼和浩特市司法局法律援助中心，開始了實現回報社會美好願望的歷程。

　　法援之花美麗盛開

　　2010年，郭二玲加入“1＋1”志願律師行動，這個項目要為律師資源嚴重短缺的中西部地區提供無償法律援助。她説：“這是我為更多貧弱百姓服務的機會。”

　　到服務地內蒙古和林格爾縣後，郭二玲被安排住在一個離辦公室不遠的招待所，不足7平方米的房間還是用木板隔出來的。沒有衛生間，只能到公共浴池洗澡。沒有洗衣機，只能買來大盆和搓衣板，洗完一件衣服手臂都磨得通紅。

　　但她沒在意這些，很快進入工作狀態。她把老年人、未成年人、農民工等特殊人群的法律援助工作作為重點。為調查取證，她經常徒步走很遠的路；處理一件小案子，她也會不厭其煩地多次上門給當事人做思想工作。

　　工作中有大量的文書工作，夾著筆的殘肢經常被磨破。她常常遇到挫折，也曾想過退縮。“但是想想當事人無助的眼神，我就又有了繼續下去的動力。”郭二玲説。

　　辦案過程中，郭二玲經常給當事人以法律援助之外的關懷，接受過她援助的人，沒有一個不惦記她的好。因為郭二玲從來都沒有把法律援助僅僅作為一項工作和任務去完成，更多的是帶著一顆善良的心去傳遞溫暖和播種希望，她的心是和被援助當事人連在一起的，她傾聽他們的故事，陪他們一起哭，跟他們一起笑。

　　一年的時間裏，郭二玲辦理各類援助案件近30件，舉行法律宣傳和培訓30多次，接待諮詢當事人近3000人次。

　　剛到法律援助中心時，負責人向上級反映，派個殘疾人來是搞服務呢，還是照顧她？但是，一年後這位負責人説，二玲比有手的人做得還好。

　　工作繁忙樂在其中

　　2011年至今，郭二玲的服務地點更換到呼和浩特市玉泉區。3月底的一天，記者在西二道河村找到正在進行普法宣傳的郭二玲，一位老大爺正諮詢關於土地承包流轉的問題。解答過後，她熟練地用自己的殘肢為他拿上一份法條和一本普法讀本，並叮囑他好好保存。

　　郭二玲深有感觸地説，基層的法律工作並沒有驚天動地的大事，但就這些看來很微乎其微的小事情，對於那些不了解法律的群眾來説，一句解答，一次宣傳，就會對他們産生影響。

　　她打算今年把呼和浩特市玉泉區的54個村都走一遍，建立起法律援助聯絡點。言談中，她滿臉的自信和笑意。“很多人覺得我自己就是一個需要幫助的人，又怎能去幫助別人？我想説的是，雖然我肢體殘疾，但我能用知識實現我的願望。我喜愛這份工作，法律援助讓我找到生活的意義。”

　　現在，郭二玲每天要倒兩趟公交車往返于住所和辦公室之間。她十多平方米的小臥室乾淨整潔又不失溫馨，書桌上放滿了法學書和哲學書，窗臺上擺放著幾盆吊蘭，墻上則挂著她自己手工製作的十字繡挂鐘。

　　談到自己的願望，她説起海倫凱勒的《假如給我三天光明》。“如果能讓我體驗一下有手的生活是什麼樣的，哪怕也只有三天，我就知足了。

作者: 恭野    時間: 2012-4-18 21:57



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隨然不知道你再哪裡??  隨然不知道怎麼幫你?? 隨然不知道該如何告訴你??
在你不知道的地方 有一群人 會默默 為您加油 !!!
作者: jenghong    時間: 2012-4-18 22:32

嘿嘿

人性這議題好像和立志向上 或艱苦奮發  或好人好事

有那一點點的差別

我以為是要探討  虛偽 盲從 欺善怕惡 惻隱之心 人性的弱點等等 這些咧

作者: 恭野    時間: 2012-4-18 22:36

      

見證愛心 向幸福出發 DV鏡頭下的凡人善事


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作者: 恭野    時間: 2012-4-19 03:02

本帖最後由 恭野 於 2012-4-19 07:52 編輯

TED  brene布朗：脆弱性的力量



brene布朗



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先講個故事 幾年前，有個活動策劃打電話給我 因為我要辦一個講座 她打給我說 「我實在想不出來」 「在傳單上要怎麼介紹你」 我想說「為什麼想不出來？」 她答：「看過你演講」「我想應該稱呼你為研究員」 「但我怕這樣寫，沒有人會來聽演講」 「因為研究員都很無聊、無關緊要」 (笑聲) 好吧 然後她說「但我喜歡你演講的原因」 「是因為很像在說故事」「所以我要稱你為說書人」 我內心學術、沒安全感那面就跳出來 「妳要叫我什麼？」 她說：「說故事的人阿」 我心想：「何不乾脆叫我魔法小精靈？」 (笑聲) 「讓我想一下」 我鼓起勇氣 我想：我是說書人 我是定性研究員 我工作就是搜集故事 也許故事就是有靈魂的數據 或許我真的就是說書人 我就說：「好吧」 「你就叫我研究說書員」 她就回：「哈，沒這東西」 (笑聲) 所以我是個研究說書員 我今天要告訴各位的 是關於看法的擴展 我要分享給各位幾個故事 是我研究的一部份 這部份徹底的擴展了我的觀點 並確實改變了我生活、愛、 工作、為人父母的過程

這是我故事的開始 當時我還是個年輕的研究員，念博士 第一年，我有個教授 告訴我們 「是這樣的」 「你無法測量的，就不存在」 我想他只是講些好聽話而已 我就說：「真的嗎？」他回：「千真萬確」 你們要明白 我學士、碩士都念社工 我的博士學位也是社工 所以我的學術事業 都圍繞著 一些相信 「生活很混亂，愛它吧」的人 但我是那種「生活很混亂」 「那就收拾整齊」 「並收進便當盒裡」的人 (笑聲) 我想我找到我的路 發現一個能帶著我的事業社工常說的一句話 偎緊工作令人不舒服的部份 我則是那種，遇到不愉快就趕緊 想辦法對付他並拿A 我這樣催眠自己 對此很期待 我想，這就是我要做的大事了 因為我對這些混亂的話題有興趣 但我想讓他們變得不混亂 我想搞懂他們 我想徹底研究這些 我知道很重要的事 並把秘密找出來分享給大家

所以我從"連結"開始 因為，當了十年社工 你會理解到 連結就是我們都在此的原因 這是我們生命被賦予意義的東西 一切都與這相關 不管你跟哪個領域的人聊天 不論是社會公平、心理健康、 受虐與疏忽照顧 我們知道，連結 感受到彼此的連結是 在神經生物學來說，是我們天生的 我們在此的原因 所以我想，我要以連結開始研究 我想你們都經歷過 老闆給的工作評價可能會是37件極佳的表現 但有一件是 -- 尚待改進 (笑聲) 你腦子只會想這那尚待改進的事 我的研究也是這樣 因為當你問人們關於愛的故事 他們會告訴你心碎的故事 當你問人們關於歸屬的故事 他們會告訴你那些他們被排除在外 的椎心經驗 因為當你問人們關於連結的故事 他們會告訴你那些分離的故事

所以很快的，研究開始的六週後 就是這件不知如何命名的事 讓連結瓦解 我不懂也從未見過所以我將研究暫停 我想，我一定要知道這是為什麼 原來就是羞恥 羞恥很好理解 就是害怕失去連結 我的哪些部份 如果外人知道了 會不會不想與我往來 羞恥，我可以告訴你們 是普遍存在的，我們都有 那些沒有羞恥心的人 沒有同情心與人類連結 沒人想談羞恥 越不談感受越大 鞏固羞恥的東西 這種「我不夠好」的感受 我想我們都經歷過 「不夠徹底、不夠纖瘦」「不夠有錢、不夠漂亮、不夠聰明」 「不夠有才」 支撐這種 極痛苦的脆弱感的 是這種 為了要有連結 我們必須讓自己被看見 真的被看見

各位都知道，我恨脆弱 所以我想，這是我 用量尺贏回來的機會 我一定要搞懂這東西 我要花一年的時間，破解羞恥 我一定要了解脆弱是如何運作 我要打敗它 我準備好了，也很興奮 各位也知道，結果沒有很好 (笑聲) 你們都懂 關於羞恥我可以講很多 但會佔用到其他講者的時間 我可以告訴你的是，研究最終 這是我十年的研究所學到最重要 的其中一件事 我的一年變成六年 數千個故事 數百個面談，團體會晤 某階段還有人寄給我日記手札 告訴我他們的故事 六年間有數千筆數據 我也大概弄懂了

我有點明白羞恥是什麼 是怎麼運作的 我寫了本書 出版了個理論 但有件事還是不對 就是 我將我訪問過的人 分為兩組 一組是認為自己有價值的人 -- 這也是核心的部份 個人價值感 -- 這些人有很強的愛與歸屬感 另一組是掙扎的人 他們總想自己是否夠好 兩組間只有一個可變因素 有強烈愛與歸屬感的人 與掙扎的人之間 只有一個可變因素 這就是，那些 有強烈愛與歸屬感的人 相信他們是值得愛與歸屬的 就這樣 他們相信這是值得的 對我來說，困難的部份唯一讓我們無法連結的部份 就是害怕我們不值得彼此連結 這個在個人以及工作上來說 我覺得我應該要更精確理解 所以我 將所有的訪談裡 看得出個人價值感的案例拿出來 只看這些人

這些人有什麼共同點？ 我對辦公用品有點龜毛 但這是另一個故事了 我拿了個分類文件夾、一隻簽字筆 我就想，這研究要怎麼稱呼? 我想到的第一個字就是 全心全意 這些都是全心付出的人，以強烈價值感活著 所以我在資料夾上這樣寫 並開始看我所找到的資料 事實上 我所做的是 前四天都密集研究資料 回到最初的訪問、故事、事件 主題是什麼？模式是什麼？ 我老公帶孩子出遠門 因為我整個廢寢忘食 我狂寫資料 進入我"研究員模式" 我的研究結果是這樣的 他們共有的 是勇氣(courage) 我想簡單解釋勇氣(courage)與勇敢(bravery)的不同 勇氣最初的定義 最早變成英語的時候 是拉丁字源cor，表示"心(heart)" 而它最初的定義 就是全心全意講述關於你自己的故事 所以這些人 有著承認不完美 的勇氣 他們有同情心 對自己好之後對別人好 因為，後來發現，你要對別人有同情心 就一定要先對自己好 最後，他們都有著連結 這是困難的部份 就是"真實性"的結果 他們願意放下他們想成為的自己 為了做真正的自己 而為了與人連結 就必須這麼做

他們的另一個共通點 是這個 他們坦蕩的接受脆弱 他們相信 讓他們脆弱的 會讓他們美麗 他們並不是說脆弱 是很自在的事 也不是很痛心的事 從我早期"羞恥"訪問中發現的 他們認為脆弱是必須的 他們談到願意先說 「我愛你」 願意 去做那些 不保證美好的事 願意 在乳房X光檢查後深呼吸 等待醫生回電 願意投入一場戀愛 不論結果好不好 他們認為這是很基本的

我個人認為這是背叛 因為我發了誓要 做研究 研究的定義 就是控制和預測、研究現象 就這麼簡單 控制和預測 所以我原本的任務 控制和預測 變成發現到人們都與脆弱一起生活 並停止控制和預測 後來導致我有點小崩潰 (笑聲) 應該是這樣 (笑聲) 沒錯 我稱為崩潰，我心理醫師稱為心靈覺醒 心靈覺醒好聽多了 不過我確定就是崩潰沒錯 所以我把工作放下，去找心理醫師 告訴你吧，當你打電話給朋友並問他們： 「我想我需要看心理醫生了，你有建議誰嗎？」的時候 就瞭解自己是誰了 我五個朋友都說 「真慶幸我不是你心理醫師」 (笑聲) 我就說：「你這什麼意思？」 他們就說：「我只是說說」 「別帶你的量尺就對了」 好吧

我找到了個醫師 我第一次與Diana的會診 我帶上我的清單 就是全心全意訪問清單，並坐下她說：「你好嗎？」 我說：「我很好阿」 她說：「你怎麼了？」 我的心理醫師也看心理醫師 因為每個人都有心事 然後他們胡扯的功力都很厲害 (笑聲) 然後我說 「是這樣的，我在掙扎」 她說：「掙扎什麼？」 我說：「我跟脆弱槓上了」 「我知道脆弱是丟臉和害怕」 「的核心」 「為了自我價值的掙扎」 「但似乎也孕育出了」 「喜悅、創造力」 「歸屬和愛」「所以我想我遇到困難了」 「我需要幫忙」 「但是，不要跟我講」 「我家庭怎樣」 「我童年怎樣的廢話」 (笑聲) 「告訴我怎麼做就好」 (笑聲) (掌聲) 謝謝 然後她就 (笑聲) 我問：「很糟吧？」 她答：「不好也不壞啦」 (笑聲) 「不就這樣」 我說：「天哪，我完了」


是也不是啦 我看了一年的醫生 你們知道有些人 在明白脆弱與溫柔很重要之後 會舉旗投降 A: 這不是我的個性 B: 我不跟這種人交朋友 (笑聲) 對我來說，很像長達幾年的街頭鬥毆 打鬥很激烈 脆弱揍我，我打回去 我輸了 但卻贏了我的生活

所以我繼續這個研究 花了幾年時間 試著搞清楚這些全心全意的人 他們所做出的選擇 他們怎麼應付 脆弱感的 為什麼我們如此掙扎？ 只有我與脆弱掙扎嗎？ 不是 這是我所學到的 我們麻痺脆弱 例如我們在等待重要電話時 蠻好笑的，我在推特和臉書上打了 「要如何定義脆弱？」 「為什麼會感到脆弱？」 大概一個半小時後，我收到150個回覆 因為我想知道 大家的情形 找老公幫忙 因為我病了，而且才新婚、 向老公求歡、 向老婆求歡、 被拒絕、邀人去約會、 等著醫生回電、 被辭退、辭退員工 -- 這就是我們的生活 我們生活在脆弱的世界裡而我們應付脆弱的其中一個方式 就是麻痺脆弱感

我認為這是有證據的 證據存在不只是唯一理由 我認為這是美國史上 越來越多負債、 肥胖成癮、依賴藥物、 成群的很大原因 問題是 -- 這是我從研究中學到的 -- 你無法選擇去麻痺情感 不能說，我不喜歡這感覺 脆弱感、悲傷、羞恥 害怕、失望等等 我不想要有這種感受 去喝啤酒和香蕉堅果鬆餅解悶 (笑聲) 麻痺這些感覺 我知道這笑聲 我把你們的生活都研究透徹了 天哪被發現了 (笑聲) 要麻痺難過的感覺 就要麻痹憐憫、情感 你不能選擇性麻痺 當我們麻痺這些 我們麻痺喜悅 我們麻痺感激 我們麻痺快樂 之後感到痛苦 然後追求目標與意義 之後感到脆弱 然後去喝啤酒和香蕉堅果鬆餅解悶 如此變成惡性循環

我們必須想想 我們為什麼、如何麻痺 並不一定是因為習慣了 我們會做的另一件事 是確定那些令人不確定的事 宗教已從信仰與神秘 變成確定的事 我對、你錯、閉嘴 就這樣 就是確定性 我們越怕，就越脆弱 然後更害怕 有點像現今的政治 沒有談話 沒有交談 只有責怪 你們知道研究上怎麼描述"責怪"嗎？ 釋放痛苦與不安的方式之一 我們追求完美 世上唯有我希望生活如此 但不這麼稱心 我們選擇將屁股的脂肪抽出來 並拿去豐唇 (笑聲) 我希望幾百年後的人們 會對此瞠目咋舌


我們追求完美時，最危險的 就是要孩子完美 跟你們講怎麼對待孩子吧 他們生來就得掙扎以達目的 當你手上抱著完美的寶寶時 我們的工作不是說：「看看她，真完美」 「我的工作是讓她保持完美」 「確定她五年級時選上網球隊，國一跳級念耶魯」 這不是我們的工作 我們的工作是看著他們說 「你知道嗎？你不完美，你生來就得掙扎」 「但你值得愛與歸屬的」這才是我們的工作 如果一整代孩子都這麼養 那今日的問題都可迎刃而解 我們假裝我們所做的 對他人沒有影響 我們在他人的生活中都是這麼做的 還會合作完成-- 不管是財政援助或油輪漏油、 產品回收-- 我們假裝我們所做的 對他人沒有極大的影響 大公司們，我們沒這麼好騙 我們只要你們老實的說聲 「對不起」 「我們會彌補」

但還有別的方法的，我留此作結 這是我發現的： 讓自己被看見 最深層的那面 脆弱的那面全心全意去愛 即使不保證有回報 即使很困難 尤其身為一個家長，我告訴你們，當我們恐懼時 表達感激與喜樂 是很痛徹心扉的 當我們想：「我能否這麼愛你？」 「我能熱情地相信嗎？」 「我可以對此勇敢嗎？」的時候 能夠停下來，別把一切想的太糟糕 然後告訴自己:「我很感激」 「因為會感到脆弱代表我還活著」 最後，我想最重要的是 相信自己足夠了 因為如果我們都能 相信自己「我夠好了」 那我們便會停止抱怨並開始傾聽 我們對身邊的人會更溫柔仁慈 對自己也會更溫柔仁慈

就這樣，謝謝各位

作者: 恭野    時間: 2012-4-19 03:09

聆聽羞辱感



羞辱感是一個不可言喻的流行病，一個在破碎行為背後的祕密。在Brene Brown先前關於脆弱的演講後得到廣傳後， 她將繼續探討當人們面對羞辱感後會發生反應是什麼。她的談吐間展露著她獨到的幽默感，人文關懷，以及脆弱。


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我今天要告訴妳一些 我上回在 TEDxHouston 的演講 我在那次演講後的早晨 經歷我有始以來最糟的 脆弱感後遺症。 我感覺糟糕到 在那演講後的三天我都沒出門。

我第一次再度出門是去跟一個朋友共進午餐。 當我走進去的時候，他已經坐在座位上了。我坐下，然後她說： 「天啊！你看起來慘不人賭！」 我回答：「謝謝。我真的感到-- 我的身體無法正常運作。」 她問我：「到底發生什麼事了？」 我說：「我在不久前 跟五百個人分享 我是一個 躲避脆弱感的研究者。 我告訴他們，我在收集關於脆弱感的資料後發現 脆弱感的本身 正是我們能夠 全心生活的基本要素， 並且我告訴這五百人， 我因為這個發現經歷了一場崩潰。 我有一張簡報就寫著“崩潰”兩個字。 到底是在什麼時候我覺得這會是個好主意呢？ （笑聲）

她對我說，「我有看你那場講座的現場直播。 那並不像真正的妳。 那跟平常的妳有些落差， 但那是場很棒的演講。」 我答： 「我不能讓它發生， YouTube，他們要把講座影片放到Youtube 上面。 我就等於要在跟六，七百的人說話。」 （笑聲） 然後她說，“我想現在想這些都太遲了。”

我說：讓我問妳一件事。 她說：好阿。 我說：你記得我們在大學的時候 曾瘋狂像個傻子的樣子嗎？ 她說，我記得。 然後我問：你記得我們曾經 在我們前男友的答錄機裡留下很糟的留言嗎？ 我們還得闖入他的宿舍房間 去刪除那個錄音嗎？（笑聲） 然後她回我：嗯…我不記得。 （笑聲） 所以，當時我能想到的回應只有這個： 恩..對啊，我也不記得。 那件事我…也不記得。

然後我在腦海裡思考， 「Brene 妳在幹嘛？妳到底在幹嘛？ 為什麼要提起這件事？妳失去理智了嗎？ 你的姊妹們會對這個很有一套的。」 我停了一下，然後她說： 「你真的要在他們 把影片放到Youtube 上之前 在闖進去將他偷走嗎？」 我答：「我只是有一點想這麼做而已。」 （笑聲） 她說：妳真的是個有史以來最差的“脆弱感”模範。 （笑聲） 我看著她然後說了一些 當時感覺蠻戲劇化的話 但到最後成為一個更像是預言的話 我說： 「如果五百 個（觀眾）變成一千個 或兩千個， 我的生命就真的完了。」 （笑聲） 我完全沒有預料到會有四百萬個觀眾。

（笑聲）

我的生命在那時候真的是玩完了。 或許，這當中最困難的部份 是我看見了關於我自己的矛盾。 就像 我總是因為不能順利地 廣傳我的研究而感到十分挫折， 我也同時竭力的想 想將自己縮小， 讓自己變得很不醒目。 我想要告訴你麼我學到的功課。

去年我學會了兩件事情。 第一件事是 脆弱感並不等於懦弱。 有這個迷思 是非常危險的。讓我問你— 我要先給你一個警告， 我是一個被訓練過的治療師， 我可以等你， 等到你感到非常不舒服— 所以如果妳可以簡單誠實的舉起你的手，那會省事很多。 你們當中有多少人， 在想到要做，或是要說些一些 關於脆弱的事時 會覺得 「天啊，脆弱就等於懦弱。這就是懦弱？」 在你們當中有多少人覺得脆弱跟懦弱是相似詞？ 大多數的人都這麼覺得。 現在我再問一個問題： 過去一周在TED的講座， 在座當中有多少人，當你們看到脆弱感在台上被呈現時， 覺得那是一個很純粹的勇氣？ 脆弱不是懦弱。 我會定義脆弱 是一個情緒上的風險， 被暴露，以及不確定性。 它推動著我們過每一天。 當我這麼相信的時候— 那是我第12年在作這個研究— 脆弱 是測量勇氣 最精準的量尺— 勇敢的允許自己脆弱， 讓真實的自己被看見。

有件很奇怪的事情發生， 在那次TED講座之後。 我被邀請到全國各地方去演講— 從學校，家長座談會 到擁有五百個員工的公司。 他們大多會在電話上說： Dr. Brown妳好，我們很喜歡你的TED演講， 我們想要邀請你來跟我們分享。 我們會很高興， 如果你不會涉及到脆弱或是羞辱感。 （笑聲） 你希望我談些甚麼呢？ 他們給我三個大的答案。 老實說，這是大多數的公司行號會選的： 創新，創意， 還有改變。 讓我從我的經歷中 告訴你們吧 脆弱是創新，創意，還有改變 誕生的地方。 （掌聲） 去創造ㄧ些 過去不存在的東西， 沒有什麼比這個更脆弱的了。 適應改變的能力 需要的全是勇氣。

第二件事， 為了要完全瞭解 脆弱和勇氣之間的關係， 我學到的第二件事是這個： 我們需要聊聊羞辱感。 我將會非常誠實的對你們說， 當我成為那個“脆弱感研究者”， 而成為關注的原因是因為TEDTalk— 我可沒有在開玩笑。

讓我給你一個例子。 大約三個月前，我在一個運動用品店 要買護目鏡和護腿板 和所有父母親會在運動用品店買的東西。 大約在ㄧ尺遠的距離，我聽見 “脆弱感TED! 脆弱感TED!” (笑聲)我是第五世代的德州人 我們家的格言是 “子彈上膛 (準備出擊)“ 我並不是一個天生的脆弱感研究者。 所以 我就繼續走， (笑聲) 然後我又聽到“脆弱感TED!” 我轉身，然後說 ：嗨。他就在我身旁然後說： 「你就是的個（在台上）崩潰的那個羞愧的研究者」 (笑聲） 就在那個時候， 所有在場的父母都把小孩緊抓在她們身邊。 「別去看她」 我那時的生活已經是精疲力盡了， 所以我看著她然後說： 「那是個超讚的靈魂甦醒經驗！」

（笑聲）

（掌聲)

然後他看著我做這個（ 眨眼）「我知道」 然後她說， 「我們在我們的讀書會中看你的演講然後我們看你的書 我們改稱我們自己 "崩潰寶寶" 然後他說「我們的標語是： 我們正在失敗然後這感覺超讚！」 （笑聲） 你們就可以想像 我在教職員會議中是怎麼樣被看待。

所以當我變成脆弱感 TED， 就像一個動作片人物， 像忍者芭比，只是我的名字是脆弱感TED。 我在想，這樣我就可以將羞辱感的事情拋在後頭， 因為研究羞辱感 是我在研究脆弱感的六年前所作的。 我在想，真是感謝上帝！因為羞辱感是一個超可怕的題目， 沒有人會想要聊關於它的事。 它是使人在飛機上閉嘴最好的方法。 「你的職業是在做些什麼呢？」「我研究羞辱感。」「噢」 （笑聲） 而且我可以看（穿）你。 （笑聲）

但去年為了要活下來， 我被一個很基本的規則提醒著— 不是研究規則， 而是在我成長過程中的 道德規則。 就是要繼續作那些讓你成功的事。 我並沒有從研究脆弱感中學到關於脆弱關於勇氣，關於創意，關於創新 這些事。 我是在研究羞辱感中 學到那些的。 所以我想要帶各位 了解羞辱感。 Jungian （心理學家）稱羞辱感為 “靈魂的沼澤地”。 我們現在要走進去。 我們的目的不是要走進去 然後去蓋一個房子住在那裡， 我們是要穿上橡膠鞋走進去 穿進去並找到可以走了路。 這是因為：

在這個國家，我們都聽過這個迫切的呼籲 要彼此對話 我覺得全世界都是這樣， 一個環繞各個種族問題的對話，對嗎？ 我們都聽過， 對吧？ 如果我們不提及羞辱感 我們就不能有這樣的對話 。 因為你ㄧ談論種族就不得不談到特權， 而當人們談到特權時， 他們就會因羞辱感而感到癱瘓。 我們都聽過一個聰明又簡單的解答， 要降低在手術中殺人的機率 ，就是準備一個核對清單。 你不可以解決這個問題卻不去處理羞辱感。 因為當他們要教那群人（醫生）如何縫合的時候， 他們得同時教導那些人如何縫合自我價值 以至於能成為全能者。 而全能者是不需要核對清單的。

我得寫下這個TED學者的名字， 所以我才不會搞錯。 Myshkin Ingawale， 我希望我的拼對。（掌聲） 我第一天到這裡時看到了這位來自TED成員。 他站了起來，解釋他是如何 而被驅策去創造 一些技術來幫助檢測出貧血， 以防止病人因為沒必要的因素死亡。 他說，「我看到這方面的需求， 所以，你知道我做了什麼？我做一個嘗試。」 然後全場的人都給予他掌聲，說太好了！ 他接著說，「但它並沒有成功。 於是我又再試了32次， 然後它才奏效。」

你知道關於TED的大秘密是什麼？ 我等不及要告訴人們這個 我想我現在就這樣說吧。（笑聲） 這裡就像是失敗者的研討會。 不，這真的是。（掌聲） 你知道為什麼這個地方如此神奇嗎？ 因為在這裡很少人會害怕失敗。 沒有一個站在這舞台上的人，據我所知道的， 是未曾失敗過的。 我已經壯烈的失敗過很多次。 我不認為這個世界可以理解這個道理 ， 是出於羞辱感。

在過去這一年， Theodore Roosevelt 說的一句名言救了我。 很多人把它作為“在競技場上的人”名言。 它是這樣說的： 「榮譽和功勞並不屬於那些評論家， 也不屬於那個只會坐在一旁， 教訓那些真正在做事的人，如何可以將事情更好， 並且高談他是如何跌倒的。 這個榮譽是屬於在競技場上的那個人， 他們的臉上 滿載著灰塵和血汗。 但是，當他在競技場上時，他最多是贏的勝利， 然後在最壞的情況下，他會失敗。 但他面對失敗的時候， 他無所畏懼。」

對我而言，這就是這次會議的意義。 就是關乎生命的意義， 去做一個在競技場上無所畏懼的人。 當你走進競技場，把你的手放在門上時， 你會想，「我要進去，我要進去嘗試，」恥辱像個小精靈 在一旁說， 「嗯…你還不夠好， 你從來沒有完成碩士學位，你的妻子離開你， 我知道你爸不是真的住在盧森堡， 他是在Singsing (紐約監獄)， 我知道那些在你成長時所發生的事情。 我知道你認為你不夠漂亮， 不夠聰明，不夠有才華，不夠有勢力。 我知道你爸爸從來沒有重視過你，甚至當你成為CFO的時候他也都沒有在意。」 羞辱感就是這樣。

如果我們能安靜下來， 然後說，「我將會做到，」 我們抬頭看， 那些在正在指指點點和嘲笑的評論者， 發現 99％的時間 那些人就是我們。 恥辱伴隨著兩句話-- 「永遠不夠好」，如果你能自我說服那一點， 「“你以為你是誰？」 了解羞恥是知道它並不是罪疚感。 羞辱感是關注於自身，內疚是關注於行為。 羞辱感是說「我不好。」 罪疚的是：「我做了件不好的事。」 你們中間有多少人， 如果做了一件傷害我的事，對不起。我犯了一個錯誤。恥辱感會說：對不起。我是一個錯誤。 會願意說，「我很抱歉，我犯了一個錯誤？」 你們有多少人會願意這麼說？ 罪疚感會說：「對不起。我犯了一個錯誤。」 恥辱感會說：「對不起。我是一個錯誤。」

羞辱感和罪疚感之間有一個巨大的差異。 這是你所需要知道的： 恥辱感和這些行為高度相關： 成癮，抑鬱症，暴力，侵略， 罷凌，自殺，飲食失調 。 而更需要知道的是， 罪疚感，則正好相反。 用我們已經做過或已經做錯的事情， 來審視我們真正想要成為的樣子，這個能力是非常容易去適應的。 這會很不舒服，但它是可以被適應的。

關於羞辱感你還有一件事需要知道， 就是它完全按性別被導向的。 如果羞辱感衝上我和Chris的心房時， 那感覺都是一樣的。 坐在這裡的每個人都知道那個滋味。 我們可以很確定的說，唯一沒有體驗過羞辱感的人 是那些有沒有能力連結 或沒有同理心的人。 這意味著，是的，我有一點點的恥辱感; 沒有，我是一個反交際者。 所以我認為，是的，你有一點點的恥辱感。 男性和女性都對羞辱感有同樣的感覺， 但卻根據性別有不同的處理方式。

對於女人來說， 我可以給你最好的一個例子 是Enjoli(香水)的廣告： 在廣告裡 我可以邊打著電話邊洗碗， 準備午餐，親吻孩子的臉， 然後從五點工作到九點， 回家時我會順道去買培根，把它放在鍋裡煎， 並且從不會讓你忘記你做男人的尊嚴。 對於女性來說，恥辱感是做這一切， 把每件事做的完美， 然後絕對不讓別人看到你流汗。 我不知道這廣告最後賣了多少香水， 但我向你保證， 它省了很多抗抑鬱和抗憂鬱的藥。（笑聲） 恥辱感，對女性來說， 就像是一張網， 這張網由不可實現的，衝突的，相互抵觸的期望所織成的， 那個在我們理想中自己應該變成的樣子。 它也是一件緊身衣。

對於男人來說， 羞辱感並不是一堆競爭和衝突的期望。 羞辱感的是一個東西， 不要被視為什麼？ 懦弱。 我做研究的頭四年中都沒有採訪過男人。 直到有一天在一場千書會後，有個男人看著我 對我說：「我很喜歡你談論關於羞恥感的觀點， 我很好奇，你為什麼不提及男性。」 於是我說，「我不研究男人。」 他說，「這倒很省事啊。」 （笑聲） 我說，「為什麼這麼說？」 他說，「因為你說要走出去 ， 去說我們的經歷， 不掩飾脆弱。 但是你看這些你剛剛 為我的妻子和三個女兒簽名的書」 我說：「是啊。」 「他們現在寧願看著我我騎在白馬死掉， 而不願看我失誤落馬， 當我們選擇展示脆弱時， 我們會被人用亂拳打死。 而且別告訴我， 是教練啊或爸爸或這些男人們打的， 因為在我生命中的女人才是對我最殘忍的。」

所以我就開始採訪男人 向他們提問。 我所學到的就是： 你如果能給我一個女人，她可以在一個男人面前 顯露她真正的脆弱和恐懼， 那麼我就能給你找出一個能完成不可思議工作的女人。 你如果能找到這樣一個男人，他可以陪在一個 已經快要崩潰， 再也無法承受更多的女人旁邊 ， 他的第一反應不會是， 「我把碗都洗好啦」 而是他能真切的聆聽 -因為這是我們所需要的 -我就會為你照到一個真正會做很多事的男人。

羞恥感是我們文化中的一種流行病。 為了能脫離這個困境， 找到可以回到彼此身邊的路，我們必須了解它是如何影響我們以及它是如何影響我們的教養方式， 我們工作的方式 ，我們看待對方的方式。 非常快的分享一些由波士頓學院Mahalik的研究成果。 他提出一個問題，女性到底需要做些甚麼，才可以符合典型女性的標準？ 在這個國家排行前幾名的答案是： 親切，瘦，謙虛， 以及使用所有可用的資源打理她們的外表。 當他提問， 在這個國家的男人需要什麼做 才能符合典型男性的標準， 得到的答案是： 擁有要控制情緒，工作擺第一， 追求地位和暴力。

如果我們要找到可以回到彼此身邊的路， 我們要了解並且知道同理心， 因為同理心是辱感的解藥。 如果你把羞辱感放進培養皿中， 它需要三樣東西始它能成倍增長： 保密，沉默和批判。 如果你把相同數量的羞辱感放在培養皿中並且澆上同理心， 它將無法生存。 爭執中我們最有力的三個字： 我也是。（我也有同感）

所以我想把這些想法留給大家。 如果我們想要找到 重拾彼此的方法， 脆弱感將是那條路徑。 我知道站在競技場外面是很誘人的， 因為我覺得我一輩子都在這麼做， 而且對自己說， 我要去那裡擊敗他們， 只要我預備好我已是刀槍不入和完美無暇時 。 這想法是很誘人的。 但事實是這永遠不會發生。 而且即使你得已經盡可能的達到完美， 而且也把自己盡可能的裝備成刀槍不入， 當你進去的時候， 那卻不是我們想要看到的。 我們只想要你進去。我們希望能與你一起並且和你的面對面。我們只是想要， 為我們自己，為我們在乎的人，以及為與我們一起工作的人， 無所畏懼的爭戰。

謝謝感謝大家。真的很感激。

作者: 恭野    時間: 2012-4-20 19:44

TED Tan Le: 我的移民故事



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我該如何在十分鐘內 說完聯結三個世代的女人的故事 還有他們身上緊密關係 是如何在生命裡展現力量 又是如何影響一位四歲的女孩 三十年前 她和妹妹 還有母親和祖母 在一艘在中國海的小船上 擠了五天五夜 那樣的緊密關係影響了這位小女孩 直到現在 那位小女孩現在住在舊金山 現在在這裡和各位說話 這個故事尚未結束 這組拼圖還沒拼完 讓我告訴各位其中幾段故事

想像第一片拼圖 一個男人燒毀了他畢生的作品 他是位詩人，一位劇作家 他畢生 都只為了一個希望 就是他的國家的統一和自由 想像他以共產黨員的身分進入西貢 卻面對到一個事實 那就是他的生命至今完全沒有意義。 文字，曾是他的朋友，現在卻嘲笑他。 他退縮並選擇沉默。 他因為歷史的打擊而過世。 他是我的祖父 我有生之年從未見過他 但我們的生活不是只有回憶 我的祖母不讓我忘記我祖父的事 我的責任是不讓祖父的生命白白逝去 我要學習的是沒錯，歷史迫害了我們 但我們活下來了

另一塊拼圖 是在一個凌晨 在一艘靜靜漂在海上的小船上 我的母親，Mai，當時十八歲 她的父親過世時 她已經結婚 有兩個小女兒 對她來說，生命擁有一個任務： 帶著家人逃難 在澳洲展開新的生活 這對當時的她而言是不可思議的 她可能不會成功 經過四年，和小說裡的冒險情節不同的是， 有一艘船出海 偽裝成一艘漁船 所有的大人都知道這有風險 其中最大的恐懼是海盜 強暴和死亡。 跟大部分在船上的大人一樣 我的母親帶著一小瓶的毒藥 如果我們被抓住，先是讓我妹妹和我喝毒藥 然後她和我的祖母再喝。

我最初的回憶是從那船上開始的 陣陣的引擎轉動聲 船頭拍打著每一波海浪 寬廣無盡的海平面 我不記得那些來了很多次的海盜 但我們被船上那些虛張聲勢的 男人們給嚇唬住， 或是因為引擎故障 而停滯了六個小時而被嚇唬住 但我記得在馬來西亞的海岸上 鑽油機的燈光， 還有一個年輕人倒下死去 這個旅程最終對他的負擔太大; 以及我所嚐到的第一顆蘋果， 是在鑽塔上的工人們給我的。 在那之後，沒有任何一個蘋果吃起來像當時一樣。

在難民營三個月後 我們抵達了墨爾本。 下一塊拼圖 是關於四位跨越了三個世代的女人 共同建立一個新的生活 我們定居在Footscray 一個勞工居住的郊區 這裡的居民是外來移民 和那些安定的中產階級們所住的郊區不同， 我忘了我是哪裡的居民 在Footscray感受不到應得的權力 商店裡的味道都是從世界的其他角落來的。 而那些片段的，不流利的英文 在人群間交談著 這些人有一個共通點， 他們都在此展開新生活。

我的母親在農場工作， 然後在汽車的組裝生產線 一星期工作六天，輪兩班 不知怎麼辦到的，但她還是找到時間學習英文 然後考取了IT證照。 我們當時窮困 花錢都得斤斤計較 學英語和數學的額外學費 我們總是把它排進預算裡， 無論這意味著我們需要犧牲的， 通常指的是用來買新衣服的錢； 我們的衣服總是二手的， 有兩雙上學穿的絲襪， 因為要一雙要遮住另一雙破洞。 學校制服長到腳踝， 因為一穿要穿六年 有時候會有火燒過後 縫補的痕跡 偶爾有塗鴉寫著 「亞洲人，滾回家」 但回家要回去哪？ 有件事堅定的在我的心裡 凝聚了決心還有一個微小的聲音說「我會度過這一切的」

我的母親，我妹妹和我 睡在同一張床上 我的母親每天晚上都精疲力盡， 但我們會告訴彼此我們每天的生活， 然後聽著我祖母 在房子裡移動的聲音。 我的母親飽受噩夢的困擾 全來自於那船的事 我的工作就是在她做噩夢時保持清醒 這樣我可以叫醒她。 她開了一間電腦商店然後學習成為美容師 開始經營其他的生意 女人們會談論他們的故事 有關男人們無法轉型，會生氣而且無法溝通， 並且讓孩子們卡在兩個世界中間。

有了贈款和贊助商 生意中心建立起來 我住在平行的世界裡 一方面，我是典型的亞洲學生 堅韌的對自我要求。 另一方面，我捲入在不穩定的生活裡 悲劇式的在暴力、藥物濫用 和隔閡中被驚嚇。 但多數的狀況在多年之後都有改善。 當我是法學院的應屆畢業生時，我因為這個改善的工作， 我被選為年度澳洲傑出青年。 我一舉從 從其中一片拼圖升到了另一片 但這拼圖的邊緣不合

Tan Le，一位默默無聞的Footscray居民 現在，Tan Le, 是一個難民也是社會運動人士 受邀到她從沒聽過的發言場所 和到一般家庭， 那裡頭的生活方式她無法想像。 我不懂外交禮節我不知道如何使用餐具 我也不知道如何聊紅酒 我不知道如何開啟話題 我想回到那個默默無聞的郊區 過著正常安逸的生活 一位祖母、一位母親和兩個女兒 這二十年來每天用相同的方式結束每一天 告訴彼此各自的生活 然後睡去 我們三個仍睡在同一張床上 我告訴我的母親，我無法再忍受了 她提醒我，我那時的年紀 就跟當時我們登上船時的她一樣大 拒絕從來就不是一個選項 「只要做就是了」，她說著， 「然後別去當你不不想成為的人」

所以我替青年失業和教育 還有忽略弱勢和剝奪公民權的議題發聲 我越是坦率 我越有機會發言 我見過來自各行各業的人 大部分的人都在從事自己所鐘愛的工作 或是在相關的領域裡過生活 即便我完成了學業 我意識到我無法在法律界的工作被滿足 我的心裡需要有另一塊的拼圖 在此同時，我也意識到 當一個局外人是好的 身為新居民 新來的人 不只是還好而已 而是一個值得感恩的事 也許這是來自那艘船的禮物 因為做為一個局內人 是很容易感受視野上的衝擊 是很容易 接受自己預設好的情況 而我已經離開我的舒適區夠久 所以了解，是的，世界的確分崩離析 但不是像我們害怕的那樣

原先不被允許的那些可能性 被大肆鼓勵了 這當中有力量 一種終極的樂觀 是謙卑和大膽的特異組合 所以我跟著我的直覺 我從身旁的人找起，組成一個小團隊 對他們而言「無法做到」這件事 是種無法抗拒的挑戰 有一年的時間，我們身無分文 每天晚上，我煮了一大鍋的湯 我們全部一起分享 每天晚上，我們盡情工作 我們大部分的想法都很瘋狂 但少部分是很出色的然後我們得到突破 我做了決定，搬家到美國 在只有經過一次的旅行後 我的直覺又來了 在我搬家後的三個月 冒險持續

在我結束前 讓我告訴各位我祖母的事 她生長在一個 社會以儒家思想為規範的年代 誰有權勢就是地方的父母官 幾個世紀以來，生活並沒有改變 她的父親在她出生後不久便去世了 她的母親獨立撫養她 當她十七歲時，成為一位有權勢的人的第二任妻子 她的婆婆會毆打她 在沒有她的丈夫的支持下 她將她丈夫告上法庭而引起轟動 並自訴了她的問題 當她勝訴時獲得更大的迴響 (笑聲) (掌聲) 「無法做到」看來是錯的

當我我在雪梨下榻在飯店房間梳洗時 她過世了 離墨爾本有六百哩遠 我看著淋浴間的玻璃 看到她站在另一邊 我知道她是過來說聲再見的 我的母親幾分鐘之後打了電話過來 幾天過後 我們到Footscray的佛教寺院去 坐在她的靈柩旁 我們告訴她故事 確保她知道我們仍然陪伴著她半夜時，師父過來了 告訴我們他必須封棺了 我的母親要我們摸摸她的手 她問了師父 「為什麼她的手如此溫暖， 而她的身體卻如此冰冷？」 師父回答「因為你們從今天早上就一直握到現在」 「你們還沒放下」

如果我們的家庭有支柱的話 支柱都是女人們 我們是誰，生命又是如何塑造我們的 我們現在知道 男人也許走進過我們的生命 對我們造成挫折 失敗來的很容易 現在我會希望擁有自己的孩子 我會思考關於船的事 誰會希望自己一個人？ 雖然我害怕特權 輕鬆 以及應有的權利 我是否能與他們一支弓， 讓他們能勇敢面對生命中每一個的波浪， 給他們穩定不受干擾的生活支持嗎 那寬廣的海平面 不能保證任何事 我不知道 但如果能給 然後讓他們一切平安 我願意這麼做

(掌聲)

Trevor Neilson: Tan的母親今天也有來 就坐在第四或第五排

(掌聲)

作者: 恭野    時間: 2012-4-23 04:59

瑞登波  書籍之一    絕版書籍  靈界紀遊。瑞登波/著  巨人出版，65年初版







廣樹誠 瑞登波 / 通天地的大科學家 (1/4) 2011-3-10


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廣樹誠 瑞登波/通天地的大科學家 (2/4) 2011-3-10


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廣樹誠 瑞登波/通天地的大科學家 (3/4) 2011-3-10



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廣樹誠 瑞登波/通天地的大科學家 (4/4) 2011-3-10




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作者: dsdd1234    時間: 2012-11-18 18:21

@@我記得
在連結網站的站長

好像也是個醫生也
作者: allen011    時間: 2012-11-18 21:09

朝聞道，夕死可矣。

無論如何，在有生之年覓得一份信仰，不枉此生。

RIP
作者: 恭野    時間: 2014-12-23 04:59

引用: 台灣社群論壇 http://www.sns104.com/forum/thread-255433-1-1.html

他原本想跳崖自殺，卻在崖底學會了絕世神功…






小編從小就很迷金庸先生的武俠小說，特別是他故事裡的男主人公總能因禍得福，一不小心就學了絕世神功，從此無人能敵的感覺。但是小說畢竟是小說，小編這麼多年來一直在與自己的幻想作鬥爭，努力將自己從武俠世界裡拉出來，直到今天竟然在現實生活裡看到這麼玄乎的事情……
▼他叫Jyothi Raj，也是個身世可憐的孩子。出生在很多孩子的貧苦之家，從小在家就飽嘗淒苦，終於在7歲那年他離家出走了。






7歲就外出闖天下的孩子，自然是嘗遍人間冷暖，身子又弱，被各種欺負。也曾有人收留過他，只是他發現不過是一個地獄到另一個地獄。 虐待辱罵不斷，收留他的人還這樣對他講：「你怎麼還不去死啊，你活在這世上到底有什麼意義！」 ▼在一戶人家當傭人的時候，他還被指控誣陷偷盜…被生活徹底摧垮的Jyothi，心灰意冷，他決定用跳崖來結束自己的生命…（想起張無忌被各路美女欺騙之後也自覺生無可戀）






就在這裡，他選中了一塊石頭，決定爬到最高處然後從這裡一躍而下，結束這無法忍受的人生。






▼只是你看，那塊岩石太難爬了……為什麼連我想死的方式上天也不願成全我？






▼命運奇跡般地在這個時候……也是出現了一隻猴子（張無忌再次出現在小編腦海裡）






於是，他開始在崖底觀察猴子的動作，看牠是如何爬上去的…而結局是…… ▪ ▪ ▪ 他真的跟著猴子學會了「絕世神功」！最終，他爬到了崖頂。只是當他終於想著可以跳下去的時候卻發現……






不知道何時出現的遊人紛紛為他的攀巖術鼓掌歡呼，大家都直呼從沒見過有人徒手這樣爬上去，還問他是不是世界冠軍。
▼感受到世人對他的欣賞和愛的Jyothi ，終於沒有往下跳，他開始留下來繼續學習猴子，學習攀岩....










現在，他是世界上最棒的自由攀巖選手。    他最不擅長的就是比賽，與誰攀比，他並不想通過比賽成為什麼世界第一，他想要的是自由。 當然，練成如此絕世神功的過程並沒有想像的那麼簡單，猴子是他的恩人，是他的師傅，但是這過程他也受過很多傷，雙腿，頭部，後背…


但他的心






永遠不變…


▼現在，他






已經開始教人攀岩
他說，「A climber never dies, his body may not live, but his names and his records live forever…」 我想，這就是為什麼他在危險的時候永遠都不懼怕，並且最終堅強活下來、活出精彩人生的原因吧。


分享人生的經驗.鼓勵.去認識.去從新發現.去發現.洞見.(((拍手)))
作者: 恭野    時間: 2014-12-23 05:15

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作者: 恭野    時間: 2014-12-23 06:17

本帖最後由 恭野 於 2014-12-23 06:18 編輯

出生時 只有一半的身體
視頻: 1:42
http://medicalvideos.org/uploads/MP4/1floOY1IohZtbFNYQIu1.mp4


Girl Living With Half Her Brain
上傳日期：2012年1月29日
視頻: 5:38
http://youtu.be/2MKNsI5CWoU


The World's Oldest Conjoined Twins
發佈日期：2012年10月8日視頻: 1:49
http://youtu.be/z3Ro8XOHoFk


New Hope For Swollen Head Baby

發佈日期：2013年5月6日
視頻:1:53
http://youtu.be/7cRiT8FEfok


The Boy with 8 Limbs in India
發佈日期：2013年5月1日
視頻: 2:15
http://youtu.be/LSajMgIrAOY


Мальчик-слон - Моя Ужасная История

發佈日期：2013年7月14日
視頻: 7:58
http://youtu.be/6khrZI6qj6g
作者: 恭野    時間: 2014-12-24 04:30

本帖最後由 恭野 於 2014-12-24 06:46 編輯

引用於維基百科

認知心理學 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8 ... 3%E7%90%86%E5%AD%B8


(這個很重要)
修行如果是學佛教(是佛陀所教導.不是佛教拜拜)
那麼 您有沒有開悟那是一個問題.而開悟故然很重要.但還沒有開悟之前.您也因該學
這叫 器世間 人間(人與人之間) 三界(無色界 色界 欲界.沒有第四界) 世間
因緣 緣生  真的很深  學佛法沒弄好  變成哲學  變成信仰  那就很可惜了.

心理學


主題 - 歷史
研究範圍
異常心理學
生物心理學
認知心理學
發展心理學
實驗心理學
演化心理學
數學心理學
神經心理學
人格心理學
正向心理學
精神物理學
社會心理學
社區心理學
諮詢心理學
理論心理學
超個人心理學


應用範圍
臨床心理學
輔導心理學
教育心理學
法庭心理學
犯罪心理學
健康心理學
預防心理學
工業及組織心理學
學校心理學
運動心理學


著名人物
弗洛伊德
梅奧
布羅德本特


心理學列表
出版物
相關條目
療法


檢視·討論

認知心理學是一門研究認知及行為背後之心智處理（包括思維，決定、推理和一些動機和情感的程度）的心理科學。這門科學包括了廣泛的研究領域，旨在研究記憶、注意、感知、知識表徵、推理、創造力及問題解決的運作。

簡介
認知心理學是最新的心理學分支之一，從1950年代至1960年代間才發展出來的。1956年被認為是認知心理學史上的重要年份。這一年幾項心理學研究都體現了心理學的信息加工觀點。如Chomsky的語言理論和Newell和Simon的「通用問題解決者」模型。「認知心理學」第一次在出版物出現是在1967年UlrichNeisser的新書。而唐納德·布羅德本特於1958年出版的《知覺與傳播》一書則為認知心理學取向立下了重要基礎。此後，認知心理取向的重點便在唐納德·布羅德本特所指出的認知的訊息處理模式－－一種以心智處理來思考與推理的模式。因此，思考與推理在人類大腦中的運作便像電腦軟體在電腦裏運作相似。認知心理學理論時常談到輸入、表徵、計算或處理，以及輸出等概念。


這種理解心智運作的方式在過去數十年變得非常普遍。這些比喻常見於社會心理學、人格心理學、變態心理學和發展心理學中。
認知理論的應用在最近並廣及許多動物認知研究的比較心理學領域。


信息處理的認知功能取向最近正被一些心理學新的研究取向所質疑，例如動力系統取向以及哲學中心體合一之觀點。


由於電腦的隱喻和使用，認知心理學在1960年至1970年間得到許多人工智慧及其它相關領域研究成果的助益。事實上，它已發展成為一個跨領域的認知科學，此學門整合了一系列不同取向關於心靈與心智處理的研究。


認知心理學與從前心理研究取向有不同之處。認知心理學使用系統化的科學方法，拒絕接受內省的研究方式，與弗洛依德心理學的現象學研究方法不同。且認知心理學認定內在心理狀態的存在（如信仰、慾望和動機），與行為主義心理學不同。

主要研究領域



參看


認知心理學
概念


認知
感知  注意  形態辨識  輸入  登錄  輸出


邏輯
推理  概念形成  問題解決 智慧


心智
命題表徵  心智想像  命題登錄  雙登錄理論  心智模型


記憶
短期記憶  長期記憶  情境記憶  個人自傳記憶  閃光燈記憶  語意記憶


語言學
語音及語音學   語法及語言學語  言習得及語言教學





心理學
歷史   專利   心理學家


基礎心理學
異常心理學.情感科學情.感神經科學.行為主義生物心理學.
認知心理學.認知神經科學.比較心理學.文化心理學.發展心理學.
差別心理學.演化心理學.實驗心理學.智力數學心理學.神經心理學.
人格心理學.正面心理學.心理語言學.心理物理學.生理心理學.
社會心理學.理論心理學.哲學心理學.科學心理學.精神分析學.
人本主義心理學


應用心理學
應用行為分析.心理測驗.臨床心理學.社區心理學.消費行為.諮詢.
教育.法醫.健康.工業與組織.法律媒體心理學.軍事.職業健康.
田園詩.政治心理學.心理統計學.校園.運動心理學.自殺學.
系統心理學.交通




方法
動物測試.檔案研究.行為遺傳學.行為表觀遺傳學.案例研究.
內容分析法.實驗心理學.人體試驗.面談.神經成像.觀察定性研究.
定量研究.自我報告的庫存.統計調查




取向
阿德勒心理學.分析心理學.行為主義.認知行為療法.認知主義.
描述心理學.生態系統理論.存在主義治療.家庭治療.女權主義療法.
格式塔學派.人本主義.敘事治療的哲學.精神分析學.
心理治療合理情緒行為療法.超個人




著名心理學家
阿爾弗雷德·阿德勒高爾頓·威拉德·奧爾波特阿爾波特·班杜拉阿龍·
貝克約翰·鮑比雷蒙德·卡特爾肯尼斯和瑪米·克拉克阿爾伯特·艾利斯愛利克·埃里克森漢斯·艾森克利昂·費斯廷格西格蒙德·弗洛伊德哈里·哈洛唐納德·赫布克拉克·L·赫爾威廉·詹姆士卡爾·榮格杰羅姆·卡根庫爾特·勒溫依瓦·洛瓦斯亞伯拉罕·馬斯洛大衛·麥克利蘭喬治·A·米勒尼爾·E·米勒沃爾特·米歇爾巴甫洛夫讓·皮亞傑卡爾·羅哲斯士丹利沙克特伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納愛德華·桑代克約翰·布羅德斯·華生威廉·馮特赫爾曼·艾賓浩斯




列表
諮詢主題.學科.重要出版物.組織.概要.心理學家.心理療法.研究方法.心理學學派.年表.文章索引
作者: 恭野    時間: 2014-12-24 05:30

本帖最後由 恭野 於 2014-12-24 06:43 編輯

引用於維基百科

    醫學
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%BB%E5%AD%A6
維基百科的醫學內容僅供參考，不能視作專業意見。
如需獲得健康方面的幫助，請諮詢醫生或其他專業人員。

醫學是以診斷、治療和預防生理和心理疾病的應用科學和提高人體自身素質為目的。狹義的醫學只是疾病的治療，但也有說法稱預防醫學為第一醫學，臨床醫學為第二醫學，康復醫學為第三醫學。
醫學的科學面是應用基礎醫學的理論與發現，例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、藥理學、統計學、流行病學等，來治療疾病與促進健康。
然而，醫學也具有人文與藝術的一面，它關注的不僅是人體的器官和疾病，而是人的健康和生命。

「生理、心理、社會模式」是廣為接受的理論，而其他如「生理心理靈性社會的照顧」、「全人、全隊、全程、全家的醫療」也都是現代醫學的重要理論。隨著醫學模式的轉變，醫學的人文性受到越來越多的重視。醫學倫理目前最廣為人知的是四初確原則方法論：「自主、行善、不傷害、正義」。

現代醫學是現代應用科學的一部分，起源於17世紀的歐洲，其理論根源來自中東地區、波斯及阿拉伯世界，它不從屬於某一個民族或國家。

現代醫學的研究領域大方向包括基礎醫學、臨床醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健醫學、康復醫學等等。



基礎醫學

人體解剖學
人體生理學
組織學
胚胎學
人體寄生蟲學
免疫學
病理學
病理生理學
細胞學
營養學
流行病學

藥理學
毒理學

.    內科學

耳鼻喉科學 - 眼科學

心臟病學 - 胸腔醫學

消化病學 胃腸病學

腎臟學 - 肝臟學

血液病學 - 神經病學

傳染病學 - 腫瘤學

內分泌學 - 風濕病學

兒童醫學 - 老人醫學

皮膚病學



.   外科學

普通外科學 - 神經外科學

胸腔外科學 - 心臟外科學

肝膽外科學 - 胃腸外科學

泌尿外科學 - 血管外科學

器官移植學 - 腫瘤外科學

骨科學 - 整型外科學

小兒外科學



其他專門醫學

    婦產科學：

     婦科學   產科學

牙醫學 - 解剖學

預防醫學 - 臨床醫學

急診學 - 麻醉學

安寧緩和醫學 - 精神醫學

環境及職業病學 - 復健科學

綜合醫學 - 家庭醫學



傳統醫學

中醫學 - 壽命吠陀

韓醫學 - 日本漢方醫學

藏醫學 - 蒙醫學

順勢療法 - 草藥學

代替醫療



醫學診斷


檢驗醫學 - 影像醫學

病理醫學 - 神經生理學

核醫學


相關學科


心理學 - 法醫學

生物數學 - 醫學信息學

社會醫學 - 生物醫學工程



健康議題


症狀 - 症候群

亞健康 - 老化

病人安全



醫事人員


專科醫生 - 普通科醫生

麻醉科醫生 - 外科醫生

護理人員 - 醫事檢驗師

藥劑師 - 物理治療師

職能治療師 - 呼吸治療師

營養師 - 助產師

醫事放射師 - 臨床心理師

諮商心理師



醫療行為


藥物治療 - 外科手術

化學療法 - 心理治療

物理治療 - 職能治療



主題與專題


醫學主題 - 心理學主題

新陳代謝主題

醫學專題 - 藥學專題

藥物專題





其他


生物與醫學詞彙譯名表

醫學史 醫學倫理學

作者: 恭野    時間: 2014-12-24 06:12

本帖最後由 恭野 於 2014-12-24 06:47 編輯

延續上一篇醫療

辭源
《說文解字》中對「醫」字的解釋是：「治病工也。殹，惡姿也；醫之性然。得酒而使，從酉。」意為生病的人身體會有不適，而酒能治病，便得到「醫」字。

醫學史
主條目：醫學史

在大多數文化中，最早的醫學是使用一些經驗證明有效的物質進行治療，如一些植物（草藥）、動物藥及礦物藥。在包括西方世界在內的所有社會中，都會夾雜著宗教、儀式及巫術。而土著人們也有著大量的與宗教信仰、傳統經驗及自然資源有關的醫術。已知的宗教醫學有：泛靈論、招魂術、薩滿教及占卜等。

後世人在這部醫藥著作的基礎上不斷增補刪改，逐漸形成了後來的《黃帝內經》和《黃帝外經》，並由祝由科裡將純粹的醫藥分離了出來，形成了後來的中醫學。而其中的《黃帝內經》提出了「不治已病治未病」這一防病養生保健康的預防醫學觀點。

在哈拉帕時期（公元前3300年）的印度河流域有了醫學和牙醫學的一些知識。[來源請求]

在古埃及，人們使用莎草紙記錄了許多醫學文獻，如卡亨（Kahun）紙草文（公元前2000~1800年）、史密斯紙草文（公元前1700年）及埃伯斯（Ebers）紙草文（公元前1500年）。其中史密斯紙草文記錄了腦所引起的痙攣和腦膜，是世界上第一次關於腦的記錄。而古巴比倫文明的醫學記載則可追溯到公元前2000年。

自威廉·哈維發現血液循環理論，被標誌為現代醫學的開端。在今天，又有許多新的科技手段被不斷加入到醫學中並產生了生物醫學工程、醫學成像、奈米醫學等分支。


醫學的分支

醫學的分支包括：





基礎科學

解剖學是對於生物體巨觀結構的研究，於其相反的是細胞生物學及組織學，是研究生物體微觀的結構。
生物化學研究生物體內的化學，特別是生物體內化學物質的結構及功能。
生物力學用力學的角度研究生物體的結構及功能。
生物統計學是將統計學應用在生物領域中。在計劃、評估及解讀醫學研究中時，需要有生物統計學的知識。生物統計學也是流行病學及實證醫學的基礎。
生物物理是用物理及物理化學來研究生物系統。
細胞生物學研究生物的細胞。




醫學教育
主條目：醫學院

美國及加拿大
美國及加拿大大部分醫學院的醫學課程只開放給本科畢業生報讀（即醫學只能作為第二個學位）。有意報讀的學生必須先修讀一門本科學士課程，領域不限，但科學類別較為推薦（因為這樣學生可以證明自己在修讀醫學前，已經擁有一定的科學知識）。而在修讀第一個本科課程期間，學生還需完成一系列醫學的先修班，美國稱之為「健康科學預備班」（Pre-health科學Courses）並完成及通過課程考試，方有資格申請醫學院的課程。申請過程亦比較繁複，自薦信及推薦信均為必備的條件。[4]在完成課程並通過當地的醫學執業考試後，就能正式成為醫生，並可以繼續晉陞選擇專科及修讀碩士及博士課程。

英國及某些英聯邦地區
這些地區，醫學是開放給高中畢業生報讀的。學生在高中畢業後參加當地高考，符合一切條件後就能申請醫學院課程。這些地區的醫學本科課程一般為時五年到六年，之後需全職在醫院實習一年，並能繼續晉陞選擇專科及修讀碩士及博士課程。

中國古代醫學教育


南朝宋元嘉二十年（443），太醫令秦承祖創建了相關醫學教育機構，是人類歷史上最早的醫學院。公元6世紀，隋朝完善了這一醫學教育機構，並命名為「太醫署」，署內分醫、藥兩部，太醫令是最高官職，丞為之助理，下有主藥、醫師、藥園師、醫博士、助教、按摩博士、祝禁博士，在校師生最多時達580多人。

大同元年（947），遼軍入汴，「壬寅，晉諸司僚吏、嬪御、宦寺、方技、百工、圖籍、曆象、石經、銅人、明堂刻漏、太常樂譜、諸宮縣、鹵簿、法物及鎧仗，悉送上京」。「初，契丹醫人鮮知切脈審藥，上命庶成譯方脈書行之，自是人皆通習，雖諸部族亦知醫事。」為了學習漢族醫學，遼興宗使人翻譯《方脈》一書並帶來了遼代的醫學發展。而遼朝史書上並沒有關於設立官方醫學教育機構的明確記載。

1894年，李鴻章奏請於天津總醫院附設西醫學堂（又名北洋醫學堂），這也是中國最早的西醫學校。早期中國的醫學院校學制主要是複製日本模式，並從日本聘請教師，修業年限為4年，相當大學本科水平。清末，大量中國留學生前往日本學習。1902年，在日本的272名留學生中，有3名在學習醫學。1903年京師大學堂「選派學生出洋，分習專門，以備教習之選」，派往日本31人中有1人學習醫學。1904年留日醫學生在校人數達到23人。

中華民國醫學教育


1912年，中華民國臨時政府教育總長蔡元培頒布了《大學令》，將醫科列為與文、理、法、商、農、工平行的7個分科之一。大學的醫學課程計103個科目，是課程門數最多的學科，修業年限是預科3年，大學4年。1917年，北洋政府教育部頒布《修正大學令》，規定具有文、理兩科的屬於大學，而具有法、醫、農、工、商等五科之一的設立為單科大學，如醫科大學。1922年以後，北洋政府教育部頒布了一個以美國學制為藍本的「新學制系統」，取消醫學預科，醫學專科的修業年限為3年，醫學本科的修業年限為5年。1935年，國民政府教育部頒布了《醫學院暫行科目表》，對醫學院校的學制和課程體系作出了統一的要求。1941年，將醫學本科的修業年限改為6年，並規定特定學年的課程結束之後要進行兩次階段性考試。這一制度一直沿用到中華人民共和國成立之前。

中華人民共和國醫學教育


1951年10月，中華人民共和國政務院頒布《關於改革學制的決定》，在保留原先已經實施的六年制學制之外，開始大量發展三年制的醫學專科學制。1955年將醫學專、本科專業的修業年限統一調整為3年、5年，直接將高中畢業生經中、短學制教育培養成為以應用型為主的醫療衛生技術專門人才。1988年起，中華人民共和國教育部正式開始試辦七年制臨床醫學專業。1997年，國務院學位委員會批准實施臨床醫學專業學位，1998年教育部和國務院學位委員會將七年制醫學教育培養目標重新定位於臨床醫學碩士專業學位。到1998年，醫學專業調整為8大類l6個專業，學制為三、四、五、六、七、八年制並存。

根據中華人民共和國教育部的定義，醫學下屬的一級學科有：基礎醫學、臨床醫學、口腔醫學、公共衛生與預防醫學、中醫學、中西醫結合、藥學、中藥學、特種醫學、醫學技術（可授醫學、理學學位）、護理學。



日本醫學教育


1876年，日本效仿德國、英國等歐洲國家，設立了以帝國大學為首的國公私立大學醫學院、醫科大學和醫學專科學校。1945年開始，受美國醫學影響，日本將原有的50所醫學專科學校（包括大學附屬醫學專科部）進行了調整。l950年，舊制大學和升級學校都改為新制大學醫學院、醫科大學共46所，並大幅削減招生人數。在這一時期（1946年）無論是新制還是舊制醫學院校的8年。1970年起，日本醫學院校得到快速發展，到1981年達80所（國立43，公立8，私立29）


阿根廷醫學教育


19世紀初，阿根廷創建了第一批醫學院，包括1821年的布宜諾斯艾利斯大學醫學院和1877年的科爾多瓦大學醫學院。1958年，薩爾瓦多大學醫學院和科爾多瓦天主教大學醫學院兩所私立醫學院成立。

阿根廷共有29所醫學院，其中10所位於首都布宜諾斯艾利斯及其周邊，其他的也多位於內部省份的大型城市。所有醫學院的課程設置均為六年制，包括三年的基礎學科學習、二年的臨床學科學習和一年的實習，在具體實施的方式上各校之間略有差異。從2000年起，阿根廷的醫學院都需要通過全國大學評價和認證委員會（CONEAU）的認證。醫學院的全職教師多為基礎學科研究者，受任於國家科學技術研究委員會（CONICET）或政府管理下的其他國家部門。



現代醫學挑戰

衰老、死亡、愛滋病及癌症等很多不治之症仍然是醫學界的挑戰。現代醫學在實踐中的一個常見的不足是忽視利用包括精神因素在內的多種方法激發人體的自癒力。



醫學倫理
醫學倫理是在從事醫療工作時需遵守的一些道德原則。醫學倫理包括在臨床上的應用，以及其歷史以及其哲學及社會學的層面。目前最廣為人知的是四大基本原則：「自主、行善、不傷害、正義」。以下則是當代醫學倫理六大原則：

自主：病患有權拒絕醫療或是選擇其醫療方式。
行善：醫生要關注病患的最佳利益。
正義：關注稀少醫療資源的分配，並公平的分配資源。
不傷害：盡量減少醫療過程不必要的傷害。
誠信：在美國的塔斯基吉梅毒試驗及二次大戰後針對十二名德國醫師醫師的審判等歷史事件後，知情同意（在知道所有事實後做出的同意決策）的概念越來越受到重視。
保密：對於病人的病情有保密的責任。
上述的道德原則不是用來處理某一特定情形下的處理方法，而是針對醫療上的一些矛盾之處提供一個可用的架構。有時二個道德原則可能會衝突，結果可能是道德上的兩難困境或是危機。有時醫療倫理上的兩難困境沒有好的處理方式，有時醫療群體（醫院及醫護人員）的價值和病患、病患家屬，甚至大部份非醫療群體的價值會有衝突之處。有時在醫療服務提供者之間，或是在病患家屬之間也可能有價值的衝突。例如當病人拒絕接受輸血時，自主和行善兩項倫理就出現了衝突，在有愛滋病的年代之前，一般的處理方式是以救命為優先，而不考慮是否說實話的問題。


參見

作者: 恭野    時間: 2014-12-24 07:01

本帖最後由 恭野 於 2014-12-24 07:04 編輯

引用於  維基百科


http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B7%AB%E8%A6%A1%E5%AE%97%E6%95%99



巫覡宗教

巫覡宗敎又稱巫敎、巫覡敎等等，是一類涉及到診斷、治療與引發疾病等能力的傳統信仰及實踐，是原始宗教的一個子類。巫覡宗敎有時因為與靈魂的特殊的關係、或對靈魂的控制而造成人們的苦難。巫師或稱巫覡（例如漢族的巫與覡、蒙古族的博、朝鮮族的巫、藏族的）曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力。

常見的巫術有附身、占卜、祈福、施咒等。巫的歷史悠久，原始社會的村落共同體中就有藉助神靈附體的力量，替人祈禱驅邪治病的專業人員，這種人員就是巫。巫包括靈媒、祭司、巫醫、占卜師、魔法師等。

巫覡宗敎傳統始於史前時代並且遍布世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區、東西伯利亞與西西伯利亞。朝鮮人也是巫敎的信徒，他們的東學黨據說是由此而來。滿洲人的祖先女真人，曾信奉薩滿教（巫敎的一種），直到公元11世紀。清朝皇帝把薩滿教和滿族的傳統結合起來，運用薩滿教把東北的人民納入帝國的軌道，同時薩滿教在清朝的宮廷生活中也找到了位置。

有一種與當代人對巫敎（簡·阿特金森稱之為「薩滿術」）的研究不同，代表人物為莫賽·伊利亞德，他在其1951年出版的經典著作中提出假設：巫敎乃是一種單一類型的教---他稱之為「典型的」巫敎，其結論認為：巫敎是國家產生前的社會中的文化產物。但當代專家學者拋棄了他的假設和結論，主要研究巫敎在各種政治制度下的實踐，遠起草原地區的游牧民族，近至曾是殖民地的地區，如當代的朝鮮和臺灣，涉及各類制度環境。薩滿敎（阿爾泰與西伯利亞巫教）仍然存在於20世紀的北亞。



在世界各地的不同形式

存在根基及歷史

巫覡宗教建立在認為可見的世界充滿影響生物體生活的不可見的力量或者靈魂的前提上。與其他任何的（通常是全部社會成員篤信的）萬物有靈論或稱泛靈論不同，成為巫覡要求專業的知識和能力。但是，巫覡們不會像佛教的法師或基督教的牧師那樣組成全職的儀式或者精神類組織。哈薩克人中間有一種名爲巴克什的人，即是巫醫。他們是信仰伊斯蘭教的薩滿，就連保加爾汗國也有這種人與俄羅斯東正教也有聖愚，證明巫敎的影響無遠弗至。有些巫覡是一夜之間成爲，有些是要拜師。巫覡與世界其他地區巫醫不同之處是他們的意識可隨時進入癲狂狀態。



實踐形式

在一些社會中巫覡的力量被認為是從其他被「招魂」的巫覡那裡過繼過來的：西伯利亞薩滿的舉止可能被西方醫師描繪為精神病患者，但是西伯利亞文化將其解讀為靈魂附體，而在南美土著和Tapirape那裡巫覡被託夢。在其他社會中巫覡找到了他們的終生職業：原始民族尋找可以跟靈魂交流的宗教團體進行「前景諮詢」，南美土著舒阿爾人追尋反抗敵人保護家族的力量，從而把自己訓練成極有造詣的巫覡。西伯利亞人容易患上一種名爲模仿性舞蹈症的病，有人認爲這是成爲巫覡的其中一步驟，其中一病例是一支哥薩克模仿軍官的言行，最初軍官以爲開玩笑，但發現不是有意的行爲，很多巫覡都是患病後成爲巫覡。雅庫特人稱爲薩滿病症（他們認為薩滿（巫覡）是儀式不是宗教），先經過一昏迷階段，大約三天，然後脫胎換骨，甚麼也要重新學習，再宰羊一隻，就可找一老師學習，成爲薩滿（最後階段爬一棵由刀刃構成的宇宙樹）。有趣的是，大部分聖愚也經歷過此階段。

巫覡們能夠跟靈魂交流來診治深受魔道所害的人：有些社會區分能治病的巫覡和害人的巫覡（白薩滿和黑薩滿）；其他的相信所有的巫覡都有治療以及害人的力量；也就是說，巫覡在有些社會也被認為有能力害人。巫覡在社團里通常享有極大的權力和聲望但也可能被懷疑害人而招致恐懼。大多數巫覡是男人，但也有些社會裡女人會成為巫覡（在舊挪威拉普人文化里，只有女人才可以，男人做巫覡被認為是不體面的）。

巫覡教現今還在全世界繼續流傳，不只在鄉下，還在城市，在市鎮，在郊區以及棚戶區，不論是在極地還是在叢林或者沙漠里。



名稱問題

在漢語中，「巫覡宗敎」一詞被用來統稱這類宗敎，「薩滿教」用來指一類流形於北亞的巫覡宗敎。

在英語中使用「Shamanism」（直譯「薩滿教」）一詞統稱所有的巫覡宗敎。但是，基於這個詞來自特定的地點及民族，不是所有的傳統民族都贊成用「Shamanism」作為一個英語通稱。它在古英語中就是以「witch doctor」（巫婆醫生）的形式出現的——一個高度概括的術語體現了巫覡的兩個模式化特徵：魔法知識及其他學問；治療和改變境遇的能力。


參見

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3 個分類：

作者: 恭野    時間: 2014-12-24 12:47

http://zh.wikiquote.org/wiki/%E7%88%B1%E5%9B%A0%E6%96%AF%E5%9D%A6
引用於維基

愛因斯坦

阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日—1955年4月18日），著名理論物理學家。




我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管內在或是外在，都是以他人(包括活著的和逝去的)的勞動為基礎。所以我必須盡力奉獻自己，希望能以同等的貢獻，來回報長久以來(現在仍是)從他們那裡所得到的。


語錄





































































































































































































我不能設想真正的科學家會沒有這樣深摯的信仰。這情況可以用這樣一個形象來比喻：科學沒有宗教就像瘸子，宗教沒有科學就像瞎子。


















作者: 恭野    時間: 2014-12-25 13:47

本帖最後由 恭野 於 2014-12-25 13:49 編輯

引用 sogo 論壇
.    <<<這裡  點這裡   看不到就要靠緣份了

好看的是那些跑馬燈....
雖然要支持正片.....但這一片  我非常不支持   看了就知道






生命中的美好缺憾 (電影)
引用於維基百科
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%94%9F%E5%91%BD%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%BE%8E%E5%A5%BD%E7%BC%BA%E6%86%BE_%28%E9%9B%BB%E5%BD%B1%29




Hazel Grace Lancaster (雪琳·伍德莉飾) 患有末期甲狀腺癌，並已轉移到肺部，她很沮喪，她的媽媽極力勸她參與當地教會的青少年癌友互助支援小組來廣交朋友。在一次小組聚會上Hazel認識了一個少年Augustus Waters(Gus) (安索·艾格特飾)，他患的骨肉瘤使他失去了一條腿。二人在小組認識後，Gus邀請Hazel到他的家中作客，他們都發現二人有相似的興趣和對癌症的看法都很相似，Hazel建議Gus看看《An Imperial Affliction》，這小說是關於一名罹患癌症的女孩Anna，她的經歷與Hazel的自身經歷很相似，Gus看完小說後，發現小說結束突然而且沒有結論後十分沮喪。

幾星期後，Gus向Hazel透露他已找到小說的作者Peter van Houten的助手Lidewij，並透過她已設法以電郵跟Peter 聯絡。Hazel寫給Peter電郵詢問關於小說曖昧結局的問題，但Peter回覆解釋指他只能親自答覆Hazel，並邀請她至阿姆斯特丹。Hazel向母親提出這次旅程，但由於經濟能力及醫療的限制而被拒絕，後來，Gus透過Jinn基金會申請撥款贊助(該慈善基金會與願望成真基金會相類似)，並邀請Hazel與他同行。

在出發前，Hazel出現肺積水的情況，並送到醫院的深切治療部，因此醫生們質疑她到海外旅遊的安全，但最終允許Hazel與母親同行。當Hazel與Gus到達阿姆斯特丹，二人來到一家餐廳用餐並發現Peter已為他們買單，在當晚，Gus向Hazel承認自己對她的愛。Gus和Hazel終於與Peter van Houten會面，但他們震驚的發現對方是心胸狹窄的酒鬼，Peter還對Hazel的癌症作出侮辱並拒絕回答她的任何問題，二人在憤怒和失望的情況下離開。

Lidewij承認是自己代Peter安排見面，在Lidewij的陪同下，Gus和Hazel參觀安妮之家，由於Hazel的肺部問題，她為通向閣樓要爬很多樓梯和梯子而掙扎著。到了參觀的尾聲，在閣樓Gus和Hazel浪漫相吻，並獲得遊客們的掌聲。他們回到酒店之後，二人的激情使他們獻出自己的第一次。翌日，Gus向Hazel坦承自己的癌症已復發，但這使二人更肯定他們的愛並彼此支持，當他們倆回到印第安納波利斯，Gus的健康明顯惡化，他在深切治療部留醫幾天，他意識到這是他超脫末日，於是邀請了Isaac(Gus的最要好的罹癌朋友)以及Hazel來參加他的生前葬禮。在那裡，兩人都講出自己的悼詞，Gus在自己的生前葬禮8天後便去世了。

在Gus的真正葬禮上，Hazel對Peter的出席感到驚訝，他解釋自己與Gus在阿姆斯特丹後保持著書信來往，Gus要求他出席自己的葬禮以彌補他毀了自己的旅程，Peter向Hazel透露他的小說是根據自己的女兒而寫的，她在年輕時就因為癌症而去世了，Peter嘗試著釋出善意並想要透露小說的疑問，並給Hazel一張紙，而Hazel仍然為他種種行為感到不悅，便把那張紙揉掉並要求他離開。後來，她從Isaac的談話中得知Peter給的那張紙跟Gus有關，她找回那紙，發現原來Gus曾要求Peter協助自己修改寫給她的悼詞，信中說明了自己對死亡的接受和對Hazel的愛。
作者: 恭野    時間: 2015-2-16 22:09

引用於 T-Go台灣在地※通訊軟體資訊app群組平台※

永不放棄的堅持……讓生命力無限延伸


視頻 :4:13
https://www.facebook.com/video.php?v=328506567345975
作者: 恭野    時間: 2015-4-23 16:46

_/|\_

引用於:TVBS
http://news.tvbs.com.tw/entry/576874
「網路霸凌讓她深陷地獄」 楊又穎哥哥聲明全文



（網路新聞中心）
面對妹妹輕生，楊又穎的哥哥強忍悲痛，他說因為職場及網路霸凌讓妹妹走上絕路，也自責沒有盡到完善照顧責任，這幾個月來，楊又穎陸續接受醫院治療，也去了自殺防治中心，沒想到還是發生悲劇。楊又穎的哥哥說，他無意將矛頭指向特地的對象或網站，但也呼籲所有人要正視網路霸凌，楊又穎希望用自己死告訴大家，言語霸凌要受到重視；將在臉書上成立反匿名霸凌的活動，希望募集更多力量，以Cindy的名義回饋社會。

楊又穎的哥哥也呼籲大眾，「只希望所有曾經在相關網站投稿、按讚、收看留言的人，都能知道：不要以為說幾句話而已，不會怎麼樣，別成為網路言語霸凌的共犯」，也提到事情發生後，楊又穎的手機傳來許多人安慰的訊息，十分感動，雖然無法解鎖手機、也捨不得關機，但希望能讓楊又穎感應到「其實愛她的人，遠比抹黑的人多很多」，更忍不住對天上的妹妹說：「妳現在知道了嗎？」

楊又穎的追思會將在4月25日上午8點舉行，也想藉此鼓舞陷入困境、想輕生的朋友，多給自己兩分鐘好好思考，走出憂鬱。


【楊又穎的哥哥聲明全文】

楊又穎的哥哥：「我謹代表我們家人跟大家說一下Cindy想要留給大家說的話，各位關心及關懷Cindy的朋友，大家好，首先我要代表Cindy向大家說聲抱歉，我是Cindy的哥哥，我的妹妹Cindy做了不好的示範，身為兄長的我，沒有盡到完善照顧的責任，非常遺憾，過去幾個月以來，家人持續陪伴Cindy到醫院就診，從診所到大醫院，也到自殺防治中心，沒有辦法讓她回心轉意，最後仍然用讓家人、朋友傷心難過的方式，解決情緒方式，尤其是白髮人送黑髮人的痛苦，我們希望不要再有人經歷，因此決定讓大家了解，Cindy想留給粉絲的話。

她(Cindy)情緒起伏最大的原因，就是現在網路流行的汙衊式霸凌，這些匿名攻擊、扭曲事實真相與前因後果，就算她反駁、也可能會更加被排擠、討厭，而令她失望，抹黑造謠的人很可能就是她身邊的朋友，刊登出來之後，還反過來安慰她、不要在意，讓她非常苦惱、不知道可以相信誰，我們一直勸她放寬心、別去理、別去看，很遺憾她走不過這個關卡，她在遺書中提到，希望她的死能告訴大家，言語霸凌值得被重視。

雖然她很希望知道這些匿名攻擊的，究竟出自於誰，但家人無意把矛頭指向特定對象、特定網站，只希望所有曾經在相關網站投稿、按讚、收看留言的人，都能知道： 不要以為說幾句話而已，不會怎麼樣，別成為網路言語霸凌的共犯。

我們社會已經習慣各式各樣的發言與批評，從表面上看來，這似乎是多元與包容的表現，然而一旦少了尊重和善意來維繫，我們所帶來的可能會是紛擾與傷害，Cindy說每個人都會為了保護自己而說謊，但請記得，誰也騙不了誰，誰也騙不了自己，我將帶著事實到別的地方去，每個人都有每個人的地獄。

網路霸凌讓她深陷地獄，只有愛能讓她離苦得樂，我必須感謝粉絲們對Cindy的支持，自從事件發生後，我妹的手機一直傳來大家安慰的訊息，我們無法解鎖，更捨不得關機，希望能夠讓我妹能夠感應到， 其實愛她的人，遠比抹黑的人多很多，妳現在知道了嗎？

也請大家不要再去追究誰是霸凌兇手，媒體也保留家人一些隱私空間，讓我們能好好與Cindy道別， 我們只希望她的離開，能喚醒更多人抵制匿名抹黑，我們將在臉書成立反匿名霸凌的活動，希望募集更多力量，以Cindy的名義回饋社會，至於如何確切進行，請容我們思考後再公布在臉書上。

Cindy是個熱心社會的孩子，我們相信她一定會希望自己繼續帶給社會美麗和溫暖，我們尊重她的遺願，讓Cindy的骨灰植存在新北市金山環保生命園區，讓她的身體回歸大地，化為春泥，守護我們這塊土地上的自然草木，延續生生不息的青春生命。

Cindy人生最後一段路，原本計畫是家人安靜的陪她走完，沒有料想到引起這麼多關注與關心，因此我們決定將在4月25日，週六上午8點，家祭結束之後，進行簡單的追思祝福會，一了許多粉絲想送Cindy最後一程的心願，也希望能喚起所有陷入困境、想輕生的朋友， 請別讓愛你的人和你愛的人難過，請提起愛惜自己和親人的力量，多給自己兩分鐘，消退腦海中想傷害自己的念頭，用家人朋友的愛，去除種種幽暗絕望的心情，跨過一時的關卡，接下來的人生一定可以走出充滿希望的道路，最後我再次代表Cindy和家人，謝謝所有支持以及鼓勵過Cindy的好朋友們，謝謝你們。」

◎珍惜生命，請撥打1995




記者會影片網址:    https://youtu.be/uSd33p1EcXY



Cindy的離去，留給我們的是….

各位關心及愛護Cindy的朋友大家好，我是Cindy的哥哥，首先我要向大家說聲抱歉！妹妹Cindy做了不好的示範，身為兄長的我，沒有盡到完善照顧的責任，很遺憾。

過去幾個月來，家人持續陪伴Cindy到醫院就診，從診所到大醫院也到自殺防治中心，沒有辦法讓他回心轉意，最後她仍以讓家人朋友傷心難過的方式來解決情緒問題，尤其是白髮人送黑髮人的痛苦，我們希望不要再有人經歷，因此決定跟大家分享Cindy想留給粉絲的話。

她分析她情緒起伏最大的原因之一，就是現在網路流行的「污衊式霸凌」，這些匿名攻擊，扭曲事實真相與前因後果，就算反駁，可能會更加被排擠討厭，更令她失望的是，抹黑造謠的人很可能就是身邊的朋友，刊登出來後還來安慰她不要在意，讓她非常苦惱，不知可以相信誰。

我們一直勸他放寬心，別去理別去看，很遺憾她走不過這個關卡。她在遺書中提到，希望她的死能告訴大家「言語霸凌」值得被重視，雖然她很希望能知道這些匿名攻擊究竟是出自誰，但家人無意把矛頭指向特定對象、特定網站，只希望所有曾經在相關網站投稿、按讚、收看、留言的人都能知道，不要以為說幾句話而已不會怎樣，別成為網路言語霸凌的共犯。

我們社會已習慣各式各樣的發言與批評，表面上看來，這似乎是多元與包容的表現，然而，一旦少了尊重和善意來維繫，為我們所帶來的，可能會是紛亂與傷害。

Cindy說：「每個人都會為了保護自己而說謊，但請記得誰也騙不了自己，我將帶著事實到別的地方去。每個人都有每個人的地獄。」
網路霸凌讓她身陷憂鬱地獄，只有愛能讓她離苦得樂，我必須感謝粉絲對Cindy的支持，自從事件發生之後，我妹的手機一直傳來大家安慰的訊息，我們無法解鎖、更捨不得關機，希望能讓我妹能夠感應到其實愛他的人，遠比抹黑他的人多很多。

也請大家不要再去追究誰是霸凌兇手，媒體也保留家人一些隱私空間，讓我們能好好與Cindy道別。我們只希望她的離開，能喚醒更多人抵制匿名抹黑。我們將在臉書成立反匿名霸凌的活動，希望能募集夠多的力量，以Cindy的名義回饋社會，確切如何進行，請容我們思考後再公布在臉書上。

Cindy是個熱心社會的孩子，我們相信，她一定會希望自己繼續帶給這個社會美麗和溫暖，我們尊重她的遺願，讓Cindy的骨灰植存在新北市金山環保生命園區，讓她的身體回歸大地，化為春泥，守護我們這塊土地上的自然草木，延續著生生不息的青春生命。

Cindy人生最後的一段路，原本計畫是家人安靜的陪他走完。但沒料到引起這麼多關注與關心，我們決定在4月25日（周六）上午八點，（台中市立殯儀館景福廳），家祭結束後進行簡單的追思祝福會，一了許多粉絲想送Cindy最後一程的心願。

也希望能喚起所有陷入困境、想自殺的朋友，請別讓愛你的人和你愛的人難過傷心，請提起愛惜自己和親人的力量，多給自己兩分鐘，消褪腦海中想傷害自己的念頭，用家人朋友的愛去除種種幽暗絕望的心情。跨過一時的關卡，接下來的人生，一定可以走出充滿希望的道路。

最後我代表Cindy跟家人，再次謝謝所有支持及鼓勵過Cindy的好朋友們，謝謝你們！

Cindy的家人 敬上





  http://news.tvbs.com.tw/entry/576908

楊又穎輕生　被指始作俑者「靠北臉書」關版




新宅男女神楊又穎輕生，現在傳出臉書某個社團，有特定網友針對她，密集發表諷刺和人身攻擊的言論，疑似是壓垮楊又穎的最後一根稻草，死訊一傳出，臉書社團立刻遭到圍剿，要求趕快關閉匿名霸凌的部落格，但版主直呼叫我們關版也是霸凌，但不到24小時，23日上午關版，網路霸凌的議題備受討論，但並非匿名發表言論就不用負責任。


電影《鄉民的正義》：「我要他們永遠記得，他們曾經用BBS殺死一個女孩子。」

以匿名方式，在網路上進行不實的人身攻擊，前年以真實故事題材，拍成電影，沒想到這樣的事件，如今再度上演。藝人楊又穎：「深層保濕，快速補水，而且馬上恢復好氣色。」

原本活潑樣貌，再也看不到，傳出楊又穎在某個臉書社團，曾經密集遭到網友留言攻擊，遭到網路酸民霸凌，恐怕也是壓垮楊又穎最後一根稻草。

臉書網頁開團，提供空間，指責甚至捏造事實，刻意毀謗，楊又穎就是在這裡遭受謾罵，事件發生後，版主曾一度強調不會關閉專頁，直說楊小姐離開讓人很遺撼，叫我們關版也是霸凌，但聲明PO網不到24小時，23日上午關版。

律師王志超：「這個匿名(留言)的方式，其實我們還是可以，透過查詢IP位置的方式，去確認匿名者是誰。」

不要以為不具名就沒事，在網上謾罵其實是有責罰的，網路公然辱罵，恐涉及「刑法」公然侮辱罪，將會拘役或處300元以下罰金，還有杜撰文章也會觸法，誹謗罪，則有2年以下徒刑，拘役或1000元以下罰金，不論謾罵的對象是一般人，還是公眾人物。

在韓國包括宋慧喬和李英愛都曾經大動作，告過在網路上造謠誹謗的網友，其中宋慧喬一告告了41人，法院最後判決24個網友易科罰金，在韓國因為有藝人遭網路霸凌輕生。

7年前南韓政府修法防止，網友「匿名」散布流言，實施「實名制」扼止歪風，在台灣藝人多半忍氣吞聲，如今發生楊又穎事件，呼籲網友千萬不要逞一鍵之外快傷害他人，成為共犯吃上官司。

◎珍惜生命 請撥1995












_/|\_
作者: 恭野    時間: 2015-7-3 06:43

這位部落客...我喜歡
  http://solomonwolf.weebly.com/blog-370963385326684/f-the-poor

滾泥的窮人＃窮人去死＃史上最具爭議的慈善廣告（中英字幕）


這部影片由英國慈善機構拍攝可能會是你見過的最有爭議的公益廣告。
這支由英國慈善機構拍攝的影片可能將會是你看過最具爭議的公益廣告







該Pilion信託，慈善機構，幫助一些最貧窮和最脆弱的，又進行了一次社會實驗在倫敦的人，看看我們是否真的在乎那些誰沒有那麼幸運。一名男子穿著寫著“F ** *窮人“被送到了首都的街道。倫敦被秘密拍攝取人，以任務的進攻性發言。隨後，該男子翻他用手勢比，使其讀取“幫助窮人”，他繼續問捐款-不過這次讓人完全忽略了他。





SAVVAS帕納斯的Pilion信託的行政長官，說：“作為已嚴重影響慈善捐款（20％）和政府削減（60％），在全國范圍內降低一個慈善機構。


“據我們了解，有些人可能會被這個畫面所震撼。我們更得罪然而，在整個英國的人生活在貧困不良“。


幫助貧窮弱勢族群的的Pilion Trust慈善機構在倫敦進行了一項社會實驗，要測試大眾對於那些不幸的人們是否真的關切。


一名身上穿戴"窮人去死"廣告看板的男子被派往倫敦街頭，而倫敦民眾對他攻擊性言論斥責的畫面則被偷偷錄下。


信託執行長SAVVAS 文章來源：http://piliontrust.com/








視頻
https://youtu.be/SjuPo3zVdKY



作者: 恭野    時間: 2015-7-3 06:49

http://solomonwolf.weebly.com/blog-370963385326684/rip

#RIP馬奎斯＃人生的真諦並非過往經歷



Solomon Wolf shared Discovery探索頻道雜誌's photo.Personal Blog · 2,712 Likes
· April 19, 2014 · Edited ·






"人生的真諦並非過往經歷，而在回憶，和回憶的成形。"

賈西亞·馬奎斯，拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一。以傳世經典《百年孤寂》成為1982年諾貝爾文學獎得主。

天下雜誌專文介紹：《百年孤寂》作者馬奎斯逝世，享壽87歲
http://www.cw.com.tw/article/article.action…

#RIPGabrielGarcíaMárquez #馬奎斯








作者: 恭野    時間: 2015-7-3 06:54

引用於:部落客(一系列的歌詞內容.真的比修行人還要深入)

用說唱反思網路世代 - 人性可否自動校正（中文字幕）

  http://solomonwolf.weebly.com/blog-370963385326684/rap

繼Gary Turk的影片《Look up》（抬頭看世界）在網路瘋傳後
素人饒舌歌手Prince Ea推出發人深省的爆紅傑作
內容精闢地點出現代人如何受科技所影響及制約
智慧型手機和社群網站又如何改變了我們的人生
俗話說科技始終來自於人性
但是否人性已逐漸成為科技的魁儡？




註解：


註1：
01:08處
“bugging”同”freak out”
都有”發瘋”的含意
可指氣到發瘋、失去理智
也可能是因吸毒而引發的瘋狂狀態

註2：
01:22處
“OMG” = ”Oh My God”
“SRS” = ”serious”

“SMH” = ”Shake My Head”
和我們常用的”= =”表情符號一樣可用在許多地方
可能是”無奈、無言或失望?
如：
”A：I got a headache...I hit myself in the head with my knee while trying to do situps.
B：smh”
（A：我頭好痛…我在做仰臥起坐的時候膝蓋撞到自己的頭
B：= =）

註3：
01:35處
“Snapchat”是國外相當知名的手機通訊軟體
用戶可傳送照片、錄製影片、添加文字和圖畫
這些照片及影片被稱為「快照」"Snaps"
用戶可設定訊息被好友看見的時限
此「閱後即焚」的特色相當受到年輕族群的歡迎

註4：
01:36處
這裡指的是”Twitter”推特的推文限制一篇140字的長度
Twitter可以說是由手機的
“SMS（Short Messaging Service）”簡訊演化而來
而國際上簡訊的標準長度是160字
為了讓讀者可在一篇推文內看完訊息
並保留20字作為”顯示寄件者名稱的空間”
故選擇140字為限制

註5：
01:38處
指Twitter旗下的影片分享app ”Vine”
號稱”影片版的Instagram”
操作簡單易用

註6：
01:41處
“ADD”全名為” Attention Deficit Disorder”
亦被稱為”過度活躍症（Hyperkinetic Disorder）”
是一種常見的精神失調狀況
目前常見的案例以兒童為主
症狀主要包含：注意力散渙（inattentive）、集中困難（Attention-deficit）

註7：
01:50處
“Attention Span”注意廣度
指一個人在單項行為中可以集中注意力之時間

註8：
02:32處
“#TBT”即”#throwbackthursday”

是外國網友很常在各大社群網站上使用的hashtag
直譯就是"復古星期四"
由來是幾年前某位Instagram使用者在星期四分享了舊照片
在po文中附上"#throwbackthursday"
並呼應網友響應
後來蔚為風潮
現在不管是在星期四或是其他天po
也不管照片是幾個月前的或是幾年前拍的
只要po的是舊照片
都可以標註"#tbt"

視頻
https://youtu.be/mNwN9xyQW4Y
作者: 恭野    時間: 2015-7-3 07:03

現代人最值得聽的一首歌曲 - 「向未來世代說聲對不起」（中文字幕）

視頻
  https://youtu.be/sm8o2aZq4K0


發佈日期：2015年4月27日

影片介紹及註解：http://solomonwolf.weebly.com/blog-37...

更多熱門影片翻譯：
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美國以反思社會問題、針砭人性為特色的饒舌歌手Prince Ea
再度為這個時代敲下震耳欲聾的警鐘
過去他以充滿個人獨特風格有如詩一般優美的饒舌點出社會種種弊病
無論是提倡以「愛」對抗這個瘋狂世界的《末日將至》
或是反省網路世代種種荒謬現象的《人性可否自動校正》
都在網路瘋傳引起熱烈迴響
這次他要為人類現在留下的爛攤子向未來世代的人們道歉
而這支影片在臉書發布後一天內就突破千萬點閱
身為現代社會的一份子
你真的應該聽一下這首拳拳到肉的饒舌歌曲

source：https://www.youtube.com/watch?v=eRLJs...

Copyright © 2014 Prince Ea
https://www.youtube.com/channel/UCDgU...

作者: 恭野    時間: 2015-7-3 07:05

反思追求小確幸之外的真實人生 ＃ 末日將至（中文字幕）

視頻
  https://youtu.be/TEr354p9jf0

發佈日期：2015年1月13日

影片註解：http://solomonwolf.weebly.com/blog-37...

繼《人性可否自動校正》之後
網路饒舌歌手Prince Ea再度帶來經典反思神曲
而這次的內容更加尖刻辛辣
歌詞句句質問各種社會亂象
以及宗教、科技等事物帶來的矛盾
經過了2014這不安的一年
2015一開始動盪依舊
不久前的法國《查理周刊》屠殺事件震撼國際
其後續效應持續在全球發酵
就像Prince Ea在歌詞中說的
這世界需要更多的”愛”

更多熱門影片翻譯：
個人網站 - http://solomonwolf.weebly.com
部落格 - http://gosolomonwolf.blogspot.tw
Facebook專頁 - https://www.facebook.com/gosolomonwolf

source：https://www.youtube.com/watch?v=itvnQ...

Copyright © 2014 Prince Ea
https://www.youtube.com/channel/UCDgU...

All Rights Reserved.

作者: 恭野    時間: 2015-7-3 07:28

美國總統.歐巴馬...跟你我都是一樣.哈  

Things Everybody Does But Doesn't Talk About ft. President Obama ＃美國總統歐巴馬不為人知的一面（中英字幕）

視頻
  https://youtu.be/SMJuEonRSeE

發佈日期：2015年2月14日

影片介紹：http://solomonwolf.weebly.com/blog-37...

以分享網路熱門話題聞名的美國社群媒體網站BuzzFeed
於前日在其臉書上發表了一部名為
《Things Everybody Does But Doesn't Talk About》（每個人都會作但不會告訴你的事）的影片
至今已有超過2800萬次的點閱率 事實上它是一支政府宣傳廣告
只是由美國總統歐巴馬親自擔綱上陣
為了打入年輕族群 你將可以首度看到歐巴馬使用自拍神器的一面

作者: 恭野    時間: 2015-7-3 07:47

視頻
  https://youtu.be/Y-G7W2WXOko

102项大奖短片《人性》[高清版].mp4
作者: 恭野    時間: 2015-7-3 07:53

值得省思的動畫-人類是地球最大的危機


  https://youtu.be/5oHysUOx9vo

發佈日期：2013年1月8日

我們每天都在直接或間接做這些傷害各種動植物的事...
也許每天都該看一遍，可以提醒自己少造一點孽...

轉自 Steve Cutts
Animation created in Flash and After Effects looking at mans relationship with the natural world.





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