恭野

http://www.hauesa.org.tw/hauesa2_5.asp

台灣人電強身功總會

氣動現象的說明：氣動不是走火入魔

恭野

http://luzifur.pixnet.net/blog/p ... %93-colada%E8%BF%B0

• 靈動入魔回憶錄 – colada述

編按：本文寫自一名靈學板板友colada的經驗，在此取出。事隔一段時日以後，近日想了解他的近況時，卻發現他已太久沒有上bbs而致使帳號被刪砍。只希望他的日子會過得更好更幸福，誠心祝福。

恭野

http://www.wish88.com.tw/html/word/word_0004.htm
靈與通靈

自然行者

我所體會到部分的佛法實相

其實我不該說這些，就像恭野大大說的會阻斷別人的慧命，
所以為了不阻斷各位慧命，請把我的體會心得當參考。

在下提供禪修的如理思維吧~

    我用安那般那也就是出入息，簡單、有效。(姿勢或方法就不贅述)
當我在觀鼻出入息時(前提是禪修讓心靜下來)，空氣在皮膚上的觸受讓我了
解觸受是觸受，心是心，當心靜下來時觸受特別明顯，還有ㄨㄥ聲一直在大
腦流竄，於是我明瞭六觸都是無常(不確定)、苦(不滿足)、無我(沒有實體
獨立存在)，更了解平常都感受不到空氣摩擦皮膚的觸受與ㄨㄥ聲就是因為
平常有太多執著抓取。
[無常、苦、無我]

    分心的心正是苦集貪愛的病床，進而明瞭四聖諦中煩惱苦因來自於苦集
貪愛的執著抓取，常因煩惱、貪愛、執取、佔有、失去、尋找或買回等等...
這些種種無明種子種下的不正是十二因緣的生死循環嗎?
[十二因緣]

    經過十二因緣的循環體會後了解，貪愛是苦因也就是苦集，貪愛怎麼讓
它消失?聽到外面的聲音突然了解，聽好聽的、聞好聞的、吃好吃的、接觸
喜歡接觸的、沉浸在喜歡的道理(不管是否是實相)、看好看的...，這些自以
為好的不正是貪愛而去執著抓取的選擇。
    貪愛緣於哪裡?聞到好聞的是鼻子，但是鼻子只有分別味道而已，還是心
去抓取這個味道的貪愛；於是回到一開始的空氣在皮膚上的觸受，明白觸受
是觸受，心是心，只要清楚明白當下六觸是無常、苦、無我，及其後果就會
讓貪愛執取自然消失，明白貪愛執著的來去，對貪愛執著自然減少到消失，我
想這就是部分的苦滅與苦道。
[四聖諦]

其他如七覺支、五蘊等等...留給各位去體會奇妙。

心會因為禪修無雜念自動靜下來，加上上述的如理思維後，
所產生的正念會更加穩固而成為延長正念的助力，才真正體會部分真正的實相，
不過還很多用理解的方式去了解，但是尚無法體會就不算真正了解。
(因為無法落實)

文字能說的很有限，如實體會得到會更多。

恭野

回復 34# 自然行者

自然行者 大大

善哉善哉  沙度 沙度

恭野

這裡我聲明一下

我學佛.我說學習佛法個人經驗.說我會的我知道的.感覺不因該在這說
會說佛法是因為有人提.它也是學習人.相知.所以交換意見

但是這篇貼的.有好有壞有正有邪.有宗有派有堂有部有學.....
照道理說修行人.我修佛學因該都是正向於正法.菩提.前善中善後善....不因該這樣.對吧???!!!

我怎麼亂七八遭?我在看現像.我在貼現像.請看這篇要客觀
看這篇不要過於主觀投入和對我或是留言的人


(((請善攝心住.善守護六根.不要覺想相續住)))良心建意
我自己貼這篇我也覺的很.腦熱.煩燥.不耐煩.不安.恐劇.這是實話.事件看多了難免會有不恰當投射!




(((請善攝心住.善守護六根.不要覺想相續住)))良心建意
(((請善攝心住.善守護六根.不要覺想相續住)))良心建意
(((請善攝心住.善守護六根.不要覺想相續住)))良心建意

nauta

回復 14# 恭野

謝謝恭野大您的開示。其實當時我意識中並沒有開心或不開心的感覺,只不過肚子裡有股似乎不屬於[我意識]的狂笑感一直要從我肚裡經由喉嚨,再從嘴裡用力吐出。
也祝福您輕安~

nauta

回復 16# 自然行者

好的, 謝謝行者大大!!我想我會學福蘭克林在下雨天放風箏, 然後線底綁支鐵鑰匙, 裝在瓶子裡。 呵呵~

自然行者

回復 38# nauta

當你可以輕觸喜覺支跟輕安覺支代表你累世曾經有修行不錯的根基，只要常保覺知跟不要迷信、如理思維；
如果能持續保持修行更好，但是記得恭野大大提過佛經上曾說，不要因為老師說的就相信，不要因為傳統
就相信，不要因為大家都這樣說就相信等等..."要親身去體悟再相信"。

恭野

回復  nauta

當你可以輕觸喜覺支跟輕安覺支代表你累世曾經有修行不錯的根基，只要常保覺知跟不要迷信、 ...
自然行者 發表於 2014-5-24 14:18

自然行者大大您好

(這段刪除)對不起






自然者大大
有件事情我要阻止你.千千萬萬不要去說累世.佛陀所教導的因緣觀.在說.過去會引響現在現在會引響未來.現在只是因緣和緣生.沒有決定.
一直在勸免人要現在的努力.現在最可靠.現在是多變無常.而不是說虛忘.一直說過去人難免又出現.我執.身見....而.如過本身沒有通宿世.說這個又是大妄語.要注意.
可以鼓勵它為它加油.稱讚它有進步.替它祝福.如果你願意可以給一些你能力做的到的事(這是修佈施.財佈施.行佈施.最珍貴的還是法佈施.隨著能力現有)


說一個事情給你聽.我在網上遇到一個網友(女).它修學那個法門不方便講.它說要去最難的地方修.我一直歸勸它.一直教導它.
在這件事裡.它說.它媽媽說它上輩子是阿修羅.所以待它去廟.要學.忍辱.佈施.都去那種最難的地方.它也對我說.它也覺的是這樣
那我問它你怎麼知道?  有時有想殺人的衝動.喜歡挑戰刺激.我問它經它也讀過一些不過不懂實意和修的次地.我一樣一樣說.
但是它總是回我一些很奇怪的問題.以及修的過程確實會有的問題.
(下段請先去了解.律)
那麼關於宿事.我問它.如果你上輩子是阿修羅.那麼上上輩子可能是天女.上上上可能是善男子.上上上上輩子可能是好人
那麼未來呢???  要去那???  會是什麼???  
如果說你去問朋友.可能得到的答案是.上輩子是皇后.上上輩子是公主.上上上輩子可能是格格...
我歸勸它不要迷信.今生修善.後世續善(如果有來世.隔陰迷.大問題)靈.本中性.
迷信真的會害人.不能讓人好好生活和發展.
如果有神通.又能聽聞佛法.修法.開展.健康.它會更珍惜現在的自由和人生(真的難得難聞)


阿修羅在以前的六道裡.本來是五道.因為有種像現在說的土住.有信仰人又怪怪.說它不是人但它是人.又唱歌又跳舞也拜祖拜天拜地.好鬥.野性.....
後來納入六道.但.現代注解阿修羅就不是那樣了.歷史知道有這一段就好不要爭!


自然者大大  願您輕安  願您快樂 願您自在  願您是一個越來越多聞的.善知識.善伴導.善隨從!

自然行者

回復 40# 恭野

恭野大大您好:
說的是，沒有真實見到是不該說是大妄語，在下真心懺悔。

末學也向nauta 大大懺悔
在下並非見到您宿世是否有修行，只是真心鼓勵您可以更上一層樓，
應該說我也曾有幸與您有過類似經驗，只是那時沒遇見善知識，
繞了很大一圈才找到方向，當方向對了，連看書都會有很不錯的感覺。

感謝恭野大大善意提醒。

nauta

回復 41# 自然行者

大大, 抱歉讓您們起了煩惱。
自然行者大大可否說說您所謂那類似的經驗嗎?

自然行者

回復 42# nauta
nauta大大您好:
    起煩惱??不會阿?知道犯戒，馬上悔戒，不因一顆石頭引起一大片漣漪，
馬上放下石頭，甚至要感謝別人提醒不自覺的過患。

    類似經驗而已，過去曾誤打誤撞隨口念經，思維經文寫的五蘊、色聲香味觸法
說的是什麼?若有所思、萬籟俱寂，感覺不在這時空卻又清楚明白覺知在這裡，
當時沒學過禪坐只想找個舒服的地方繼續剛剛的感覺，自顧自的盤坐閉眼放鬆，
剛剛的感覺重新回到身上，腦袋好像完全清空，頭皮輕微麻麻，頭頂中央感覺頭
蓋骨向上頂，起坐後毛細孔通暢(那天溫度蠻熱)，腦袋超級清楚。
(P.S.當下確實會很舒服、很開心)
    自此之後花了一段時間想找答案，現在想想執著答案卻不知尋找正確修行方式，
實是本末倒置。從此之後亂七八糟的感覺一直，直到看了一些"阿含經"的翻譯文跟
"阿姜查的禪修世界-戒"才更清楚明白佛所說的修行。
    文字無法說全佛陀真正的法，就當這些文字是科幻小說吧，修行還是落實在當下
才是真修行。

恭野

回復 43# 自然行者


   自然行者 大大  您好

這是您的最愛(可能拉).請服用


阿姜查 - 為何我們生於此-四聖諦
片長:35:56


http://youtu.be/MGXkxuYH3Ec

自然行者

回復 44# 恭野


    感謝恭野大大
不過在下有幾個聽過了，還是再聽一次，
最愛?
我最愛還是阿含經，阿姜查倒是不錯的引導者，他應該是近代最接近阿羅漢的，
以前很愛讀南懷瑾，最推薦他的"禪觀正脈..."，後來發現不是每個人都適合就不推薦給別人，
他的"金剛經說甚麼"很多人推薦，我倒是不推薦，反而六祖解說金剛經最好最通暢，
六祖壇經也不錯，說法方向正確但是被很多誤解，所以建議直接看六祖壇經千萬別看注解壇經的書，
不過近代很多大乘的書跟密宗的書一樣，不是法會就是持咒不然就一一堆不符合佛說的，

判別很簡單，用佛說的法四念處、五蘊、五根、五力、七覺支(七菩提分)、八正道、十二因緣去如理思維。

對了南師的書如果照著修練"要小心"，真的不是適合每個人，觀念不正的話方向就偏了

還是推建大家照阿姜查的容易入門，問題最少。

以上這些給入門者建議，恭野大這麼博學就不適合了。哈哈哈