恭野

說的不錯!
當下不修因緣觀.緣生法.對於現像不了解.
稱:有無明會有五蓋.學佛常常在講的(((毒)))
有觀到就沒有無明.次之.沒觀到就五蓋輪轉五趣五蘊功德樂
見到問題急起直追.這問題...為甚麼這樣想.為甚麼會這樣想...


從-虛與妄至真與實-無聞至聽聞-聽聞後-知善知不善-知世間在往出世間-
知五蓋修七覺分-增長七覺分堅固八正道
  內身.內外身.外身.  樂一邊.苦一邊    解開繫縛 !

恭野

回復 7# q7989550122


   人生的問題太多了...問不完的問題問題A 問題B 問題C......

問題A解決了.它變問題A.OK  OK以後又有OK的問題...那麼.問題A.KO的問題在改變
變成問題A.OK.完善.  問題A.OK.完善.又有問題....
問不完的問題.疑惑.貪欲.愛染....

如同  愛因思坦説的.智慧.就是你畢業以後剩下所會的...
如同  佛陀所說法.為真實而說.不管你.上山.下海.躲到山洞中.去天堂.下地獄.它都跟著

不管喜不喜歡.都需要面對.   

恭野

回復 9# q7989550122


    恩 ~~~ 只要把學習世間法的 的 3 分 拿來學佛修道 就會有了不起的成就了

   人生張眼就是往外找 不停的輸入資料 所以問題很多 ....  


    文明的架構就是這樣 把人牢牢的套在物質與標準上 ~   ...


    也許這是其他種族奴役的方式



報歉借用您這段話 用我個人修學提供一個角度讓您參考


問題就在這  -  為甚麼稱為正確   何者為不正確.那麼說錯的是對的.那麼對的又對了甚麼...人是一團迷惑.
第一轉最難.要從錯務的知見中朝廣大開放知見的解說中離清透出.這個最難.我見.常見.和合生.無因生.共生.有樂.有常.有我.有淨
發現自己對應的事.回頭看五蓋五韻...整個變化  
佛陀說法最精彩又深難懂的就在這
(((常常去思惟.戒和毒有很多時後您不用特別去修.因為您發現後.自己就不會想去碰.會自己提起該提起的.真的需要提或點會直接去說那個重點)))
如果用佛法去看這個問題.問題的開始和方法是全然不同

恭野

如果以佛法的完整性.修學上.來看.大大您偏離佛法有些距離

佛法最主要說.三事不可愛不可樂.老病死.身與心兩者引響的問題
苦.集.滅.道.以及次第和方法
疑惑.貪欲.嗔晦.渴愛.
佛(((法))) 法:::我只想說.真的佛法的契理契機理趣.遠.....超乎想像!
(((真的很珍貴)))

您在說的和佛法很像.我可以很實在的跟你說.不一樣.這是真的!
(((這個我敢跟你保證)))

佛法的法如醫藥.解眾生的苦.((如果直說就是...那些阿理阿雜的跟法真的沒有很直接關係.如果您信的過我說的話)))

有興趣.修學.修行.去閱讀阿含經
(((最近說太多了.不想在說了)))

恭野

回復 14# q7989550122


   哀....
外頭現在很多人如您現在一樣
一把火燒不停.昨天我整整說了快4個小時.
有些道友.眼睛有亮了.
不會在去追那些名嘴所說的.
真希望.那把無明火不要燒掉所有生眾自己的功德林

記者和名人.很多對佛法實意一點也不了解.風火話一點一堆都是類推比對跟著燒
本來是法友與法與法友之間的美意.一對上功利.一翻兩瞪眼....這把無明火燒真大跟I.S有的比了

希望阿修羅眾能減損


=========

我慢慢教你.你要好好聽.細心學.  網站上有 略說的阿含經您可以去看.以及經文
佛法是一種教育.它是改善人的錯誤知見.主要在說.四聖諦.以及.三轉十二行的修證.
它不是宗教.但是有信仰.仰賴佛陀的智慧.念.法與憎教戒教授.讓人可以離開苦難和錯誤
如果您在看經.經不是教你在找家...因為沒有家可以找.而是.解脫.點亮一盞燈.讓你不管是在那或是去那都可以.所以不是在找家
因為沒有家.也不用家.((這對您來說目前很難理解))
佛陀的正法.說來說去都在個人.身與心兩者上.沒有離開過這兩個.所以要解經也要這樣去
如同.你現在修學經驗不會跑到我身上.我修學經驗不會跑到你身上一樣
對身與心(((去看.佛為阿難尊者說法.七處征心)))那個是很重要的角度.在說怎麼在發生
初轉法輪經一定要看.那是佛陀所教的第一經.
十二因緣.三十七助道品.修學安那般那念.因緣.緣生.田比 尼 母 經((這是戒經)) 十善十惡((可以爬谷歌)) 七事相應修多羅四阿含(相應阿含)
如果有不懂的可以先記下來.可以問.找人問.千萬不要和它人爭.謙虛一點那是好事.
有些它需要和契理契機才能開展(這對您目前來說也是有難度)

先為你說這些了! 願您輕安 快樂

恭野

回復 16# q7989550122


   大大.如果覺的我還可以.我會約略略說
有些部份我會保留.是為了尊重.佛陀.佛法.憎團.

以及戒和憎團教授

真的很珍貴!

恭野

這個話題有趣

執著

它本身並不是不好而是內容以及用

佛法的演變上的派系.有教要人不要執著.但從文字上直接翻意作解釋會錯很大

有時.在教導的對像是...殺人犯.小偷.大支老.破壞它人的惡意.它正在煩恼中...那就要直翻

佛陀的正法是教導不要妄執.該精勤的要.該起增上欲學慧學要學.未修的要修

不執的部份是(常見.我見.戒禁取.吉慶.常.樂.我.靜)

正確的觀念是來自於.因緣法.緣生法(這個很重要)上頭那排才會知曉

對於凡夫說生死-對於禪者說現像-對於智者它會發現生命本身的問題

你不會被所為的容器限制住.別人用就不會.你就會的話...那就好好思考

度越疑豁.度越畏懼.度越個人身心障礙

所以已明為前導(智慧)正念正智住很重要(以佛陀所教的)

進入問題.要甚麼?怎麼要?那時要?..真正的問題才會浮起來(((很純粹的個人)))

在佛陀時代.佛陀都教導弟子.要獨一靜處專精思惟.如理作意正念正智住.突破個人障礙(佛陀所教的)


不執著.像在當時有很多佛陀在家弟子事業.工作都很不錯.乞婆.給孤纛長者.淨飯王.周邊國國王.
(像是來請法的)仙人.婆羅門.沙門...都很好

執著.在現代的使用上.有時後真的會有些問題.如你現在的作意一樣!

恭野

一般和專業修.會有差別.在經典理也是這樣在教
在家人和出家人.世間法和出世間法.聖賢憎和聖弟子

不是因愛而起.是因無明起
由觸入(觸的正確解釋.六觸入處.這裡開使就要做一長串的解釋和修法)
無明何時有?不修因緣法緣生法就有.
觸緣受.受緣愛.愛緣取.取緣有......老.病.死.純大苦俱!
「如實正觀世間集者，則不生世間無見；如實正觀世間滅，則不. 生世間有見」
如來離於兩邊行於中道!
謂:此有故彼有.此無故彼無.此滅故彼滅
於事有喜貪.欲是結.(((渴愛)))

欲不是壞事.而是要看因緣和緣生(((要清楚明白.這是結縛.所繫)))
十二生滅門.四十二種觀智.九十二((裝傻中.忘了))
簡說:六觸入處觀五陰!

吃早餐了!

  

恭野

佛法的(((念)))的觀念一定要正確

是.培養正念.(八正道.七菩提分的念菩提)
由>知見建立.以智慧>安那般那>四念處>開展.道>完成修學
有時間.去內觀.多看.相應阿含
修學禁語.善觀.對於問題題出疑惑.善導問題的起因和出處.

不是.念力.專住一處不動.練炁.轉周天.觀想.念咒...

===============

不是不執..
是要.善觀.善惡>世間(正向苦邊)和出世間(正盡苦)>離開欲貪不是厭離(這要去閱讀四無量心)

防護身心可以用.知見以及戒律

大大  有摸到邊了.如果您還想深入.可能.還有一大段路需要去走一走(真的)
我現在對於.文字.圖像.數字.感受.理.覺的很疲勞.
天天要用.年年相續.還有很多很多很多年要用它.....
日日新.我勒....天行建...君子自強不息...(這句說的真好.說的真好.我累了)
隨機顯化又在集起.不斷的說.反複的說.
人.不會覺的它可怕.只在乎.(((追求想要的.逃避不要的)))

肚子餓-來去~吃飯.卡實在!

吃飯   

恭野

一個很簡單的概念.罪.來自於那
譬如:
你在高速公路上開車.道路限速60.超速要罰款.每10公里.加罰1000元.
不能任意超車.因為道路峽小.道路安全規範.於.單線道.世區.山路.(雙黃現)

那.你是因為聽了人說這樣不對.
那.你是因為去考照知道這些.
那.你是因為政府安全宣導.在海報.煤體.廣告.
那.可能是你因為出門開車.很恐怖.同學.情人.師長....與你同車.規勸你
....
對吧!
而這些都是.共同規範.以.道路的使用上來說.這是認可
或是以某些專業專家來規範以及改善或是變更.實行.成文或是不成文的.對嗎?

那麼現在開著車在路上.前面沒車.後面沒車.車上只有你.沒測速.沒警察.
你超速開.算犯法嗎?
(那麼您會.知道我超速了.等等看到警局.自動進去說.我剛剛超速10公里.請給我罰單)

在你未來時它在嗎?你在時它發生了什麼?當你離去時它還是你所想的嗎?會依妳的想而做嗎?
是想了很多才發生?還是因為有很多問題以後才發生?還是因為發生以後才去想怎麼做?
當你想通了....佛陀這句話就說盡了
(它做.自做.我做.合和而做...都沒有太多實質意義)
對於個人身心兩者.對於物你又帶不走.左手抓房契.右手抓你心愛的.
要上廁所要吃飯.你總要放下.去拿廁紙.去拿碗和筷子

如果不想說.那就不要說.放在心裡.你覺的安穩.快樂.知足.就好(確定那是你不要的就好)!
人在看.都是先看它的錯而不是看到它的對或是好
類比.歸類....大概.可能.好像.如果.或許.也許....過去.那麼現在....
大腦真正做用是在解釋妳的現在.並不是告訴你事實!

您對佛法.真的也不知道以及不確定
佛法最主要在講.老.病.死.這三件不可愛.不可樂.的事.
說.苦.集.滅.道.四聖諦.對於.身與心的問題.
修學菩提道道次第.(說出離方法.人錯物的知見.以及苦)


那麼您覺的.用世間看佛法.用您所為的靈界角度看佛法.用道得看佛法.用覺的都是那一類看佛法
事實上.非善非惡.你說的.想.破除.用一輩子.是錯務的!(想>破.不見的會痛苦.要看那個人的表現)


YA-又要吃飯了

恭野

恩~真的

不如.如您說的.如果您有性趣的話.經文字少少的.去看看經吧!


晚上了~
YA 又要吃飯了

恭野

您這些問題.我很早以前就在阿含經那篇留下了
包含歷史.探討.重要經說.(不但有說了.而且早說完了.去看一下吧)
佛經對您來說那樣的說法.您覺的不必要
有的人需要.不但需要有時還要善巧.譬如.引用
依經說禪講解也是必需那樣去說
(有些問題.只能口耳相傳.真的需要不過第三人.我是大辣辣的寫.沒有求甚麼.它能有發現離開它的問題)

依賽思...NO
許醫師從拜賽思也不太依賽思.它大多說的是佛法.和行醫經驗
王老師也不太依賽思(原譯者)
魯伯也不依賽思
賽思資料是一份對魯伯的資料.(它又不是對我說)它的原文是英文古詩類
它的賽思語音我到是有聽過.很老很粗礦的音質
賽思它是提供一份資料參考.沒有說一定要依它
王律師(海外推廣)它學賽思.說基督.說道家.說個人
普月(今年年初回家了)依賽思資料.身體和個人經神
.....太多人了
賽思.您讀完了嗎?讀通了嗎?(我是讀不通)
我看賽思.是因為許醫師的專業.家庭醫學科.精神科.和去聽它演講的人
去聽過幾場.周圍很多都是身心有障礙的.包含許醫師本人

(您如果不麻煩.去看看阿含經.真的留了很多)
(您如果不麻煩.在去聽聽賽思TV)
20121221的過後幾天.王老師被它的同修約去.吸....氣.我在王老師FB流言問.老師阿...您真的信嗎?
回我的不是老師.恐賀.拒絕.排擠...樣樣來!

夢^^
它是它.你是你.總統是總統.水是水.生活是生活
人與人可能可以用技巧或是觀察在絕斷
對神鬼來說.這套不管用.因為.在它面前如同沒穿衣一樣.光溜溜!
恭喜你.拿到所為的合格證書!

恭野

回復 37# 自然行者


   是的~沒錯~
有人雖然佛經閱讀不多.但足以可以讓它離苦.(方法正確)

譬如:
看一個人它年紀很輕.但它思想老沉.穩重
看一個人它年紀很大.但它玩心很重像個孩子
看經說.以前的所形容的阿羅漢.
名:阿羅漢.有男(比丘).有女(比丘尼).有小.有少.有老.有聰慧.有善巧方便.
有專持戒.有專修經.有專修苦行頭陀行(大迦葉尊者)
有討喜和不討喜的外表(像阿難.記說.和佛陀長的很相)
有很有人緣的富羅那尊者
有記憶力很差的有六根不健全的
有未出家前.身份低微以及身份高尚
有未入佛門之前.修學婆羅門.修學苦行.修學拜火.修學博伽梵...


經說.記.憎團聽聞佛陀若干開釋就努力修了.
不懂或是遺忘就去問長輩.問同修.問道友真的真的不懂就在去請問佛陀.
而且要趕快問.問重點.因為佛陀也是四處遊化沒有固定一處!




(沒有筆記.沒有竹揀.沒有石碑.沒有網路)

YA~  
又吃早餐了!

恭野

sana_weng兄  你要弄清楚

你的尊勝欲怎麼那麼強.
我都說了.我不是代表佛陀.我只是聽經聞法.走過的路讓它人可以參考
你很煩耶.不要說就不要說.還說一堆
就像顧客上門買貨.買了自己的貨.又東嫌西嫌.
這醫生不好不會看病.
這商家不好不會賣東西
這朋友不好這不會那不會
這地方不好我要這樣遮那樣掩
...
你真的很矛頓.反反覆覆.從你以前去學習學沒甚麼.说這不對說那不好
那麼都給你說.給你對.你最行.你最棒.好棒棒....好不好!
全宇宙你最棒.就你去.無法保持沉默時，就直接把自己的質疑丟出來。的模式。

版業是留給人.很想保持它的乾淨.你的問題.在上頭早就幫您挑出來了.不聽也就算了

要它人去問.那是當然.已經說了該說的.修學.交友.和人互動.彼此交流生活經驗有錯嗎?
A和B和善的交流會產生CDE....
如自然者大大和q7989550122大大 有學有修有問.

因反對而反對.鞏固立場.苦.不用等.自己可以馬上知道.

種田的老農夫.今天不撥種明年沒收成.跟它說百千上萬種模式.田不生苗.說在多都沒用
收米立要種稻苗.給地瓜不會長稻子
隔璧農友護相故田水.土堤有無崩壞.水源有無問題.遇颱風互到珍重安慰!
收割互相幫助!

sana_weng兄  我也很不客氣的說.你是一個理很多.很麻煩的人

恭野

回復 45# q7989550122

我不是尊者.我是一個愛看愛研究經的人.修學的經驗對您有幫助有用就好了!

   您已經很好了~
慢慢培養和增長.培養出來的不會是我的.而是你個人受用
對.世界-對.境   它的樣子本來就很多面.
你討厭它沒意義.你喜歡它也沒意義

假花沒開 人會覺的它美是盛開的.會愛它.那花開過了嗎?
真花開花.它可貴是它會凋謝.而且短暫!

人.喜歡的是永衡的假花.花...開過了嗎?有開嗎?   

修行難.不是難修.也不是它很遙遠.是因為不肯面對現實的環境

人有方向不固執.該變則變.隨應顯現.因應時節.

(觀.因緣緣生.色受想-行 ~ 集滅味患離 ~   集是味   滅是患  )


學佛.我是一個很外行的外行開始學.先前甚麼也不懂.一本書過一本書的看
網上請問它人.有的我覺的不錯的還跑去問它們的文書或是原者可不可以貼
有的是網友推鑑給我.有些事一貼沒兩天就被禁止
問來問去.請問比丘.請問比丘尼.請問法師.請問善知識....
學錯的我也是學.一點一滴的慢慢學.跟著學!   

您覺的有受用就好了   

=======


神通嗎?  
我沒有 - 相應<有時後會有一點
如果是禪定  我會喜歡它的一境性

神通的歷史流變是有很多.也會因為個人的身心條件也會不同
佛法基本上是真的不說這個-
但不要覺的它不存在.像是.如果您有聽過神壇會靈的去問問.問你沒說過的.而它.回答是正確的.有些問題就很值得去思考
不是只有神會靈.所為的鬼也會靈.....鬼神不可欺!

佛法是講智慧.現在.實際和問題.老.病.死.四諦三轉十二行


在站內.
有貼過很多實際可用的方法.有的方法已經進入大學列入課程
有的是不外傳所以也很難知道
有的.其它版大也貼過.  八段景 五禽戲  仙道的前半部  這都很OK
周天我是不敢鍊.練幾天丹田就發熱同時凸起.氣會走.小肚很難看....會微突.我是過了三個多月才消掉!
再連結療癒就不錯了.簡單直接!
南老師的書就很值得去.買起來收藏!

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