q7989550122

回復 69# 自然行者

恕在下請教您一個問題
不說書上看到的，如您體會到的直述
您之前說二元不重要，消習氣重要，所有的感覺都是妄想所致
當您早上起來肚子餓在叫，您覺得餓還是不餓?(二元)
肚子餓在叫要吃不正是習氣嗎?
是習氣不是要消?不吃嗎?(消習氣)
肚子餓這個感覺是妄想嗎?(所有的感覺都是妄想所致)
(單純問題交流討論)

與您分享今天意外注意到的"十種觀的染"
1.光明2.智3.喜4.輕安5.樂
6.勝解7.策勵8.現起9.捨10.欲
以前看過不懂，現在看到覺得重要，所以同您分享~

=========================================================================



關於  二元 餓的 回答 我會說 空有不二  演演戲罷了 不住在任何一處 好壞不住
生理與思維也難融合討論
消除那深藏在八識中的細微的念戲外 看 戲中  戲中 也知道自己在戲外
但都只是一場戲而已



很棒喔 這是細微的念

q7989550122

回復 72# ronaldw44


   就像現在的地球磁場一樣  一直被壓制 壓制到 失去磁性 ......  呵呵  總有一天 磁性轉移
   習氣 用慈悲的力量 壓制 時時善念  發光 把陰暗都蓋過  遲早習氣消失  

    時時善念 時時助人  


     當看到每個人都像自己一樣  一樣的對待   當自己透徹的知道 這是假象 不執著在任何一邊 彷彿自己像水 像空氣 像粉層 像泥土 甚麼都不是的時候


    就演場戲而已

q7989550122

回復 74# 自然行者


   
    既然大家踴躍發表心得，在下也樂於分享自己心得供各位參考
當您早上起來肚子餓在叫，您覺得餓還是不餓?(二元)
當然餓，活在當下了解感覺的源頭，是肚子在感覺餓?還是心感覺餓?(宣隆大師告訴我們專注、感覺、覺察)

肚子餓在叫要吃不正是習氣嗎?
不可否認是習氣，欲界眾生都有習氣才留在欲界

是習氣不是要消?不吃嗎?(消習氣)
佛說苦行與縱放欲樂都太緊或太鬆，吃太飽跟不吃都無法使自己專注、用功
佛經不是記載佛苦行完初受乳麋後才有後面的修行正道嗎?
五蓋都是告訴我們不該太緊或太鬆，否則就偏離正道修行上。

肚子餓這個感覺是妄想嗎?(所有的感覺都是妄想所致)
何止這感覺是妄想，整個身體乃至所有五蘊都是大妄想，還是人身時還需以妄修真，除非時間到所做皆辦、梵行已立才能不受後有。

淺見獻醜，心得如有誤解，還望不吝直言指導











不錯不錯


中道  ..   太緊太鬆 玄音都不好聽


所以都是我們的投射


業感業感 當感消失了 也無業的束縛 享受當下不為所動 不被境所住 所困


戲中好好演...  戲外 知道戲中假   妄修真 真去妄  .... 真真假假假假真真


嗯啊 ~~ 都因妄想而來  無來無去  


有趣有趣

q7989550122

回復 78# 自然行者


    無執 中脈 自通 通暢  

    讚喔

    一定會舒服阿 執著少了 經脈也通了 經脈通了 就神精氣足

    恩恩 我懂 我理解您所說的

    慈悲沒有敵人 沒有人我之分時 大自在

    =====

    當找到問題 一開始以為就一個問題 但是探討下去卻發現有千千萬萬的問題  

    當這個問題解決了 又出現 另外的問題

    處處是法

    所謂的法我想也只是去除習氣 找回自性 證空性 回家的  回到那 一 的方法

    到處都是法 時時刻刻都歡喜 哈哈

q7989550122

感謝兩位的提醒  但是實在是專業名詞太多了

我這個 不專業的修行人 實在是感覺到複雜  

呵呵.........

q7989550122

大家都在改變自己的軟體檔案 當境界來的時候就是考試的時候拉

師父教我的是  慈悲 佈施 分辨 自律 去除習氣 隨緣 無求

實際上 文字經文 我外行 只懂一點 所以也不知道怎和各位大哥大姊交流

以現實上來說  把所有人當作是自己一樣對待 對待所有人都恭敬如父母
不執 在 "我" 上面
有辦法站在所有人的角度思考事情....  沒有人我之分
慈悲包容萬物天地 與 天地萬物融合為一體     這個是理路上

心靜萬物空 不被無常左右 享受在當下平靜自在
沒有我  也就沒有受體 回到那一  

靜坐的話  每天就坐個一下消除一下生活的垃圾
看緣分 有時間就多坐 去感受一下 無跟有   有跟無合一

呵呵

q7989550122

回復 92# 自然行者





所有人的角度去思考?這個難度我想連佛也無法讓當時所有人信佛
所以因緣如不俱足就不要勉強才是不執"我"

恩 站在每個人的角度下去思考 !! 每個人都是不同的個體 有不同的經歷 感受 ......... 每個人思考的角度都不太一樣 站在每個人的角度上出發都是對的 ...... 當與他價值觀念不一樣的觀念出現的時候 就會發生衝突辯論
大家都想讓別人接受自己的觀念 認同 自己的觀念
但是如果懂得欣賞每個人的觀念的時候 欣賞每個人的點的時候 每個人都值得學習

不一定要讓別人臣服認同自己 或者是信自己的觀念
你跟共產黨說民主 投票民主 老共會跟你說 一人一票那個不民主 一人一票這樣會動亂國家 這樣是不對的 這樣不是民主
那你要怎麼和他繼續說呢
就像頂新的油出包 官員說 這個 吃不死人   你要怎麼和她繼續說呢


娑婆世界就這樣 ... 總是會有對抗 唯有解除 "我"  才可以解決 爭執..對抗..衝突..對立


我理解您說的 姻緣不具足 就不要免強 不執   "我"
不是真的不分人我之分 不分好壞之分 而是不住在人或我 或著是 好 或 壞的 固有觀念上  
在現實上 你是你 我是我 ... 沒有錯 ....  
可是我了解我沒有必要把焦點放在自己身上 .. 我可以站在你角度上理解你的想法觀念
因為我知道 " 我 " 不重要  我知道 "我" 有一天肉體會化做粉塵空氣 我知道 "我" 會隨著業力繼續轉世輪迴  
我清楚的 知道 所有 有生滅的東西 都不用太在乎  
人類短短的生命在宇宙中根本算不了甚麼  況且 這一切整個宇宙都是我們共同幻想出來的妄想  
這個宇宙就是我們這個層次共同所產生出的投射罷了 呵呵
有時候 不執 也是最大的 執著 ~~ 說出來也只是方便說  
有執著 沒有執著 .... 當真正沒有的時候  沒有 跟 有 都只是方便說罷了















心靜萬物空 不被無常左右 享受在當下平靜自在
沒有我  也就沒有受體
假設您靜坐真有這樣的境界，那我在您旁邊打一下對您而言，有我還沒有我?有受體還沒受體?






當然是有感受 ... 我沒有像類似阿羅漢的程度  ~~ 想走就走 .........
這樣說 也只是一種心態而已呀  當無我 就沒有受體 業感消失 業也不是業了  好壞都無妨  
開不開心 也只是人的一種選擇   隨緣 無求阿
當面對肉體上的損壞時 可以很恐懼的面對 也可以很歡喜的面對 在於個選擇  
當真正透徹所有慾望對立的時候 我想那是一種高度 祥和的高度 處變不驚 穩如泰山 如如不動 自在歡喜
呵呵   












回到那一靜坐的話  每天就坐個一下消除一下生活的垃圾看緣分 有時間就多坐 去感受一下 無跟有   有跟無合一

嗯~實修上真的要這樣，最好還固定時間(如果可以啦~)，不要刻意去感受有跟無，感受那一點吧~

老話~我不一定是對的，您更不一定是錯的








也沒刻意 去感受甚麼感覺 ...  只是用文字分享當下湧進我身體的感覺跟感受

就像我被強姦 我被迫的... 心理醫生問我  我當時有甚麼感覺....就照實回答而已




也甚麼對錯 大家都在參悟 都在路上了
在這個糞坑裡面 也沒辦法把所有屎挖掉  只能先離開這個糞坑 再慢慢清糞




像恭野 是 菩薩阿 分享資訊 透過這個網讓大家了解資訊 搞不好因為她分享一篇文章就有一個人從此學佛
讀很多佛學的書 也一定分享佛祖的智慧 讓有緣的人 學習到 了生脫死的方法


行者大大 也是菩薩 提出問題讓眾人思考 提出見解與人討論 這個法 會越論越真 這個心 也會像烏雲中的月亮 越撥越開呀


呵呵..........

q7989550122

想問各位佛法帶給你們的是什麼　？？　

想問一下各位 觀察自己習氣 有觀察出 自己哪方面的習氣 比較重嗎  ?

請問各位大大 自己觀察下來 覺得自己還有執著些什麼嗎  ??

q7989550122

萬緣放下 無求 一心不亂 一念不起
心不被外境所亂 念不被意識所操控
當意識不被操控 從清淨心進行 心則不亂
無攀緣 無期待 無求
內外一體 內外相融
無內 無外 無無
無無 亦是 無盡
無所住而生出清淨心
無所住而融入萬心
有亦是無 無亦是有
萬法歸其心 心延萬法
以幻滅幻  本已具足 實無法可講
遇魔殺魔 遇佛殺佛
神佛魔怪皆須虛妄而生
不被任何一點困住自己的清靜自性 從心出發

q7989550122

回復 127# 恭野


    阿咪駝佛

q7989550122

各位師兄師姐
小弟根器不足實無法領悟課本內容與專業名詞的一些專業說法
我用我的心打出自己修行的感受與自己的領悟而已
如果說出有違自己標準與自己課本學習的內容 請多包函
  

本質就是幻想 了知幻想 消除幻想 ~~

幻想中創立太多幻象讓人無法自覺

人性本惡 以善消惡 最後歸0  善 非 善 惡 非 惡 真 非 真 假 非 假