在下有一小事願與大家分享:
在台灣普遍傳播的大乘佛經,多是如"金剛經""阿彌陀經""地藏經""藥師經""普門品""法華經""華嚴經""心經"
等等居多數,
這些有了義與不了義經,有500大阿羅漢認可佛有說過的話語而訂定出的,也有龍樹菩薩從龍宮帶回的,也有從房山石經被發現於世的,就端看個人的慧根與福報會接觸到或能了解到祂們的可貴之處.
而咒語類,又以大乘經裡由祖師大德所編排的定課中,在經文的前後加上適當的密教咒語,其輔助功用以讓整體經文能更加圓滿如法,就如jamesz1010 大德在18樓提過的一些咒語.又或是耳熟能詳的"大悲咒""楞嚴咒"等在世間廣為流傳.
以上說的不是贅言...現在的世代是越趨混亂,有善根的人若能接觸甚至體悟到佛法的奧妙,那真是三生有幸~
但法門百百種,在下就目前所悉的一些事與大家分享.
在下是先與金剛經結緣的,其了義經的確是能開人智慧,發人醒悟自身的缺失所在,在旁又有善知識等僧人(學禪)能當頭棒喝的指正,讓我深感過去的自我真是醜陋,而未來於人格提升上,也能更加勾勒出個明白!
因為每個人的際遇都不同,善知識他點出我的慧根與禪與密皆有緣,我的同修則是與道家(不是道教)較為深厚,
那為何他有這個智慧能力來因材施教呢?
善知識他有提過,一出家受戒後的5年(還是3年,對不起我不確定),每天除了要學習習慣僧團的生活戒律外,智慧上的學習最重要的就是只能讀閱"大藏經"的所有經文內容,其中就有佛及菩薩所說的密教部(咒語類).
然後在眾多的經文中,自然會因當時的慧根及感觸,漸漸地調理出自己的思緒理路,把雜念一件件理出,心中的那個光明與黑暗就便能更加認識,認識自己,以致改變自己!若要講的白話一點,那就是受佛法而改變的人,他的相貌會越柔和,身心會越輕盈,這都是DNA產生了改變,甚至開啟細胞的潛能那原本的能力....
這都不是鬼話,而是真實存在!
把話拉回來,對於我們在家人的學習環境,一般都是工作家庭兩頭燒,能夠排出時間做定課:如誦經/持咒/打坐淨心等就已經不容易持之以恆,所以,當我們有空閒的時候,多多翻閱細聞大乘經典的智慧是很重要的,聽聽其他有緣的僧侶善知識他們的見地也是不錯的參照方法,若以學禪的這位善知識他的建議則是:
只念阿彌陀佛的佛號若能到念而不念的境地,心如止水,這是需要很長的時間才能有效果的,因此很適合已經一些年紀較大或不太想動腦經的人,但在達到那境地之前多數的人都不容易察覺要改掉自身的不良習慣,只知一昧的依賴求生淨土卻發不起菩提心願,或是不知該如何將阿彌陀佛的願力落實在日常生活中,我相信有少部分的人是做到了,那剩下的多數人該怎麼辦?
時間都耗去了,學佛後什麼都差不多沒變化太大,這些都是源自於智慧尚未開啟的原故.
佛陀在世時,每講經說法時就有一批人受教,有一批人不認同,不認同的就會離開如學小乘思想的羅漢們,直到最後留在現場的,就只剩下菩薩們,那是因為祂們的心與佛陀是最接近的!
說空與有都對也都不對,端看當時的情形當下的心而定,因緣果報在未跳脫輪迴前都仍受到擺佈.
經中有說到,在娑婆世界修行一日,好比在極樂世界修行100年,正規學校(地球)不好好讀書學習實踐,偏要到極樂世界的補習班才要麻煩菩薩幫我們上課,這是要花更長更長的時間才能開啟蓮花瓣的,這又是何苦呢?
所以,在世時多多接觸大乘的了義經典來開啟智慧,接觸不了義的經典來實踐諸佛菩薩行願,這樣不是更加有效率及明白來修福與修慧嗎!?
所謂:『修福不修慧，大象掛瓔珞；修慧不修福，羅漢托空缽。』都缺一不可的.
另外,"密教興而佛教亡",若是大家只"注重"學習咒語(宇宙清淨語言)而好神通,雖然祂真的能提高注意力而轉化細胞能力,但在現世的世界中,會易習慣成不想要觀照自己的內心佛性認識自己,只好求"心外之物"的短視利益成果,那這世界還不更亂嗎!這根本不是佛陀在娑婆世界傳法的本意啊~
因此,這位善知識他便有提過:有位日本的大阿闍梨,在日本是要學習許多的密法的,稱他們為"持咒師"也不為過,但是這位大阿闍梨最後發現到,他學習那麼多修法儀軌,卻仍然斷不了他心中的疑惑,所以,最後到台灣轉而學禪,
最後禪密合一,他心中得到了歸屬答案....
禪為心法,祂是很活活潑潑的,沒有sop,又被稱為密中之密,適合根性較高的人才能有機緣與智慧能吸收的了,
而密法的使用時機,是當在修行之時,若有外道干擾,這時祂能起防護及攻擊之用.
詳細一點,密法是以在台灣或日本或西藏為主,唐密(傳入中土的原始密法)已沒多少人會.
而藏密上,善知識有建議千千萬萬不要去學,因為他的法是源自於蓮花生大士所創的,諸佛菩薩傳的密法人們不去學也就算了,竟學習外道法,這有違皈依並緣木求魚,又或是他們對外宣稱已不做"男女雙修之法",那是因為他們許許多多能力上根本還不到可以去修這個法,最終的目的都還是要走上這一步的,因而好神通又要貪利益的台灣人,就一股傻勁的去花大把錢學,造神運動紛紛效尤,將自己的貪嗔癡發揚光大,這些喇嘛們所說的法,猶如心理學教授般一直藉著佛陀的名號在心外打轉,根本無法解惑的給大眾一直上心理課,所以只能稱他們為"喇嘛教",而真的不屬於佛教!!
那東密,祂是現今佛說的密法中仍保留最多最完整的,但祂適合有錢有閒的人才適合修,祂的檀城佈置就要很嚴謹及花很多錢,另外,祂的密法也是都講"有"這個觀念(純粹密法),因此,在只單單學習東密的這條道路上,仍是不完整的並且只能窺探佛法一二罷了.
若再更詳細一點,密法有分總法及個別法,總法是利益修行人本身的修行功力,
而個別法(息增懷誅)是為了利益他人的.
修法要有所成就需要四力和合:宇宙力(自身行為反作用力)+佛力+願力(息/增/懷/誅等念力)+咒力
這些上述的內容都要有緣才能得知一二,若真要修法的話,就更要了解自己為何要學,找出方向後也要有緣遇到善知識來評估"個人的心性"後才能教導適合的修法方向,不是想修或付錢或供養就能達到的,寧願不修也不要墮入魔道而萬劫不復!!
另外,咒語語言上的發音,也盡量以梵音及悉曇音為主,藏音很不建議,因為真的相差太多了.
講了那麼多,無非就是那大乘經文要多多了解而身體力行,但咒語要念甚至是要修法的話,起碼一定要皈依三寶,在報名佛陀世界的學校成為佛弟子之後,口一定要茹素,保持吃全素或奶素,蛋奶素的話是因為有蛋的濁氣,人在身心上會較被影響,因此較不建議吃蛋,再來,絕對不能吃葷菜+香菜(起淫慾貪念),又或是更精進的話,行房也要斷除,這樣雖為在家人的外表,心卻能如出家人般的清淨,這樣的修行才能突飛猛進!!!
以上的小知見願大眾能參考參考. |
