先看佛經有沒有被竄改過? 得先說有人把印度傳統耆那教,婆羅門教思想搞在一起了. 有何不同之處 ?我去google 一下真的有夠多文章可參考 下面這個不知誰寫的講得很好 https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070610000015KK03967
http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=11061&extra=page%3D3
在《雜阿含977經》與《雜阿含 563經》與《中阿含19經》和對應的巴利經典,提到耆那教(尼犍子)的教法與佛教的差異主要有三:
1. 一切今世所受, 均是過去生累計的業造成(目前台灣大部分的佛教仍然在宣說這樣的道理)
2. 舊業銷盡, 不造新業, 即能解脫 (咳!咳!目前佛教寺院還是如此教)
3. 以節制身業為先, 口業其次, 意業又次之. (佛經上所談與耆那教的教法是兩個不同主題)
持平而論, 仍需由耆那教經典看此種評論是否公平. 我們必須注意到的是, 回教入侵印度後, 印度教復興後, 印度仍然有耆那教, 可是佛教則在印度消失了. 1940 年左右, 首陀羅種姓的印度政治家為了恢復四姓平等的社會與政治地位, 帶領將近一百萬人恢復佛教, 但是從教義看來, 他們信奉的其實與佛教毫無關係.
< 雜阿含977經>,如是我聞,一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時尸婆外道出家來詣佛所,與世尊面相問訊慰勞已,退坐一面,白佛言:〔瞿曇,有一沙門婆羅門作如是見、如是說:『若人有所知覺,彼一切本所作因,修諸苦行,令過去業盡,更不造新業,斷於因緣,於未來世無復諸漏,諸漏盡故業盡,業盡故苦盡,苦盡者究竟苦邊。』今沙門瞿曇所說云何?〕
<雜阿含563經>爾時無畏離車(是尼犍弟子) 、聰明童子離車(是阿耆毗弟子)俱往尊者阿難所,共相問訊慰勞已,於一面坐,時無畏離車語尊者阿難:〔我師尼犍子滅熾然法,清淨超出,為諸弟子說如是道:『宿命之業,行苦行故,悉能吐之,身業不作,斷截橋樑,於未來世無復諸漏,諸漏永盡﹔業永盡故,眾苦永盡﹔苦永盡故,究竟苦邊。』 ……………………………………………………………………………………. 另外下面這篇也講的不錯 ,裡面有提到佛教,耆那教相互競爭誰的理論對的問題 當佛教遇見耆那教 ──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/19/chbj1908.htm
接下來再看印度佛教最興盛時期,佛教思想真的很有可能跟耆那教,婆羅門教的教義搞在一起看來也在所難免,我查了一下 在印度孔雀王朝的阿育王時代是佛教最興盛時期.,但阿育王的爺爺確是超級耆那教信徒,還為耆那教義餓死 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%83%E9%99%80%E7%BD%97%E7%AC%88%E5%A4%9A_(%E5%AD%94%E9%9B%80%E7%8E%8B%E6%9C%9D) 阿育王的爸爸則是 宿命論者,裸形托鉢正命論(Ājīvika(英語:Ājīvika))沙門教派的始祖。佛教稱其為邪命外道 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AB%E4%BC%BD%E6%A2%A8%C2%B7%E7%9E%BF%E8%88%8D%E7%BE%85 於阿育王後期, 佛教也不是獨大 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E8%82%B2%E7%8E%8B 後期容許其他宗教的存在,婆羅門教、耆那教都得以共存。他的這種宗教政策,也成為了以後印度君主的傳統[ ……………………………………. https://read01.com/koLQj.html 阿育王及迦膩色迦王時期,佛教成為印度的主要宗教,婆羅門教便相形式微;公元四世紀時,婆羅門教受到笈多王朝的大力支持,又進一步雜糅了佛教及其他學派的思想,於是發生了較大的轉變,而以「新婆羅門教」自居,企圖恢復舊有地位,這就是今日所說的「印度教」。在印度教的許多流派中,又以毗濕奴派、濕婆派及性力派為主。
原文網址:https://read01.com/koLQj.html ...................................................... So 會不會有可能
阿育王因為爸爸爺爺的因素?改佛經摻入婆羅門教、耆那教的東西?? 阿育王的子女 都掌控 當時的佛教管理者地位,會不會對佛經編輯加加減減?? - 摩哂陀(Mahendra)
- 僧迦密達 (Sangamitta)
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E8%82%B2%E7%8E%8B#.E7.8E.8B.E4.BD.8D.E7.BB.A7.E6.89.BF 不知咧, 且集結寫佛經有好幾次 ,而且看下面的網址資料 集結也不是一次的集結全寫完佛經,是陸陸續續…..甚至第二次集結是佛滅100多年後,第三次是235年後…….這越後面集結的東西真的讓人懷疑 佛經到底是不是 佛講的,還是有人東加西減的 ? https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E8%88%8D%E5%9F%8E%E7%B5%90%E9%9B%86 真是無解,就我個人而言,我覺得越後面集結出來的東西,實在要打個問號一下. |