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回復 228# awepp

我想應該是處於不同階段的社會,要用不用的手段來達成。

美、日、台的社會已富裕到一定程度以上,不可能用北韓模式,而改利用資本家貪婪本性去侵蝕社會財富,再用金融危機不斷掠奪摧毁人民財富,一樣讓人民逐漸走向均貧。

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回復 228# awepp


   
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2018-3-8 21:06

這篇文形容的很貼切啊!..整個感覺好像就是如此,就算沒十..也十之八九了。

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本帖最後由 erwincdw 於 2018-3-13 09:41 編輯

紀要2



經濟戰爭

1、迄今為止,對於我們要達到的目的而言,必須不能使戰爭產生領土侵占性質的結果的:故我們可以發動經濟上的全面戰爭,這樣所有的國家都會看到我們在給予他們資助時所展現的主導實力與地位。這種狀態將使雙方受我們的國際事務計劃的支配:我們的計劃吸引了數百萬雙眼睛的關注,並不受任何限制與阻撓,暢行無阻。我們在國際事務上的權利,將以正義的名義,取消各國民族權利,並會恰恰像這些國家的民法統治他們的民眾一樣統治這些國家。

2、我們將嚴格根據卑屈服從的能力,從大眾中選出這些國家的管理者。但他們並不是受過統治藝術專門訓練的人,所以將很容易成為我們所玩的遊戲中的爪牙。他們被我們那些為數眾多,自幼就被培養成為統治世界的智者賢達們玩弄於股掌之上。這些長老智者將成為他們的顧問、專家。眾所周知,這些顧問與專家們已經根據我們偉大計劃的需要,從歷史教訓中,選擇那些適合這些管理者的信息灌輸給他們。那些非猶太人並沒有受過客觀的歷史觀察指導,而只是通過因循的理論來統治,而不是嚴格關注那些隨之而來的結果。我們不必在乎他們——讓他們自娛自樂吧,直到歷史性時光來臨:或讓他們永遠活在對昔日快樂時光的回憶裡。只有用這一目標,才可以持續地通過我們的媒體,掀起他們對於這些理論的盲目自信。非猶太人的知識分子們會因自己掌握的知識而自我膨脹。不經任何邏輯上的論證,他們就會將所有從理論中獲取的信息付諸實踐,而這些知識、信息都是我們政治代理機構中的專家們匠心獨運拼湊而成的,目的就是為了向他們灌輸,使他們倒向我們所需要的思路方向。

破壞性教育

3、不要假設上述論斷僅僅為空話:仔細想想在我們安排下成功的例子:達爾文主義、馬克思主義以及納粹主義。對我們猶太人而言,無論如何,都可以很清楚地看到這些指導方向對 於非猶太人的思想起了不可磨滅的重要意義。

4、對於我們而言,高度重視各個國家民族中的思想、性格以及潮流,以避免產生政治與管理事務中的分裂是必須的。我們整個統治體系的各組成部分,是在前進道路上達到的不同天性的人組成,所以整個組織成員繽紛各異。如果在實際應用中,不立足現實,總結過去的教訓與經驗,我們這個體係將會潰不成軍,無法取得我們想要達到的勝利。

5當今國家,在推動人們的思想運動方面,有一種很偉大的力量,那就是媒體。媒體起的作用就是持續地提出我們必不可少的要求,給予人們發出抱怨聲音的機會以及表達和製造不滿。正是在媒體上,自由言論才會找到自己的化身。但是非猶太政府還不懂得如何利用這股力量,它已被掌控在我們手中。通過媒體,我們已經獲得了影響他人的能力,並使自己隱藏在幕後通過媒體,我們將「黃金」掌握在手中。我們是歷經無數血汗和淚水後獲得,我們已經犧牲了很多自己人。在上帝的眼中,我們的每一位受害者都抵得上一千個非猶太人。但它已經回報了我們。

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本帖最後由 awepp 於 2018-3-28 09:43 編輯

既然人口問題是世界精英們的共識,那下面這張人口成長率圖,我們應該認真研究。
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2018-3-27 14:20

世界人口成長率在1963年到頂之後開始衰退,1960年代發生了什麼事?

核准口服避孕藥
越戰
古巴飛彈危機
甘迺迪遇刺

而東亞在1971年時成長率急墜,最主要原因是中共強制推行 計畫生育。
歐洲一直都是穩定下墜,但到了2000年突然反轉,原因是大批的移民移入。

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回復 232# awepp

很難查到1960年代的前十大死因,印象中90年代以前主要死因是疾病,後來則是癌症和心血管相關疾病。也就是攻擊人類的主要武器,由病菌轉變成食品添加物。

世界精英關切人口是真,但用的藉口則是假,地球並非無法承載目前的人口,還有那麼多的可耕地被荒廢,食物短缺是可以解決的,而且廢除化肥農藥的慣行農法,改用自然農法,可以恢復土地的生產力。水資源的污染問題主要是採用的工業方法是數十年前落後科技的產物,它們釋放些先進科技也可解決。

減少人口的真正原因是什麼不得而知,我想到的可能性有二個:(1)在NWO的極權社會中,人口太多會難以有效統治(2)讓出部份地盤給外星人,這是它們的交換條件。

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紀要3


侵略的方法與手段

1今天我要宣布,我們的目標現在距離實現還有幾步之遙。現在只剩下幾小步去跨越:我們長途跋涉的遠征馬上就要劃上它的「象徵大蛇」之圓了。我們用「象徵大蛇」來象徵我們的人民。當這個圓圈結束時,歐洲的所有國家將被鎖在它的邪惡之孔裡

2當今國家的憲政天枰會很快坍塌。因為我們在建設之初就已經設計好了,沒有給予這座天枰很好的平衡,目的就是為了讓它不停震盪,直到穿壞用以環繞的中軸。非猶太人一直深信,他們已將這個天平的各個部分焊接得非常結實,一直期望天平能夠達到最後的平衡。但這個天枰的軸心——那些國王們都被他們的代理人們包圍了。這些人像小丑一樣在國王身邊胡作非為,被難以自控以及不負責任的權力欲弄得發狂。他們將這些慾望歸咎於籠罩宮廷的恐怖氣氛。因為沒有辦法接近人民,來到人民中間,向人民妥協讓步,所以這些寶座上的君王們不能加強自身力量,來抗衡那些追逐權力的人。我們已經在那些有遠見卓識的最高權力與民眾的盲目力量之問製造了一道深深的鴻溝,以至於雙方都喪失了自身存在的意義。就像盲人和他的拐杖,一旦被分開就誰也派不上用場。

3為了激起追逐權力者濫用權力,我們塑造了互相對立的各方勢力,粉碎他們朝向獨立的自由傾向。為了達此目的,我們激起了各種形式的冒險精神,武裝了所有的政黨,為每一種野心樹立權威作為目標。在這些政府中,我們已經建立了一個競技場,各種混亂的、令人迷惑的議題在此辯論。而混亂與破產卻是普遍的。

4那些不知疲倦的喋喋不休,已經使議會和政府的諸多會議變成了口才表演比賽。厚顏無恥的記者和傳單小報發放者每天撲向執政的官員。權力的濫用將是使所有機構走向覆亡的最後助推器。在瘋狂的暴民打擊下,所有的一切都將灰飛煙滅!

讓我們的鬥爭工具更窮

5各國的民眾都將前所未有地被貧窮牢牢禁錮。他們過去被奴隸制和奴役禁錮。他們也許能夠通過某種方式擺脫但這些禁錮,但對於飢餓和貧困卻永遠無法擺脫。我們在憲法裡包含了給於大眾虛幻卻不切實際的權利。所有這些所謂的「人民權利」只是存在於一種理想中,一種在實際生活中永遠都無法實現的理想中。儘管記者們一齊用好聽的話胡亂塗抹;但無產者在憲法中一無所獲,而僅僅得到那些俗套的同情。而這些不過是我們堆積在文稿裡的漂亮辭藻,用於換取對我們專政的投票支持,或是為了換取支持那些被我們安置在權力位置上的人,我們政治機器的僕人。那些被沉重的苦難壓彎了腰的無產者勞工們,權利對他們而言又是甚麼呢?共和主義的權利對於窮人而言不過是一抹諷刺,因為他們必須整日無休的勞作,並沒有給他們任何使用這些權利的現實機會。相反,是給了另外一些勢力剝奪他們固定收入保證的機會,因為這些勢力使他們被迫依賴於由同志們煽動的罷工,或是因他們的主人關閉工廠而被驅逐。

支持其產主義

6在我們指導下的人民已經廢除了貴族階層,而這一階層曾經是對他們自身優勢起到保護的唯一力量。這種優勢曾緊密地與人民的福利維繫在一起。但如今,隨著貴族階層的廢除,人民已經落入那些殘酷無情、嗜金如命的流氓手中。這些流氓為工人的脖子上套上了冷酷無情的沉重伽鎖。

7而我們是作為宣稱將工人階級從這種壓迫中解放出來的大救星而出現的。我們建議他們加入我們的戰壕——社會主義者,無政府主義者,其產主義者。對於他們,我們通常是根據我們的社會綱領給予同盟兄弟般的支持和幫助(根據國際主義這一原則)。根據法律享用工人勞動的貴族階級,很高興看到工人們吃飽、健康和強壯。但我們卻對這一反面感到興趣——即非猶太人的逐漸減少,直至滅絕。我們的權力在於製造慢性食物匱乏、體力衰弱。因為只有這樣,才表明他們不過是我們意志的奴隸,將永遠既無體力又無精力來反抗我們的意志飢餓創造了資本統治工人階級的權利,這一權利遠比國王賦予貴族的法定權利更有保障

8通過飢餓貧困引起的嫉妒和憎恨,我們可以動員暴民,並藉他們之手來剷除一切擋住我們道路的人當我們統治全世界的君王即將登上寶座的時刻,同樣是藉他們之手將那些所有將成為我們障礙的人清除掉(聖經裡的反基督者)

9除非由我們的專家們所提供的建議推動,非猶太人已經喪失了思考的能力。因而他們意識不到:當我們的統治王國來臨時,會立即採納一個迫切又必需的方案,即在各國學校教授這樣一個簡單的真理:人類生活與存在的結構本身需要勞動分工,因而也相應有了階層和地位等級的劃分。人所知的根本常識,正是由於人類活動的目標不同,所以根本不可能存在任何平等。那些損害整個階層的行為,是不可能與那種除了損害自己聲譽以外、沒有損害其它人的行為,在法律面前擔負相同責任的。這一沒有容許非猶太人詳細了解的真理會向全人類表明:社會地位與工作是必須被限制在一個特定的圈子裡的。這一點將不會成為人類痛苦的根源。痛苦只會起源於個體被號召去做的工作與其所受的教育不相匹配。通過對這一真理的認真研究,人們會自順屈從於權威,並接受政府對他們職位的安排。而在目前,由於那些誤導性的鼓動以及人民自身的愚昧無知,他們只是盲目地相信媒體所說的一切,開始推崇一種對於所有高於自身階層的地位身份的盲目憎恨。人們對於階層與地位的真正合義一無所知

猶太人將是安全的

11這種憎恨將被一種經濟危機所帶來的負面影響強化。這種影響會使貿易停止、工業停滯我們將通過所有的秘密手段,並藉助於掌控在我們手中的黃金,創造一種普遍的經濟危機。其所及之處,將自發地把歐洲所有國家的工人組成的暴民趕上街頭。這些暴民將會興奮地殺死那些他們自幼嫉妒憎恨的人,並掠奪他們的財產。

12我們的人將不會被觸及。因為我們清楚攻擊的時辰,因此將採取措施保護自己人。

13我們已經表明那一進程會把所有的非猶太人引向理性自治。我們的專制主義將會是精確無誤的。因為它知道,通過睿智的懲罰就會平復暴亂,使所有機構體制下的自由主義麻木。

14大眾一旦看到各種對它的退讓、妥協以及縱容,就會同樣以自由的名義想像自己也成了統治的君王,並通過血而腥風獲得權力。但它很自然地像其它盲人一樣,也將遭遇一系列障礙。大眾急切地想找到一個「導師」,再也沒有返回從前狀態的念頭了。他們將全權代表的權力置於我們的腳下。記得法國大革命嗎?是我們賦予其「偉大」之名:它的所有秘密準備,我們都洞曉盡知,因為它是完全出自於我們之手的杰作。

15自那時起,我們就引導人民從一個覺醒到另一個覺醒,因此,最終他們將轉而擁戴「錫安之血」的「專制之君」——我們一直為統治全世界而準備的君王。目前,作為一種國際力量,我們是戰無不勝的。因為一旦受到攻擊,我們就會受到其它政府的支持和幫助。正是非猶太人的厚顏無恥,恃強凌弱,對於錯誤毫不留情,對罪行沉溺其中,不願意承擔一個自由社會體制內的衝突,但對於專橫強悍的專制主義暴力下的殉難卻極為慷慨——這些質量幫助我們取得獨立。非猶太人民如此默默地遭受痛苦,並忍受如此之多的凌辱與虐待,他們之中受苦最輕的也會想要砍掉二十個君主的腦袋了。

17甚麼可以對這種現像作出解釋?大眾對於被統治下發生的同類事件奇怪的前後不一致的矛盾態度。

18可以由下面的事實解釋:這些獨裁者通過他們的代理人向民眾們暗示:通過這些權力的濫用,對政府施加侮辱與傷害——這麼做是為了最高統治目的,為了保證人民福利,確保國際兄弟間的友誼、團結和權利平等。當然:他們不會告訴人民這種聯合只有在我們的統治下才會實現

19於是人民開始譴責正義,為罪行開脫,並試圖說服自己可以隨心所欲、任意妄為。由於這種事態,人們開始破壞任何一種社會穩定,在每一階段製造騷亂。 「自由」一詞將產生這樣的社群:人們公開反對任何形式的武力,反對任何權威,甚至反對上帝和自然法則。由於此種原因,當我們形成統治王國時,必須從日常生活中的詞典中將這一詞彙抹去,因為它意味著一種野蠻暴力的準則,而這將把暴民們變成嗜血的野獸。

21當然,這些野獸,在每次喝飽了鮮血的時候就會再次陷入昏唾。在這種時候,它們是很容易被釘上枷鎖的。但如果不再餵鮮血時,他們將不再入睡,會繼續掙扎反抗。

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回復 234# erwincdw

「人類的盟友」婸★L,民主在這宇宙堿O極為罕見的,只有少數文明採用。可見它是需要該種族的意識普遍已發展到很高階段,才適合採用。人類社會被過早的引進了民主思想,民主必需在每個人都能理性的基於公利而做出最好的選擇,但目前人們是基於自利、對敵對立場的仇恨、某種身份情感的濫情認同等。民主選舉是票票等值,當愚味的人佔多數,選舉結果可想而知。


錫安長老們採用的謀略,是利用民主來瓦解各地的貴族勢力,再靠自己的金融和經濟力量扶持一批冷血啫錢如命的資本家掌握權力,讓他們來奴役人們造成窮困,累積人民的怨恨。當民怨沸騰時機成熟時它們就會發動,驅使暴民上街頭,以資本家的頭顱祭旗,滿足暴民的啫血慾望,最後則推出自己的君王做為救世主,完成統治全世界的計劃。

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本帖最後由 awepp 於 2018-3-30 08:47 編輯

從台灣的民主政治就能看出大問題,公民素養不夠,民主將變成災難。
政客只需做出、討好大部分選民的政策,自然能保證他官途順遂。做選民喜歡的事,跟做正確的事,完全是兩碼事。明智的人跟蠢蛋都只有一張票。政客只須討好、培養更多的蠢蛋就能操控整個國家。
這根本無解,除非民眾能自覺改變。
台灣農地大量流失,最主要原因還是在於人民利益薰心,房地產炒翻天,把農地賣掉,輕鬆賺入百萬、千萬、億。
根本不管汙染、糧食自給率這些問題。
台灣絕大部分的企業都是做外銷,這也是政府有意導向的政策,結果越拼越m型化。(刻意培養垃圾企業、慣老闆、阻饒勞工自組工會、重罰3萬)
這跟農地流失也是有關,因為M型化、投機貪婪。
2008年金融海嘯時,某些國家為了自保限制糧食出口。
再過幾年.....
飢餓在台灣不是不可能。

到底該說這一切都是安排好的,還是人的劣根性本來就會造就自我毀滅?或者,都是。光明會為大家安排了這一套劇本,要不要配合演出的選擇在個人,在遭遇災難時,別忘了大家都是人類。
我也認同在skywalker部落格看到的這句話,這張國松的論點也是一樣的。
這宇宙把買謊言跟賣謊言的,看成一樣。
如果沒有智慧去識別騙術,那麼 活該被騙。

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回復 236# awepp

生命本身似乎是永恆的,所有動植物、包括礦物石頭都是有生命的,都有意識,只是智慧型生物有較高的自我意識,最低階的礦石仍在無意識狀態,生命從低階向高階逐步成長進化。

即使成了智慧型生物,有了自我意識,每個人所處的階段也不相同,觀察世人會發現不少人真的仍和獸類相去不遠,生命特性是濁重的。有的則是處於較高階段,生命特性是清靈的。有的人無法自立,一定要去尋找依靠一個強有力的主人,成為別人的奴僕。有的人則努力追求獨立與自由,極力擺脫所有的束縛和枷鎖。有的人沈迷於食物,有的沈迷於性,有的沈迷於財富,有的沈迷於權力,有的沈迷於宗教,有的則開始覺醒。

會追求覺醒的人,應該是經歷了較多世,是較古老的靈魂。那些無法覺醒的人,則是成為人不久,是年輕的靈魂。那些愚味的、不肯醒來的人,我們應該也都曾經歷過他們的階段,也有過各種不同的痴愚。這塵世就是由大量未成熟,處於不同階段的人所組成,有大量的衝突對立,矛盾與痛苦,我們就是要在這樣的環境中成長歷練。

道家與佛家傳下的方法,並不是渡人的,而是教人自救、自渡的方法,沒有人能帶我們離開,惟有靠自己達成。所以重點不是去喚醒眾人,他們還需要那些浮浮沈沈,需要那些掙扎,而是要自救,要達到深層的、完全的、真正的覺醒。

這是我目前的想法。

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回復  awepp

生命本身似乎是永恆的,所有動植物、包括礦物石頭都是有生命的,都有意識,只是智慧型生物 ...
erwincdw 發表於 2018-3-30 17:31



   請教一下,什麼是覺醒,難道覺醒了就是自救,為什麼要救自己?按《天堂之戰》的說話,難道是要保護自己不被吃掉,然後升級自己,升級自己是為了自由與獨立,而自由與獨立到底是為了什麼,好像那些外星人沒說;結果,我覺得自己在說廢話,因為那是基於因果關係尋找下一步該做什麼的模式,結果,我們都不知道該做什麼是對的。
一直在烦恼我是什么。

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回復 238# malakhz

這個名詞每個人的理解差異很大,我所了解的是這樣。

在平日生活中使用的,認知到的自我,是「頭腦」中的自我,它包含了從教育、家庭、社會、生活體驗、學習等等而得到的各種觀念,有價值觀、行事準則、個人喜好、個性特質等等,這一切都是我們所認識的自我,也是別人眼中的你。但這是個虛假的自我,是虛的,外來的,由各種力量形塑的,非真正的我。

頭腦中的自我,因為它是某種心智結構,心理結構,它可以被編程,被控制。心理學和醫學對這埵釩雃h研究,將它視為腦波、化學物質、生物電流的作用,因此用科學方法可以加以干涉、阻斷、控制。

我們對外界事物的都是透過這個自我的結構來認知,因此認知到的都是偏見。不論是什麼宗教、什麼主義、什麼哲學派別、任何是非善惡,都是因頭腦中的框架而產生,它都不是真實存在的,是創造出來的虛相,二元對立也在這塈峖芋C

真實的生命,就是真正的意識,被形容是睡著了,被自我所壓抑著,覺醒就是喚醒它。用奧修的方式說,使用自我的時候,就是在沈睡中,我們應更警覺的、更有意識的生活,他用的方法是靜心。

齊物論一開始南郭子綦就說「吾喪我」,然後提到真宰,真君,意思應是相同,喪我的我就是頭腦中的自我。自我是痛苦的來源,也是我們的監獄,像石頭般沈重,一切的努力就是在放下它,消融它。靜坐時要儘量停止腦中的活動,及感官,就是要減少頭腦的干擾,讓真正的自我意識浮現,讓它得以成長。我體會的很有限,無法再說更清楚,看奧修的書比較容易明白。

奧修講解心經
http://www.osho.tw/ebook/book27_00.htm

自救的意思就是達成,成道。彼岸並不存在,那只是個比喻,意識達成最後階段,此處即天堂,困在頭腦的自我堙A此處即地獄。奧修用個強烈的說法,自我必需先死亡,生命才會重生,他說耶穌的死後復生是指這個意思,非教徒期待的復活。

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回復 239# erwincdw


   謝謝貴兄的指點,看來我探索了那麼多年陰謀論,完全跟覺醒搭不上邊哈。

我可不懂覺醒,但是從中學到了許多知識和經驗。


關於耶穌復活,我記得《賽斯說》系列的某個片段說耶穌被十字架釘死又復活有別的意義。


賽斯資訊中的耶穌基督


1、死亡


現在:為了你們的教化:
基督,歷史上的基督,並沒被釘十字架……現在你一定要給我一點時間。(停頓)
他無意以那種方式去死,但其他人感到為了要在每一方面都實現那些預言,釘死於十字架是必要的。
基督並沒有參與其事。(停頓)有一件猶大在其中扮演了一個角色的陰謀,一個欲將基督造成一位殉教者的企圖。被選中的人被下了迷藥——因而有幫他扛十字架的必要(見路加福音第二十三章)——而人家告訴他他就是基督。
他相信他是基督。他是頭腦不清的人之一,但他也相信是他,而非歷史上的基督,要來實現那些預言。
瑪利亞來了,因為她替這個相信自己是她兒子的人滿心憂傷,她出於同情而在場。負責此事的團體要它看來像是:某一特殊部分的猶太人釘死了基督,而絕沒夢想到整個的猶太民族會被“怪罪”。
(在十點停頓)很難理解這件事,即使是我也難以解開這謎……墳墓是空的,因為這同樣的團體將屍體運走了。不過,瑪利亞•瑪達蓮娜的確在事後立刻看到了基督(見馬太福音第二十八章。停頓很久)。基督是個偉大的通靈者。他於是使傷口出現在他自己身上,而且同時以肉體以及在“出體”狀態出現在他的門徒前。不過,他曾試著解釋所發生的事以及他所處的地位,但那些未參與陰謀者不能瞭解,而誤解了他的聲明。
彼得三次否認主(馬太福音第二十六章),說他不認識他,因為他認出那個人不是基督。
“彼得,你為何捨棄了我?”這話,來自這個相信他自己是基督的人——被藥麻醉者。猶大指出那個人,因為他知道這個陰謀,害怕真的基督會被抓到。因此他把一個眾所周知自命為彌賽亞的人交給了當局——以援救而非毀滅歷史上的基督的生命。
(十點五分。珍的步調現在快了不少。)
可是,象徵性地,“釘十字架”這概念本身表現出人類心靈的意義和深深的的兩難之局,因此釘十字架本身變成比當時發生的實際事件還要有大得多的真實性。
你要知道,只有頭腦不清的人有危險或能夠作這種自我犧牲或認為有其必要。只有那些仍為“罪與罰”的概念所困的人會被那種宗教劇吸引,而在其內發現他們自己主觀感受的深切迴響。
無論如何,基督憑其“眼通”能力知道這些事件多少會發生,以及它們會引起的可能戲劇。所涉及的那人的主觀決定不能被動搖。他將被犧牲以使古老的猶太預言實現,而沒人能勸止他。
(十點十分)在“最後晚餐”之中,當基督說:“這是我的身體,這是我的血。”他是想顯示在所有物質之內皆有靈性。靈與物彼此相連,卻又分開——而他自己的靈是與他的身體分開的,並且他也在以自己的方式暗示不應再把他與他的身體認同,因為他知道那死屍將不是他自己的。
這全被誤解了。於是基督改變了他的行為方式,常常在“出體”的情況下顯現給他的門徒(見約翰福音第二十、二十一章,馬太福音第二十八章,路加福音第二十四章)以前他較少這樣做。無論如何他是在試著告訴他們他並沒有死,而他們選擇當他是象徵性地這樣說。(停頓一分鐘)。
他不再必要以肉身出現,甚至在那情況下是令人尷尬的。他就以念力使他自己離開身體。
現在你可以休息一下。
(“謝謝你,真是太有意思了。”
(十點十七分。“噢!”珍說,當她脫離了出神狀態之後,“沒人會喜歡那種講法,但我試著放鬆讓它出來,因為我自己對那個時代有那麼多的問題……”
(我詢問珍,但她沒留下任何影像,對剛給的資料她也沒有可加的。以下短短的傳述回答了在休息時我們討論的某些點。在十點二十八分繼續。)
現在:他知道沒有那些傷口他們不會相信他就是他本人,因為他們如此確信他帶著那些創傷死去(見約翰福音二十章)。那些創傷本是用來作為認明身分的一個方法,當他解釋了真正情況時就不用了。
舉例來說,他吃東西以證明他仍然活著(約翰福音第二十一章,路加福音第二十四章等),但他們以為這是表示靈魂也能享用食物。他們想要相信他已被釘死而又復活了。
現在,我要結束今晚的課了。我祝你們有一個美好的晚上。
(“好的。謝謝。”)


2、出生


(所有以下的歷史性日期都是十分地概略的,但它們顯示了在三個組成基督存有的人的人世生活之間相重疊的模式。
(施洗約翰生於西元前八年到四年之間,而死於西元二十六到二十七年。耶穌生於西元前八年到五年,而死於西元二十九到三十年。塔色斯的保羅(掃羅)生於西元五到十年,而死於西元六十七到六十八年。
(施洗約翰的母親,伊莉莎白,是基督的母親瑪利亞的表姐。西元二十六到二十七年,約翰在基督開始其傳教工作時給他施洗,他時年約三十。當時約翰已很積極的從事他自己的傳教工作,常稱他自己為“一個更高貴更強的人之先鋒”。在他給基督施洗後不久,被黑洛德•安提帕斯囚禁在死海附近的馬加魯斯堡。
(基督與保羅是否曾碰過面還不能確定。在基督死了幾年後保羅皈依了;在那之前他曾是一個狂熱的迫害基督徒的人。約翰與保羅也不像是曾見過面。
(按照歷史記載,基督存有的所有三個人都遭到橫死。龐提阿斯•拉多下令在耶路撒冷附近把基督釘死在十字架上;希律下令砍了約翰的頭;而保羅則在尼祿治下的羅馬附近被砍頭。


3、故事


現在:古老的羅馬還存在,同樣的,埃及與亞特蘭提斯亦然。你們不但形成你們所認為的未來,你們也形成過去。人家一直在告訴你們簡單的故事,而它們也是很動聽的故事:但如果你們沒準備好聽到更多的事,你們不會在這房間裡。


4、真相(賽斯版本)


“從前有三個人,他們的人生在歷史上變得混淆起來而被混在一起了,他們組合起來的歷史被認作是基督的一生----他們每一個在心靈方面都有極高的稟賦,都知道各自的角色,並且甘願接受它。這三個人是一個“存有”的一部分,在同一個時代獲得了“人身”。不過他們卻不是生在同一天。這“存有”為何沒以一個人的身份回來是有理由的。其一,一個存有的全部意識對一個肉體的載具來說是太過強烈了。其二,這存有要一個非如此不能得到的更具多樣性的環境。
“這存有一度生為施洗約翰,而後他又以另兩種身份降生。其中之一涵括了大多數有關基督的故事所論及的那個人格----以後我再告訴你關於那另一位。在這一個存有的三部分之間經常有溝通,雖然他們生死異時。人類由它自己的心靈庫藏中,從可資應用的、已個人化的意識的聯合庫藏中徽召這些人格。
一直在烦恼我是什么。

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紀要4


現實主義替代宗教

1.每個共和政體都經歷了幾個階段。最初的階段往往充滿了早期的、由盲目的暴民掀起的瘋狂。這些瘋狂情緒被撒落得遍地皆是。第二階段是蠱惑人心的煽動,從中產生了無政府主義,也不可避免地導致專制主義——不再是合法和公開的、負責任的專制主義,而是隱蔽的、又可以明顯感覺的、掌控在幾個秘密組織手中的專制主義。這些秘密組織的行為更加無恥,因為它們躲在幕後,在各種各樣代理人的背後操縱。變革不僅不能對其施加有害影響,實際上通過這些持續的變革反而拯救了它,助長了秘密勢力。為了獲得長期服務的回報需要不斷擴大資源,從而不斷對其進行改變。

2.誰將推翻一種看不見的力量?準確地說,這種力量就是我們。非猶太人共濟會只是盲目地作為我們目標的屏障,但我們的行動計劃,甚至它的輔助力量,對於全世界的人來說都將是個未知的謎。

我們將摧毀上帝

3.但自由也許是無害的,並在國家經濟中佔有一席之​​地,如果它對人民的福利並無損害,如果它是建立在對於上帝的信仰以及對於人類的兄弟情誼之​​上,並和平等的概念沒任何關聯。平等總是被造物主的自然法則否定,因為這些法則創造了服從的概念。帶有這種信仰的人民可以被一種祈禱的信仰所統治,可以自願順從並麻木地聽從精神大師的指引,聽從自然之神對世問不平等地位的安排。這就是我們一定要摧毀所有信仰的必然理由。摧毀非猶太人其有「上帝——思維」傾向的原則與精神,並在他們的大腦中植入數理分析和物質需求。

4.為了使非猶太人無暇思考以及重視宗教,必須將他們的注意力引向工業和貿易。這樣,所有的國家都將被追求利潤的慾望而吞沒。在對利潤追求的競爭中,他們將忽略共同的敵人。同樣,為了使自由一勞永逸地徹底瓦解,並摧毀非猶太人族群的力量,我們必須將工業置於投機的基礎之上:即使所有工業製造出來的東西必須流通,並為投機所用。也就是為我們所用。

5.對於優越性的激烈競爭以及散佈到經濟生活中的恐慌將會創造一個清醒、​​冷漠、又殘酷無情的族群。這樣的族群將孕育一種強烈的對上層政治和宗教的厭惡情緒。他們唯一的目標是利潤,也就是黃金。他們將成為名副其實的拜金教信徒;因為黃金將為他們帶來物質上的愉悅。於是那一時刻便會到來:不是因為獲得了好處,甚至不是為了贏得財富,僅僅出於對上層特權人士的憎恨,非猶太人中的下等階層將追隨我們的領導:反對我們的權力競爭對手,即非猶太人中的知識分子。

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本帖最後由 erwincdw 於 2018-4-2 17:01 編輯

回復 241# erwincdw

1.它們提供各種主義的種子,推動各種思潮,讓人們頭腦發熱,一頭栽進去為之奮鬥。但實際上權力是在秘密組織手中運作。

2.Cooper說此文件中的猶太人是偽稱,應替換成光明會。這句「共濟會只是盲目地作為我們目標的屏障」顯示共濟會是被推到台前的擋箭牌。

3.、4.理性與科學有很大的用處,但它不應凌駕於一切之上,壓制了其它領域的發展。冰冷的數理分析,無窮的慾望,盲目的工業發展,貪婪無止盡的商業,原來都是刻意的安排,用來摧毁對上帝、自然的信仰,讓人們變成崇拜金錢、權力、科學的無神論者。但當一切都被摧毁時,陷入絕望的人們會重新燃起對上帝神佛的渴望,此時它們的神就會出現,拯救世人,成為世間惟一的神,惟一的宗教。

5.無情冷血的資本家,就是它們刻意培養出來的新貴族,讓財富極度分化,當底層人終於受不了而爆發時,就是它們收割果實之日。那一時刻到來時,資本家會被推上斷頭台祭旗,以平民怨,收攏人心,新世界的權力就到了光明會手中。

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本帖最後由 awepp 於 2018-4-3 15:09 編輯

紀要4的第4點,看起來在台灣不起作用。
上個月高雄才發生"七王大戰牛精"的神蹟,精彩程度完全不輸洪秀全起乩。
以及小七密度般的大小宮廟、佛寺。

這都是國家走入衰敗的徵兆。
不過重視貿易及利潤是毫無疑問的,台灣拼命出口供美國花用,在政府的拼外銷、傲人的外匯存底的這種話術下。
可悲的是外銷裡代工又佔了大部分,在政府的刻意匯率補貼、租稅減免、工業用電補助、大量開放外勞,讓這些廢物企業過太爽,以致思維永遠停在cost down,除了cost down什麼都不會,最低的成本(研發不必、薪水壓低、員工最少)得到最高的收益,就算是自有品牌也會效仿(反正大家都這樣,我幹嘛給比較多?),這樣也達成 限制工業發展、社會M型化拜金化、壓低人口、鼓勵投機行為 等....這些目標,所以令我不禁想問,這樣一連串的巧合是背後真有個陰謀集團在引導,還是資本主義下的發展結果就是如此?

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