今天有人轉post 這篇文章給我 ,還真巧 這題目 問「為什麼」很重要，一句「為什麼」，幫助你打開因緣法的大門
........................................................................ 因緣法是佛教的「宗」，須奉守不渝！
隨佛禪師
講述
http://www.arahant.org/20170822-fo-jiao-de-zong 何謂「宗教情操」？即認為某種觀點與想法是真實的並堅定的去實行。這裏的「宗教」不一定是指信某一個神衹，它也泛指某種觀點或想法。 「宗」字，從字形結構上來看，好像屋頂下有個人，意指一個家的明示、訓示不可改，須奉守不渝；「教」是指教導、教示一種觀念、一件事。「宗」是不能換的，一神教講「我就是神」、「我是真理」、「我是道路」，「神」就是一神教的宗，從未換過，也不可更換。但是，我們拜的佛菩薩經常換來換去，可見都不是佛教的宗，那麼佛門的宗是什麼呢？ 佛教的「宗」，就是「因緣法」！指一切都在三支緣起的影響中——此刻之前的過去、現在個人身口意的作為，以及當前外在環境三方面，在這其中，沒有決定者、沒有造物主。 「緣生法無我」不是理論，而是一個事實。對於這個事實，我們必須認真去明白。舉例來說，我們是爹娘生的，但你要明白一件事：你的爹不會生你，你的娘不會單獨生你，那是你的爹娘在一起就生了你嗎？是這樣的嗎？你沒有看到事實！ 事實是：爹沒有生你，但爹可以影響生你這件事；娘沒生你，但娘可以影響生你這件事。沒有絕對性，只有影響性。爹不會生你，娘不會生你，他們兩個不會生你，是某種影響中生了你，而影響與爹娘有關。 一個人對現在的現況不知道，就叫做愚癡，因為愚癡所以有妄見。比方說，你要上廁所，有門但是你不知道，你卻往沒門的地方走，走了冤枉路遭了苦，苦是從脫節現實來的。無明有妄見，妄見產生脫節現實的行為，因為不能實現所以苦。 生活中我們如何按因緣法辦事呢？不論發生什麼問題，先問為什麼會如此？問的目的是為了解決問題、避開困難，了解是何因何緣導致。這麼做不僅是為了解決這個問題，同時也可避開未來這個問題的再次發生。 當看到一個人發大財了，你可以問他「怎麼辦到的？」再想想自己要怎麼做才能像他這樣；見到別人好，就問問對方為什麼好？見別人夫妻感情融洽，自己的夫妻關係卻處理不好，那麼就去了解怎麼回事？改善情感、遠離煩惱都立足在能夠好好想想「到底是怎麼發生的？」 佛門的「宗」是因緣法，因緣法就是人生的現實，目的不是為了讓你信佛，而是為了改善你的生活，幫助你解決問題、開展人生，度越煩惱。學佛是讓我們信周圍的現實，看不清現實，就有痛苦，活著就生不如死。我們要能解決問題，不要成為別人的負擔，要成為別人的貴人、能保護別人的人。 問「為什麼」很重要，一句「為什麼」，幫助你打開因緣法的大門！
※本文由書記組整理自2017年4月30日
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