台灣佛舍利探索 - 意識覺醒/修行探索 - 特異功能,再連結療癒-台灣 ~ 超自然 X-file

特異功能,再連結療癒-台灣 ~ 超自然 X-file » 意識覺醒/修行探索 » 台灣佛舍利探索

返回列表發帖

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9

16^# 跳轉到 »

sanmartin發表於 2018-4-12 00:13 | 只看該作者

管理員大大其實這是一個好問題也是一個難題

先說一件事 (((證)))這個字最好不要用可以謙卑的 ...
恭野發表於 2018-4-10 21:24

菩薩道是佛陀入滅後百年後所發展出來的((((有.十地菩薩)))
南傳也是佛陀入滅後所發展出來的(((四果羅漢)))
原本的佛法並沒有這些東西 (((本來是.得明斷無.慧解脫心解脫.自知不受後有.就沒有了)))
good point ...

長老沒有公開講滅法.說實話我也不敢講.長老在他的宣法課是都有提到
我聽到的是隨佛法師對未出家的人講的是跟出家的不一樣....
的確就差"滅法"

繞了一圈,真的只有持戒才可禪定才會生智慧

17^#

恭野發表於 2018-4-12 20:55 | 只看該作者

長老沒有公開講滅法.說實話我也不敢講.長老在他的宣法課是都有提到
我聽到的是隨佛法師對未出家的人講的是跟出家的不一樣....
的確就差"滅法"
sanmartin 發表於 2018-4-12 00:13

如果說用標準說法來講這個其實有些可以說隨正見隨正念行正道自利利他  ~~~  (滅苦之道)
或者這個月要開講的  如何五根五力 (((這也是滅苦之道)))
或是用一般人說的  觀己過患起增上欲學慧學勤行方便  朝向聖妙出離 (((這也是滅苦之道)))

一般人是已(((欲愛)))為基礎點.所以才會說有漏性
出家人因為持戒本身的修持僧團經說為的是利益大眾
兩種身心狀態幾乎都是不一樣~  行為結果也是不一樣  而且很不一樣~
這個還需要了解戒律
像是原始佛教  隨佛長老 (頂禮) 他挑了兩個頭陀行終身俸守  一不捉持金錢二終身遊化
(((有的還過午不食.有的好像一日一餐)))

有時候想想僧團真的很了不起.口袋沒錢能做的比口袋有錢的人還要更有能力.反而口袋有錢的人...怪怪的!
僧團生活真的很精彩.樸實.實在.樸素.充實.安穩.平安.努力生活每一天.團結合作.當然多少有些意見不合但是都很能溝通!!!
這是我所見到~~~
(((樂活於現在的解脫者)))
有時想想...Y? 到底怎麼了?  外面人又是怎麼了? Y?

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9

18^#

sanmartin發表於 2018-4-13 00:27 | 只看該作者

如果說用標準說法來講這個其實有些可以說隨正見隨正念行正道自利利他 ~~~ (滅苦之道)
或者這 ...
恭野發表於 2018-4-12 20:55

不過我老婆說原始佛教會還是有在募款收捐款....跟其他佛教會沒兩樣....
這是個問題....到底捐到原始佛教會的錢是去哪邊??

繞了一圈,真的只有持戒才可禪定才會生智慧

19^#

恭野發表於 2018-4-13 08:14 | 只看該作者

回復 18# sanmartin

你這是好問題!這個答案也許會很傻眼是被逼出來成立的
那段時間我好像有參與到  現在要說也很複雜
隨佛長老如果要出國宣法都是由當地信眾所出的機票
隨行的八戒戒子都是自己買自己的機票
除了僧團與長老吃飯都是當地信眾隨緣供養煮甚麼吃甚麼都一樣.有時當地不方便就早午餐一起準備
戒子與隨行信眾都是自己負擔自己的

後來為了要  出書 CD  組借場地宣法  (((信眾.學員.提議)))長老與僧團  審核當時的因緣  以及引南傳去大陸宣法美國宣法促進佛教合和與發展
學校宣法  社團後來.....越弄越多  有些地方你需要抬頭你需要名相總不能說  有幾位法師要說法宣揚佛法那...這個頭你要怎麼寫怎模排????(((不知道摟)))

現在隨佛長老只做指導老師  高階指導  其他俗世或是無關佛法僧團以及有利於世間人間的事一概不多問不多說不脫談
完全相信這些弟子  要是你做錯了...長老一定會把你罵到翻掉.不太會留情面(((((這是很肯定的)))))
這次真的是為了找地建立佛塔延續法脈才會准這個募款......因為那是天文數字~~~
長老示慎重使用.因為這些都是十方信眾對於佛陀對於僧團的信任.長老不會也不想做很奇怪的事.讓佛陀丟臉.讓僧團丟臉.讓法蒙羞.讓信眾唾棄.

真的誰會知道越弄越多.......

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9

20^#

sanmartin發表於 2018-4-14 01:00 | 只看該作者

回復 sanmartin

你這是好問題!這個答案也許會很傻眼是被逼出來成立的
那段時間我好像有參與 ...
恭野發表於 2018-4-13 08:14

這次原始佛教會倒是打響了知名度...希望不會變變質成像其他的慈善團體

繞了一圈,真的只有持戒才可禪定才會生智慧

21^#

恭野發表於 2018-4-16 10:01 | 只看該作者

回復 20# sanmartin

這個問題其實也是多方面~~~
如果是我給出的答案會說 (普通話)很難不變 (經典用詞)善觀因緣現觀緣起 (禪法用詞)色受想行事如實知.正念政治安樂住.....

這個如果對您來說是個問題他反而是個好問題
你怎麼看?
你怎麼在想?
.....
你是可以在超越你的!

如果沿用佛教歷史:
佛陀會把這些佈施用在道場.你在經典上因該有看過一些詞.
己孤獨園.某某園.結雨夏安居在某某處.再舍衛國的某某處.納蘭陀寺(他以前是一個大書院道場)
出家地.成道地.涅槃地.....

一般人的心都是很鬆散的沒有個甚麼做皈依處是不太能堅固道心轉來轉去沒看過佛也不知道正經再說甚麼與意涵如何行持進佛門到底為了什麼???
才不會都只是聽說....聽人家說....事實呢??????
(有私設或是無私設都也只是給個善巧方便讓他不忘有個清靜處.曾走過這麼一段路.迷惘的時候不忘記初衷.縱慾時不忘記初衷.平安的時候也不要忘與他人分享)

22^#

恭野發表於 2018-4-18 19:05 | 只看該作者

這次原始佛教會倒是打響了知名度...希望不會變變質成像其他的慈善團體
sanmartin 發表於 2018-4-14 01:00

釋迦牟尼佛佛陀 (((頂禮)))曾經有教過一個方法很好用

念佛念法念僧念戒唸施念天
(((六隨念)))

念佛
一般是念佛陀名號
真實是要你去念佛陀一生行腳宣法的人生 (用我的語言佛陀給出一個典範)

念法
因緣與緣生的正智善見  與教導的經說  行道

念僧
念僧團的功能

念戒
(守護六根根境律儀.自護護他  各自保護)

唸施
幫助別人  真的是一件好事
真實是  捨棄掉內心不必要的雜念  面對著真實用智慧去做

念天

真的不錯用!!!
人生的生命當中  有一份安穩  少了一份苦難的內心折磨
常常去想它常常去念他

23^#

恭野發表於 2018-4-19 00:17 | 只看該作者

本帖最後由恭野於 2018-4-19 00:28 編輯

釋迦牟尼佛佛陀 (((頂禮)))曾經有教過一個方法很好用

念佛念法念僧念戒唸施念天
(((六隨念 ...
恭野發表於 2018-4-18 19:05

這個因該很少人注意到
佛陀常說  這世間是無常有苦  人因妄想顛倒  夢想愚痴瞋恨  貪愛  造成障礙
散亂  脫節現實  只看到自己想的看不到真實
要人時時在把握現  看到真實(見法) (看見緣起善觀音緣)
福德是用的完的  功德是用不完得  要好好運用智慧

會善用會善觀  願意行道  這個因緣都是即時改變  現在受用以後受用不會間斷 (((他與你))) 這件事與你沒有距離可以說(((有時候你我他只是一個多餘的語言用詞罷了)))
會間斷的是因為改變  改變了甚麼? 就是改變 ((( 這個不是於學問背景家世聰明才智....而是你現在的作為)))
佛陀要人面對的是個人的身心  你的身心  現在的心身現前的身心就是五受陰經典用詞 (((色受想行如實知)))  而不是要你一直拜他
佛陀的經典(阿含經)  一直再說  在告訴人你現在的心身  他是怎麼再進行  身心的問題是怎麼造成
而你怎麼卡在那裏  怎麼走不出去一般用詞叫((((輪迴))))正式用詞(((生死輪迴))))
並不太是要人去創建一個甚麼東西
佛陀的法  所宣的法好用之處  是在於  他不是對於人所說佛陀是直接對著真實而說
只要誰真的有去看到有去用都是可以朝向正覺解脫這條路  (((發現古先人道跡.走古先人道.古先人的滅道跡.度彼岸.滅苦之道))))
智慧這個東西  大人有大用小人有小用  以前長老一個譬喻~大個子穿大衣  小個子穿小衣  不是不能互換穿  是穿了撐不起來不能看不好看
適度合宜舒服實在....就是很好的

拜拜祈福乞求前人給予祝福在某些方面是有用的  是可以做的
如果完全都是依賴神跡奇蹟  自己不動  不用點智慧去認識是愚痴是有點不可取
如果讓人死做工那是做奴隸
用心去看智慧認識  身體力行  那是一個明人的做事態度

.

24^#

恭野發表於 2018-4-19 01:51 | 只看該作者

本帖最後由恭野於 2018-4-19 02:11 編輯

釋迦牟尼佛佛陀的經說 (((頂禮)))

佛陀再點出人身心的實況  所說的五蓋 (五受陰)
其實都被小看  也被很制式化的看待
(((昏沉  掉舉  愚痴貪愛瞋恨 )))
這是一種大腦很直接的反應  人常常沉迷於這裡面又不自知
注意看這五蓋 (((現在所說因該很靠近經說)))
人
都不去注意這五蓋對你人生的內在造成的傷害(((內在.包含記憶.想法.感受.....)))<<<如果懂得這個你真的可以治療自己
也不太會去注意道你現在(五蓋)的表現對於你現在人際所造成的傷害(((行動標準.目標.....)))
也不太能理解對於你現在所修持的狀態所謂三界 (((色界.欲界.意世界)))
也不太能融入禪修共是間的四禪
更不能體會佛陀所講述的依著學菩提道次第次第起的正定現前
與
四無量心的體會(((慈.悲.喜.捨))) 人與人之間.世間.四食.五受陰.六處觸....

像是我雖然也知道說真的我有時也做不太來小個穿小衣阿~哈哈哈
還是要仰賴僧團長老佛法佛陀學戒學施學天當典範
摸著石頭過河~~~
現在還是需要有所依有得依.能依.有時想想真的要看人緣 (((因緣真的難得與複雜)))
大善知識真的難找  一般良善真的很多  一般良善不等同大善知識
釋迦牟尼佛佛陀  隨佛長老大善知識真的不可思議 (((頂禮)))

自己有沒有? 他人怎麼對待你? 怎麼對待你.就想一想自己的人緣是甚麼? 說些甚麼?內容是甚麼?自己都會清楚知道.不太需要去問人!!!
真的不用說大話以後會如何如何又如何.
所受的果報因緣  其實都清清楚楚明明白白
這個不用去閻王殿看鏡子回朔一生才會清醒願意承認
修行  真的很重要  真的要認真  不要太過警張  平懷看待  善待  務實這個人間  人與人之間  這個世間
人>>>>真的是這個五蓋之下受傷的可憐人  (((真的被蓋的很可憐)))並不是真的認識到五蓋去做回應而是變形自己的方式去做回應
當一個身心健康的人真的不容易

.

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9

25^#

sanmartin發表於 2018-4-20 00:10 | 只看該作者

釋迦牟尼佛佛陀 (((頂禮)))曾經有教過一個方法很好用

念佛念法念僧念戒唸施念天
(((六隨念 ...
恭野發表於 2018-4-18 19:05

good

繞了一圈,真的只有持戒才可禪定才會生智慧

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9

26^#

sanmartin發表於 2018-4-20 00:12 | 只看該作者

釋迦牟尼佛佛陀的經說 (((頂禮)))

佛陀再點出人身心的實況所說的五蓋 (五受陰)
其實都被小看也被 ...
恭野發表於 2018-4-19 01:51

((昏沉掉舉愚痴貪愛瞋恨 )))

這不知要花多久的時間才可解決掉...

繞了一圈,真的只有持戒才可禪定才會生智慧

27^#

恭野發表於 2018-4-21 07:27 | 只看該作者

回復 26# sanmartin

大長老曾經用一個譬喻在講述  我覺的很貼切與你分享

大海是鹹的你怎麼喝都是鹹的  偶爾喝到一口不太鹹的  就要  阿隬陀佛(((頂禮))) 頂禮拜三拜
只能善意的對待!
人的常見我見真的很深~

其實這就是禪觀了  只是不用刻板的經說去表達
如果知道正確入手處怎麼觀觀這個就會觀的嚇嚇叫

對岸僅自渡  他人難使力能幫的只是作為一個指路人
外在的語言行為表達金錢.........也許可以幫上忙
內在的癡貪嗔問題卻要自己去面對!!!

諸法因緣生諸法因緣滅
我佛大沙門常做如是說

.

28^#

恭野發表於 2018-4-22 17:23 | 只看該作者

引用於: 中華原始佛教會正德佛教電視台網路影片

正德佛教電視台「迎奉釋迦佛陀真身舍利入臺永住」專輯採訪

連接網址
https://youtu.be/M_upkMAJuLE

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9

29^#

sanmartin發表於 2018-4-23 00:38 | 只看該作者

回復 sanmartin

大長老曾經用一個譬喻在講述我覺的很貼切與你分享

大海是鹹的你怎麼喝 ...
恭野發表於 2018-4-21 07:27

讚.gif

繞了一圈,真的只有持戒才可禪定才會生智慧

Rank: 9 Rank: 9 Rank: 9

30^#

sanmartin發表於 2019-8-23 09:29 | 只看該作者

舍利只是人體內的結石？科學家對“佛牙舍利”進行檢

https://www.youtube.com/watch?v=IOSFXULYAbo

繞了一圈,真的只有持戒才可禪定才會生智慧