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本帖最後由 lbboy 於 2021-7-11 19:28 編輯
內景隧道,唯返觀者能照察之...... 花了快半年斷斷續續才把這本看完
這本問道中醫是我看過中醫書籍中最有價 ...話說 馮馮自己說 他從小就有能力 透視.但我有看到網友說馮馮事實上是有加入不知道甚麼修道的,然後打坐 意守在眉心之上
sanmartin 發表於 2021-7-11 00:05


太乙金華宗旨的回光功法中有提到意守眉心的方法


太乙金華宗旨 第一章 天心 (龍門派 閔一得 道藏續篇版本)

而功法在於「存誠」兩字。

諸子存誠妙用,尚有訣中捷訣。乃於萬緣放下之時,惟用梵天伊字。以伊字中點存儲眉心,以左點存左目,右點寸右目,則人兩目神光,自得會眉心。眉心即天目,乃為三光會歸出入之總戶(丹書所謂日月合壁之處)。人能用三目如梵伊字然,微以意運如磨鏡,三光立聚眉心,光耀如日現前,即以意引臨心後關前。此一處也,按即玄牝之門。以意引之,光立隨臨,而毋忘若如二字玄義,天心必自洞啟。以後玄用,再為細示。所切囑者,終始弗為元引耳。(元者,氣機之所變幻,皆非真實玄況。若為引動,便墮魔窟。)

諸子遵循行去,別無求進之法,只在純想於此。《楞嚴經》云:「純想即飛,必生天上。」天非蒼蒼之天,即生身於乾宮是也。久之,自然得有身外天。




真相並不存在

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惟用梵天伊字。以伊字中點存儲眉心,以左點存左目,右點寸右目,則人兩目神光,自得會眉心

用 ...用"梵天伊" 字....what ???有人懂嗎?
sanmartin 發表於 2021-7-12 00:20



   這個就是一個符號, 三個點.   一個正三就形的三個點 的符號
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本帖最後由 lbboy 於 2021-7-12 20:44 編輯
所以就是正三角形...?
google 不到甚麼
sanmartin 發表於 2021-7-12 12:26



http://bolin.eu5.org/tmbg.doc
這邊有符號



    ◆“梵伊字”指梵文伊字的符号,梵文伊字是梵文五十字门之一,伊字门的符号是,可见《佛学大词典》。“三目如梵伊字然”的形象即∴的形象,把∴字代入“以伊字中点存储眉心,以左点存左目,右点存右目,则人两目神光,自得会眉心。眉心即天目”,就成了“以∴字中点存储眉心,以左点存左目,右点存右目,则人两目神光,自得会眉心。眉心即天目”。三目即天目和一双肉眼,左目即左眼,右目即右眼,存储、存的意思是取代。
◆“微以意运如磨镜”是指微闭双眼后,意守眉心并以意念不停地左旋画○或右旋画○。
◆“人若能用三目如梵伊字然,微以意运如磨镜,三光立聚眉心,光耀如日现前”是对佛徒、道士和立基百日——回光守中百日——持续练气功百日以上的人类而言的——是对修道人而言的,只有他们“微闭双眼后,用意念守?眉心左旋或右旋画○”才会出现“三光立聚眉心,光耀如日现前”的光照。“光耀如日现前”的位置就是思想之心的位置。非修道人认识思想之心位置的快速法是望一眼太阳闭眼,此时见到的光斑位置就是思想之心的位置,此法叫“收光内照法”。思想之心在目前深邃的漆黑虚空中,故思想之心曰虚心,虚心表示心虚。修道人若不“微以意运如磨镜”,虚心便呈一片漆黑;非修道人若不用“收光内照法”,虚心也呈一片漆黑,可见,虚心平时都是黑的。心黑是每个人的常态。虚心的位置在眉心外,眉心外是离地即天的天,因虚心在离地即天的天中,故虚心曰天心。
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