sanmartin

其實我有個建議，與其討論經文，不如實地去做法會。 可以參加覺得有善知識的法師所執法的法會。如果你覺得不 ...
honorstrength 發表於 2011-4-7 14:14

   

可以參加覺得有善知識的法師所執法的法會。如果你覺得不排斥佛法的人，我覺得都是有佛緣的人，因為身邊實在太多不願相信佛法的朋友。

我想這網站上, 看到佛經的文章會反彈的人可能搞不好佔85%,,,叫他們去參加法會可能更難了,當然不排除有少部份人搞不好會沒看佛經直接去法會....

well, 這阿彌陀經的題目我是以"幼稚園"的角度 去看到底佛經在講甚麼....

至於看完的人會不會進階到小學中學大學...這已經不是我所能插手的

在這只是跟大家照明一下有這條路...要不要走進去..就看個人囉....

honorstrength

其實我有個建議，與其討論經文，不如實地去做法會。

可以參加覺得有善知識的法師所執法的法會。如果你覺得不排斥佛法的人，我覺得都是有佛緣的人，因為身邊實在太多不願相信佛法的朋友。

一路走來越來越相信所謂的「佛法難聞，得知不易」，並不是佛經有非常非常高深的道理讓人不懂，而是要讓佛法實行、了解、融入生活真的不簡單。

我起初也是跟我的阿爸去做法會，後來自己就喜歡去親近佛法。「大悲懺」、「梁王寶懺」、「地藏王法會」、「彌陀法會」、「藥師法會」是我常去參加的，朋友們也可以試試看從些入門，可以藉著做法會讓自己了解經藏智慧如海。

或許是相信佛法，才驅使我一直往這個方向走，

如果你問，念佛、做法會、誦經有何公德？其實我覺得就在個人的心中，如果你相信有就會有，心就會轉念。

如果你問，到底有無佛的存在？就表示心中有存疑，或許你還是不肯定有佛。

所以我非常喜歡一句話(David Icke 演講說過的)：

Believing is Seeing 當你開始相信的時候，心中就會看見

下載 (36.66 KB)

2011-4-7 14:14

kang

例如：
ＥＴ會影響我。
2012會影想我。
「我」被影響了。
顯然還是因「我」而衍生出的外在客體事項的變化，其實一切都是映像（自我的反射而已，或言【萬法唯心】）→就算ＥＴ是真的也介入了人類文明；就算2012有大災難自己也難逃一劫→這些流轉（生死）都無助於認識那個最詭譎多變，看似熟悉其實極其陌生的「我」。
如何對治？
般若（第一義）。




任何的結果必然附帶煩惱，且無所謂絕對周密萬全的勝利與幸福。體驗真理自能處於任何境界，所有的好與壞都是自心的認取。

sanmartin

1)《阿彌陀佛經》乃依止無量壽佛的願力→一心不亂持佛號（合一）→壽終時現身接引（方便法門，末法最速捷的 ...
kang 發表於 2011-4-7 01:46

    )《心經》旨在修證吾人不任意受六根六塵的影響，而令心能處於自在之境。其實沒有任何東西可以影響「我」。

下次來探索 "心經"..似乎也滿interesting

kang

1)《阿彌陀佛經》乃依止無量壽佛的願力→一心不亂持佛號（合一）→壽終時現身接引（方便法門，末法最速捷的解脫道）。

2)《心經》旨在修證吾人不任意受六根六塵的影響，而令心能處於自在之境。其實沒有任何東西可以影響「我」。

絕大多數人皆是如此→物質我與精神我都是【假我】，未能顯露【本我】。諸佛菩薩所成就的無上智慧（正等正覺），必然依般若法門而通達諸相：即我、人、眾生、壽者相——「我」本身即是存在的最大謎團。「我」以外的世界萬物都是因為「我」而有意義，然而卻常常囿於「我」的千真萬確，而延伸出「我」以外所有客體的感受——其實「我」只是因緣條件暫時的具足而已。能執持於萬法而不受萬法所箝制（人能役物，非物能役人）；能覺察萬事本質乃為虛空，而不受虛空的幻化所迷惑（誤認一切皆空，而不努力）；能知「我」和一切眾生（包含你的仇家）實為一體同源，只是面目不同，而生同體大悲，無緣大慈之菩薩精神。菩薩行一切解脫眾生苦難的事業，而不以為自己有渡眾之行（因為詮證【無我】，故無諸苦及一切難行之想），乃至粉身碎骨歷經百千萬劫而不退的一本初衷：不外乎確證法界實相（有漏皆墮，故求圓滿）與本體不離（六道輪迴，故求出離）的奧義乃最勝與無敵之法——故般若波羅蜜咒為大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。

sanmartin

那現在所有的經書是誰寫的???

事實上幾乎佛經都是由釋迦牟尼佛所講,由他的堂弟叫做阿難陀 所編集.

也因此佛經一開始 如果是由阿難編集的 開頭都是

“如是 我聞”..也就是說 是我阿難親耳聽到釋迦牟尼佛對我所講的經文..

釋迦牟尼佛 是在管理 我們地球這邊的佛.

甚麼是小乘 and 大乘　？

簡單的說小乘是修練自己而已: 好比電影中常聽到的阿羅漢

大乘則是 要發願幫助其他所有人: 好比菩薩

sanmartin

sanmartin 不好意思 借您的例子發個問題

若造六道輪迴的觀點 生命死亡後應該是繼續輪迴或者功德圓滿前往 ...
kik136007 發表於 2011-4-6 18:02

   

若造六道輪迴的觀點 生命死亡後應該是繼續輪迴或者功德圓滿前往那個永恆的國度 ?

你也應該去看一下這本白話的阿彌陀經,then you will know

說到大體的事 我老爸去很久了買了一個蠻大的墓園  有次去掃墓回來老母就突然說這樣太麻煩他以後大體要去捐給學生練習用   她的想法是他走了身體他就不用了 有用的留給別人用不要的再燒掉 合約也都跑去簽了

這個上次不知是誰有說過這議題…有關捐大體如果不是看很開的往生人,看到自己身體被割來割去…. 會……受不了?/

sanmartin

1 )佛緣已至。縱然摸索無數新世紀的心靈理論，亦對宗教理論持疑而不論之態度，然現實已推向接觸乃至於探索的 ...
kang 發表於 2011-4-6 13:21

    Kang 你對佛經 看來真的很有研究.......

cathyyeh

有阿
    有些經典,就有講實際的方法與步驟.....
    也許,只是我們這邊的環境接觸到的是,講心 ...
lbboy 發表於 2011-4-6 20:43

    是喔~~ 書讀太少  慚愧中 .......
    lbboy可以麻煩你推薦哪些經書給我看嗎

lbboy

曾經我問一位高人 關於 開悟與覺醒之徑  
為何所有的經典 都只是描述境界 而無步驟與實際作法呢?

神為何 ...
cathyyeh 發表於 2011-4-6 14:32

    有阿
    有些經典,就有講實際的方法與步驟.....
    也許,只是我們這邊的環境接觸到的是,講心識方面的為主........

cmj0920

就我個人來說 會接觸到佛學真的是因緣際會而這個因緣講出來大概會被當作瘋子、怪力亂神.... 所以略過

其實我也並不是刻意去接觸的
大概是因緣到了 所以也不得不去接受
如果要問接觸佛學對"我"實際上有什麼幫助

說真的 還真的沒想過這個問題
不過真的要認真的想嘛! 有~那就是轉境
比較白話一點講 就是煩惱來的快去的也快


對我來說 這麼多年看佛經的感覺  就是很簡單的兩個字"放下"
這兩個字很簡單 但是做起來很難

放下的越多 煩惱越少
金剛經裡面我最喜歡一句話:應無所住而生其心
如果能什麼都不住那就太好了 完全沒煩惱 哈

學佛的目的在於利他 而非利己
多包容 多關懷 遇到逆境也不要氣餒
相信總有一世會回歸"原佛性"的^^......

kik136007

ya... 這是個大問題.....也是一般人無法接受佛經的大原因.......一般人如何懂的佛經講的東西???? ...
sanmartin 發表於 2011-4-6 13:06

我會選擇佛教的原因是 長大了有些事情體會過了 反而覺得很多東西蠻讚的

例如  如慾望 有了機車想要開車 有了手機想要i後 賺了100萬又要1000萬 有了餬口的生意又想他變大變大後還要更大

愛情總有一天會厭倦 老婆看久了也會膩   親情再好還是有一天要分離  人就是在這些個事團團轉   如果不動念這些事就無法讓你煩惱了

不過總覺得佛教冷冰冰的(我的感覺)  讓人望而生畏  不過覺得佛教的話有些對我這凡夫還是蠻受用的  太高深的我就完全無法理解了

套句布袋戲的話會讓我輕鬆點(不一定對) 無情絕情非是非是忘情斷情   不懂心和以了解眾生之心 不入苦和以了解眾生之苦 不曾提起便不能放下 常過苦 知愛情 悟因果 得大道 證涅槃 這是試煉也是考驗  人倫天性 因緣自結 修行非為絕情

以上是布袋戲的台詞)    好像我會去接觸佛教是因為看布袋戲  然後才跑去廟裡拿經書來看  好笑吧

還有佈施的心也不錯阿  也時候不求回報的幫助他人或動物  會讓整天心情都不錯  (這我以前完全不會去做的事)

就算是被欺騙 現在也能一笑帶過(代價小的欺騙) 這也算是"宗教的力量吧      陳雷也有說過吃虧就是占便宜

有時候我會想我是佛也是魔  我拿東西去給餓肚子的小狗吃時我就是他的佛 我去菜市場說我要這隻吳郭魚的時候 我就是他的魔.....

有沒有那個美好的國度(我是期盼有善惡須付出代價雖然自覺自己這一世不可能) 可能就需要高人來稍做解釋  又沒有死掉的朋友來跟我說過

他在那邊過得很快樂....    至少我覺得一些觀點對於凡人是蠻受用的  存著自私利我自己的心就很受用了 更何況能做到無我境界的人

剛好開這個版  很期待大家說說自己的感覺  不然都轉別人的文章也沒意思  雖然程度有高有低敞開心胸聊聊也很讚   我很想體會一下高人

心中的境界.....   反正只是隨意聊聊......    不然佛經一大堆東西根本都看不懂    境界高的讓境界低的了改一下  不也是布施的一部分嗎

像我這歪七扭八的見解就敢打一大篇了 也不怕別人笑

kik136007

sanmartin 不好意思 借您的例子發個問題

若造六道輪迴的觀點 生命死亡後應該是繼續輪迴或者功德圓滿前往那個永恆的國度 ?

((話說因為我奶奶的墓開挖後,竟然骨頭還是濕的.
剛好前幾天跟李先生談話時,問到了這問題.
他說我爺爺奶奶的事情可能一定要我老婆((唸地藏菩薩經或阿彌陀經.後再回向給他們會比較好.))

那為什麼會有這種現象呢?還是投身輪迴或去極樂國的過程時間時間需要很久?或者其他因素?

這裡拿我做例子說  我亂猜的疑問  有沒有可能我這輩子壞事做太多或者有劫難所以需要"有人給我公德"

所以"真我"? 透過以前的"因緣?  或托夢或透過其他方式向以前或前世向以前跟我有"關係?的"索要公德"?

不然祖先若以投胎輪迴去了或去了永恆的國度 為何還須想他念他 為他念經點香燒金紙 只是為了表示不忘祖先恩德?或是另有功用? 我是相信古時候的人做任何事應該都有一番道理

我完全不懂 但是還是想要"合理的去解釋他   佛教的解釋是世間一切的因緣都是業力在拉扯?

沿著這條思路推上去我著個疑問好像也不為過?  還是只是我的胡思亂想??

有高人可以點一下嗎


說到大體的事 我老爸去很久了買了一個蠻大的墓園  有次去掃墓回來老母就突然說這樣太麻煩他以後大體要去捐給學生練習用   她的想法是他走了身體他就不用了 有用的留給別人用不要的再燒掉 合約也都跑去簽了

我是蠻贊成這種想法 不知道宗教界對此有沒有甚麼看法   

我那本金剛經寫的 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀    我還沒法體會阿 所以還會有這些奇奇怪怪的問題 有人比較通了的麻煩稍做"解釋"

sanmarti  我的語文能力不太好 有不小心的地方 抱歉 不要亂想喔

cathyyeh

佛經講的對象很廣，不一定是針對人....
但是還是有人可以大約看的懂的經文，那就是心經
心經雖然很短，但 ...
cmj0920 發表於 2011-4-6 15:44

  嗯 心經真是總持 簡潔又奧妙 看來看去我也還是回歸到心經與金剛經

cmj0920

佛經講的對象很廣，不一定是針對人....
但是還是有人可以大約看的懂的經文，那就是心經
心經雖然很短，但是可以說是把重點都點出來了
至於要想體會，那就得下功夫，在生活中去實踐
實踐是階段性的
也許剛開始看不懂，但是會慢慢的看懂
在實踐的過程中，會體會到經文要表達的意義


而後也會隨著個人體會到的境界不同
看同一個經文也會感覺原來意思又不一樣了
簡單說就是境界提升了 升級了
雖然看同一本經 但是你體會到的意義會跟先前的不同 又更深一層
同一本經 你現在看 去實踐它  然後3年後再看
體會的深度會更深
因為經是"活"的...




另外看經文需要用"心"去看，要看懂經書
需要先找到"心" 知道心在哪裡 就知道如何開始修
如果剛開始看不懂 那就用誠心去讀
念久了  自然就會慢慢懂




至於功效的問題 我覺得不會沒有效
而是因為很多境界我們看不到 另外 還有誠意的問題
如果抱著希望有效的心態去讀經 反而經典的效果會幾乎沒有
同樣的 如果希望效果大 只要至誠去念 不去想要有什麼效果 效果最大


當然 如果有超渡或是一些因果關係
那原因就很多了.....


當你看的懂一本經書之後
其他的經書慢慢就會看的懂
一理通 百理通
當然有些不是講給人聽的
那當然就很難懂
看不懂沒關係
去體會那個意境就行了


佛經其實也是有階段性的
步驟跟做法其實都有
如果要開始念 我覺得可以從心經開始


我個人最喜歡的是金剛經
其實經文雖然很多
但是就算其中的一句 你長久的去實踐跟體會它
一定多多少少可以體會到東西的唷...