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佛經講的對象很廣,不一定是針對人....
但是還是有人可以大約看的懂的經文,那就是心經
心經雖然很短,但是可以說是把重點都點出來了
至於要想體會,那就得下功夫,在生活中去實踐
實踐是階段性的
也許剛開始看不懂,但是會慢慢的看懂
在實踐的過程中,會體會到經文要表達的意義


而後也會隨著個人體會到的境界不同
看同一個經文也會感覺原來意思又不一樣了
簡單說就是境界提升了 升級了
雖然看同一本經 但是你體會到的意義會跟先前的不同 又更深一層
同一本經 你現在看 去實踐它  然後3年後再看
體會的深度會更深
因為經是"活"的...




另外看經文需要用"心"去看,要看懂經書
需要先找到"心" 知道心在哪裡 就知道如何開始修
如果剛開始看不懂 那就用誠心去讀
念久了  自然就會慢慢懂




至於功效的問題 我覺得不會沒有效
而是因為很多境界我們看不到 另外 還有誠意的問題
如果抱著希望有效的心態去讀經 反而經典的效果會幾乎沒有
同樣的 如果希望效果大 只要至誠去念 不去想要有什麼效果 效果最大


當然 如果有超渡或是一些因果關係
那原因就很多了.....


當你看的懂一本經書之後
其他的經書慢慢就會看的懂
一理通 百理通
當然有些不是講給人聽的
那當然就很難懂
看不懂沒關係
去體會那個意境就行了


佛經其實也是有階段性的
步驟跟做法其實都有
如果要開始念 我覺得可以從心經開始


我個人最喜歡的是金剛經
其實經文雖然很多
但是就算其中的一句 你長久的去實踐跟體會它
一定多多少少可以體會到東西的唷...























凡夫迷失於當下,後悔於過去.聖人覺悟于當下,解脫于未來。

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就我個人來說 會接觸到佛學真的是因緣際會而這個因緣講出來大概會被當作瘋子、怪力亂神.... 所以略過

其實我也並不是刻意去接觸的
大概是因緣到了 所以也不得不去接受
如果要問接觸佛學對"我"實際上有什麼幫助

說真的 還真的沒想過這個問題
不過真的要認真的想嘛! 有~那就是轉境
比較白話一點講 就是煩惱來的快去的也快


對我來說 這麼多年看佛經的感覺  就是很簡單的兩個字"放下"
這兩個字很簡單 但是做起來很難

放下的越多 煩惱越少
金剛經裡面我最喜歡一句話:應無所住而生其心
如果能什麼都不住那就太好了 完全沒煩惱 哈

學佛的目的在於利他 而非利己
多包容 多關懷 遇到逆境也不要氣餒
相信總有一世會回歸"原佛性"的^^......
凡夫迷失於當下,後悔於過去.聖人覺悟于當下,解脫于未來。

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本帖最後由 cmj0920 於 2011-4-8 23:58 編輯
感覺上大家都以"神通"為主目的
必竟現在太多人都以神通在講述佛法或道
神通很神奇因為我們都不了解到底是 ...
justfunny 發表於 2011-4-8 11:57



但佛有神通,魔也有神通你也不知你的神通是屬魔或佛(二個是同體)
所以才會要修心,時時刻刻反省自己,錯誤就修正,形成智慧永不退轉就是了




我認同這句話,學佛,學習的就是佛的言行舉止
其實最簡單的道理無處不在,佛法也是無處不在
一般人往往會忽略最簡單且淺顯的道理
修佛須先修心,時刻反省自己,有錯就修正
時時刻刻觀照自己的想法 是善 是惡
這是修行的開始也是基礎
一個特異功能者眼中的現世人生和2012這篇有說到一個重點

人世間,衡量善惡的終極標尺其實是利益。比如,一個人如果能夠捍衛國家的利益,他就會成爲人們眼中的英雄,會得到大衆的認可,會得到許多表彰。再比如,人與人之間,他對你好,他的行爲符合你的利益時,你就會說他是善良的,你想想是不是這樣?當別人的言行不符合你的利益時,你就認爲別人是惡的,你參照世事自己想一想,我說的對不對?


其實說白了,每個人在遇到利益的考量時,最先考慮到的通常是自己,就算不是自己,也是以自己摯愛的人的利益為主
很少人可以反觀自身,先利他再利己,當然這並不是說要無條件的利他,而是要先學會明辨是非善惡,學會反省自身,淨惡揚善

當別人與自己意見不合時,試著轉換立場與角度,用對方的角度去想事情,
這時候會發現,站在他的立場,你會認同他的某些做法
當你用的角度越多,看事情的觀點也會越圓滿
而不會侷限在"自己"的角度看事情~

時時刻刻注意自己內心的波動,也許一開始很不習慣,但久了就會慢慢的習慣善念,當惡念起時就修正
日子再久一點 執著就會慢慢減少
執著減少了 煩惱會跟著少
可以放下的越多 心就會更自在...

由戒 而定 即生慧

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推薦大家看六祖壇經  
http://book.bfnn.org/books2/1314.htm

無相頌 一
說通及心通,如日處虛空;唯傳見性法,出世破邪宗。
法即無頓漸,迷悟有遲疾;只此見性門,愚人不可悉。
說即雖萬般,合理還歸一。煩惱暗宅中,常須生慧日。
邪來煩惱至,正來煩惱除;邪正俱不用,清淨至無餘。
菩提本自性,起心即是妄;淨心在妄中,但正無三障。
世人若修道,一切盡不妨。常自見己過,與道即相當。
色類自有道,各不相妨惱。離道別覓道,終身不見道。
波波度一生,到頭還自懊。欲得見真道,行正即是道。
自若無道心,闇行不見道。若真修道人,不見世間過;
若見他人非,自非卻是左。他非我不非,我非自有過;
但自卻非心,打除煩惱破。憎愛不關心,長伸兩腳臥。
欲擬化他人,自須有方便。勿令彼有疑,即是自性現。
佛法在世間,不離世間覺;離世覓菩提,恰如求兔角。
正見名出世,邪見名世間;邪正盡打卻,菩提性宛然。
此頌是頓教,亦名大法船。迷聞經累劫,悟則剎那間。

無相頌 二
心平何勞持戒?行直何用修禪?
恩則孝養父母,義則上下相憐。
讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。
若能鑽木取火,淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。
改過必生智慧,護短心內非賢。
日用常行饒益,成道非由施錢。
菩提只向心覓,何勞向外求玄。
聽說依此修行,天堂只在目前。


↑個人非常喜歡這段


無相頌 三
迷人修福不修道,只言修福便是道;
布施供養福無邊,心中三惡元來造。
擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在;
但向心中除罪緣,各自性中真懺悔。
學道常於自性觀,即與諸佛同一類。
吾祖唯傳此頓法,普願見性同一體;
若欲當來覓法身,離諸法相心中洗。
努力自見莫悠悠!後念勿絕一世休!
若悟大乘得見性,虔恭合掌至心求。
凡夫迷失於當下,後悔於過去.聖人覺悟于當下,解脫于未來。

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本帖最後由 cmj0920 於 2011-4-10 00:07 編輯

sanmartin過獎了,其實還是很多不懂很多不足,我還在學習的路上走這條路也10年了,在學習了一年後,突然某一天發現佛經上的某些段落大概可以了解意思
我也只是將自己學到的一點心得跟有緣的人分享
渡河的方法千百種
不一定這樣的方法對每個人都適用
所需的時間也不一定完全相同
但去"行" 多少一定會有效果的
畢竟書還是書 不去實行 書還是書
光看是體會不到那個意境的


坦白說我看的經書真的也不多
我看過幾本 但最後還是回歸到金剛經 心經
我後來感覺到 不管哪一部經
即使是那書中的一偈
只要認真的修行
也一定會有所收穫
條條大路通羅馬
萬法其實講的都是同一個道理
只是用不同的方式講出來而已


我個人的經驗是隨著反觀自省的程度不同,在看同一本經書時,體會也會完全不一樣
在反省內觀的過程也會歷經3個階段
看山是山,看水是水。
看山不是山,看水不是水
看山是山,看水是水
前後大約5年的時間吧~

但真的 重點是不能急 sanmartin說的對
急會反效果 也容易陷入魔境

看佛經的重點在於要實際去行,必須親身經歷過,才能了解佛經原來要表達的境界跟涵意
對一般人來說光拿起經書可能就需要極大的耐心了,因為完全看不懂 那要怎麼理解
但因為沒有走過 沒有親身經歷 哪能體會佛要表達的意思到底是什麼呢?
還是踏實一點 一步一腳印 講真的
先前貼的無相頌真的很棒 也很白話
要做到其中一項都已經不容易了
況且是做到像佛那樣圓滿

反觀自省一段時間後就會慢慢找到自己的"心"
知道心在哪裡 就會知道該如何開始修
不知道心在哪 又要從哪裡修起呢?

另外最近看了外國的一些通靈文章
講的愛與光 其實也是同一個道理
確實  愛 是一切的答案......


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修習心得

平日對任何事物皆用心以對。
時時以第三人的身份問自已,對此時發生事件的心靈悸動是正確的嗎?
對他人的善意是自然的內心表現?亦或是經由意識[識心]思考的表現呢?


在路上發現他人遺物?
是一開始就不為所動,亦或是內心有一絲絲異動?
以經典上菩薩之心境.行徑.時時比對自己內心是否有違佛心呢?


如是不勉強.不懈怠.自自然然.日復一日。
每一段時日再回首遙望往日的自己....
會發現!
以前自己的思考模式 內心行徑,是多麼渺小而不知真正的佛是在自己心間。


先賢常說:人人是菩薩,人人是佛.禪意何其深呀!
以前小弟常自問人就是人怎麼變成菩薩呢?

在時時默省內心數年之後始發覺。
人人皆曾有過由內心同情他人濟渡他人代人受苦痛的心境。
那就是狹意的菩薩心呀。


Ps.在小弟個人認為廣意的菩薩心,是指對內,外六道眾生.靈.皆有此慈悲心境。
而非只對身旁至親好友亦或人間道而言。
雖稱狹意菩薩心,但已是人間難得了。


將此瞬間之菩薩心境.細細感受.保留瞬間的感覺.由內而外,由親人至眾生。
將此心境保留一秒一分一時一日.至消失止.........


那段期間您就是菩薩!
經典中,傳說中,菩薩不必他求高僧大德。不必遠求大陸.西藏.尼泊爾.亦或西方淨土。
菩薩就在你的自心,自性中.修行不必執著於經典奧義。
常以平常心,觀自心,觀自性

修行之路,門門可通.入門不同,延途風景不同,心境.感想也不同。
何苦執著於我知.我見.我學.我想才是正法旁人皆為誤學?
須知只要本持正知.正見.慈悲.智慧.雖時間.路途.法門不同,萬法歸宗。


其實顯法,密法,禪法,道法,法輪大法,基督法,天主法,回法,論至頂點,皆為同一[善法]
只是人類的狹小心念.名利做遂,為擴大版圖.污滅.排除異己,造成種族.宗教.林立.殺伐四起 。

唉.....空夢一場.何必呢?此非各教正信之途矣 。


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