本帖最後由 icarzy 於 2011-4-8 08:59 編輯
人在此岸，屬性迷，但見有形有相，故而又是鬼又是神，人若到了彼岸，性空了，慧了，就會發現，什麽也沒有
了，一切皆是虛幻，生命、一切、佛、菩薩，不過是個光音能量團。正如金剛經中所言：釋佛對須菩提說，可不
可以，以三十二相見如來？是不可以的（三十二相，即信佛的人，認爲佛、菩薩可以變化三十二種形相，如各種
佛像、塑像中的樣子等等）。釋佛說：爲何不能以三十二相見如來呢？因爲三十二相是非相，是名三十二相。凡
人（此岸之人），只見非相，不見真相，到了彼岸，修出去的人，就見不到非相了。非相即假相。釋佛說，修出
去的人（即到彼岸者），此人將無我相，無人相，無衆生相，無壽者相。爲什麽呢？因爲我相即是非相，人相、
衆生相、壽者相即是非相。爲什麽呢？到彼岸者，已成佛、菩薩，而離一切諸相，則名爲佛。不取于相，方如如
不動，方如如來。正是：一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如（閃）電，應作如是觀。
釋佛又說：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
道德經第一章開篇就是：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名天地之母。老子的這篇論文，
首先提出了命題“道”的概念，老子要講一物，此物，老子命名爲“道”，這個“道”並不是道，只是把它稱爲“
道”，是沒有辦法，要談它，必須先給它起個名。這種手筆與佛經很類似，佛，並不是佛，只是名爲佛，只是把
這種現象稱爲佛。爲什麽要這樣筆書呢？因爲道、佛均無形無相，但它又是一種真實的存在，僅僅是凡人無法感
知。
比如，人們喝自來水，感覺很好，但是自來水裏，比如大腸桿菌含量爲3％，但是普通人不知道，看不見，摸不
著，但是有人能感覺到，自來水公司以及衛生局的檢測人員知道。科學家發現了它，命名爲大腸桿菌，它不是大
腸桿菌，但它確實存在，只好給它起個名，名爲大腸桿菌。世上，一切物的名都是這樣來的，是人爲的，是人給
起的名，神、仙、佛、菩薩都是人爲給起的名，鬼也是，鬼，不是鬼，只是把這種生命現象命名爲鬼。
摘自妙航法師探索者
世界各宗教都是以「信」為基礎上。信則靈，不信則不靈。
若相信就去靜坐好了，妙航法師語錄可找到屬於自己相契合方法，以及渴望善知識知道一切的真相 |
