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sanmartin發表於 2010-7-14 00:24 | 只看該作者

靈能與再世

馮馮

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佛教相信因果，講輪迴；人所皆知，在佛學上已經有無數解說，用不著淺陋無知的我來妄談，這裡要談的，不過是隨手摭拾的一些西方最新考證。

先提一件，有一位瑞士女博士伊麗莎白。卡柏勒露斯Dr. Elisabeth Kubler Ross ，今年七月曾到加拿大溫哥華演講，在著名的奧芬大戲院講了六個小時，聽眾花了三十五元加幣一張門票去聽她講“死後的生命”，報紙與電視台爭相訪問這位女博士，成為轟動一時之特殊新聞。

卡柏勒露斯博士是兼有兩個科學學位的瑞士學者，名聞全球，她有醫學博士學位，又有物理學博士學位，論著等身，她從一個完全的懷疑論者，轉變為一個當前舉世聞名的支持“死後有生命”的學者，她創立了一個研究學社，獲得歐美各國不少學者參加研究。她和社友收集了將近五千件全球各角落的真實之輪迴與再生故事，均有地點人物為證。此次來加演講，門票高至三十五元，甚至高過蘇聯波雪瓦芭蕾舞團演出，高過香港粵劇鳳鳴劇團名伶龍劍笙演出票價（前者門票二十五元，後者三十元），如此高昂門票，一般預料門堪羅雀，不料奧芬大戲院座無虛席，數千觀眾聆聽女博士演講種種真實的輪迴故事之後，很多人感動至飲泣，都說三十五元門票不貴，學到了不少人生真諦，值得捐出三十五元來支持這一個學社。

女博士並未說自己是佛教徒，但是我聽她所講，處處都接近佛教思想，至少可以推斷她是受到佛教思想的影響。或者我更可這樣說：或許她並非佛教徒，但是因為佛教思想是宇宙性的真理，即執其一端，因果與輪迴，其實是宇宙的永恆真理之一，女博士以其追求真理之至誠，接近佛理了。

事實上，瑞士智識份子近年來對於佛教研究者越來越多，較遠者就是曾獲諾貝爾文學獎的名作家，已故之赫爾曼。赫瑟 Hermann Hesse 。瑞士有相當積極研究的佛學研究社，不知卡柏勒露斯博士是否亦是佛社一員，抑或受些影響？不過，她聲明並非係以西方宗教為出發點。

要一一提及她演講中所引述的真實故事，自不可能，只好等她書出版。

女博士引述已故偉大物理學家兼數學家愛因斯坦遺稿之中數段，說明愛氏亦係相信因果至死後有生命之說。可惜女博士講得太快，而且其濃重之德語口音頗為難懂，我未能記下該段引述，她今年將出版一本專著《死後生命與輪迴》，相信購得此書後，一切都可一一讀到，我正在密切留意之中。

從數千聽眾擁擠爭聽演講情形來看，有一個發現，就是其中大多數是智識份子，其中不少我知道的大學名教授、工程師、醫生、律師、學者，其它多是大學生，少數是年長的社會名流，真是座無白丁，反映出西方社會智識份子的濃厚哲學傾向。這情形與香港、台灣一般的想像完全不同，一般人多認為西方社會是受了西方宗教影響，卻不知西方智識份子已經覺醒，漸漸脫離了無法滿足他們哲學思想的西方唯物觀念與神權思想，轉而摸索追求真理與真知。越來越多西方智識青年接近探討佛教思想。任何有關禪宗的英文書籍，無論深淺，在美國、加拿大都成為搶手的暢銷書。可惜佛教人士在美加的耕耘播種者仍然不夠多，未能普遍深入，這裡面當然涉及到經濟能力和很多因素，不在此文討論之列。

總之，西方社會一般思想已陷入了迷惘徬徨，在覺醒的真空狀態之中，於是有頹廢消極的嬉皮士，有瘋狂的縱慾暴力，假如慈悲和平的佛理能夠普及，逐漸由智識份子普及於一般水準的社會，情形必然就不相同了，佛教大德人士請多發心吧！

卡柏勒露斯博士提到人所皆知的“物質不滅定律”，她說宇宙的物質並不是真正的消滅，只是轉變成不同形態與特性的“能”。這一點是我所了解的。

比如說汽油燃燒之後產生熱能與二氧化碳，熱與能工作之後，卻並非消滅，只是散佈在空氣之中，成為另一種形態。比如說一張紙焚燒以後，亦產生熱能和碳，紙的形態消失了，但是其散發的熱能和二氧化碳，仍然存在，只不過成為游離狀態。任何物質莫不如此，只是轉位，並非消滅。這是任何人都知道的物理。

生物的生命亦是由各種元素組成的，有水份(兩個氫一個氧)，血液中的鐵質，骨骼中的鈣質、石灰、磷質，其它還有各種元素，如鎂、溴、銅等等數十種，與自然界中存在的百餘種已知元素並無不同。這些元素，從無機化為有機，構成生命，後來又再分解重歸於自然，成為自然界的無機元素，再被生命吸收，直接或間接，重組新生命，循環不絕，只是比例與狀態有異，只可說是轉位，不能說是消滅，這正是非常客觀的科學常識了，不過自然界各種元素組成有機生命之後，會產生更敏感的感覺與知覺，就是能力的一種，和生命所產生的熱與靜電，都是比無機元素更敏感的，無機物亦有感知，只是我們自以為它們並非具有，元素若無知無感，怎會有質子量子之運動？若稱之為物質特性，特性亦是知覺及反應。總之，無論是有情生或無情生，都是廣義之生命，都是有知有感，所不同者是知感之程度。

我們砍斷一棵樹；都說樹不會叫痛，不會叫痛？仔細觀察看看吧！用不著顯微鏡也可以看見它的組織在痛楚中顫動，也可看見它的血液汩汩流出，雖然它並非赤紅的熱血，而現代的植物學家已經發現植物也有情緒反應會發出聲音了，我們砍碎一塊岩石，假如用電子顯微攝影，當可見到其原子在碎裂時的劇烈反應，不過我們不能領會它的痛苦表示罷了。

所以我總是不願妄傷一命一物的，佛陀教訓我們不可殺生，在我的感受來說，當包括有情與無情兩種生命在內，我尊重那些比我們更悠久的生命，我可以感受到木石傳遞的痛苦，我母無論吃了什麼果子都十分珍惜地保留它的種子，盡可能替它們找尋生命的機會。

由元素組成的生命，所產生的能，亦是循環轉化於宇宙空間的，能量與物質同樣不滅，只是轉位。狹窄的眼光認為只有地球才有生命，亦認為只有呼吸氧氣的才是生命，其實就單以在地球上而論，就已經有不少生命是呼吸碳氣的，很多植物就如此。我們焉可武斷缺乏氧氣的宇宙太空就沒有生命？英國天文學家最近宣布發現宇宙中的星雲團團，大都含有氫氣與碳氣與組成有機生命之氨基，它們都有動態感覺。生命充滿了整個宇宙，怎可說生命局限於地球？我們的肉體雖離不開氧氣與食物生存，但是“能”是較少受到空間限制的，“能”是我們生命的一部分，知覺是“能”的一種，無論我們如何的凡夫俗子，人人體內都會產生熱與能，僅僅在昨天我還聽到加拿大一位科學家在電視上說，我們人人都放射微波(Micro-Wave)，份量各有大小，一般人平均在千分之一瓦特左右，蘇聯科學家曾經公佈過用紅內線攝影人手指端放射閃電半寸的影片，溫哥華的虔誠佛友何君兩手發射靜電，為佛友治病，引起美國哈佛大學學者前來拍攝實況，這些“能”，都是可傳遞而且能量不滅，只是轉位，集中或分散，在宇宙之中循環不息，生生不已。

基於這些粗淺的了解，我很容易聽得明白卡柏勒露斯博士的演講，她說生命死亡，只不過是狹義的說法，其實是生命的轉位或改組，生命之元素返歸自然，生命之能進入另一形態，知覺與特性亦隨著“能”而不滅，她列舉了很多實例，她在電視上說：“若非積二十餘年窮究發現，豈敢犧牲我個人的國際學術名譽而輕言生命死後仍然存在？”
她提及知與能可以離體，即是所謂的靈魂出竅，很多人都有過似夢非夢，看見自己已脫離肉體翱翔於樹梢，飛遊陌生地方，直到他日到達，猛然憶起曾經來過，這就是靈魂離體之現象。她說：生時魂能離體，肉體物化時，當然更能離體，論者有謂，人腦細胞全靠氧氣生存，肉體死亡呼吸停止，氧氣斷絕供應，不到五分鐘，腦細胞就死亡了，何來能力？

女博士參考此說，她亦勸人勿以悲痛驚擾垂死親友，以助他脫出肉體，她說在她訪集之數千實例之中，得悉在平靜中逝世的死者，都有看見淡金色光明的感覺，但是在不安狀況中逝世的人，則見到黑暗，與女博士同來演講者之一，是一位死後復生的化學博士（名字我此刻記不起），他死後第七天在棺中復活，幸而尚未入土，得以發聲敲棺求救而被殯儀館人員救出，消息曾經轟動全美，這位化學師說起他的死亡之時，見到淡金色光芒，他十分喜悅地翱翔於光芒之中，他亦詳述經歷各種奇形怪狀的烈火冰山與刀山，甚似佛經常聽說的地獄。醫學界視該人為奇蹟，某些教士卻視之為騙子而否定其真實。該人說他生還以後，現在對於佛教與大梵思想已發生前所未有之興趣。因而拋棄了他從出生後受洗的宗教。我當然無從根究他的故事，不過他現在有高尚教席，身為大學教授，出來演講，不為錢不為名利，亦非傳教，只是為了報告經歷，促助社會對於生命之研究，似無任何虛妄之可能。

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