回復 27# sanmartin
「當條件改變時，現象也跟著改變， 本身並沒有一個真正存在的實體.」
只要願意「當心態改變時，仇敵也可以變成朋友，心態本身並沒有一個真正存在的實體啊...」
新約聖經裡的馬太福音五章43~48節，寫道：
「你們聽見有話說....『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子﹔因為他叫日頭照好人，也照歹人﹔降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
金剛經裡，寫道：
佛告須菩提：「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」
佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」
奧修的一本「空船」的書裡，寫道：
如果一人正在渡河，一艘空船與他自己的船相撞，即使他是個壞脾氣的人，也不會變得很憤怒。但若他見到一個人在船中，他會對他高喊讓開。假如對方沒聽見，他會再三叫喊，並開始咒罵，一切都因為那船上有人。假加那船是空的，他不會喊叫，也不會憤怒。如果一個人能以空船來跨過世界的河流，那就沒有人會反對，沒有人會圖謀害。
道德經裡也寫道：
「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動善時。夫唯不爭，故無尤」
一切的一切好像都跟心態有關...  |
