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cathyyeh發表於 2011-4-29 17:11 | 只看該作者

史前世界星際大戰

本帖最後由 cathyyeh 於 2011-4-30 23:09 編輯

史前世界大戰--  [前夏]  天龍族（中國）VS全世界之亞特蘭蒂斯的毀滅

【轉載】別的地方看來的，看看就好，不代表本人觀點。



亞特蘭蒂斯 [1] （Atlantis,Ατλαντι?），又譯 阿特蘭蒂斯 ，


在 梵蒂岡 城國保存的古代 墨西哥 著作抄本（即《梵蒂岡城國古抄本》）和存留至今的 墨西哥合眾國 的 印第安文明 的作品中，也有過類似的敘述：

“地球上曾先後出現過四代人類。第一代人類是一代巨人，他 ​​們毀滅於飢餓。第二 ​​代人類毀滅於巨大的火災。第三代人類就是 猿人 ，他們毀滅於自相殘殺。後來又出現了第四代人類，即處於“ 太陽 與水”階段的人類，處於這一階段的人類文明毀滅於巨浪滔天的大洪災。




在梵蒂岡 圖書館 中迄今保存的另一批古代手稿中，對大洪水之前曾存在的人類文明也有所談及。
下面要說的就是那場毀滅第4代人類的世界大戰。



號稱中俄合作的阿波羅20  在月球找到的古航空器  會是 夏朝 嫦娥坐的那台嗎???



亞特蘭蒂斯


這個 傳說 中的 文明 ，除了對話錄的這些記載，我們幾乎無據可考。


雖然從對話錄的記載，我們能推測亞特蘭蒂斯也是因為擁有高度文明，國家富強，反而導致人民的生活開始腐敗，最後整個文明在大 災難 中消失。


目前世上有一位能追憶起自己前世在亞特蘭蒂斯生活的人──英格麗特·本內特，

她的記憶留存在亞特蘭提斯時的一些生活事件和社會狀況，可供我們參考，使我們能約略感受亞特蘭蒂斯里的所謂的高度文明概況，更重要的是提供我們思考為什麼亞特蘭蒂斯會毀滅的線索。


從她的回憶中告訴我們，亞特蘭蒂斯人具有相當高度的科學發展。

比如說運用 水晶 做為能源，當時一顆巨型的水晶便足以供應整個城市的能源需求，而且水晶也配合著藥草與芳香來替人們治療疾病。


這些發展的基礎是將精神與物質當做同一性質來看待

英格麗特回憶當時的她是掌管這個水晶的能源祭司，要確保能源發電正常運作，依靠的不是高超的技術，而完全是憑藉著她那顆堅毅的心。 亞特蘭蒂斯人對身心的治療也運用了身心合一的概念，以音樂治療耳朵，芳香治愈鼻子，他們強調的是看不見與摸不到的能量或磁場的應用，認為精神不是空泛的，而是確確實實可以改變物質狀態的東西。


在 交通工具 上，亞特蘭蒂斯人也運用磁能場來驅動類似 飛盤 的飛行器。


亞特蘭蒂斯人在精神與心靈上的開發著重於整體和諧的宇宙觀，亞特蘭蒂斯人運用心靈高度開發的人，作為訊息傳遞的中繼站，其功能就好像現在的衛星接收站一樣。

也就是說精神已經成為一種有形的媒介，而不是使用電線電纜，純淨的心靈勝過好幾尺大的盤型天線。 而一般的人運用心靈與動物溝通，如與海豚和麒麟做心靈對話更是稀鬆平常的事。



亞特蘭蒂斯人認為萬事萬物都有她存在的價值與對整體的貢獻，但對於心靈高度成長的人，是賦予較崇高的社會地位的。 所以相較於現代人對兒童才藝的培養，在亞特蘭蒂斯的社會裡對兒童的教育反而是著重於心靈的成長與開發。


對於幼兒的健康成長，仰賴的是心靈培養而不是營養豐富的科學食品。


積極向上的想法和振動頻率，是這個學習期間的重點。

這使靈魂能夠達到它最高的潛力。


身體和頭腦的振動頻率越高，靈魂的振動頻率就越高。


你的內在意識越積極，它就越反映在你外在意識或潛在意識。


當兩者和諧一致，也就會帶來積極向上的世界。 如果兩者無法一致，人們就會沉迷於貪婪和權力


學童們透過類似禪修打坐的冥想活動來開發自己的潛能。 亞特蘭蒂斯人認為唯有身心一致的提升才能使人類發揮最大的潛能。



所以學童的志願不是當官賺錢，反而是想在六十歲(亞特蘭蒂斯人一般的壽命可以到二百歲)時能成為一位受人尊重的“智者”，因為智者可以為人指點迷津，傳遞天象預知未來，將一切人、事、物導入最和諧、最適當的位置。 在這樣一個思想與心靈至上的社會裡，人們對於野蠻粗暴的定義標準要高於我們現代人很多。 因為在這樣和諧的世界中肉體侵犯是不會發生的，所以當一個人試圖去控制他人思想的時候，則被視為禁忌。 因為當我們將精神與物質劃為一性時，這樣的行為等同於犯罪。



可是亞特蘭蒂斯人因為過分強調對於個體的尊重，所以認為自己要為自己的心靈成長與提升負責，對於一些野蠻與道德下滑的現象並不會給予懲罰。 在當時並無婚姻制度，導致有些亞特蘭蒂斯人在性生活產生雜交的亂象，更有與動物交配等人倫顛倒的變異行為。

雖然一般人認為以這種方選擇動物的人，通常在精神上失去了平衡，被認為是不成熟的，但這樣的行為並不被制止。

在整體道德下滑的情況下，也出現科學家為了名利，以改變宇宙基本元素來調節氣溫淨化空氣等手段試圖充當上帝。 許多的智者都對這些行為所導致的後果提出了警告，無奈多數人對於這樣的預言聽而不聞。

正是由於亞特蘭蒂斯的墮落，導致地震、海嘯和火山爆發，災難不斷。 眼看地球就要滅忙了。 這時忍無可忍的前夏天龍族決定發動戰爭毀滅他們，並到外星定居。


古中國 前夏朝

阿波羅20  在月球找到的古航空器  會是 夏朝 嫦娥坐的那台嗎???

我們的正統史書所記載的第一個王朝是夏，實際上在夏之前還有一個稱之為夏的母系古文明，這個文明當時和我們的早期的部落文明共存，但要先進很多，有人稱之為前夏。




在嫦娥們去月亮之後N年後，啟所建立的王朝為了紀念和效仿前夏，稱為“夏朝”，為了區分，有人稱之為後夏。

              阿波羅20  在月球找到疑似我們的[嫦娥]-1

前夏的人口並不多，但壽命很長，聚居於東部沿海，有飛行器，所以實際活動範圍（也可以說是控制的版圖）大致相當於清朝全盛時期的版圖（至於為什麼清朝全盛時期的版圖和前夏的版圖大致相當，又是旁話，暫且不表）。

前夏居民逐漸和各部落華人融合，便有了華夏之稱。


後夏的一些文明受前夏的影響很大，比如，用貝殼作為貨幣就是前夏的遺存習慣，這一習慣一直到商朝都還存在（這在大量的考古發現中可以得到證明）。 至今我們的文字和財物、貨幣有關的漢字有很多都是貝字部的。


為什麼前夏用貝殼作為貨幣，並非是因為貝殼很值錢，而是因為每個貝殼的花紋都是獨一無二的，以貝殼作為貨幣更多的是出於審美。 當然，到了後夏之後，貝殼的審美意義就已經失落了。


當然，後夏所學的，只是些皮毛，相對於前夏，已經落後很多了。 偶爾有些零碎的高深知識也傳承下來，比如我們的周易。 周易的太極八卦源於上古時期的連山歸藏，實際上是一種複雜的信息壓縮密碼系統，由於後人的理解問題，逐步成了神神道道算命八卦的東西。


另外，雖然形像不同，但是在西方，龍是邪惡的東西，而龍卻是華夏兒女的圖騰，說自己是龍的傳人。



還有，聖經裡蛇是邪惡的化身，而​​華夏上古傳說裡的女媧、伏羲都是人首蛇身。
扯遠了，接著說那場世界大戰。

阿波羅20  在月球找到類似古中國圖騰航空器

戰爭的主戰場是月亮，亞特蘭蒂斯和古印度（古印度的版圖遠比現在的印度要大，甚至包括部分中東地區）之間，華夏地區由於和嫦娥們的聯盟關係也部分捲入了這場戰爭。


戰爭的結果是古印度文明幾乎被摧毀，天梯被中彈的飛船撞斷。 這場戰爭的很多片段在我們的神話、印度史詩和聖經中都有所描述。

阿波羅20  在月球找到類似古中國圖騰航空器





參見：
http://www.fdts.com.cn/viewthread.php?tid=1445&extra=page%3D1


第一戰：印度毀滅戰進攻方：前夏天龍族（中國） 防禦方：古印度+亞特蘭蒂斯聯軍  


結果前夏天龍族（中國）大勝古印度滅亡亞特蘭蒂斯主力部隊基本消滅殆盡。


阿波羅20  在月球找到類似古中國圖騰航空器




有一部著名的古印度史詩《摩訶波羅多》記載著這次戰爭的兩場決定性戰役。
第一次戰爭是這樣描述的：“英勇的阿特瓦坦，穩坐在維馬納（類似飛機的飛行器）內降落在水中，發射了“阿格尼亞”，一種類似飛彈武器，能在敵方上空產生並放射出密集的光焰之箭，如同一陣暴雨，包圍了敵人，威力無窮。剎那間，一個濃厚的陰影迅速在潘達瓦上空形成，上空黑了下來，黑暗中所有的羅盤都失去作用，接著開始刮起猛烈的狂風，呼嘯而起，帶起灰塵、砂礫，鳥兒發瘋地叫……似乎天崩地裂。”“太陽似乎在空中搖曳，這種武器發出可怕的灼熱，使地動山搖，在廣大地域內，動物灼斃變形，河水沸騰，魚蝦等全部燙死。火箭爆發時聲如雷鳴，把敵兵燒得如焚焦的樹幹。”  


如果阿特瓦坦武器造成的後果像一場火暴，那麼古爾卡製造的攻擊後果則是一場核彈爆炸及放射性落塵中毒。  

阿波羅20  在月球找到類似古中國圖騰航空器



第二次戰爭的描寫更令人毛骨悚然，膽顫心驚：“古爾卡乘著快速的維馬納，向敵方三個城市發射了一枚飛彈。此飛彈似有整個宇宙力，其亮度猶如萬個太陽，煙火柱滾升入天空，壯觀無比。”“屍體被燒得無可辨認，毛髮和指甲脫落了，陶瓷器爆裂，飛翔的鳥類被高溫灼焦。為了逃脫死亡，戰士們跳入河流清洗自己和武器。”  

相關考古證據：
後來考古學家在發生上述戰爭的恒河上游發現了眾多的已成焦土的廢墟。 這些廢墟中大塊大塊的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。 要能使岩石熔化，最低需要攝氏一千八百度。 一般的大火都達不到這個溫度，只有原子彈的核爆炸才能達到。  


在德肯原始森林裡，人們也發現了更多的焦地廢墟。 廢墟的城牆被晶化，光滑似玻璃，建築物內的石製家具表層也被玻璃化了。 除了在印度外，古巴比倫、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁都發現了史前核戰的廢墟。 廢墟中的“玻璃石”都與今天的核試驗場的“玻璃石”一模一樣。

馬亨佐·達摩毀滅之謎印度河是世界上最長的河流之一，也是人類文明的一個發源地。

從19世紀開始，人們在印度河畔的旁遮普郡一帶，發現了一個東西長1600公里、南北長1400公里屬同一文明的大量遺址，其涵蓋範圍之廣在世界上是獨一無二的，這就是“印度文明”。 其中最著名的是兩座古城遺址，即哈拉巴和馬亨佐·達摩（印度語為死亡之谷）。


據最保守的估計，它們距今最少有5000多年，但在印度的早期神話中沒有這兩座古城的記載，所以更多的人認為，它們的歷史也許比猜想的要久遠得多。 在城市建築的挖掘中，考古學家根本找不到神殿和宮殿，這與世界上目前所探掘的古城遺跡都不相同，似乎這些城市根本沒有統治者。


馬享佐·達摩城的居民住宅建築更證實了這點，所有住房都是由磚木建成，從格局規模來看基本差不多，好像貧富分化沒有出現在這裡，更沒有發現任何一件藝術品。 是原來就沒有，還是被歲月銷毀了？ 在這裡出土了大量遺骨，有的在街道上，更多的是在居室裡。 在一個比較大的廢墟里發現了成排倒地死去的人，有些用雙手蓋住臉，好像在保護自己，又好像看見了什麼害怕的事情。


可以肯定，所有人都是在突然狀態下死去的。 這座古城當時一定發生了件很巨大的異常事變，是什麼呢？ 火山爆發？ 可在這一帶幾千公里範圍內人們並沒有發現遺留的火山口；是突然爆發的流行病、瘟疫？ 可醫學證明瘟疫和各種流行病不可能突然毀滅一座城池。


印度的考古學家卡哈對出土的人骨進行了詳細的化學分析後說：“我在9具白骨中，發現均有高溫加熱的痕跡。”這說明馬亨佐·達摩的毀滅和人民死亡與突然出現的高溫有關。 馬亨佐·達摩和《聖經》里索多姆的毀滅有極相似之處，都是突然被與高溫有關的東西摧毀的。


人們在馬亨佐·達摩還發現在許多坍塌的建築物上有某種高溫的痕跡，人們甚至發現一些“玻璃建築”———托立提尼物質。 這種物質的形成是由於瞬間高溫溶化了物體表面然後又迅速冷卻造成的。 至今人們只在熱核武器爆炸現場發現過這些人為的物質。 一切證據都在說明，這裡曾發生過核爆炸!!!

印度古籍的疑雲在公元前3000多年前古印度敘事詩中，現代人類有幸看到了這場規模浩大的戰爭。


以前，人們一直認為詩中的這些描繪是“帶詩意的誇張”。


直到廣島和長崎爆炸兩顆原子彈之後，才恍然大悟，這是類似原子彈的目擊記了。 《摩訶婆羅多》是印度的一部偉大的梵語史詩，匯集了許多談論歷史和神話的長篇敘事詩。 有許多資料非常精確，令人覺得作者是依據第一手材料來撰寫這部敘事詩的。 作者懷著十分厭惡的心情描寫神的一種武器，能把所有那些身著金盔金甲的武士通通殺死。 要是武士們及時知道這種武器的威力，便可以把身上的全部金屬裝備通通扔掉，跳進河裡，把渾身上下以及他們接觸過的東西洗個一干二淨。


作者解釋說，這樣做並非沒有道理，因為這種武器能使頭髮和指甲脫落。 他悲嘆道，一切生物一碰上這種武器，就會變得憔悴孱弱。 在同一卷裡，說到古爾迦從一架威力無比的維摩拿上往三角城扔下了一枚炸彈。

文中所使用的字眼猶如摘自比基尼島第一枚氫彈爆炸的現場記錄：熾熱的煙霧，亮度比太陽強一千倍，騰空而起迸發出無比耀眼的光芒，把城市化為灰燼，其威力之大足以把胎兒扼殺於母腹之中。


阿波羅20  在月球找到疑似我們的[嫦娥]-2


下面是這段文字的“今譯”———“自然力似乎已失去約束。太陽團團打轉。大地為這種武器散發的熾熱所烤焦，在高熱中震顫。大像被火燒得狂吼亂叫，東奔西竄，竭力躲避這場可怕的暴力。水在沸騰，百獸喪命，敵人被殲。憤怒的火焰使樹木像遭森林大火一排排倒下。大象長吼一聲，撕心裂肺，倒地斃命，橫屍遍野。戰馬與戰車焚毀殆盡，呈現出一派大火劫後的慘象。數以千計的戰車給摧毀，大海一片死寂。風開始刮起來了，大地通紅發亮。


”真是一幅怵目驚心的畫面。 倒地屍首，給那可怕的熱燒得面目全非，殘缺不全，不像人樣。 我們從未聽說過這樣一種武器。 這些武器從外表看去，“好像一支巨大的鐵箭，使人感到好像是死神遣來的巨大使者。”故事裡的主人公命令將還沒有使用的剩下的“鐵箭”打得粉碎，又把這些打碎的武器扔到海裡。


《馬哈巴拉塔》中記載過一種十分可怕的武器，它爆炸的情景，從原子時代的人的角度看，也許並不感到過分，書中這樣寫到：“一點煙也沒有，閃光的砲彈像一團火一樣發射出去，濃霧一樣的東西突然包圍了軍隊。整個地平線都消失在黑暗中。


帶來不幸的旋風刮起來了。黑雲一樣的東西咆哮著，帶著巨大的響聲升到高空，使人感到連太陽都不存在了。



這種武器的熱量使大地和天空都變熱了。被火焰炙烤的大象，在恐懼中沒命地奔跑。”接著，又講述了由於這種可怕的武器爆炸，被當場燒成灰的有幾千輛戰車、人和大象。 爆炸後倖存的所有士兵，都急急忙忙跑到附近河裡，在那裡清洗各自的衣服和武器。 在印度，這種武器被叫做“婆羅門的武器”或“雷神的火焰”，在南美被叫做“馬修瑪麗”，在凱爾特人的神話裡則被稱為“閃電彈”。


在凱爾特人的神話裡，這種“閃電彈”根據爆炸時能夠殺傷的人數而有不同的名稱，能殺100人的叫“百人彈”，能殺1000人的叫“千人彈” 。 《馬哈巴拉塔》中還寫到：“克克拉開始從各個方向將閃電向城市集中。”但還不夠，因此又“發射了具有破壞整個宇宙的那種力量的砲彈。城市在這時開始燃燒起來。它在爆炸的一瞬間，天空中明亮得好像一萬個太陽。”

蒼白的考據今天的人們在地質考古中發現了很多類似放射性武器爆炸的證據，比如：在愛爾蘭的丹勒亞勒和爻尼斯兩個城堡的牆上，有甚至連花崗岩都被熔化的痕跡。 據科學家推測，沒有1000度以上的高溫，花崗岩是不會熔化的。 在如今的秘魯，人們發現一座石壁上岩石呈玻璃化狀，這需要極高的溫度才能造成，而這座石壁附近沒有任何隕石坑，可以肯定它不是隕石撞擊形成的。 在小亞細亞，人們挖掘古代西提詩人的首都哈特薩城，經過考古判斷，整個城市是原因不明的高溫毀滅的。



用考古學家比提爾的話說，無論這座城市中貯藏了多少可燃性物質，一般的火災都絕對不可能造成這樣的高溫。 石頭燒結了，裂成了碎塊。 城市裡沒有一座房子、神殿、牆壁沒有留下這種可怕高溫的痕跡。 在古巴比倫生活過的地方，有一座至今仍有46米高的古塔廢墟，這就是古文獻中記載的巴拜爾之塔。 人們至今也不知道這座巨塔是怎麼毀滅的。 這座塔上也有人工造成的高溫痕跡。


一位研究者對此這樣寫道：“不僅燒紅了數百塊磚，還熔化了它們，全部塔的骨架和整個泥牆也被燒焦。這種高溫是從哪裡產生的呢？對此無論如何也解釋不了。”1928年，有兩位德國礦工在巴西發現一座烏黑光滑的玻璃山，是典型的手尼物質。



科學家認為，能在瞬間形成這麼高的溫度，在地球上只有熱核武器的爆炸有此能力。 大家一定記得，美國第一顆原子彈爆炸之後，科學家在現場發現，所有的石沙都被瞬間的高溫熔化成了流體，迅速冷卻後形成一層像玻璃一樣的地面。 在中國海南等地也發現了大量玻璃體，被當地人稱之“雷公墨”。 難道這些遺蹟的發現，還不能說明在若干萬年以前，地球上發生過爆炸嗎？ 在印度遠古文獻中，有“卡爾帕”的概念，它相當於42億3200萬年，又有“卡希達”概念，它相當於1億分之3秒，這兩個時間概念曾使很多研究者摸不著頭腦。



然而，核物理學家明白，在自然界中，要用億年或億分之幾秒的時間來量度的，只有放射性同位素的分解率。 例如鈾238的一半壽命為45億1000萬年，而分子的半壽命只有百萬分之一秒，這與“卡爾帕”、“卡希達”的概念相近。 既然古印度人掌握了這些概念，那麼是否已擁有量度核物質和次核物質的技術，進而說明他們就能製造出核武器？ 印度河是世界上最長的河流之一，也是人類文明的一個發源地。



人們在印度河畔發現了一個東西長1600公里、南北長1400公里屬同一文明的大量遺址，其涵蓋範圍之廣在世界上是獨一無二的……



第二戰: 亞特蘭蒂斯滅亡。
進攻方：前夏天龍族（中國） 防禦方：亞特蘭蒂斯殘餘部隊結果亞特蘭蒂斯滅亡，地球一統。
先補充一下關於亞特蘭蒂斯的知識吧。
文明：

當時亞特蘭蒂斯的生活非常奢華，因為根本無需用勞力賺取生活，一切都是自動化的，百姓享盡便利。 一些邊緣歷史學家大膽猜測，說他們因為過度享樂而遠離精神，違背上帝。 大多數人面貌非常俊美，衣服由珠寶點綴，人們跳舞、聚會、服用迷幻藥物。 亞特蘭蒂斯人用腦高達90%，跟動物可輕易溝通，不但製造機器人，也通過基因工程創生半人半獸的“ 卡美拉 ”，例如 美人魚 。



整個城市都是機械管理，人不需專門讀書，知識可以從特殊裝置中吸取，十五、六歲小孩的智慧就已超過現在的高等學者。 獨角獸也是他們基因改造出來的。



在亞特蘭蒂斯 史前超文明 中，最令人注目的科學成就就是 能源 系統。
凱西在這方面留下了十分詳盡的催眠透視記錄。


能源系統的中心是 磁歐石 。 它是六面體（橫斷面是六角形）的巨大圓柱體狀的玻璃樣物質，它能吸收陽光，將其轉變為能源。



它被設置在波塞迪亞（亞特蘭提斯的首都）太陽宮的中央能源所內，創造出20世紀人類尚未了解的“宇宙能源”，將它集中、增強，以不可直視的強光向世界傳播。



亞特蘭蒂斯人不只有將那光線發展成動力能源的文明，同時他們也能使人體再生及返老還童，這一切致使亞特蘭蒂斯人無憂無慮、快快樂樂地生活於那個 天堂 裡。


可見亞特蘭蒂斯的優勢是高超的生物科學和能源系統的。


眼看大勢已去，兵臨城下，滅亡只是時間的問題。 但亞特蘭蒂斯不甘心，不願就此滅亡。 於是亞特蘭蒂斯人綜合了古印度的精神學和他們高超的生物科學製造出一種能另人變成殭屍，吸血鬼的生化武器。


當人被這種生化武器攻擊致死後會咬開裹屍布，然後吸食人們的血液，散佈一些可怕的疾病。 因此人們會對那些可能變成吸血鬼的屍體進行特殊處理，用磚頭塞進死者的口中，防止他們死後變成吸血鬼。



相關考古證據：
近期，意大利威尼斯挖掘出一處墳墓，考古學家在墳墓里首次發現“吸血鬼”屍體骨骼。

這具女性古屍口中塞有磚塊，由意大利佛羅倫薩大學的馬特奧·博瑞尼(Matteo Borrini)，在威尼斯Lazzaretto Nuovo島上的一處墳墓中發現。

在近日在美國丹佛召開的美國司法科學研究院會議上，博瑞尼公佈了他的研究，證實這可能是第一具被認為是“吸血鬼”的屍體，這具女性屍體是於1576年被挖掘出，並在口中塞入磚塊的，當時威尼斯正是瘟疫肆虐時期。

博瑞尼指出，在古代歐洲，許多人認為一些瘟疫疾病會被這些“吸血鬼”傳播，他們死亡之後會咬開裹屍布，然後吸食人們的血液，散佈一些可怕的疾病。 因此人們會對那些可能變成吸血鬼的屍體進行特殊處理，用磚頭塞進死者的口中，防止他們死後變成吸血鬼。


最後，雖然前夏天龍族攻占了亞特蘭蒂斯，統一了地球。 但此時地球已經是人間地獄。 核輻射，瘟疫，殭屍，吸血鬼橫行。



第三戰：月球叛亂（又叫前夏內戰）


阿波羅20  在月球找到疑似我們的[嫦娥]注意:她有第三眼...


迫於核輻射，瘟疫，殭屍，吸血鬼的威脅，前夏遷都月球。 並開始策劃地球的“清洗”計劃。 用大洪水洗去核輻射，瘟疫，殭屍，吸血鬼。 由於對是否進行“清洗”產生了分歧，於是爆發了月球叛亂。 最後，以叛軍的失敗告終。 叛軍也因此被放逐離開地球，開始了慢長的星際旅行。



共工撞倒的不周山實際上就是西方神話裡的巴別塔，即“天梯”。 “天梯”本是用於縮短地球和月亮之間的旅途用的，毀於上古文明之間的核戰爭。 戰爭波及的範圍很廣，我們的先人見證了這場戰爭。





阿波羅16號拍攝的月面，所謂的隕石坑有20個以上成直線狀排列，很像是某種武器掃射後留下來的。


這張月面圖的編號是AS16-M-0064。
大圖：

http://www.nasa.gov/

這個系列的圖片編號從AS16-M-0061到AS16-M-0065，有興趣的可以搜搜看。
還有阿波羅12號拍的，圖片編號是AS12-51-7485

http://www.nasa.gov/


由於清洗計劃，就出現了諾亞方舟，大禹治水等傳說。



看看世界地形圖就很清楚了，印度平原及大半個中東的地勢是很低的，地勢較高的地方很接近非洲。



原來古印度版圖上極個別倖存下來的人在洪水退去之後去了古埃及，成就了古埃及文明的輝煌。

後來猶太人出埃及，然後就有了後面的故事。 １美元紙幣上的金字塔和眼睛都源於埃及。


埃及有句古諺語：“金字塔是光明之頂，是巨大的眼睛。”

“清洗”計劃後，地球比他們想像的還要糟糕。


已經再也沒有能力養活那麼多人了。 於是大部分人去了外星定居。 一部分人去了海底定居。 還有少部分人留在了中國並 建立了一個秘密傳承前夏知識的組織，分為天學、地學、人學、屠學四個門類，我們的中醫、氣功之類的東西就來源於人學的傳承和傳播（這也是為什麼我們的文明和其他地區的文明相比那麼博大精深和獨特的原因）。


屠學也叫兵學，負責戰爭，其使命就是在嫦娥們去月亮之後守護華夏文明的。



四大古文明中只有華夏文明傳承至今，四學組織功不可沒。


歷史上很多著名的戰略家和軍事家都是出自於屠學組織，或者是其門徒。


比如商王武丁的老婆婦好、秦朝大將白起、漢代開國元老張良等等，都和屠學組織有關。



一般屠學組織的核心人物都是隱世高人，很少插手俗間事務，其影響大多是其門徒或者門徒的外家子弟施加的，出於保密，很多門徒和外家子弟都不知道自己的師承淵源。

比如張良，僅僅是得到了黃石公的素書.........


在南北朝時期，華夏民族遭遇了空前的危機，大量胡人入塞，入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體都是金發碧眼的白種人，由於屠殺，黃種人的數量急劇下降，最低時和白人數量基本持平，如果這種趨勢發展下去，掌握華夏版圖的很可能就是白人。

於是一位叫冉閔的華夏族人走上了歷史的舞台，創造了極其輝煌的戰績。


主要戰績如下：
（1）首戰以漢騎三千夜破匈奴營，殺敵將數名，逐百里，斬匈奴首三萬；
（2）再戰以五千漢騎大破胡騎七萬；
（3）三戰以漢軍七萬加四萬乞活義軍破眾胡聯軍三十餘萬；
（4）四戰先敗後勝以萬人斬胡首四萬；
（5）五戰以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯軍十餘萬；
（6）六戰又有以步卒不足萬人敵慕容鮮卑鐵騎十四萬不退反進，十戰十捷。


在他的號召和鼓舞下，華夏子民組織反擊，最終白人被迫西遷，華夏版圖以黃種人為主體的局面得以最終確立。


雖然冉閔在其後的幾年內戰死，但其影響足以惠及當代。

就其神奇的戰績和歷史作用來看，此人應當也和屠學組織有一定的關係。


後來締造我們新中國的開國元老們當中，至少有5個和屠學組織有關。



縱觀歷史，歷朝歷代的末期兵荒馬亂的時候，總有大量財寶失踪（最近的就是太平天國的天朝國庫失踪之謎了），實際上這些財物都被秘密組織轉移到了安全地帶並登記造冊，幾千年來我們的黃金積累是很驚人的，只不過現在還不是拿出來的時候。



建國後考古界發掘定陵，就和尋找和驗證某些東西有關。

從周朝的《乾坤萬年歌》，漢朝的《馬前課》，唐朝的《推背圖》，宋朝的《梅花詩》，再到明朝的《燒餅歌》，每一個漢人統治的長治久安的朝代都會留下一個準確而係統的預言。


而從周朝的姜子牙，漢朝的張良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光義，再到明朝的劉伯溫，每一個真命天子的身邊謀臣都是道士。


屈原同志是後來秘密組織的外勤組織的創始人​​，對一些東西是知道的。

自屈原開始，這個秘密組織的人都效仿之，喜歡吟詩作頌，而且大多天馬行空，神神道道的，其中的集大成者有李白、杜甫等。


           天問      
         ·屈原·

曰遂古之初 誰傳道之
上下未形 何由考之
冥昭瞢暗 誰能極之
馮翼惟象 何以識之
明明暗暗 惟時何為
陰陽三合 何本何化

圜則九重 孰營度之
惟茲何功 孰初作之
斡維焉系 天極焉加
八柱何當 東南何虧
九天之際 安放安屬
隅隈多有 誰知其數

..........

附：天問譯文

請問遠古開始之時，誰將此態流傳導引？
天地尚未成形之前，又從哪裡得以產生？
明暗不分渾沌一片，誰能探究根本原因？
迷迷濛蒙這種現象，怎麼識別將它認清？
白天光明夜晚黑暗，究竟它是為何而然？
陰陽參合而生宇宙，哪是本體哪是演變？
天的體制傳為九重。 有誰曾去環繞量度？
這是多麼大的工程。 是誰開始把它建築？
天體軸繩繫在哪裡？ 天極不動設在哪裡？
八柱撐天對著何方？ 東南為何缺損不齊？
平面上的九天邊際，抵達何處聯屬何方？
邊邊相交隅角很多，又有誰能知其數量？
天在哪裡與地交會？ 黃道怎樣十二等分？
日月天體如何連屬？ 眾星在天如何置陳？
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本文引用自薄荷紅茶 《（轉）史前世界大戰-------前夏天龍族（中國）VS全世界之亞特蘭蒂斯的毀滅》

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Some people were supposed to walk into your life, teach you a lesson, and then walk away

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cathyyeh發表於 2011-4-29 17:29 | 只看該作者
本帖最後由 cathyyeh 於 2011-4-29 17:43 編輯



我在亞特蘭提斯的前世生活



摘自澳大利亞新時代在線圖書館︰


http://www.newage.com.au ，由英格麗特•本內特通靈，感謝我們的許多靈魂嚮導和幫助者。




我記錄下自己在亞特蘭提斯的前世生活中的一些記憶和事件，這尤其得到了我的嚮導——白雲和白鷹的幫助。

我看見一個拱頂建築中一間寬敞的房間。


地板是用沙岩磚鋪就的。 在房間的正中是一塊巨大的水晶，它被置於一個黑色基座上的一隻圓盒中。 它的作用是為城市供給能量。


在亞特蘭提斯的前世中，我知識淵博，被提拔為“水晶護衛”，如果願意，你也可以把我稱作女祭司(這是對我的職位的最近似的解釋)。


我在這座拱頂建築中保護水晶，並與其一起工作。 我內心堅毅——我很了解自己，這是我所從事工作中的一個重要部分。 其他“護衛”也是女人，此外有一個男人，他充滿靈性而富於智能。 他還是我們的保護者。

我的頭髮很長，並且是金髮。 頭髮與金編織物交織在一起，很像希臘時代的樣子。 頭髮堆得很高，卷屈地灑落在我的背上。 我的頭髮是由美髮師前來為我做的。 這是我們每天例行公事的一部分。 我們的哲學信奉︰“身體是靈魂的廟宇”，我們必須尊重它。 這意味著衛生和穿著是第一位的。 我穿著一件白色透明長衫，用金葉帶在胸前交叉後在后腰打結。 男人穿長裙，也穿短裙，有些戴帽子，有些不戴，它們都由同樣的白色透明料子製成。

它像是我們的制服，但在那時，並無這種分類，穿這些長袍只代表一種成就感，是我們成熟和靈性的一個標誌。 也有人穿其他顏色但同樣透明的料子，但是他們穿有顏色的衣服是出於治療的目的。 這與能量中心失衡有很大關係，特定的顏色具有治療作用。


我沒有丈夫。 總的來說，在那時人們並沒有婚姻關係。 如果你想要與某人結合，兩個人就舉行一個結合的儀式。 這種結合併沒有法律效力或約束力。 結合是基於一種純粹的靈性基礎。 性生活很活躍，它使我們保持健康。 我根雌他人的愛、靈性和吸引力作出與其共眠的選擇。 在那時，性是生活的一個重要部分。 它跟吃飯、睡覺一樣重要。

這是“整個存在”的一部分，而且我們的身體並不顯現我們的年齡，我們通常可以活到200歲。


也有人與動物性交，或與半人半動物的存在性交，例如一匹馬的身體有一個人頭，並且有一個很大的性器。 那時，他們可以成功地進行移植雜交，有許多人這麽做是出於性的目的。

人們與動物和自然和諧一致，但是有些人忘了這一點，他們的出發點是性。 靈性覺悟的人知道這將導致我們社會的失衡，人們對此極為害怕，但卻並未採取措施。 這與我們的信仰有很大關係，我們堅信，人有選擇的自由，而且一個人不能妨礙他人的靈性成長。 以這種方式選擇動物的人，精神上失去了平衡，被認為是不成熟的。 我常常將自己沉思中的想法與我的朋友、也與海豚一起分享。


我常常去聆聽海豚的忠告。 它們生活在一個特別為它們建造的美麗的地方，經由大運河與海相連。 這些運河延伸至一個大湖區，它們白天在那裡游泳、嬉戲。 到了晚上，它們回到大海。 海豚自由來去。 有巨大的台階通往湖區的水中。 台階的兩旁是柱子。 這表明這是一個很特殊的地方。 海豚是我們的密友和顧問。 它們很聰明，是我們社會和諧平衡的源泉。 只有很少數人會去傾聽海豚的智能。 我常常與它們一起游泳，撫摸它們，與它們玩耍，並且聆聽它們的忠告。 它們常常通過心靈感應與我進行交流。 它們的能量使我充滿活力並給與我力量。 我能憑意念旅行。 例如，如果我想去幾哩外的田野，我合上眼睛把注意力集中到那個地方。 會有一種輕微的嗡嗡聲，我張開眼睛，我就會在那裡。


我最喜歡與麒麟在一起。 它們像馬一樣在田野裡吃草。 是的，它們頭上有一隻角！ ！ ！ 像海豚一樣，我們用心靈感應進行交流。 但比較而言，它們頭腦非常簡單。 我們常常交換思想，比如，“我想奔馳”。 麒麟會回答︰“好吧”，我們就一起奔馳，我們的頭髮在風中飛揚。 它們是不可思議的平靜、安詳而又令人起敬的動物。 它們從來不傷害任何人，從來沒有壞念頭或惡意，即使是在遇到挑戰時也是如此。 靈魂嚮導告訴我，當世界回到平衡與和諧的狀態時，人們彼此接納、彼此相愛，那時麒麟就會回來。


在亞特蘭提斯的東北部是有大片花草的田野。 這些田野散發澹澹的芳香，我喜歡坐在那裡冥想。 氣味是如此溫柔。 鮮花應用廣泛並廣為種植。 例如，藍色和白色的花種在一起。 這不僅在視覺上很迷人，而且對振動效果十分必要。 這些田野由受過高級訓練和知識豐富的人照看。 草藥師從種子萌芽時就開始照料它們，然後採摘並提取生命精華。 在我們工作的環境中，很少有職位低下的人。 不管一個人的工作怎麽世俗，他都被視作我們社會中的重要一員。 尊敬和讚賞他人的能力是我們整個社會中自然的一部分。 種果樹的人、種蔬菜的人、豆類種植者也生活在東北部。 許多人是植物學家、營養學家和其他食物專家。 他們負責我們整個文明的供應



大部分人被指定從事體力工作，例如園丁和建築者。 這使他們保持良好的身體狀況。 少數人擁有靈性能力，但也根雌他們靈性成長的程度。 他們認為，做體力工作更有益，這使他們感情上獲得平衡。 憤怒和受挫的情緒用建設性的方法加以引導。 而且，人的身體生來適於體力工作，他們的遺傳已証明這一點。 但總有例外；例如︰一個女性化的男性或男性化的的女性，最終，智者會指導這些人去他們最適任的地方。 人們將走上靈性之路，扮演好自己的角色，這是最根本的。


亞特蘭提斯生活的全部是所有部分——植物、礦物、動物和蔬菜——的一個看不見的和諧的集成。 每個人是其一部分，每個人都知道，他們的貢獻對我們文明的整體運作是必需的。 在亞特蘭提斯沒有金融體系，只有貿易。 我們從不帶錢包或鑰匙或諸如此類的東西。 很少有貪婪或嫉妒，只有意志力。 現在，世界上有這麽多人覺得工作很難做，也就不足為奇了。 今天，我們的世界的推動力是︰做得更好、有一幢更好的房子、一輛更大的汽車、一個報酬更高的工作。 這很悲哀。 金錢上的富有變得比對我們自己工作的滿意感和對他人能力的讚賞更重要。


如果這人的前輩子真是這樣從亞特蘭提斯時代就在搞靈性提升到了現在也算是墮落了，一輩子不如一輩子了，看不不究竟脫離輪迴那就一切都是浮雲。

我們有與飛碟相似的飛行器。 它們在旋轉中起降，與由磁場能量發出的氣流有關。 這些交通工具通常用於長途旅行。 短途旅行則用可乘坐兩人的滑車。 它有一個像水翼船一樣的引擎，工作原理與飛行器一樣，也是利用磁能場。 象食物、家庭商品、或大件物體的商品，也以同樣方法用被稱作“sub-bers ”的大車運輸。


亞特蘭提斯是一個龐大的文明，我們用通訊船傳送各地新聞。 很多信息是由智者通​​過心靈感應接收。 他們有特殊的接收能力，這與衛星接收站相似。 他們非常精確，並且他們的工作只是坐在那裡接收從其他地方傳來的信息。 與我一起工作的大水晶也是以此方法運行。


在這個文明中，沒有嚴重的疾病。 所使用的治療方法由我們今天單獨使用許多治療方法組成。 水晶、顏色治療、音樂、芳香和草藥組合運用，以發揮完整治療的功效。








治療中心是一個有許多房間的地方。 當你進門，一種顏色會被登記在牆上。 然後你被引導至一個特別的房間以進行治療選擇。 在第一個房間裡，受過良好訓練、醫療知識廣博的助手會找出你身體的振動頻率。 他們接著會將發現的信息轉到另一個房間。 在這個房間裡，你會躺在一個花崗岩的平板上，其他助手會為你安排適當的治療方桉。 房間裡隨之會充滿治療音樂，特別的水晶會放在你上方。 房間裡充滿澹澹的芳香，最後會出現一種顏色。 接著，你將按要求冥想，以讓治療能量進入體內。 這樣，所有的感覺都已康復，顏色治愈你的眼睛，植物的芬芳治愈你的鼻子，美妙的音樂治愈你的耳朵，最後，純水治愈你的嘴(當你冥想結束時，你要喝一長管水)。 能量非常強大。 它就像一束光線，由上而下照到你的身上。 每種感覺都已獲得滿足。 治療技術總是與磁性和以太場有關，同樣也與生理和心理有關


兒童

當胎兒在子宮中時就給他放聲音、音樂，以及我們那個時代的靈性教導。 這是給與未來父母的基本指導，在整個懷孕期間，由智者對他們進行幫助和指導。 從出生開始，父母就在家中養育、關愛他們的孩子。 白天，他們被送至托兒所，在那裡聽音樂，顏色的振動和有關積極向上的思想和哲學的故事。



各地都有育兒中心，在那裡教育他們如何成為靈性存在。 學會開放思想，讓他們的身體能協同工作。 在這個發展階段，智者起到一個巨大作用，他們的職位在亞特蘭提斯社會中被認為是最高的職位之一。 這個位置通常當你活到60∼120歲時才能獲得任命，這取決於你的靈性成長。 這是人人嚮往的事。




學習

在所有地區，人們從三歲起就開始接受教育。 人們在大樓裡接受教育。 在學校大樓的前面有彩虹的標誌。 彩虹標誌代表學習中心。 我們主要是聽和看。 人們以舒適的姿勢躺著或坐著，這樣嵴椎不會受到壓力。 另一種方法是冥想，眼睛用眼罩罩住，眼罩中放映各種顏色。 當處於冥想狀態，這種視覺教育方法非常有效。 也播放下意識磁帶。 當身體和頭腦放鬆時，知識直接流入大腦的記錄部分。 這是最有效的學習方法之一，因為它關閉了所有分心的通道。 智者照看並且評估進度，對孩子們進行個別指導，以便發現、培養他們的特殊才能。 這保証每個人都有相等的發揮他們全部潛質的機會。



積極向上的想法和振動頻率是這個學習期間的重點。 這使靈魂能夠達到它最高的潛力。 身體和頭腦的振動頻率越高，靈魂的振動頻率就越高。 你的內在意識越積極，它就越反映你外在意識或意識存在。 當兩者和諧一致，也就會帶來積極向上的世界。 如果兩者無法一致，人們就會沉迷於貪婪和權力。 對於亞特蘭提斯人來說，控制他人思想的力量是一種野蠻的生活方式，這是不允許的。 在我們的史書中，我們曾經是不安的。 我們祖先野蠻的性格仍然遺傳性地影響著我們當時的社會；即︰選擇用動物試驗。 然而，靈性法則嚴禁干涉他人的生活。 儘管我們知道這也隱含著危險，我們不能強製或懲罰他人，因為每個個人為他們自己的靈魂進步負責。 在這個社會，不安的目的是為了獲得安全。 這種哲學很好，並且為時人所尊奉，它是我們的保護。


末日的最後時刻

在我生活的時代，我們知道亞特蘭提斯世界已走到了它的盡頭。 我們中有些人知道這一點，但是大多數人刻意忽略它，或是對此不感興趣。 物質元素已失去平衡。 技術非常先進。 例如，空氣被淨化，氣溫被調節。 技術高度發達，以至我們開始改變空氣和水的成分。 這最後引起了亞特蘭提斯的崩潰。 四大元素——風、水、火、土是我們星球最基本、最穩定的物質基礎。 試圖合成或改變這些元素觸犯了神聖的法律。 科學研究者在亞特蘭提斯的西部工作和生活，他們對低下的自我讓步，為了權利和榮耀而想“控制”四大元素。 我們現在知道，這導致了最終的崩潰。 他們以為自己在他人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個星球的基本元素。


“末日”預言廣為傳播。 然而只有智者和我們這些嚴格遵循靈性之路的人知道它的起因。 我們文明的終結是由少數人造成的！ 預言說︰“地球將升起，召集它的人民。新大陸將再次升起，人們重新開始奮鬥。極少數人將倖存下來，他們將在新大陸四處散佈，並將亞特蘭提斯的故事流傳下去，我們將重溫過去------吸取教訓。”海豚曾告訴我們“末日”正在來臨，我們知道這一刻離我們越來越近，因為我們已有兩個星期沒有見到它們。 它們告訴我們，它們將去一個安全的地方，它們將照看水晶，直到水晶重新出現的時機成熟。 它們告訴我們，我們可以安全地到西方去。 許多人離開亞特蘭提斯去尋找新大陸。 一些人到達象埃及那麽遙遠的地方，也有人在“末日”前幾個月就乘船離開亞特蘭提斯，到達版圖上沒有標明的新大陸。 這些大陸並不是我們文明的一部分，因此也不受我們的保護。 許多人沮喪地離開我們積極向上而又安全的環境。 亞特蘭提斯因而幾乎沒有探險家。 然而，少數人旅行至“奇異”的大陸後，又安全返回。 這至少給了我們一些有關亞特蘭提斯以外的生活和國家的知識。



我選擇留下來，以保証能量水晶完好無損，直到最後。 水晶供給城市能量。 在最後幾個星期，它由未知材料製成的透明罩保護。 也許有朝一日它也將被發現，並且被再次善意地運用。 當它被發現時，它將証明亞特蘭提斯文明的存在，並且會揭開幾個世紀以來許多其他不解之謎。



我記得這最長的一天、最後的一天、最後的一刻------天塌地陷、地震、火山爆發、火災。 地球板塊劇烈衝撞(星占家能通過在特別的行星間連線進行察看)。 地球在崩潰，水晶拱頂內的人們的態度是接受它的到來。 我們很平靜。 大樓在上下顛簸，震蕩起伏。 我被一個人拉至壁架上，我們互相抱住。 我希望我會很快死去。 天空濃煙滾滾，我看見大地岩漿噴發，烈火染紅天空。 屋內充滿煙霧，我們倆感到窒息。 我昏了過去，接下來我只記得我正飄向光明。 我向下看到陸地正在下沉。 海水洶湧而至，吞噬一切。 人們四處逃散，但不是被大水吞沒就是跌入火坑。 我仍能聽到嘶聲尖叫聲。 地球就像一隻沸水翻滾的巨大開水壺，彷彿一隻飢餓的野獸在吞咬它的獵物。 海水淹沒了大地


現在到了我們理解並學習這個失落的文明的時候了。 用我們已學到的知識在未來加以運用。 我們正在再次走向自己的末日。 我們從過去學到什麽了嗎？ 我們是否已走得太遠？ 我們必須如何做才能使世界保持平衡？ 我們必鬚髮現自己真正的自我，並且平衡我們的內我和外我。 提升我們靈魂的振動頻率以使我們更具靈性。 如果我們要與宇宙中其他文明及宇宙外文明聯絡，這是我們的必修課。 控制和評判將不再重要，我們要與所有其他存在變得真正平等。 當我們理解這一點時，我們就會生活在愛與和平之中。 當我們自己保持和諧時，我們也將與其他人和諧生活。 願偉大靈光在你之內照耀，這種永恆的愛正是你們生活的力量。

Copyright 1998 Ingrid Bennett.


編者註： 那是一個教我們的現代文明遠為發達的另一個文明。 他們擅於利用靈能及水晶能量，沒有污染。
他們也更注重於開發人類的靈性力量。

對於人體靈性力量的開發， 在東方，包括印度，中國，日本等已有千年曆史了，但都不像這個先進世界那樣受到全民性的重視。

非常可惜， 這麼一個高度文明的世界居然還是因為他們的放縱與自傲而被自然的憤怒覆滅了。 而我們這個相比之下仍處於十分原始落後與無知的世界，卻還不曉得覺醒。


想起我們讀的《荷馬史詩》大家都認為裡面的城市是虛構的，現在已找到其中三座城市的遺址。 《荷馬史詩》是荷馬收集民間的傳說故事整理編輯再創作而成的. 既然是傳說, 就有可能是真實的.


例如我們的炎黃傳說..... 以下是其它一些關於亞特蘭提斯的資料：






我來自亞特蘭提斯！


在蘇聯還未解體前，軍方一艘探測船在古巴外海執行核彈搜尋任務，意外發現了一個自稱來自亞特蘭提斯的人魚!

當時這艘載著科學家和軍事家的蘇聯探測船，正在古巴外海尋找一艘於一九六二年遭美國擊沉的蘇聯貨輪，據說該船載有核子彈頭及飛彈。

隨船的一位科學家維諾葛雷德博士，是蘇聯列寧科學院的的資深科學家。 以下的回憶實錄，是經由維諾葛雷德博士描述整理出來的。

探測船到達沉船位置，為了能更清楚看到沉船的正確位置，他們放下水中攝影機並且沿著海底移動，突然一個鬼魅似的黑影出現在鏡頭前，所有的人張口結舌地看著螢幕，不敢相信自己眼睛所看到的影像。 沒錯，這個怪物是一支魚，但更像一個小孩，有鰓，皮膚上也有鱗片。 他游向攝影機，用一雙淘氣的眼睛望著攝影機，但隨即又蹦開了。

驚魂未定的隊員完全忘了原有的任務，此時唯一的念頭就是如何抓住他。 他們於是把一座捕捉海底生物的實驗水槽，放到該處海床上，並由攝影機監控著。 沒多久，​​那小孩果然中計了，並且被工作人員捕獲



當他們打開槽門，卻聽到像海豚般的悲聲，並看到一支綠色的小手伸出來。 一位工作人員進入槽中，將小孩拉出並放入另外一個透明的水槽內，可以看出來他大概有兩英尺長，全身披覆著鱗片，頭部有一道骨冠。

而更令人驚訝的是，他把頭伸出水面說:「我來自亞特蘭提斯，請放了我! 」維諾葛雷德博士說他聽完差點沒摔在地上。 接下來數小時，研究小組和小孩談妥交換條件，只要他能回到海裡，願意回答任何問題。 如果他們食言，蘇聯將會有大災。



據他的描述，亞特蘭提斯在數百萬年前橫跨非洲和南美洲，但漸漸陸沉，為了適應環境，居民進化至有鰓和鱗以方便在水中活動，平均壽命達三百歲以上。 現在他們的人口約有三百萬人，住在海底的最底層，一個由大理石及珊瑚礁構成的都。

人魚寶寶並且宣稱，亞特蘭提斯人也會假扮成人類，定期到陸地上溷在人群中，目的是觀察現今人類文明的發展。

最後他們並沒有將人魚寶寶放回大海，反而將他帶回蘇俄黑海一處秘密研究基地進行研究，而這生物亦不再開口說話了。 這是九十年代發生的事，蘇聯將人魚寶寶帶到秘密基地研究後沒有幾年，蘇聯就解體了
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老貓11發表於 2011-4-29 23:41 | 只看該作者
... 、最後的一刻------天塌地陷、地震、火山爆發、火災....我看見大地岩漿噴發，烈火染紅天空。

毀於火山爆發的話,岩漿從火山口衝出來到處流
那這樣挖出來號稱亞特蘭提斯的遺跡應該會有風洞的岩石層才對

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cathyyeh發表於 2011-4-29 23:44 | 只看該作者
毀於火山爆發的話,岩漿從火山口衝出來到處流
那這樣挖出來號稱亞特蘭提斯的遺跡應該會有風洞的岩石層才對 ...
老貓11 發表於 2011-4-29 23:41



   是喔   我怎一直認為亞特蘭提斯應該沉在海底.......??
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yunkei發表於 2011-4-30 00:29 | 只看該作者
[quote]許多人離開亞特蘭提斯去尋找新大陸。 一些人到達象埃及那麽遙遠的地方，也有人在“末日”前幾個月就乘船離開亞特蘭提斯，到達版圖上沒有標明的新大陸。 這些大陸並不是我們文明的一部分，因此也不受我們的保護。 /quote]
如果亞特蘭提斯的文明這麼高 埃及不會太遙遠 也應該不會有版圖沒有標明的新大陸吧?? 如果這樣 那他們就快快移民到美洲及非洲就好了 不是嗎? 不解
在混沌卻有規則的不規則中活著,就要有混沌卻有規則的不規則生活準則

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ch23發表於 2011-4-30 05:06 | 只看該作者
我一直認為阿婆羅20的嫦娥是唬爛的

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icarzy發表於 2011-4-30 07:00 | 只看該作者
回復 1# cathyyeh


這個故事不錯我喜歡
月亮要由你親自去見

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cathyyeh發表於 2011-4-30 10:21 | 只看該作者
回復 7# icarzy


   
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malakhz發表於 2011-4-30 10:49 | 只看該作者
嗯，这个故事非常有趣，在没办法证实之前我是不会否定的。

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cathyyeh發表於 2011-4-30 10:58 | 只看該作者
我一直認為阿婆羅20的嫦娥是唬爛的
ch23 發表於 2011-4-30 05:06



    是喔  我也很好奇耶  可好像在某文件中提過 [好像是星際政治會議] 那個帶回地球的嫦娥還活著耶 被研究中......大家幫忙找找吧 嫦娥哪去了??
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cathyyeh發表於 2011-4-30 11:08 | 只看該作者
本帖最後由 cathyyeh 於 2011-4-30 11:26 編輯

史前核戰之謎



在“談核色變”的今天，核戰爭已成為籠罩于人類頭頂揮之不去的陰霾……有考古學家認為，遠古的人類已經有了“核戰爭”的經歷！





如果數學對於時間有某種說明，不知落在廣島的原子彈能否“後來居上”？然而，史前文明社會是否發生過核戰爭以及核戰爭是否毀滅這些文明，仍是一個千古不解之謎。

　　化石中的秘笈地球誕生至今的46億年演化過程中，地球上的生物歷經了5次大滅絕，生生死死，周而復始。

因而有人推斷，地球上曾出現過多次高級文明社會，但不幸的是這些文明都毀滅了。


億萬年的自然變造幾乎抹去了一切痕跡，只有少數證據得以保存。


1972年，在非洲加蓬共和國發現了一個20億年前的鈾礦———奧克洛鈾礦。


在礦裡還發現了一個史前遺跡：一個古老的核反應爐。


它是由六個區域的大約500噸鈾礦石組成，運轉時間長達50萬年之久。對這個保存完好、結構合理的核反應爐，現代文明真是瞠目結舌！

人類掌握核能技術，建立第一座核反應爐，只是20世紀40年代的事情。

20億年前的核反應爐究竟意味著什麼樣的謎？


1968年，在美國發現了兩個完整的人類足跡化石，而且這個足跡踩著世界上最古老的一種生物———三葉蟲（這種生物早在幾億年前就滅絕了）。值得說明的是，這個人類足跡的化石在地質上屬於寒武紀，距今已有5億年之久。在這麼遙遠的年代，是誰留下了這些腳印？

在瑪雅人的編年史中，曾記載了地球9000萬年至4億年之間的事。要知道，人類在數百萬年前才告別了古猿，幾億年前地球上根本沒有人類，瑪雅人記載了誰的歷史？

　　馬亨佐·達摩毀滅之謎印度河是世界上最長的河流之一，也是人類文明的一個發源地。從19世紀開始，人們在印度河畔的旁遮普郡一帶，發現了一個東西長1600公里、南北長1400公里屬同一文明的大量遺址，其涵蓋範圍之廣在世界上是獨一無二的，這就是“印度文明”。


其中最著名的是兩座古城遺址，即哈拉巴和馬亨佐·達摩（印度語為死亡之谷）。

據最保守的估計，它們距今最少有5000多年[相當中國夏朝]，但在印度的早期神話中沒有這兩座古城的記載，所以更多的人認為，它們的歷史也許比猜想的要久遠得多。

在城市建築的挖掘中，考古學家根本找不到神殿和宮殿，這與世界上目前所探掘的古城遺跡都不相同，似乎這些城市根本沒有統治者。


馬享佐·達摩城的居民住宅建築更證實了這點，所有住房都是由磚木建成，從格局規模來看基本差不多，好像貧富分化沒有出現在這裡，更沒有發現任何一件藝術品。


是原來就沒有，還是被歲月銷毀了？在這裡出土了大量遺骨，有的在街道上，更多的是在居室裡。在一個比較大的廢墟裡發現了成排倒地死去的人，有些用雙手蓋住臉，好像在保護自己，又好像看見了什麼害怕的事情。

可以肯定，所有人都是在突然狀態下死去的。這座古城當時一定發生了件很巨大的異常事變，是什麼呢？

火山爆發？可在這一帶幾千公里範圍內人們並沒有發現遺留的火山口；

是突然爆發的流行病、瘟疫？可醫學證明瘟疫和各種流行病不可能突然毀滅一座城池。

印度的考古學家卡哈對出土的人骨進行了詳細的化學分析後說：“我在9具白骨中，發現均有高溫加熱的痕跡。”


這說明馬亨佐·達摩的毀滅和人民死亡與突然出現的高溫有關。

馬亨佐·達摩和《聖經》裡索多姆的毀滅有極相似之處，都是突然被與高溫有關的東西摧毀的。


人們在馬亨佐·達摩還發現在許多坍塌的建築物上有某種高溫的痕跡，人們甚至發現一些“玻璃建築”———托立提尼物質。這種物質的形成是由於瞬間高溫溶化了物體表面然後又迅速冷卻造成的。

至今人們只在熱核武器爆炸現場發現過這些人為的物質。一切證據都在說明，這裡曾發生過核爆炸。

　　索多姆毀滅之謎《聖經·創世紀》中記載了這樣一件事：

羅得一家住在索多姆城，神決定毀滅這座城池。

當災難發生前，神曾告訴羅得一家趕快離開索多姆，並好心地勸告說：千萬不要回頭看。

羅得的妻子沒有遵循神的勸告，回頭向災難中的索多姆望去，

結果被一道強光殺死。[像廣島.....]

第二天，當他們再遠望曾居住過的城市時，“不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。”一座城市就這樣被毀滅了。


是什麼力量可以在一夜之間毀掉一座城池？毀滅發生時發出的強烈的光又是什麼呢？

在今天的研究中，人們發現《聖經》是一部被神化的史書，《聖經》中許多故事都已被證實，那麼，我們是否也相信索多姆城的毀滅是一段真實的歷史反映？

故事是這樣的：災難降臨之前，兩個天使來到了索多姆，居民羅得正坐在城門口，等待著這兩位天使。


羅得馬上認出了他們，並熱情地請他們到他家裡過夜。
城裡的人們很想污辱他們。可這兩個陌生人卻只稍輕輕一揮手，就使這幫惹是生非之徒雙目失明。

這兩個天使很快告訴羅得，趕快把他的妻子兒女及家人轉移出城。
他們警告說，這座城市馬上就要毀滅了。
羅得家裡的人都不相信這個古怪的警告，認為這是在開玩笑，根本不加理會。
天亮了，天使催逼羅得說：起來，帶著你的妻子兒女和家人趕快出城，免得你因這城裡的罪惡而被一同消滅。

但羅得執意不走，並對天使說：我不能走。天使道：逃走可以救你的性命，不要回頭，不要在窪地徘徊，逃到山上去！否則你將喪生。

羅得說：我不能逃到山上去，既然大難臨頭，就難免一死。

天使見此情景，只好拉著羅得的手、他妻子的手及家人的手，將他們領出來，安置在城外。

並再次對他說：趕快逃到山上去，不要回頭看，免得你也被消滅。

緊接著，當地煙霧就如爐灶煙升騰般一下升起，硫磺與火從天降至索多姆城，城裡、窪地上的居民與生物統統未能逃脫厄運……索多姆城究竟發生了什麼事呢？

我們無法想像，只剩下一連串的謎詰———至高無上的“上帝”也受一張時間表的約束。

不然的話，那他的“天使”為什麼要那樣匆忙呢？

是不是什麼發射前的遞減計數已經開始？

是不是某種將摧毀這兩城市的指令就定在那一時刻，而“天使”是知道這一切的？

如果這樣，毀滅的時刻顯然已經迫在眉睫了。難道說“天使”們就沒有更簡便的方法讓羅得全家脫險嗎？

他們為什麼一定要讓羅得全家到山上去？為什麼要禁止他們回首顧盼呢？

　　印度古籍的疑雲在西元前3000多年前古印度敘事詩中，現代人類有幸看到了這場規模浩大的戰爭。

以前，人們一直認為詩中的這些描繪是“帶詩意的誇張”。
直到廣島和長崎爆炸兩顆原子彈之後，才恍然大悟，這是類似原子彈的目擊記了。


《摩訶婆羅多》是印度的一部偉大的梵語史詩，彙集了許多談論歷史和神話的長篇敘事詩。

有許多資料非常精確，令人覺得作者是依據第一手材料來撰寫這部敘事詩的。

作者懷著十分厭惡的心情描寫神的一種武器，能把所有那些身著金盔金甲的武士通通殺死。

要是武士們及時知道這種武器的威力，便可以把身上的全部金屬裝備通通扔掉，跳進河裡，把渾身上下以及他們接觸過的東西洗個一乾二淨。


作者解釋說，這樣做並非沒有道理，因為這種武器能使頭髮和指甲脫落。

他悲歎道，一切生物一碰上這種武器，就會變得憔悴孱弱。


在同一卷裡，說到古爾迦從一架威力無比的維摩拿上往三角城扔下了一枚炸彈。


文中所使用的字眼猶如摘自比基尼島第一枚氫彈爆炸的現場記錄：

熾熱的煙霧，亮度比太陽強一千倍，騰空而起迸發出無比耀眼的光芒，把城市化為灰燼，其威力之大足以把胎兒扼殺于母腹之中。

下面是這段文字的“今譯”———


“自然力似乎已失去約束。太陽團團打轉。大地為這種武器散發的熾熱所烤焦，在高熱中震顫。
大象被火燒得狂吼亂叫，東奔西竄，竭力躲避這場可怕的暴力。

水在沸騰，百獸喪命，敵人被殲。
憤怒的火焰使樹木像遭森林大火一排排倒下。大象長吼一聲，撕心裂肺，倒地斃命，橫屍遍野。戰馬與戰車焚毀殆盡，呈現出一派大火劫後的慘像。數以千計的戰車給摧毀，大海一片死寂。風開始刮起來了，大地通紅發亮。”

真是一幅怵目驚心的畫面。倒地屍首，給那可怕的熱燒得面目全非，殘缺不全，不像人樣。

我們從未聽說過這樣一種武器。這些武器從外表看去，

“好像一支巨大的鐵箭，使人感到好像是死神遣來的巨大使者。”[核彈????]



故事裡的主人公命令將還沒有使用的剩下的“鐵箭”打得粉碎，又把這些打碎的武器扔到海裡。

《馬哈巴拉塔》中記載過一種十分可怕的武器，它爆炸的情景，從原子時代的人的角度看，也許並不感到過分，書中這樣寫到：


“一點煙也沒有，閃光的炮彈像一團火一樣發射出去，濃霧一樣的東西突然包圍了軍隊。整個地平線都消失在黑暗中。帶來不幸的旋風刮起來了。黑雲一樣的東西咆哮著，帶著巨大的響聲升到高空，使人感到連太陽都不存在了。這種武器的熱量使大地和天空都變熱了。被火焰炙烤的大象，在恐懼中沒命地奔跑。”


接著，又講述了由於這種可怕的武器爆炸，被當場燒成灰的有幾千輛戰車、人和大象。爆炸後倖存的所有士兵，都急急忙忙跑到附近河裡，在那裡清洗各自的衣服和武器。

在印度，這種武器被叫做“婆羅門的武器”或“雷神的火焰”，在南美被叫做“馬修瑪麗”，在凱爾特人的神話裡則被稱為“閃電彈”。


在凱爾特人的神話裡，這種“閃電彈”根據爆炸時能夠殺傷的人數而有不同的名稱，能殺100人的叫“百人彈”，能殺1000人的叫“千人彈”。


《馬哈巴拉塔》中還寫到：“克克拉開始從各個方向將閃電向城市集中。”但還不夠，因此又“發射了具有破壞整個宇宙的那種力量的炮彈。城市在這時開始燃燒起來。它在爆炸的一瞬間，天空中明亮得好像一萬個太陽。”

　　蒼白的考據今天的人們在地質考古中發現了很多類似放射性武器爆炸的證據，比如：在愛爾蘭的丹勒亞勒和爻尼斯兩個城堡的牆上，有甚至連花崗岩都被熔化的痕跡。

據科學家推測，沒有1000度以上的高溫，花崗岩是不會熔化的。


在如今的秘魯，人們發現一座石壁上岩石呈玻璃化狀，這需要極高的溫度才能造成，而這座石壁附近沒有任何隕石坑，可以肯定它不是隕石撞擊形成的。


在小亞細亞，人們挖掘古代西提詩人的首都哈特薩城，經過考古判斷，整個城市是原因不明的高溫毀滅的。


用考古學家比提爾的話說，無論這座城市中貯藏了多少可燃性物質，一般的火災都絕對不可能造成這樣的高溫。
石頭燒結了，裂成了碎塊。城市里沒有一座房子、神殿、牆壁沒有留下這種可怕高溫的痕跡。

在古巴比倫生活過的地方，有一座至今仍有46米高的古塔廢墟，這就是古文獻中記載的巴拜爾之塔。

人們至今也不知道這座巨塔是怎麼毀滅的。

這座塔上也有人工造成的高溫痕跡。

一位研究者對此這樣寫道：“不僅燒紅了數百塊磚，還熔化了它們，全部塔的骨架和整個泥牆也被燒焦。


這種高溫是從哪裡產生的呢？

對此無論如何也解釋不了。”1928年，有兩位德國礦工在巴西發現一座烏黑光滑的玻璃山，是典型的手尼物質。


科學家認為，能在瞬間形成這麼高的溫度，在地球上只有熱核武器的爆炸有此能力。


大家一定記得，美國第一顆原子彈爆炸之後，科學家在現場發現，所有的石沙都被瞬間的高溫熔化成了流體，迅速冷卻後形成一層像玻璃一樣的地面。


在中國海南等地也發現了大量玻璃體，被當地人稱之“雷公墨”。


難道這些遺跡的發現，還不能說明在若干萬年以前，地球上發生過爆炸嗎？


在印度遠古文獻中，有“卡爾帕”的概念，它相當於42億3200萬年，又有“卡希達”概念，它相當於1億分之3秒，這兩個時間概念曾使很多研究者摸不著頭腦。


然而，核子物理學家明白，在自然界中，要用億年或億分之幾秒的時間來量度的，只有放射性同位素的分解率。


例如鈾238的一半壽命為45億1000萬年，而分子的半壽命只有百萬分之一秒，這與“卡爾帕”、“卡希達”的概念相近。


既然古印度人掌握了這些概念，那麼是否已擁有量度核物質和次核物質的技術，進而說明他們就能製造出核武器？


印度河是世界上最長的河流之一，也是人類文明的一個發源地。


人們在印度河畔發現了一個東西長1600公里、南北長1400公里屬同一文明的大量遺址，其涵蓋範圍之廣在世界上是獨一無二的……
Some people were supposed to walk into your life, teach you a lesson, and then walk away

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cathyyeh發表於 2011-4-30 13:38 | 只看該作者
夏朝


（約 前21世紀 —約 前16世紀 [注1] ）是 中國 傳統史書中記載的第一個 中原 世襲 王朝 。
]

一般認為夏朝是一個 部落 聯盟形式的 國家 （部落城邦聯盟到封建國家的過渡）。


而 馬克思主義 史學將夏朝定性為一個 奴隸制 國家 。

依據史書記載，自 堯 、 舜 至夏、 商 、 週 三代皆封建時代（分封制度，爭議見 封建社會 ），君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個世襲的封建王朝。

夏朝時期的 文物 （前1600年以前的文物）中有一定數量的 青銅 和 玉 制的 禮器，其假定年代大約是在青銅器時期，與河南省二里頭文化早期同時，所以其文化及文明程度高於 新石器 晚期文化。

但是由於所有文獻都年代較晚，而迄今為止在 考古學 上還沒有找到公認的夏朝存在的直接證據，尤其是 文字 依據（依歷史文獻紀錄成系統的中國文字始於 黃帝 時期 倉頡造字 ，但現代人所能見到的成系統的中國文字最早為 盤庚 遷 殷 以後的 商朝 文字即 殷墟 出土的 甲骨文 ），因此國際上一些學者否認其真實存在性。 但許多中外歷史學家認為， 河南 偃師 二里頭遺址 便是夏朝遺存，不過目前並無完全確鑿的依據。

根據史書記載，夏朝是 禹 的兒子 啟 建立的國家。 夏禹傳子代替了以前的 禪讓 製度，由禪讓製度變成王位的 世襲制度 ] 。 夏朝共傳13代，16王（一說14代、17王，主要是大禹是君主還是部落聯盟首領有爭議的問題），延續約471年，後為 商朝 所滅。

國號
歷史上則慣稱為“夏”。
]
司馬遷認為“夏”是 姒姓 十二個氏族組成的部落的名號，“夏后”為首，因此建立夏朝後就以部落名為國號。

唐朝張守節則認為“夏”是大禹受封在陽翟為“夏伯”後而得名。 也有人認為，“夏”是從“有夏之居”、“大夏”地名演變為部落名，再成為國號

文獻中的夏
據中國古代文獻記載，在夏后建立之前，曾出現過夏部族與周圍其他部族之間爭奪聯盟首領的頻繁戰爭。

夏部族大約是在中國古史傳說中的 帝顓頊 以後逐漸興起的。 有不少古代文獻均把夏部族追溯到 帝顓頊 。

其中《史記·夏本紀》與《 大戴禮記 ·帝系》稱 禹 為顓頊的孫子，但還有某些文獻說禹是 顓頊 的五世孫。 這些文獻表明，夏氏族很有可能是顓頊部落的一支後裔。

鯀主條目： 鯀

文獻中所記載最早的一位夏氏族成員則是 鯀 ] 。 《 國語·週語 》中說 鯀 作為夏族首領被封在 崇 ] ，即被稱為“崇 伯 鯀”。


之後禹繼承了鯀，為“崇伯禹”。 這便表明著夏氏族早期活動於崇附近。


當時 黃河 氾濫，為了抵抗洪水不少部落形成了部落聯盟，鯀被 四岳 選為了負責治水的領導。 他治水歷時九年而最終宣告失敗。

鯀失敗的原因很有可能是因為他不善於團結族人及搞好各部落的關係而得到了最終的失敗。


《 尚書·堯典 》中記載著， 堯 最初認為鯀方命圮族、毀敗善類而反對鯀承當治水領導。

這有可能表明著鯀在擔當治水領導時，已經有不少部落對他產生了不滿。


《尚書·洪範》與《國語·魯語》中又提到了“鯀障洪水”，說鯀治水的方法主要在於用土木堵塞，而最終失敗，這有可能也是鯀治水九年失敗的原因之一。

總而言之，鯀治水失敗後，被殛死於 羽山 。



禹
大禹 治水圖






禹 是 鯀 的兒子。 禹不僅沒有任何憤怒，而且還依然恭敬 舜 ，得到舜的信任。 舜則把治水的任務傳給了禹。


禹改進了其父的治水方法，廣泛地團結了各部落的族人，使得治水成功。

《史記·夏本紀》記載到禹治水時“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，他的艱苦卓絕的精神受到了人們的廣泛頌揚，這有可能也促進了各部落族人的團結。


《 孟子 ·滕文公》提到了禹的治水方法：“疏九河，瀹 濟 、 漯 而注 諸海 ；決 汝 、 漢 ，排 淮 、 泗 而注之 江 。”


由於禹治水有功和發展 農業 生產，夏部族勢力增強，成為部族聯盟首領。 隨後舜又派禹去討伐 三苗 。


禹將三苗驅趕到 丹江 與 漢水 流域，鞏固了王權。

《 墨子 ·非攻》中說道禹克三苗後，“別物上下，卿制大極，而神民不違， 天下 乃靜。”這些雖摻加著一定的誇張，但可以說明禹在治水與討三苗成功後，夏部族已提升到了當時 黃河流域 文化前所未有的重要地位。


舜把帝位 禪讓 給禹，禹在 塗山 召集過部落會盟，再次征討三苗（當時 中原 部落常與三苗展開鬥爭）。


據《 左傳 》記載“執玉帛者'萬'國”參加了塗山會盟，可見當時夏部落的影響力。


有一次在 會稽 部落會盟時， 防風氏 首領遲到而被禹所處死。


這表明著夏部族在穩定權力後開始出現了濫權的行為。 隨著以 黃帝族 為核心的夏部落聯盟在政權的日益鞏固，各地的經濟關係也同樣的加強。

古代文獻中常有禹讓諸侯部落以路途的遠近來分別納貢的一說，就可以體現出因夏氏族對其周邊部落經濟上的控制。


禹先將頗有威望的 有偃氏 首領 皋陶 命為繼承人，以表示禹對 禪讓 傳統的尊重。 然而 皋陶比禹 還要高齡，還沒有等到禪讓，皋陶就先死了。


禹又命 東夷 首領 益 為繼承人。 然而當時有很多部落都不擁護東夷族的益，他們反而都擁護禹的兒子 啟 。

啟 禹死後， 益 並沒有得到權位，反而在民眾的擁護下， 啟 得到了權位。 關於這一段歷史的記載很不一致。 《 古本竹書紀年 》記載稱，益正式即位後，啟殺益而奪得夏位 。 另一說益繼位後，有些部族並沒有臣服於益下，而擁護啟，並對益的部族展開了戰爭，最後啟勝而奪得首領位。 。 於是益率領著東夷聯盟討伐啟。 經過幾年的尖銳鬥爭後，啟確立了其王位 。 先秦文獻記載此事的共同點就是“公天下”變成了“家天下”，中國中原地區從而出現了“國家”的概念 ] 。 這便是大多數歷史學家所認為中國的第一個 世襲制 王朝——夏朝的起始。 隨後，還有不少傾向禪讓傳統的部族對啟的權位而質疑。 居於當今 陝西省 關中平原 一帶的 有扈氏 率領著聯盟向啟討伐，在 甘 （今 陝西省 戶縣 之南）大戰。 戰前啟稱他的權位是“恭行天”的，這便是幾百年後 周朝 天子論 的雛形。 啟擁有著 中原 民眾的讚同，在人數方面佔有了絕大優勢，最終戰敗了有扈氏。 啟的這兩次勝利代表著當時中原社會觀念從傳統的禪讓製度轉向了世襲制度。

啟能歌善舞，常常舉行盛宴。 其中最大的一次是在 鈞台 （今 河南省 禹州市 ），此即 鈞台之享 ，還在“天穆之野”（今具體位置不詳）表演了精彩的 ​​歌舞。


《 山海經 ·海外西經》記載到啟在 舞蹈 時“左手操 翳 ，右手操 環 ，佩玉 璜 。”甚至有些文獻說道啟曾經上天取樂舞。 中國古老的樂舞文獻《 九辯 》、《 九歌 》與《 九招 》均將啟視為其原作者。


啟統治期間，其子 武觀 常常作亂。 《 韓非子 ·說疑》說他“害國傷民敗法”，最終被誅殺。 除了 ​​夏氏族內部的糾紛，為爭奪方國部落聯盟權威，而常常與東夷作戰。



太康失國主條目： 太康(夏) 、 太康失國 和 羿、浞生亂


根據《史記》記載，夏啟死後，他的兒子 太康 繼承了後位。 太康只顧在田野遊玩，不理政治，在位期間，夏部族權威削弱，東夷族 太昊 與 少昊 部落趁機西進。


東夷族有位善射的首領 羿 [注6] 。 《 呂氏春秋 ·勿躬》認為 弓 就是羿所發明的。


羿率軍從東夷屬地 鋤 ] 遷至 有夏氏 的屬地 窮石 （今 河南省 洛陽 之南），與當地的夏人通婚，結好了關係，形成了 有窮氏 。


從而使得羿在夏民的擁護下奪得了夏政。 隨之太康投奔 斟鄩 的 斟鄩氏 。


羿奪得了權位後並沒有稱後，而是把太康之弟 中康 設為夏后。


但事實上，國事全由羿來治理。 這引起了不少部落的不滿。

其中主持 天象 活動的 有和氏 與 有羲氏 公開反對。 羿說他們廢時亂日，派兵討伐他們並且取勝。


中康死後，其子 相 繼位。 隨後，相投奔了親夏的 斟鄩 、 斟灌氏 。

從此，羿獨承夏后權位。 但得權後，羿卻像 太康 一樣，不再理顧國事，整天在野外射獵。 他廢棄了 武羅 、 伯困 、 龍圉 等忠臣，卻去重用被 伯明氏 驅逐的不孝子弟 寒浞] 。


寒浞 網羅黨羽，權力日益增大。 終於有一天，他趁著羿在外射獵的機會將羿及其家人全都殺掉。


奪取了有窮氏的大權。 寒浞把 戈 封給了他的兒子 豷 ，把 遼 封給了他的另一個兒子 澆 。


澆 率兵眾滅了親夏的斟灌氏與斟尋氏，殺了在 斟鄩 躲避的相。


相的妻子 緡 當時已懷下相的兒子，她從牆洞逃避了澆，跑到她母親 有仍氏 家裡避難，不久就生下了 遺腹子 — 少康 。 （注： 太康 、 中康 、 少康 均名“康”，但為了不混淆，後人加註了輩分。）

少康中興  少康 長大後，為 有仍氏 牧正，結果被澆聞訊。 澆又派人去追殺 有仍氏 ，少康無奈逃奔 有虞氏 （即 舜 的後代）躲避。  有虞氏 當時無兒子，僅有二女，對 少康 格外款待。 他們把 綸邑 送給了 少康 ， 少康 便以 綸邑 為根據地，組織了兵眾。 他開始收集存餘的 夏 民眾，設官分職。 在 澆廷 中設 間諜 ，準備恢復夏室。 這時，躲避於 有鬲氏 原 夏 臣 靡 聽說 少康 准備恢復 夏 室，親自帶領 斟灌 、 斟尋氏 殘餘民眾與 少康 聯合擊敗了 寒浞 。 復立 少康 為夏后。少康 又滅澆於 過 ，又派他的兒子 杼 ] 滅“ 豷 ”於 戈 。 至此，控制 中原 三代近百年的 東夷族 有窮氏 終於覆滅。少康 恢復了夏朝的 政權 ，史稱“ 少康中興 ”。 太康 失國至 少康 中興表明著， 華夏族 平定 中原 方國部落（尤其是東夷族）的過程以及最終的勝利。
中期
少康之子 杼 繼承了後位。 他了解東夷對夏室的不滿，為了鞏固在東方的勢力，他把都城從 原 （今 河南省 濟源 ）東遷至 老丘 （今河南省 開封縣 之北）。



他重視發展武裝和製造兵甲。 文獻中還常常有“杼作 甲 ”、“杼作 矛 ”的說法。 他還派人討伐東南沿海地區的東夷（今 山東 南部、 安徽 東部、 江蘇 一帶）。


其中還獲取了吉祥物 九尾狐 。 夏朝的版圖就是在杼的統治下擴張到了 東海 （今 黃海 ）之濱。杼 在位期間可以說是夏朝最昌盛的一段。

夏人對杼在 祭典 中也是格外尊敬的。 《 國語 ·魯語》說道“杼能帥禹者也，夏后氏報焉 ​​，”認為杼全面地繼承了禹的事業。


杼之子 槐 在位時，東夷族與華夏族開始了和平相處的關係。


其中 畎夷 、 於夷 、 方夷 、 黃夷 、 白夷 、 赤夷 、 玄夷 、 風夷 、 陽夷 ，居於 淮河 、 泗水流域 的九個部落（即 九夷 ）通常向夏后納貢祝賀。


槐逝後，其子 芒 繼位。 芒逝後，其子 洩 繼位。 這期間東夷族與華夏族的關係不斷地發展。


洩在位期間東夷族已基本同化，於是他把視眼轉向了西方。 同時，他開始對順從夏室的方國部落封土封號。


這便是幾世紀後 諸侯制 的起始。 洩逝後，其子 不降 繼位。 他曾多次率兵征討西方的 九苑 。

末期
不降死後，讓其弟 扃 ] 繼承了後位。 扃逝，其子 廑 繼位。 廑繼位後不久便病死，其堂兄，不降之子， 孔甲 繼位。


他改變了夏禮中祭祀祖宗的傳統，開始著重恭順 天帝 。 《史記·夏本紀》記述道孔甲“好方鬼神，事淫亂”。


不少方國部落開始對夏室產生了不滿，但華夏族與東夷族的關係仍然友好。 這有可能是東夷族與華夏族的同化度較高的原因。


孔甲逝，其子 皋 繼位。 皋逝，其子 發 繼位。 這段期間，方國部落與夏室的關係惡化，氏族內部的糾紛也激烈化。 從孔甲經皋與發，到 履癸 （即夏 桀 ）內亂不止。

桀


發 逝後，其子 履癸 （即 桀 ）繼位。 桀善武，《史記·律書》誇張地說他“手搏 豺狼 ，足追四 馬 ”。 桀在位期間，夏室與 方國 部落的關係已經破裂。 給夏上貢的部落不斷地減少。 桀因此還常常討伐那些不順從的部落。 古文獻中說桀貪色，他在擊敗某個部落後會從那部落中挑選出他所鍾愛的女子帶回宮作為 妃子 。 《 國語 ·晉語》提到的 有施氏 ，《竹書紀年》提到的 岷山氏 、 末喜氏 都遭到了這種下場。 其中末喜氏的 妃子 妺喜 早已與 伊尹 結好， 桀 卻在 洛 把她奪走，伊尹憤怒中奔投了 商湯 。 桀的屢次征伐也惹怒了不少較有權威的部族。  有緡氏 （即 舜 的後代）因不服順桀而被滅。 活動於今 山東省 西南部的 子姓 商部族 正在夏亂這期間興旺了起來。 桀又因商不服的藉口討伐商首領 湯 並敗之。 湯被囚禁於 夏台 （一作 鈞台 ），隨後被釋放。 除了 ​​夏室對外關係的惡化外，文獻中還提到了桀在廷內用人失當。


桀只顧自己享樂，不顧民眾疾苦，大約在 前17世紀 末期，商部族首領湯率領著方國部落討伐桀。

滅了親夏部族 韋 、 顧 、 昆吾 後在 倉皇 與桀開戰。


湯的勢力大，桀抵擋不過，一邊逃一邊戰，最終戰敗於有娀氏舊址。

桀逃至 鳴條 （一說今 河南省 中部，一說今 山西省 運城市 安邑 ），湯追之，又在鳴條展開了 大戰 。 桀再次被擊敗，被湯放逐於 歷山 ，與 末喜氏 同居，最後又跑到了 南巢 （今 安徽省 巢湖市 居巢區 ）之山，並死於此處。 （《 淮南子 ·修務訓》稍有不同，說湯“整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過，放之歷山”。）



鳴條之戰 ，夏室被推翻，在方國部落的支持下湯在 亳 （可能是今河南 鄭州 ）稱“王”。中國歷史 上第一個 世襲制 政權，夏朝，傳13世（《世本》載12世）、16王，歷時471年（依《竹書紀年》），於 前17世紀 末、 前16世紀 初滅亡。

後裔


夏滅亡後，剩餘勢力主要留在中原活動，還有兩支分別向南、北方向遷移。 桀帶著不少夏氏族人員從歷山南遷至南巢，這便是南支。


北支進入今 蒙古 高原，與當地諸族融合，有人認為這便是後人所稱的 匈奴 。 《史記·匈奴列傳》載道“匈奴，其先祖 夏后氏 （即 有夏氏 ）之苗裔也 ​​”。


《 括地譜 》更詳細地解道“其（指桀 ​​）子 獯粥] （另作 獯鬻 ）妻桀之妻妾，避居北野，隨畜移徒（即 北原 游牧民族 ），中國謂之匈奴”。
郭沫若 、 胡厚宣 認為 甲骨文 中的 土方 就是戰敗後的夏。


夏桀滅後，商湯王封夏王室姒姓一支貴族於 杞國 ，以 ​​奉祀宗廟祖先。 “杞在商時，或封或絕”。周武王 滅商為王之後，封 大禹 的後裔 東樓公 於杞地，延續杞國國祚，主管對禹的祭祀。 在 浙江 紹興 會稽山 禹陵村 ，夏禹 姒姓 後代世代為禹守陵至今

勢力範圍
夏朝是部落城邦聯盟到封建國家的過渡期，因此沒有明確的疆域，夏氏族與其他部落城邦的關係很多就像是宗主國與朝貢國一樣，但又有些方國是受夏室分封的，就如同諸侯國，故僅能以勢力範圍來表示其影響力。 夏西起 河南省 西部和 山西省 南部；東至河南省、 山東省 和 河北省 三省交界處；南起 湖北省 ，北至河北省。 當時夏的勢力延伸到 黃河 南北，甚至 長江 流域。 夏王朝建都陽城（今河南省 登封 東部 王城崗 ）、酌鄩（今河南省登封的西北部）、安邑（山西省 夏縣 西北部）、陽翟（今河南 禹州 ）、平陽(山西太原南部 晉源鎮 )等地。


政體與社會主條目： 夏朝政治

夏時期社會上已經出現了一些代表性的國家機構與製度。 根據古文獻的記載可以發現夏時期已具備了較完善的刑法制度。 《 尚書·呂刑 》中說道“穆王訓夏 贖刑 作 呂刑 ”，便是指 周穆王 將夏朝的《贖刑》作為製定 周國 刑法制度—《呂刑》的重要參考。 而文中提到的《贖刑》很可能與《左傳》“夏有亂政而作禹刑”的《禹刑》實為一物。 《左傳》中引述《夏書》中關於夏時刑法載“昏、墨、賊、殺”，犯其中的三種罪後則是死罪。 夏后 芬（槐） 的“圜土”、商 湯 被夏 桀 囚禁的“夏台”便是夏時的監獄，為中國史書記錄最早的監獄。

]
後期文獻中也提供了夏時已設大小官職的線索。 《尚書·甘誓》的“大戰於甘，乃召六卿，王曰：嗟 ”！ 六事之人，予誓告汝”和《墨子·明鬼》的“左右六人”中指的六人、六卿，可能是類似週時的六卿，是掌管國家事務的五位大官；《禮記·明堂位》提到的“夏后氏官百”則是六人的下屬官員。


《夏書》中有關於官員分職的概述，載道“賦納以言，明試以功，車服以庸家直接管轄的範圍僅限於本氏族內部。


超出夏族本部落之外，其他部落首領在自​​己的領地上，享有較為獨立的管理權和統治權；對於夏后，他們則以臣服和納貢的方式，表示其相互關係。
  • 在政權形式及管 ​​理制度方面，具有 專制 、 民主 二重性，表明了國家製度開始由氏族民主政體向 君主政體 過渡。

夏朝處於 新石器時代 的後期與 青銅時代 的過渡階段，社會生活在科學技術的提高與中央集中政權的落實有了質的變化 。


新石期時代後期中原文化中的 龍山文化 就有了釀 酒 的習慣，到了生產力更強的夏代，釀好酒、飲好酒變成了一種權力和財力的象徵。


古文獻中記載到的“ 杜康 造酒”、“儀狄造酒”、“ 太康 造 秫酒 ”等傳說都可以證明酒在這個時期的重要性。 夏商西周時期的酒均為度數不高的糧食酒，並不濃烈。 《 禮記·玉藻 》中記載古人飲酒飲三 爵 後依然肅靜腦明


文化與科學
夏人可能已經掌握許多 天文 曆法的知識，最遲成書在春秋時期《 夏小正 》是中國最早的曆書，可能記錄了夏代時期的一些物候信息。 冶鑄 銅 業是夏朝新興的重要 手工業 。
二里頭一、二期文物中出現 玉 制 禮器 ，說明其已經有相當文化水平。


科學與技術

在夏代， 農業 文明到了很高的程度，傳說禹的大臣儀狄開始釀造 酒 ，夏后 少康 又發明了 秫酒 的釀造方法。 為了適應農業生產的需要，探索出農事 季節 的規律，現代仍舊流行的有時稱為 夏曆 的 農曆 就是那個時代發明的。
畜牧業 有一定發展。 有一大批 奴隸 從事畜牧工作，還有一些專門從事畜牧業的氏族部落。馬 的飼養得到很大重視。
此外 製陶 業在夏代可能已經成為一個獨立的極為重要的行業。
至於 青銅器 ，中國已經發現了 二里頭文化 的銅刀。 如果二里頭文化被認為是夏朝時期的文化，那麼這件青銅器就是夏朝時期的。 夏朝人使用的工具被認為是以石器為主。
夏朝都城出現了車，但還不能確認是人力車還是馬車，因為車轍只有1米寬，和商朝的2米寬車轍不同，商朝已經確認使用馬車了。


軍事
夏朝是中國階級社會的開端，國家及其軍隊從此產生，反映統治階級意志的軍事制度也隨之出現。 經商至西周，奴隸社會的軍事制度得到了充分的發展。


夏朝的軍事制度



這一時期史料缺乏。 據《尚書． 甘誓》記載,夏王控制軍隊,其下有“六事之人”，可能表明夏后轄有分工不同的人員。 這時已有戰車，車上的成員區分為左、右、禦。 對作戰人員還有獎懲規定。 可見，隨著國家及其軍隊的產生，出現了組織和管理軍隊的一些制度。


重要人物禹執政期間，對於 三苗 的征戰取得了巨大勝利，後者被迫退到 長江 流域，從此以後，佔據 黃河 流域的黃炎族在中 ​​原地區地位更加鞏固。 禹當上共主前最偉大的功績便是治水。 據說大禹吸收父親鯀用圍堵法治水失敗的教訓，用疏導法治理洪水，曾三過家門不入，終於平水土，定 九州 。 禹還改善了灌溉工程，利於農業。 禹時的 伯益 發明鑿井， 奚仲 發明造車，禹時用銅做 兵器 ，顯然，禹的時代 生產力 大為提高。 據說，禹時開始建造 城市 ，並由 儀狄 發明了用 穀物 釀造甜酒的方法。 這表明，當時的 私有製 發展，已經形成 階級 了。 禹死後，眾 酋長 擁戴禹的兒子啟，於是禪讓製度被廢除，由禹的後裔開創的夏王朝正式開始。

注：1. ^ 禹 以後受禪繼位的君主，在位三年，而後諸侯不朝，夏 啟 繼位。 2. ^ 和夏朝 相 同一時期的君主，篡 相 之帝位。 3. ^ 和夏朝 相 同一時期的君主，原為 后羿 家臣，篡羿之帝位。 4. 夏代君主生卒年代久遠不可考，且說法各異，此處是其中一家說法，僅作參考。

夏后在位年
據先秦文獻記載，可知的夏王在位年有禹45年、啟39年、槐44年、芒58年、洩21年以上、不降19年、皋3年。
  • 禹 “《紀年》曰：禹立四十五年。”（《太平御覽》卷八二皇王部）
  • 啟 “即位三十九年亡，年七十八。”（《真誥》卷一五注引《竹書》）
  • 槐 “《紀年》曰：後芬立四十四年。”（《太平御覽》卷八二皇王部）
  • 芒 “《紀年》曰：後芒陟位，五十八年。”（《太平御覽》卷八二皇王部）
  • 洩 “後洩二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。”（《後漢書•東夷傳》注引《竹書紀年》）
  • 不降 “《紀年》曰：不降即位，立十九年。”《太平御覽》卷八二皇王部）
  • 皋 “《紀年》曰：後昊立三年。”（《太平御覽》卷八二皇王部）


考古研究另見： 夏商周斷代工程

文獻中對夏朝的記載雖然豐富，但因時間遠久，在考古學方面一直沒有多少突破。20世紀 50年代 末，考古學家們開始在河南省西部、山西省南部一帶地區進行 夏墟 的調查。1953年 ，考古學家們在河南 登封玉村 發現了一個遺址，這便是 60年代 初定名為 二里頭文化 的第一個遺址。 隨後，又在 豫 西 晉 南地區發現了不少類似的商前遺址。 其中，因河南省 偃師 二里頭 的遺址最豐富、典型，故得其名。 二里頭文化分兩類型，一則以二里頭遺址為代表的 二里頭類型 ，另有以東下馮遺址（山西省 夏縣 ）為代表的 東下馮類型 。 這些遺址的地點分佈均符合文獻中的記載。 分佈在河南的遺址中還有不少（ 鄭州 、 洛陽 、 臨汝 等）呈現出 文化疊壓 的現象。 二里頭文化疊壓在商文化之下， 龍山文化 （即 三皇五帝時期 ）之上。 夏朝在文獻中的概念就是屬 新石器時代 末期轉向 青銅時代 的過渡期，這些遺址表明著二里頭文化很有可能是文獻中所指的夏。 依 碳-14放射性定年法 ，二里頭文化被定於約 前2395年 至約 前1625年 間。 可分為四個期段。 考古學家們至今還對此四期文化的歸屬持有分歧。 大部分學者認為一至三期屬夏文化，而 ​​四期則屬早商文化。 另說一、二期屬夏文化，三、四期屬商文化，還有的學者則認為四期全屬夏文化（不過這種看法已逐漸消失）。 二里頭文化第三期內涵尤其豐富。



關於存在性的爭議[url=http://zh.wikipedia.org/wiki/Fileongshan_eggshell_thin_cup.jpg][/url] [url=http://zh.wikipedia.org/wiki/Fileongshan_eggshell_thin_cup.jpg][/url]
龍山文化的蛋殼高柄杯， 1976年 山東 諸城 呈子遺址 出土







“夏文化”即古文獻中的中原夏后氏世襲政權區別於在同時期存在的其他中原部落文化或“夏時期文化”。



“夏時期文化”根據較準確的 碳-14定年法 不容置疑，但在沒有從古遺址中發掘出與夏時期相當的確切古文字之前，尚無法肯定地將其與先秦古文獻中的夏后氏聯繫在一起，也無法有說服力地證明夏后氏和夏朝的存在



中國的歷史文獻《 竹書紀年 》和《 史記 ·夏本紀》均比較詳細地記載了夏朝的積年和世系。


較早的《 逸周書 ·度邑解》雲：“自雒汭延於伊汭，居易無固，其有夏之居。”《 左傳 》昭公十七年曾引《夏書》，《 論語 》中也有“ 殷 因於夏禮，週因於殷禮”的句子，因此傳統上，中國的學術界對夏朝的存在一直堅信不疑。



由於沒有切實的文物（如證明 商朝 存在的 甲骨文 ）證實，人們無法在 考古學 上確認夏朝的真實存在性。 可是另一批西方歷史學家又多次批評中國歷史、考古學界的疑古情緒過於嚴重導致對 傳說 和 神話 的歷史學價值發掘不夠。



據 中國社會科學院 考古研究所 殷瑋璋 教授所說，由於流傳至今有關夏朝的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏朝存在，曾被許多人懷疑。



但是《 史記 ·夏本紀》中記載的夏代世係與該書《殷本紀》中記的商代世系一樣明確，商代世系在安陽 殷墟 出土的 甲骨卜辭 中得到證實（尤其是其中商先公先王的世系，跟夏代是同一年代），因此《史記·夏本紀》中所記的夏代世係被多數學者認為是可信的，而商代在此之前則和夏代一樣是不被主流看法接受的。


這樣，在考古學家對安陽 殷墟 、 鄭州商城 等商代的物質文化遺存有了進一步認識的基礎上，提出了夏文化探索的研究課題，希望用考古手段去找到夏代的物質文化遺存，進而恢復夏代歷史。
目前在河南偃師 二里頭文化 ，發現了距今3600年城市，面積達10.8萬平方米（比附近的 偃師 商代城市面積要大很多），還發現了距今3700年的車轍，是和史書中夏朝同時代的文物。


中國政府已專門撥款進行 夏商周斷代工程 ，對夏朝的研究力度正在加大。 學術界對二里頭文化有兩種看法，一種認為二里頭文化一至四期都是夏朝文物，發現的宮城就是夏都；另一種認為一二期是夏朝文物、三四期是商朝文物，所以發現的宮城是商都。 由於迄今為止夏朝都城的考古實據尚未得到充分確認，所以所確知的夏朝暫時僅存在於古代文獻中。




以 徐旭生 為代表的古史學家依據文獻資料，提出有兩個地區可能是夏人的活動地區：一個是 河南 西部 嵩山 附近的 登封 、 禹州 和 洛陽平原 ；一是 山西 南部的 汾水 下游地區。 因為傳說中夏代的都邑和一些重要的歷史事件，大多同這兩個地區有關。



1959年 開始“夏墟”調查，拉開了夏文化探索的序幕。 四十年來在豫西、晉南開展了一系列考古調查和發掘工作，使夏文化探索的目標逐漸縮小。 目前，多數學者認為：以偃師 二里頭遺址 命名的 二里頭文化 （包括 二里頭類型 和 東下馮類型 ）和豫西地區的 龍山文化 是探索夏文化的主要對象，並對夏文化問題發表了各種看法。 惟因缺乏文字等直接證據，目前學術界對哪種遺存是夏代文化還沒有形成共識。



但是無論是豫西地區的 龍山文化 還是二里頭文化，均已積累了相當豐富的資料，它為最終解決這個問題創造了一定的條件。



此外， 夏禹 的記載廣泛存在於先秦史料當中，如《 詩經 》、《 尚書 》等。 上古文物也在銘文中多次提及夏禹，如春秋末期的齊侯鐘、秦公簋等。


而新近出土的西周中期的青銅器 遂公盨 的98字銘文當中，開篇即寫道“天命禹傅士，隋（墮）山濬川”。 因此《 中國青年報 》2005年10月22日版引述 夏商周斷代工程 專家組組長 李學勤 的話說，“我國古經書中，最古老的《尚書》，其中講到大禹治水。


《詩經》中也有大禹治水。但在考古學中，古文字出現得很晚。所以有學者懷疑夏朝存在，個別外國學者甚至懷疑中華五千年文明史的真實性。而此國寶銘文有力佐證：大禹確有其人，夏王朝確實存在過。



”誤解與質疑
  • 由於自古以來的大一統觀念，不少中國民眾誤以為夏朝是一個如漢唐之類的大一統國家。 但事實上，夏朝不論存在與否，都不可能是一個大一統的國家，它最多是諸國中較有聲望者。
  • 夏商周不是同一個民族，它們的關係不是簡單的改朝換代的關係。 商氏族其實與夏氏族一樣古老。 《史記》中記載：夏、商、週的世係都可以追溯到黃帝時期。 在夏朝的同一時期，商氏族早建有獨立國家（是否臣服於夏尚不清楚），其歷史與夏朝是平行的，這一點與後世不同：後世往往是一個王朝末年，另一個王朝才興起，而夏商從一開始就是同時存在的。
  • 商朝的甲骨文中並沒有夏朝的記載，也沒有“夏”這個字。
  • 《史記》中《夏本紀》有五分之四在講大禹。 這種情況很不正常，按理說，一個四百多年的大國，如果連大禹時的事都記得那麼清楚，沒有理由後來四百年發生的事情只佔剩下五分之一的篇幅。
  • 夏史與商史過於雷同。 兩個朝代都有如下事件：君主被趕下台，然後復國，最後有個荒淫無道之君，舊朝被新朝依天命而取代。


一些觀點
  • 有人認為夏朝是周朝人捏造出來的，目的是為了證明周滅商是依天命代商而不是弒君竊國、犯上作亂。 中國自古以來就有極為強烈的忠君愛國思想，在相當多的古人眼裡武王伐紂就是弒君竊國、犯上作亂。 為了在後世能留下個好名聲、避免被稱為篡竊，周朝人捏造了夏朝，說商朝也是推翻夏朝才當上天下共主的，這樣周朝人推翻商朝就很合理了。 如果後世人要批評週篡商，也就得批評商篡夏。
  • 另一種觀點認為，由於夏商是同時存在的國家，因此，商在四處征服時把夏滅掉在商朝人看來是很正常的事，不必大書特書，因此商朝的甲骨文中沒有夏朝的記載。 而周朝原本臣服於夏朝，在商滅夏前自然會以夏為正統而不是以商為正統​​，因此週人記錄夏史是件很正常的事。


參閱

註釋

參考文獻
Some people were supposed to walk into your life, teach you a lesson, and then walk away

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13#
malakhz發表於 2011-4-30 15:00 | 只看該作者
很长的中国古代史啊，我看到头晕了...

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Rank: 3Rank: 3
14#
ch23發表於 2011-5-1 08:59 | 只看該作者
是喔  我也很好奇耶  可好像在某文件中提過 [好像是星際政治會議] 那個帶回地球的嫦娥還活著耶 被 ...
cathyyeh 發表於 2011-4-30 10:58



我是根據那影片所做的判斷
影片中有太多不合邏輯的地方
比如他們在太空艙直接做分析
也沒帶手套就接觸
拍攝者和嫦娥不像是在無重力狀態下
進入古飛船的發現、所謂的生命跡象也都只有口述
雖然機艙有像阿波羅20和背景像在外太空
但以現在的技術 要造假不難吧
更何況到底有無阿波羅20計畫也是謎
缺乏太多實質證據證明

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15#
cathyyeh發表於 2011-5-1 11:15 | 只看該作者
回復 14# ch23


是啊  我也覺得假假的 標誌牌 用 膠帶黏   可又特好奇 誰會這麼無聊呢?若是如此那個扮嫦娥的也太可憐了
Some people were supposed to walk into your life, teach you a lesson, and then walk away

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