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三報論。東晉廬山慧遠(334∼416)撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。孝武帝太元十九年(394)頃,戴逵撰釋疑論,懷疑佛教因果報應說;慧遠乃作三報論,為世俗解惑。謂業報即善惡行為之果報,依受報時間之先後,可分三種,即:(一)現報,此世受報。(二)生報,來世受報。(三)後報,未來無量世受報。謂若無三報之說,則善人受苦,惡人反得榮福等現象,則為常理所不能解釋

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