佛頂放光明的科學證據
馮馮居士
佛經常常提及佛陀放出佛光，例如：
妙法蓮華經序品第一章說世尊講大乘經後的一段：“……佛說此經已，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大眾，普佛世界，六種震動。
“爾時會中，比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，天龍夜叉，乾闥婆，阿修羅，迦樓羅，緊那羅，摩喉羅伽，人非人，及諸小王，轉輪聖王，是諸大眾，得未曾有，歡喜合掌，一心觀佛。
“爾時，佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天，於此世界，盡見彼土六趣眾生，又見彼土現在諸佛，及聞諸佛所說經法，並見彼諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷，諸修行得道者，復見諸菩薩摩訶薩，種種因緣，種種信解，種種相貌，行菩薩道。復見諸佛般涅槃者，復見諸佛涅槃後，以佛舍利，起七寶塔……。”
爾時文殊菩薩解答彌勒菩薩之問，謂：“如我惟忖，今佛世尊，欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義，諸善男子，我於過去諸佛，曾見此瑞，放斯光已，即說大法，是故當知，今佛現光，亦復如是，欲令眾生，咸得聞知，一切世間難信之法，故現斯瑞。
”
文殊菩薩又說：“如過去無量無邊不可思議阿僧祗劫，爾時有佛號日月燈明如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調禦丈夫，天人師，佛，世尊，演說正法，初善，中善，後善，其義深遠，其語巧妙，純一無雜，具足清白梵行之相。為求聲聞者，說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者，說應十二因緣法；為諸菩薩，說應六波羅蜜，令得阿褥多羅三藐三菩提，成一切種智。
“次復有佛，亦名日月燈明，次復有佛，亦名日月燈明，如是二萬佛，皆同一字，號日月燈明，又同一姓……初佛後佛，皆同一字。……
“……是時日月燈明佛，說大乘經，名無量義，教菩薩法，佛所護念，說是經已，即於大眾中，結跏趺坐，入於無量義處三昧，身心不動，是時天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上及諸大眾，普佛世界，六種震動……
“今見此瑞與本無異，是故惟忖，今日如來，當說大乘經，名妙法蓮華。”
地藏菩薩本願經忉利天宮神通品第一：
“如是我聞：一時佛在忉利天，為母說法，爾時十方無量世界，不可說不可說一切諸佛及大菩薩摩訶薩，皆來集會，讚歎釋迦牟尼佛，能於五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強眾生……。
“是時如來含笑，放百千萬億大光明雲，所謂大圓滿光明雲，大慈悲光明雲，大智慧光明雲，大般若光明雲，大三昧光明雲，大吉祥光明雲，大福德光明雲，大功德光明雲，大歸依光明雲，大讚歎光明雲。
“放如是等不可說光明雲已，又出種種微妙之音，所謂檀波羅蜜音，屍波羅蜜音，……慈悲音，喜捨音，解脫音，無漏音，智慧音，大智慧音，獅子吼音……大雲雷音……。
“佛告文殊菩薩：三千大千世界……山石微塵，一物一數，作一恒河，一恒河沙，一沙一界，一界之內，一塵一劫……。”
其他佛經，很多提及類似的瑞相，不勝枚舉，這些瑞相佛光佛音，若不用科學眼光來分析，很可能以為是“不可能”的“超自然”現象。一般人視之為難以相信的神異，如果我們冷靜用新科學知識來分析，就會發現，佛經所講的這些超自然能力，全都是事實，全部是有根據的實錄。
在未進入科學討論之先，我願一提個人的淺薄幼稚經驗，這些也是很多人學佛初步的經驗，並非我個人專有。我毫無修持，無足妄言，僅僅只是為了證明佛光之存在；亦可發生於一般念佛修靜之凡人-雖然規模萬萬不及世尊和諸佛。我在此並無妄敢自炫之意，事實上，我一無道行，學佛還沒入門呢，我講的請佛教大德多多包涵指正。
我不算是念佛很勤專，而且還到底是野性難馴，心魔很多，不過，我有時念佛，也算尚能攝心，心中游思雖不絕，未做到真正證空，也有短暫的瞬息平靜，心靈穩定。於是時，能見自己頭上現出圓形光華，好像是巨大的光球，罩住自己，光的顏色時常變動，有時是一閃一閃的淺藍，有時是火球般的烈紅，漸漸淡化，變為淡淡的白光金光，身體也放出光芒，肩頭放光，指尖放出光焰，黑夜內一室俱明。
於是時，遠處景象，悠然出現，有時見到地底下岩層水源，有時看見火山口底下岩漿流湧。以前我在“內明”預報大陸核爆及伊朗沙皇有死色，就是在念佛靜中的偶見之一。妙法寺萬佛殿未完工時，我曾神遊，有函敬詢沈九成先生求證。美國萬佛城美籍恆實法師與同伴三步一拜於加州南部，我並未得知，但忽然看見他們拜處，天空出現白色龍狀卷雲，我去信一問，果有其事，我亦神見素未謀面的洗塵法師，見他在飛機上飲果汁代餐的情形，因為飛機上無素食，這些事都曾函詢沈先生，獲得證實。
我不敢說是我什麼神通，根本不算是什麼，事實上，這不過是一個初學佛法的人的偶然有所見，人人都會有的。華嚴經說人有五眼，這是不錯的。我以前在“內明”說過，人的腦中，在兩眼的中心，額後深處，有鬆果腺，狀如松子，具有敏感的超自然能力，不但人類有，其他動物也有，尤其是狐狸和狗，它們能夠感覺到數里以外發生的事情，一方面由於嗅覺特敏，一方面也是松果腺的作用。
佛像有些在額心有一直立的眼睛，佛像額心有一顆象徵天眼、法眼、慧眼的水晶，並非無因。動物都有的松果腺感覺，何況萬物之靈的人類？不幸我們為了生活奔波，為了世俗煩惱和物慾、情慾……種種遮蔽了我們的天賦松果腺本能。我們一般人不知道，也不去深入研究，只從日常一般只知名利情慾的知識尺度來皮相一切，遽然指一切超自然能力現象為迷信。
所謂超自然，實乃用我們有限的物慾、情慾所困、所蔽的能力來衡量；所稱“超自然”，其實正是真正的“自然”能力，本來存在於廣大無限的宇宙多度空間之中。
我們的五濁肉體，受困於地心吸力，不能赤手升空，跨空必踣，我們一躍僅數尺，假如我們到了外太空，離去地心吸力，我們的肉體也可在空中飛行。在月球上步行的人，可以一躍數十尺，假如到了其他星球，可能地心吸力甚小，我們可以像濟公傳內講的那些道士那樣架起“趁腳風”貼地飛行。
這些都是就肉體所受的限製而言，肉體所受限制，尚可因變換環境而釋放，何況精神能力？
精神能力(ESP)，或稱心靈能力，受困於物質的肉體，也受困於心靈本身的混亂分散，假如我們能夠集中心力，使它成為像“激光”(Laser)光束一般，我們的心力，也可以成為光束的激光一樣有用，大能者可以遠射至宇宙，與宇宙合一，發揮巨能，出入古今，像佛陀那樣，不受時空限制，不受任何空間阻擋，是故稱為如來；如去如來，來去自如。就是小焉者，也可以脫出肉體生死輪迴。微末者，可見千里之外，可知近今未來。最微末者，如我之輩，也有所見，也會發光，不過我無道行，無法操縱控制心力，未能收發自由，見時不能拒，求見不一定有所見。
心力並非毫無根據，心力屬於宇宙中大自然的一種超級微波，是音波，也是磁波，也有電荷。
略知物理的人均知，凡是金屬元素均荷電，都有電子，其實，非金屬元素亦有。宇宙的物質世界，凡物皆是原子構成，原子內必有電子，只是傳統觀念認為只有金屬才荷電。事實上，凡是有核子的原子都能釋放出巨大的能力。
人體的細胞核，等於是核子，人體的細胞內，含有各種金屬-鐵質，銅，鋅，錳，鎳，金……和許多礦物質，這些成分，當然負有電荷，所以人體負有靜電，手指可以放射電光火焰。人體就是一座高度複雜的核子發電機，有光，有熱，有電。
這一淺說之後，我們就不難明白了，人體並不只是肉體，而且兼有肉體熱能所形成的電流系統，有電必有磁，人體就是一個極其複雜的磁場。
人腦產生的靜電，造成的電磁場，可以用現代的精微電子攝影儀器攝得，美、蘇、法、加各國早已著手研究。
人體發出的電磁層，就人在趺坐的姿態而言，頭頂有一圈磁光環繞，頸間又一環，兩肩各有一環，胸臂又一環，臍間又一環，兩膝之間又一大環，合觀如一座寶塔，一層一層，發出閃閃濛濛的紫光，這已經由當代科學攝影予以證明了。
人體有靜電，有磁場，循環全身，不停轉動，這是事實，為何我們還拒絕相信？只因我們沒有深入研究，只因我們沒機會得見。
假如你念佛靜坐，心中清澈，一無雜念，你的體內電磁旋轉穩定，又與佛的大智慧能力相接觸，你的體內電磁就不散亂散失，轉而有系統地閃現，你就會看見自己頭頂出現光輪(Halo)與光環烈火，你就會看見全身閃光，初時紫紅，至純時金光閃閃。
這是我個人的微末經驗，而我所念的經，因為我愚蠢，只會背念大悲咒，有時光念觀世音菩薩佛號，僅此而已，就產生放光與遠見千里的現象。
我認為這是學佛的一種初步境界，但我不認為它是魔境，我認為，若都要絕對否定一切異象，視之為妄，那我們又何必修？何必學佛？佛說有相皆妄，想非叫我們因噎廢食，更非叫我們絕對否定一切學佛的境界，當然：六祖教我們見境勿喜，我們也不必去喜，也不必去追求境界，一切聽其自然就是了。
佛學蘊藏許多宇宙奧秘，身體電磁光芒，屬於大自然現象，不能視之為妄，若都要摒除，佛經又何必提及世尊的放光現象？
世尊歷經無限僧祗劫，修鏈成與宇宙合一的巨大能力，所以他的眉間毫光，能照徹三千大千世界，宇宙各角落，過去未來。
“毫光”也者，是其細如毫，正符合科學的激光光束原則，激光光束，就是把諸光集中成束，就可以發射往外太空深處，美國醫學現在用激光光束割除毒瘤，太空署用激光光束來與木星探險船聯繫，蘇聯用激光光束製成“超級死光武器”。
人體的腦波，不同於“激光”，波長與頻率不同，人的腦波（心波），由意識集中而產生，由體內電磁作用而成形，是一種超微波，比任何現知的微波都微小，但是它可以進入真空狀態的空間，可以進入任何物質或非物質的空間，可以遨遊宇宙，甚至在人體肉體死亡之後。
人平時修持集中的腦波，也可以脫出肉體而單獨存在於宇宙之間，宇宙中有無數的遊離電磁能力，有大能力者，有小能力者。佛的能力，是存在於多度宇宙中的一種無限巨大能力，無論宇宙經過多少億萬次爆炸，再生，再滅，都不影響佛的超能。
如來是無限僧祗劫以來，日月燈明佛的再來，此語是說他是那後者超能的再臨人身，實為濟世教法度此地球的眾生而再為人身而來。佛陀說法時，也有來自其他空間的生命來聽講佛經，故此佛經說，有各種奇形怪狀的“非人”出現-我們只見慣了地球人類，只見慣了這一空間的生物，是以視異相為鬼怪妖魔，是以我們不知宇宙中其他星球，其他空間有各種不同形狀的“人”及生命。
佛的教化，並非局限於地球人類，他一身可化億萬，出現為不同的法相，教化宇宙各空間的生靈，有些是我們視之為牛頭馬面、半人半羊、半人半魚、半人半龍；有四翼的人、有兩翼的鳥人、夜叉、羅剎……（請參閱拙文管窺佛教宇宙，不贅）。
我們為什麼要自己跳到井中去觀天呢？我們應該把眼光放遠大一點，從宇宙觀點來觀察，就會發現，佛經講的超自然，其實正是宇宙中的自然，我們好像是自縛其手腳，自蒙其眼，卻大喊：“我沒有手，我沒有腳，我沒有眼睛呀！”
我們心中、腦中，原具有宇宙潛能，只是我們以名利物慾把它封閉了！
信佛念佛，可以集中心力，接受佛的超能，把我們的心力從禁錮中釋放出來。所以佛經說，臨終一心念阿彌陀佛，可以脫出生死，往生西方極樂世界。
法華經所講的如來將講大法，放大光明，文殊菩薩所說，往昔亦曾見無量僧祗劫前日月燈明放大光明，見此瑞象，將說大法。
地藏菩薩本願經說：如來含笑放大光明雲，種種顏色光芒，又發種種微妙之音……。
這些，在我幼稚的研究來看，都是實有其事的，都是極可能的，而非誇飾之言。鑑於我個人如此卑微無知，念佛攝心，尚可有發現本身電磁光芒，可知其他學佛深修之大德，更有高深微妙的境界，也更可推知佛陀具有超能，當能放射大光明，鑑知古今，照徹宇宙。
家母念佛較我專誠勤懇，她時常念佛時得見如月輪日輪之腦後光環，一室通明。她見得比我更多，另外不少念佛者亦時有此境界。我常與家母言，不可見境生喜，聽其自然好了，若必要視之為妄相，豈非也犯了太過於“空”的執著？絕對的真空，就不是空。
佛告文殊菩薩謂一沙一界，一界之內，一塵一劫，此語正是正確地指出了宇宙中的複度空間和無限世界，符合科學的發現-宇宙是無窮大的複度空間，不知多少億兆個星系，不知有多少個星球（見拙作佛教宇宙觀）。
法華經講“諸佛以佛舍利起七寶塔”。我前面說過，當前科學最新發現，人體有七重光環，籠罩其身，此點或可作法華經該語的另一小註解。
至於法華經講天降曼陀羅華，我想也不是虛言，也不純是像徵的，我昔日曾在舊金山金山寺內打坐，見到宣化長老在洛杉磯分寺內講經時，有狀如花朵的彩色泡泡，像下雨般繽紛降下。這景象，我後來問及他們，他們都感驚訝，他們告訴我，在洛杉磯的一位美國女居士，也說在聽講時見到，她與我兩人，異地同時宣布，不謀而合（以前在“內明”發表過此事）。
凡是有高僧講經的道場，常有此現象，也不單是金山寺獨有。甚至於我們至誠念佛誦經，也會出現雨華現象，舉例說：家母是個平凡的家庭主婦，並無道行，她恭誦法華經，也見到白蓮朵朵冉冉而降。家母向不妄語，亦未對外提及，我自己誦經，亦曾見過白蓮。
為什麼見雨華？我尚無法解釋，我想這是佛經佛力的效應，而非人力所致，我想這並非魔境，也非幻境。
我猜想，可能是世尊給與我們的一種信物，表示我們的誠心已經與他的超能輻射能力接上了頭，佛以蓮花為一種象徵，是以顯現蓮花。總之，至誠誦佛經，就會有不可思議的感應，幫助我們，解兇化厄。
某位大德曾指教，叫我別再提神異，應該只談佛理哲學，他說“有相皆妄”。我認為，假如我們只談哲理，又何必設宗教？乾脆談形而下哲學不更好嗎？我們為什麼一定要排除佛教中的超自然神異？我們未明白它的神異，正是大自然能力的釋放，好像釋放核能一般，誰在幾十年前想到核子有那麼大的能力呢？我認為我們不應因為未明白佛教的超自然現象，就畏懼被人批評為迷信不敢談及。
固執於目前的皮毛科學觀念，來衡量一切未知未經探測的神秘，又何嘗不是“迷信”？
-迷信於皮毛科學。
我們應該不怕談佛教的神異，我們要用更新的尖端科學觀念知識，去研究佛教內的超自然現象和佛教的一切神異現象，像上面，我們就至少找出了一點點新的發現，知道佛放大光明是可能的，而並非神話。
我認為，信佛，不應只執一端，光研佛理哲學而不顧超自然，也不應只顧超自然而不研讀佛理中的哲理。我很不敏，對於哲學是沒程度學習的，大德們講哲理，我誠心恭聽，但是我無資格、無學問插嘴。我只好向科學方面，做膚淺的研究佛教超自然。我是個下智之人，常常自慚無法在隨筆胡說中插入講究佛理及哲學，但願我將來多讀多學，可較為多明白佛理哲學，以補我的不足，那麼對於嘗試用知學智識來解釋佛教，也會有很大的幫助。
話說回頭，我願列舉一點點當前最新的科學證據，來證明我上面講的人體磁場之說。
美國的麻省理工學院(Massachusettes Institute of Technology）的一群科學家，從事研究生物磁力學(Biological Magnetism)，已有數年。他們今年五月初在“紐約時報”發表研究心得的一部分，也在電視上討論。
其中的一位生物醫學家(Biomedicine)大衛柯痕博士(Dr．David Cohen)，是“生物醫學學”的先驅-這是一門很新的科學。他對於人腦電磁學有很深的研究。
柯痕博士說：“我相信在未來的十年內，我們將會見到有更多的腦波電磁學(Magnetoencephalogram)研究成就，供給醫學腦科學及病理應用。”
科學家們用特製的電子計算機電腦來分析研究人腦的腦波。他們發現：人腦有它的特有電磁磁場，係由人腦腦波微弱電流所造成，亦與心臟及其它器官產生的電流有關。甚至於頭髮小葉(Hair Folliole)，也產生它們自己的小小電磁場，是由於皮膚的靜電活動所形成的。
科學家認為，目前這種人腦電磁學，尚在雛形階段，還有太多未能明了的現象。將來多予明了之後，可能發展為一個嶄新輝煌的科學，非但可助醫療學，還可有助於各種實驗室的研究發展。
例如，將來可能使用一種“腦波電磁測驗器”，測量人腦腦波電磁磁場的變化，有助於發現腦部深處的情況判斷-這一種儀器，不同於當前已使用於醫院的腦波紀錄圖(EEG)。
又例如：測量肺部電磁磁場小塵埃(Magnetic Dust)，將有助於了解肺臟排除污染物的能力(Ability to Expel Contaminants)。
又例如：錄取人體磁場，可以幫助判斷人體內含鐵量的增減。有些疾病情況之下，人體血液含鐵太多，堆積太多，有些則太少，都非正常。假如我們錄得人體電磁磁場，便可判斷含鐵多寡，而知是否有疾病及應如何治療。
我們研究腦波電磁學，又可知道人腦各部分細胞的工作功能情形。
這種尚在研究發展中的“腦波電磁磁場錄圖儀”簡稱為“MEG”，將取代現行的“EEG”腦波錄圖儀，EEG的缺點是不能錄出磁場圖形，只可錄也腦波進行的直線方向（一共八線），EEG還常有模糊不清（Smearing)，但是MEG將是清晰的全面圖。
假設我們有一個羊癲風病人(Epileptic)，我們可以用MEG來檢查他的某一部分的腦波電磁磁場，就可診斷有無損壞。而在當前階段的醫學，尚需作外科手術來檢查他。
全世界先進科學家一九八二年五月底，在西柏林舉行一次MEG研究會，列席有美、蘇、德、法、加、瑞士、瑞典、義、日、英……等國有關的科學家。對於腦波電磁學，表示非常深遠的巨大興趣。
大會的各科學家，一致結論，腦波電磁磁場學，值得深入研究。人體含鐵，含鈣，含鈉，含錳，都負荷有電流，造成人體磁場，了解人體各部分磁場，將有助於發展新醫學。
鴿子天生知道利用地球磁場來辨認方向飛行，永不迷路。麻省理工學院研究最近發現，有些細菌也具有電磁磁場，以助其分辨上下四方向，而且，細菌是那麼微小，已不受地心吸力的影響。
麻省理工學院發現，吸煙者的肺臟，較常人為弱；吸煙者與石綿礦工，煤礦工，鈾礦工等人相似，較常人不能排除堆積在肺內的磁塵(Magnetic Dust)，故此等吸煙者患肺癌的成數較不吸煙者為多。
石綿礦工經年吸入石綿的灰塵(Asbestos)，內含很多的氧化鐵(Iron Oxide)，積存肺內，成為磁塵，頗為危險。
假如我們使用MEG，測錄得肺部的電磁磁場圖形，便可知病人肺內含鐵質磁塵是否超量危險。
在另一情況，有一種疾病，英文叫做Thalassemia，中文我不知道叫什麼-患者經常需要輸血，這種病的患者，他的紅血球含有的鐵質，積聚於他的胰臟(Spleen)、肝臟、或心臟，積聚太多，成為危險，會與心臟的電流發生衝突，而致死亡。
紐約大學(New York University)的戈夫曼博士(Dr. Lloyd Kaufman)與威廉遜博士(Dr. Samuel Williamson)兩氏，已先進地採用MEG來測量病人心臟等內臟的電磁磁場，藉以判斷含鐵量是否至危險程度。
戈夫曼博士說，目前尚無進入人體內治療內臟含鐵過多症的方法，只可在胸部外面置設一種磁場儀器，企圖略為改變髒內的鐵質轉移，同時使用一種化學劑內服，以助分散鐵質過多的積聚。
不過，戈夫曼醫生說：我們充滿希望，我們的臨床經驗，已經見到幾個病人肝臟中的過量含鐵被逐漸除去。
上面我說了那麼詳細，到底電磁場醫學與佛教有什麼關係？
我的用意，是要藉此來證明我說明人體的電磁磁場，間接來證明佛經所講的佛陀大放光明。
其次，我認為，作為新時代的佛教信徒，我們不但要向僧寶學習經文，聽僧寶講解正統的佛理，我們也要旁及科學知識，用來幫助我們了解佛教的許多超自然現象。
一o五期“內明”附圖，是科學家供給的一張人體電磁磁場部分圖解。
這男子的頭上，戴的是一個MEG的測量鈕，測錄他的腦波電磁場，他的身體、肩頭也一樣有電磁磁場光環。
人體的電流，經由血液、神經系統等等，在各處匯成磁場，人腦腦波是一種荷電的超微波，也形成磁場。
地球南北極，均有強大磁場，每當太陽出現黑點，太陽的磁力吸引，地球兩極的磁電就高升，成為奇觀壯麗的紫色北極光。
人腦的電磁磁場放光之理，我想，講到這裡，已經甚明白了。世尊能放大光明，正是一種合乎宇宙真理的事，我們還能說那是“不科學”和“迷信”嗎？假如有誰仍不信，仍指為“迷信”，他才是執迷不悟的“迷信”呢！
佛教的亙古以來經典，都是真實的、科學的，可惜一般人不曾下功夫研究其科學意義，昧於無知，竟指為“迷信”。
現在，新的尖端科學越發達，越證明佛經佛理其實是科學化的，是符合宇宙大自然法則的。
假如我們像佛陀一般，練成大能，進入宇宙深處，不生不滅，俯視地球繞日而轉，所謂過去，所謂現在與未來，無不在目前呈現於同時，整個太陽系、銀河星雲漩系的旋轉，過去、未來、現在，亦都歷歷在目，佛陀為何不能知悉無量僧祗劫的過去、現在、未來呢？當然是會知道的了。
我若要多引用科學證明佛教，只怕要用上一百萬字來寫也寫不完，只好一次談一點點吧！而且簡陋得很，請多指教。
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