本帖最後由 0430 於 2011-7-6 19:41 編輯
<佛教>;<生死書> 唉! 無上甚深微妙法。 百千萬劫難遭遇。 . 中陰解脫法在昆崙山脈、崗底斯山脈、喜瑪拉雅山脈、巴顏喀喇山脈，自古以來一直密傳著， 而此時現在，正普傳弘揚於世界的《中有聞解脫》，或稱《西藏度亡經》、 或是「中陰救度密法」、「西藏生死書」皆是屬於六解脫法之一的，聽聞解脫或是觸解脫。 這是一種甚深伏藏法，都是由八世紀時的蓮師親傳、親自囑付弟子並授記、埋藏、囑令具誓護法守護， 待機緣成熟之時，再由德童(Tertön 被授記要轉世來取伏藏法的成就者)，開取伏藏取出法寶。 . 中陰解脫法是屬於無上瑜珈部的傳承，根據不同的傳承，而有四中有與六中有不同名稱之別， 這只是名目的表達不同而已。 目前正式開設壇城，傳授灌頂與講解、口傳最多的傳承法，應該是「深法寂忿密意自解脫」， 這是大伏藏師噶瑪林巴所取伏藏法集之名。 本法係蓮師於西藏利生事業趨於圓滿之際，藏王父子、譯師久洛盧易堅參等弟子， 獻請法曼達，復祈請蓮師垂憐眾弟子及未來濁世眾生，傳授一個綜結一切法要、 僅以聽聞即能解脫之法(可讓此世未修之眾生，先種下好的法緣，利於來世)。 . 在瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽與大圓滿法中， 對寂靜與忿怒的解釋與修法，是善巧方便各具，大不相同的。 當然這與各人的因緣與根器有相關。 . 無上瑜伽部的寂忿(文武)百尊大灌頂過程可分為： 前行灌頂、42寂靜尊正行灌頂、58(60)忿怒尊正行灌頂(需3 -4天，每次約2-3小時) ， 但是也可縮為2天，每次約4小時多，端視何種傳規與傳法上師如何的傳授。 . 獲得大灌頂傳承後，有機會，應再繼續接受儀軌口傳(或竅訣口傳)，與內容講解教授， 然後自己再深入研習體會(這是選擇的一種)。 例如找一個無人打擾的小空間，可以吃喝拉撒睡(家中浴室是選項之一)， 閉24小時的黑關，也就是24小時完全見不到光，伸手不見五指的完全黑暗， 初學最好還是有人照應會較好。 有能力閉一天的黑關，才可再試試三天的黑關，同樣還是有人照應會較好。 . 在這裡想說一點個人經驗與感想，不論妳你多麼的聰慧， 若沒有得到傳承，只買書來研究文字組合與憑空想像圖畫， 是不可能開竅的，更不會懂得法的真實義與寶貴殊勝之處。 . 在此提供底下一個簡單的例子，讓有心人去解一解： 假設有一個家禽家畜農場，農場主人名曰某甲，他的家人與員工們都與他同住在此農場內， 某甲有養了一隻忠心的牧羊犬，農場內有他們所蓄養的地上家禽家畜動物，如雞鴨牛羊豬， 以及水池中的魚蝦…等，不時也有天上的飛鳥來此覓食與築巢。 很不幸的，無常造訪這個農莊，一個突如其來的大地震，讓所有這個農場的具靈識眾生， 皆在一瞬間一起結束此世肉體的生命，並在幾個彈指間，直接進入了習氣身已經生起的中陰狀態， . 1.請問主人某甲，會與他的家人與員工們，以及地上水中空中的家禽家畜眾生， 在大地震發生不久之後的同一時空中，再度相遇嗎，場景是如何? 2.請問主人某甲的習氣身，還可以維持(執著)他是農場主人(人類)的認知多久? 3.請問其它還在同一時空中的眾生，同意某甲的習氣身，還是農場主人的認知可以多久? 尤其是忠心的牧羊犬，會有多長的時間，認定某甲還是牠的主人? 4.同在中陰狀態的這些家禽家畜螞蟻蟲子眾生，之後會有麼甚麼不一樣的反應與變化? 5.所有這個農場的中陰狀態眾生，她他它們的因緣可能自此，會如何的開展或是結束? 6.妳你是一個具慈悲心的人類，可以怎麼幫助利益他們? 7.一人得道，雞犬升天的故事，有讓妳你想到甚麼嗎? . 最後，請不要將現代醫學的瀕死經驗，與死而復生的研究記錄報告，以及催眠回溯體驗的記錄， 拿來和殊勝的中陰法門，做口舌上的相提並論。 若是習氣使然，還是執意想要如此做， 建議先做一次完整的24小時黑關之後，再做決定吧! . | 
