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本帖最後由 lbboy 於 2014-11-27 12:05 編輯

戊戌變法的幕後故事
http://blog.renren.com/share/224712715/14140750447
歷史運動的發生,有內因,也有誘導因。
內因是社會的基本矛盾,誘導因則對事件的發生,塑造某種似乎偶發的形態。
中國近現代史背後,始終存在一隻看不見的無形之手,通過對各種社會矛盾的誘導和激發,暗中有計劃地引導着必然事件的某種進程。目的是把中國納入共濟會所設計安排的世界新秩序。
此前我們介紹過隱身於洪秀全、李鴻章和孫中山背後的共濟會影子。
台灣現代共濟會孫中山紀念會
近年國內外間有新資料發現。此再介紹一位隱身於戊戌變法幕後,暗中影響和引導着康有為、李鴻章和光緒皇帝的英國共濟會員李提摩太。
佩戴英國女王授予的馬爾他騎士團勛章的李提摩太
【李提摩太生平】
英國國教浸禮會傳教士、共濟會員、馬爾他騎士李提摩太((Timothy Richard,1845—1919)生於英國南威爾斯,出身鐵匠家庭。曾當過礦區小學教員。20歲時進入神學專科學習,加入共濟會。23歲加入倫敦浸禮會後,自願到中國傳教。

[新教浸禮會與共濟會一直關係密切。直到現代仍然如此。1993年6月15日至17日的南方浸禮大會(SBC)年會期間,承認"現在很多傑出的基督徒和南方浸禮會教友都是共濟會成員。”]

1869年11月17日李提摩太離開英國,1870年12月抵達上海,隨後在山東煙台、青州作為教士傳教,並同時學習中文、佛教、儒家和伊斯蘭教的異教著作。李提摩太的活動富有成效,先後在山東濟南、青州、濰坊等地陸續建立了浸信會和共濟會在山東教區的公開與秘密活動中心。(現在青州市建有紀念李提摩太之教堂,該教堂為當地最大基督浸信會派教堂。)

1880年9月李提摩太與李鴻章在天津初次會面,得到李鴻章支持,去當時遭受旱災而富產煤礦的山西賑災,同時為中國官員宣講西方科技及傳教。他為此花費1000英鎊購買書籍及儀器,匆忙補課自修,而後向中國官紳宣講哥白尼發現天心說的秘密、化學的奧秘、蒸汽機帶給人類的福利、電力的奇蹟等科普知識,並作示範表演,吸收信眾。

1886年,李提摩太來到北京,主要進行演講和著述。其後在上海出版了《七國新學備要》,介紹西方英法等各國的教育情況,他在書中建議清朝政府每年應當拿出100萬兩白銀作為教育改革的經費。

1886年11月,李提摩太移居北京,受曾紀澤(曾國藩之子)委託,擔任曽傢俬人教師,為曾氏子侄教授英文。

1890年,李提摩太應李鴻章之約,去天津任英文的《中國時報》的中文版主筆,該報經常發表呼籲和引導清朝改革的社論。

1891年10月,李提摩太到上海主持共濟會基金在華設立的宣傳機構“同文書會”。奉英國共濟會指示,李提摩太接替韋廉臣擔任該會督辦(後改稱總幹事)。同文書會又稱廣學會。此後李提摩太長期負責廣學會的工作(1891年-1916年),他主持該會達二十五年之久,出版《萬國公報》等十幾種報刊。

廣學會表面是一家宗教性出版機構,實際是一家兼具情報職能,為英國M5(軍情5處)和共濟會收集信息的情報機構。廣學會先後在華出版2000多種書籍和小冊子,是中國規模最大的出版機構之一。

李提摩太主持翻譯了一些著名書籍,這些著作對當時中國社會思潮變化影響很大,在相當程度上引導了19世紀末的改革思潮。

李提摩太本人中文很好,他的主要譯著有:《在華四十五年》(回憶錄)、《七國新學備要》、《天下五大洲各大國》、《百年一覺》、《歐洲八大帝王傳》、《泰西新史攬要》、《新政策》等20多種。

其中《泰西新史攬要》為英國馬懇西所著,由李提摩太和蔡爾康(1851∼1921)合譯,1895年出版。內容是介紹19世紀歐美各國政治變法的歷史,出版後風行一時,印行3萬部。此書通過翁同和推薦給光緒皇帝,是戊戌變法時期光緒皇帝手邊榻前的主要參考書之一。

李提摩太的傳教方式類似於利瑪竇。他接受“利瑪竇規矩”,以中國士民樂於接受的方式傳佈新教。重點是吸引中國知識分子和上層官員等社會精英。他和許多政府官員,如李鴻章、張之洞都有較深的私人交往,張之洞曾撥款一千兩資助廣學會。李提摩太所結交的各界有影響的社會人物,包括如:李鴻章、張之洞、曾國荃、左宗棠、康有為、孫中山等,都曾經與他關係密切。
在戊戌變法發生前夜,李提摩太在北京結識梁啟超、康有為,並建立了良好的個人關係。

李提摩太曾聘用梁啟超擔任他的私人中文秘書,並對其積極施加思想影響,甚至耳提面命,由梁啟超撰寫了大量影響很大的時論文章。梁氏《飲冰室文集》中許多熱情宣傳泰西政治經濟制度的文章,實際都是受到李提摩太影響的。

在甲午戰爭、戊戌變法、義和團運動期間,李提摩太積極活動於滿清上層人士之間,多次建議將中國置於英國“保護”之下,聘請外國人參加政府。在他寫給英國共濟會和政府的報告中說:

“我們只要更多地控制主要的大學、主要的報紙、主要的雜誌和一般的新讀物,通過控制這些東西和控制中國的輿論領袖,我們就控制了這個國家的頭腦和背脊骨”。

在甲午戰爭、戊戌變法、義和團運動期間,李提摩太積極活動於上層人士之間,為英國政府收集和掌握動態,協調社會關係。李提摩太對19世紀末中國的變法維新運動及社會變動有很大的影響力。

1902年,山西發生教案,西太后請他協助處理。事件解決後,慈禧同意請他開辦山西大學堂,聘他為山西大學堂西學書齋總理,可以自由往來於北京、上海、太原之間。清政府還賜他頭品頂戴,二等雙龍寶星,並誥封三代。

1916年5月,李提摩太因身體原因辭去廣學會總幹事職務回國。由於他在華的卓越工作,女王和英國共濟會授予他為33度會員,馬爾他騎士勛章。1919年4月20日在倫敦逝世。
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本帖最後由 lbboy 於 2014-11-27 12:03 編輯

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【策劃組建中美英日四國一體化聯邦】
戊戌變法運動期間,甲午戰爭時期擔任日本首相的伊藤博文卸職後來中國訪問。
(據日本共濟會史料,伊藤博文也是日本共濟會高端會員。)
李提摩太向變法運動的輿論領袖康有為等人建議,請他們進言光緒皇帝,聘請伊藤博文為皇帝的私人顧問,付以事權。一些變法派官員在伊藤抵華後,即紛紛上書光緒皇帝,請求朝廷重用伊藤博文為顧問,幫助設計中國的新法和推進變法改革。光緒準備採納。
伊藤博文會見李鴻章

榮祿等守舊官員知悉此事後,非常震驚。御史楊崇伊將此事密奏慈禧太后,稱:“風聞東洋故相伊藤博文,將專政柄。伊藤果用,則祖宗所傳之天下,不啻拱手讓人。”

這引起慈禧太后的警覺,擔心光緒此舉會使得滿清失去對政權的控制力。她在9月19日(八月初四)由頤和園緊急趕回到紫禁城,當面瞭解光緒皇帝對伊藤的想法並阻攔,使得此事未果。

李提摩太還向康有為等人提議,由英國作為總領袖,中國與美英日三國合組高層政治機構,建立一個“中美英日合邦”議會——此為近年國內西化派再度提出的“中—美國”共治合體政治經濟模式的前身。

康有為對組建這個政治共同體表示十分熱情。在康有為的支持下,變法派官員楊深秀遂於1898年9月20日(八月初五)上書光緒帝:

“臣尤伏願我皇上早定大計,固結英、美、日本三國,勿嫌合邦之名之不美也。”

另一變法派官員宋伯魯也於9月21日(八月初六)上書稱:

“渠(李提摩太)之來華也,擬聯合中國、日本、美國及英國為合邦,共選通達時務、曉暢各國掌故者百人,專理四國兵政稅則及一切外交等事,別練兵若干營,以資禦侮。…………今擬請皇上速簡通達外務、名震地球之重臣,如大學士李鴻章者,往見該教士李提摩太及日相伊藤博文,與之商酌辦法。”

這就是說,這些重臣建議將中國軍事、財稅、外交的國家大權,拱手全部奉獻於李提摩太、伊藤博文等外人之手

慈禧太后於9月19日(八月初四)返回紫禁城後,於9月20至21日獲知此事,覺得事態嚴重,擔心光緒引入外人顧問一旦成立四國聯合內閣後滿清由此而失去對權力的控制。遂決議變政,削弱光緒的決策權,慈禧親自訓政,從而結束了戊戌變法運動。

變法失敗,康有為在與李提摩太會面後,即在國際共濟會兄弟們的暗助下,逃脫而出國流亡。
1901年庚子事變之後,李提摩太建議美國等西方政府用一部分中國的賠款,在北京、山西等地設立大學,培養具有西化思想的人才。他認為庚子事變發生的根本原因就是因為西化模式的教育沒有普及,如果教育普及的話,就可以減少類似這樣的仇外事件。

1916年李提摩太回國,出版了《留華45年回憶錄》。1919年4月20日李提摩太在倫敦去世。
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本帖最後由 lbboy 於 2014-11-28 15:43 編輯

http://www.snzg.cn/article/2011/1118/article_26294.html
日本早就是一個共濟會國家。日本的明治維新運動實際有國際推手:荷蘭共濟會、英國共濟會和美國共濟會。共濟會在19世紀的全球地緣戰略中,有意識扶持和資助日本工業化,從而以日本來牽制中國和沙皇俄國。這一戰略至今依然。甲午清朝的戰敗,日俄戰爭沙俄的戰敗,背後都有表面偽裝中立的英、美、德國共濟會的暗助和操作。當然,清朝和沙俄自身的腐敗是戰敗的內因。  
日本明治維新的一些偶像人物如:阪本龍馬、福澤諭吉、三井財閥家族都是共濟會員或與英國、荷蘭共濟會關係密切。日本明治維新前興起的蘭學(荷蘭學)就是共濟會引入的學術。

自明中期以來禍亂中國沿海甚烈的倭患(日本海盜),其幕後真正的指使者就是英國、荷蘭、葡萄牙共濟會的東印度公司。
在日本王室、首相、高官中多有共濟會會員。日本的三井、三菱都是加盟在共濟會金融體系中的財閥大壟斷集團,旗下控股了包括日產、sony、豐田、東芝等製造企業。近現代日本的兩次崛起,都與西方共濟會金融資本的注入和扶持有直接關係。
必須瞭解這一點,才會瞭解百年來特別是第二次世界大戰後,美日及日本與西方關係的真正實質。
對於共濟會體系來說,民族國家以至在某種意義上種族的概念已經不是主要的分類標準。
最重要的是階級集團的經濟利益和政治、宗教、意識形態的共同利益,決定其敵友的認同性。


在近代日本,國內還有本土利益集團與西化利益集團的矛盾。二戰前的軍部(本土地主貴族較多)與內閣(代表西化派政商學利益較多)的矛盾反映這種分歧。所以軍部發動了太平洋打擊美國的戰爭。戰後日本基本上成為美國共濟會金融財團的附庸,至今依然。所以,日本並不是一個真正獨立的政治國家
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d5523b901019626.html
二戰期間,日本以武力踐踏亞洲各國的同時,執著而隱秘地實施一項掠奪被佔領國財富的金百合計劃”,計劃的最主要組織者均為皇室成員。日本戰敗投降前夕,數以萬噸計的財寶被藏匿在菲律賓各地或隨沉船沉於海底。

中國一國而言,就喪失了價值數十億美元的瓷器、藝術品、遠古化石、線裝書籍、宗教文物等
還記得中國的無價之寶北京人頭蓋骨”嗎?就是在戰火中遺失的,至今難覓其蹤。日本的邏輯很簡單:如果在軍事上輸掉了這場戰爭,擁有這些財富,日本則在經濟上沒有輸。令人費解的是,戰爭結束後,對於日本的戰爭罪責竟沒有這方面的追究,是疏忽了?還是故意的?

奇怪的是,最講究人權的美國也沒有讓自己的這些受盡苦難的國民從日本國那裡得到任何賠償。在二戰臨近尾聲的最後幾個月裡,對於即將戰敗的日本來說,藏匿這些財富至關重要――如果日本在軍事上輸掉了這場戰爭,擁有這些財富,日本則在經濟上沒有輸。監督執行掠奪和隱藏這些“戰利品”的是裕仁天皇的兄弟秩父宮雍仁、三笠宮崇仁和表兄竹田宮恆德。這一計劃被稱為“金百合計劃”。

1937年,裕仁和他的顧問們建立了“金百合組織”,這一機構成立的一個原因是為了這些財富的走向―――確保其只流入天皇的金庫中它是一個皇室組織,包括金融、會計、簿記、船運專家及各種寶物專家。
日本對南京進攻開始之前,裕仁天皇將其叔父朝香宮鳩彥派到中國,以接替生病的松井石根將軍指揮作戰。
朝香宮鳩彥之流把自己當做半神半人,對中國人、朝鮮人和其他亞洲人十分蔑視。他由於酗酒成性,更是偏執。在南京城外一接受指揮權,他就給他的助手發佈命令說,現在是“給他們中國兄弟一次永遠也不會忘記的教訓”的時候了。在隨後的南京暴行中,日本軍隊屠殺了30萬毫無防禦能力的軍民。2萬至8萬名各個年齡段的婦女被數次強姦,包括兒童、少女和老太,許多被開膛剖肚。

在南京,金百合行動的第一批執行者是憲兵隊。被調遣來的憲兵特別行動小隊四處搜查,扣壓所有中國政府的財產,炸開銀行的庫房、搶劫富家及中產階級的商人和其他人士的黃金、寶石、珠寶、藝術品和貨幣。
據說,在這一階段,秘密憲兵至少收集了6000噸黃金。對這個問題的歷史研究顯示,官方報導的掠奪數量往往只是實際數目的一個零頭。

大多數被掠奪來的財富運到了日本,存放在日本皇宮,或為日本的某些寡頭所收藏。戰後,為了討好麥克阿瑟以及手下,逃脫自己的戰爭罪責,有的日本戰犯竟把鐳這樣的稀有金屬以個人的名義上繳了盟軍佔領司令部。而日本皇宮以及奴役亞洲人民和同盟國戰俘的三井、三菱和住友這樣的大企業都沒有在戰火中毀於一旦。

  事實上,這筆巨大的財富並沒有安穩地躺在地下或海底,而是在戰後的半個多世紀裡不斷被發掘。發掘是秘密性的,財寶也最終落到了握有實權的某些國家政客的手裡,成為他們無限的資金來源,用於秘密行動而不留下任何痕跡。

憲兵小分隊忙於洗劫房屋―――搬走傢俱、鏡子、地毯,裝箱,通過鐵路運往日本。金百合別動隊―――日本特務機構的精英則把注意力集中於銀行老闆、行業協會首領、連鎖當鋪老闆及幫派頭目,所有這些人的身份事先都早已弄得一清二楚。

日本在掠奪中極為重視具體細節,其中一個重要的例證是,當時有一支經過精心挑選的,對珍貴書籍和文稿有專門知識的蒐集文物的特別行動組織。其中一些是日蓮宗的和尚,他們的任務是在圖書館、博物館、私人藏書或寺院的佛經裡挑選這類書,然後把這些珍寶運到東京。在掠奪前,他們已在中國四處遊歷,與私人收藏者交朋友,編製了最珍貴書籍和文稿的目錄。

南京大屠殺之後,1000多名這樣的專家來到南京,開始從珍貴的藏書和文稿中挑選。儘管南京相當一部分已成為廢墟,但儲藏這些書籍的建築則處在嚴密的安全保護下。日本的皇家圖書館有優先挑選的權力,最珍貴的物品被挑出供天皇親自過目。每一件東西都被仔細地編號、打包,然後放入防水的箱子裡。他們還編製並複製了多本詳細的目錄,以確保在運往日本的途中不會丟失任何東西。大約2300名中國勞工為物品打包,400名日本士兵監督他們的工作,用了300多輛卡車把這些箱子運往上海,然後裝船。
到目前為止,日本對亞洲的掠奪被官方輕描淡寫地稱為是多喝了幾杯的士兵的一些隨意的小偷小摸的行為和一些暴力行為。這是一派胡言。

從中國和朝鮮搶奪最有價值的藝術品和文物。到目前為止,僅有少部分的被搶藝術品和文物物歸其主。一些主要的文物,包括一些金鑄的佛像,最近在菲律賓黑社會的隱藏地被人看見,它們是由馬科斯的親信運去的。但這些藝術品和文物中的絶大部分仍然藏在日本私人的保險箱裡,或是在東京皇家收藏品中。

由於急於想把日本變成一個“反共堡壘”,華盛頓寬恕了日本戰時的領導人、天皇及皇族和金融界的首腦們,免除了他們對12個亞洲國家的破壞和使之貧窮的責任。只有為數不多的日本戰時領導人被處決。美國在戰後佔領結束時,所有被起訴的日本戰犯都被釋放,包括那些從20世紀30年代至40年代控制着東亞最大販毒網絡的黑幫和教父。華盛頓不遺餘力地使那些發動戰爭的人重新得到日本政府的權力,其性質等於在戰後使納粹黨重新在柏林上台。但這在日本卻沒有遭到什麼反對,因為所有反對的聲音都被政治迫害的運動所扼殺,這種政治迫害甚過美國麥卡錫時代的政治迫害。日本極右勢力在戰時搶劫的臓物和日本財閥在戰時從亞洲國家所搾取的利潤的資助下得以復活。
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本帖最後由 lbboy 於 2014-11-28 23:35 編輯
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    請參考這篇相片 維新志士相片.其中(共濟會)???博士洋人坐中央.而明治天皇(??)大室寅 ...
vkc4763 發表於 2014-11-28 18:55



近代中國歷史與近代日本發展有很大的關係
   

鸿观 141107 第十一集 日本天皇八卦史
https://www.youtube.com/watch?v=ucCEA5oJ94Y

鸿观 141114 第十二集 天皇兄妹联姻政治博弈
https://www.youtube.com/watch?v=e-qsfgWdoIE

這裡面有提到天皇在日本的意義,是精神上的領袖, 類似孔子在中國是素王,歷朝歷代掌權者都是尊孔
裡面還有一些跟中國的歷史的一些類比的觀點也比喻得很好
值得一看
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https://read01.com/JaxRBa.html
被操縱的媒體,被操縱的人類

導讀: 最近我們所感受到的一些焦點事件,已經向人們展示出來了,資本控制媒體和輿論,所帶來的恐怖。平時,這支讓人感到恐怖的力量,他們並不會表現在明面,他們是隱藏在幕後的。我們已經喪失了媒體主權。美國人操縱著他們在中國內部的利益同盟者,這些白手套,操縱著中國的媒體,媒體操縱並塑造著中國人的一言一行。而一旦中國人達到了整體性的集體無知狀態,就會是他們發起總攻的時候,對中國進行根本的顛覆。

一、人都是被塑造的產物

在我們這個時代里,成千上萬最訓練有素的人耗儘自己的全部時間,以便打入集體的公共頭腦。打進去的目的是為了操縱、利用和控制和奴役。旨在煽起熱情而不是給人啟示,長期在腦子裡留下烙印,使大家處於無知無助的狀態,許多媒體、輿論、廣告和娛樂的結果就是這樣的。

這就是精神控制的秘密。人們所看到的,都是背後很多訓練有素的人,精心設計出來,想讓他們看到的事物。這個時代所呈現出來的一切外部形態,都是這個龐大的秘密組織所操作出來的假象。

而一旦人們試圖擺脫被精神控制的狀態,並去獨自思考關於這個世界如何運轉的奧秘和真相時,試圖對這一切進行反控制操作時,那麼被操縱的人們,則嘲笑一切反控制操作都是「陰謀論」。

長期被精神控制的人,他們對世界的理解,就會處於理解力匱乏的狀態中。他們不相信,他們看到的一切,都是被人操縱的後果。他們認為,他們所看到的,都是「真相」。

一個人最終要成為什麼樣的人,並非是生來如此。而是,他們只會相信自己心智中烙印最重的那些觀念,他們所相信什麼,就會成為什麼樣的人。這就是知識和媒介對人的後天塑造。

比如說,有人認為,他們是某某徒,他們是環保主義者,有人認為他們是動保主義者,有人認為他們是女權主義者,有人認為他們是自由主義者,等等。難道他們是一出生就成為這樣的人的嗎?顯然不是。他們只是後天在知識和媒介的塑造下,才成為這樣的人的。

他們所標榜的「自我」和「人格」,以及所對應的社會身份,就是知識和媒介在他們身上所留下的烙痕,這些烙印,刻入他們的底層心智,進而操縱他們。他們所相信的一切,並不是因為那些東西是真諦,而僅僅是因為,那些觀念刻畫在了他們的心智結構中,比其他觀念刻的更深一些。

在閱讀時代,人們通過審視,理解,思考,和對意義的探尋,通過意象和想像力進行思想構建和傳播。視聽同步印象的宣傳則顛覆了這一切,因為它給觀者提供現成的視覺形象,觀者還來不及對這一形象做出自己的解釋,他的思想就已經被標準化了。在這樣的時代,人們不再需要審視,不再需要理解,不再需要思考,不再需要意義。

所以,在文明大爆炸,媒介大爆炸,信息大爆炸,知識大爆炸,同時人口也大爆炸的當代社會,通過操縱媒體,對人類進行精神控制的流程,快速化,程式化,標準化了。人們作為媒體的獵物,就像現代化屠宰場裡流水線上的西裝雞一樣。塑造人類,從來沒有變的這麼輕鬆和迅忽。這就是信息化時代,媒體塑造人類的秘密。

人脫離了知識和媒介,就無法成為某種特定的「人」。自我和人格,也都無法塑造成型。所以說,是媒介塑造了人類,而資本又塑造了媒體。一切操縱,都是為了控制,一切控制,都是為了利用,一切利用,都是為了有利可圖。所以,現代的文明,在繁華的表象下面,有一雙手,在操縱著這一切。

二、資本、媒體和娛樂圈的生態鏈

令人感到恐慌和不解的是,似乎幕後有一種意志和力量,在引導著人們可以說什麼,看什麼,不可以說什麼,不可以看什麼。這支幕後力量如此之強大,以至於讓人感到不寒而慄。人們所看到的這一切,就是媒體對人們的定向塑造。

資本的意志,就如同牧羊人的意志,在他們的眼裡,媒體和娛樂的受眾,都是羊群,都是獵物。而要讓這些獵物最大限度的為他們所利用,最好的效果,就是把他們變成沒有思想的提線木偶,變成羊。

這是一張巨大的全球化的媒介之網,對人們進行著精神控制。它在結構上,是一種金字塔結構。處在金字塔最頂尖的,是華爾街資本集團。第二層級,是美日歐財團及其操縱下的媒體。第三層級,是受上一層級管理的全球各國代理人組織。

第三層的代理人,充當美日歐利益的買辦和總管,這些人隱藏在幕後。受第三層級直接領導並推上台前的,則是一些白手套,寡頭,大亨。這些白手套,大亨和寡頭們,就構成了這個全球操縱聯盟的第四層級。

白手套們,會持有大量的傳媒和娛樂企業和公關公司。這些盤根錯節交織在一起的傳媒娛樂企業共同體,作為微觀的經濟實體,他們構成了全球媒介操縱金字塔結構裡面的第五層級。

娛樂明星,偶像,有影響力的公眾人物,會受傳媒娛樂企業的操控,成為他們進行變現的工具和載體,也是他們用以吸引獵物不停搖晃著的雙吸盤蟲一般的觸角。明星偶像們,公眾人物們,他們是金字塔結構的第六層級。

對於明星偶像們而言,他們真正的衣食父母,不是粉絲,而是媒體。他們的生命是曝光度,而不是「藝術」。而是媒體和娛樂公司。脫離了上層結構,明星們,一無是處,他們所有的光環,都是被訓練有素的人,定向塑造出來的。

為什麼明星偶像們,他們會驚人的持有統一的價值觀,生活品味,宗教信仰呢?比如,在對待台灣西藏等敏感問題上,無論中外,這些明星們,所持有的立場,驚人的一致。如果他們不是受同一個全球性的秘密組織進行通盤操縱的話,很難理解這種驚人的一致性。

吸毒,佞佛,同性戀,都是上層組織,對這些明星們進行精神控制的手段和工具。要摧毀他們的思想,摧毀他們的精神,進行定向塑造,才能夠在需要利用的時候,釋放出來他們的影響力,為資本的利益所服務。

群體性的吸毒,這是上層組織,要在生理上對他們用生理毒品進行操縱。群體性佞佛,這是上層組織,要在精神上,對他們用精神毒品,進行精神操縱。全世界範圍內的大部分的明星,都會受到他們這樣的操縱。而一旦有不從者,要麼會慢慢的被淡忘,要麼會直接被拋棄。媒體和娛樂公司拋棄明星,好比人們去扔一包垃圾。被媒體和娛樂公司拋棄的明星,會在這個行業里,根本難以生存。

再比如,在對文化明星的塑造上,手法也是如此。通過對文化明星的定向塑造,來完成對人們的塑造。有些真正有思想的人,通常會感到奇怪,北京的二王,上海的郭韓,他們的作品,有什麼思想嗎?為什麼他們會成為全國性的偶像?

媒體要的就是他們沒思想。媒體是不可能塑造思想家作為明星,並對大眾進行心智啟迪的。人們都變的有思想了,就會很難再操縱他們。所以,除了罵髒話一無是處的,和除了說下流話一無是處的弱智二王,成了全國性的偶像。除了賣弄青春期少年叛逆病,一無是處的弱智韓,就成了全國偶像。除了宣揚消費主義價值觀一無是處的弱智郭,也成了全國偶像。

這就是他們的目的。他們要的就是要把弱智塑造成全國偶像,全國明星。娛樂明星,必須無知,文化明星,也都得必須無知。無知的偶像們,批量的塑造出來無知的追隨者。這樣以來,就會降低整個社會的平均心智,使得人們變得更容易受控。一個人如果拿弱智當偶像這種事都做得出來,那麼想對他們進行精神控制,就太容易了。

國家都是由人組成的。一個國家要顛覆另一個國家,有兩種方式。一個是通過武力進行,從外部打敗他們。另一個方式,是把他們的國民都變成弱智,再也沒人關心民族的命運和國家的存亡,那麼這個國家,也就會很自然的從內部瓦解了。

這個全球資本媒體組織,本質上是一個極其專業的跨國顛覆組織。他們的最終目的,是要滲透並操縱世界上所有的國家,顛覆一切敢於妨礙他們利益和目的的政權。最後,就是建立起來,以華爾街秘密財團為核心的世界統一政府,並進而實行全球統治。

三、基礎主權和整體主權

通常所說的主權,指的是在一個國家所轄領土範圍內的立法、司法、行政、國防、外交方面的獨立自主的具有排他性的統轄權。而在資本操縱媒體,媒體操縱一切的信息社會中,這一主權概念,已經不再適應時代的特點。

我們可以把經典的主權觀所涵蓋的主權範圍,稱之為一個國家的基礎主權。把信息社會中,所延伸出來的其他方面和維度的主權,和基礎主權合起來,統稱為整體主權。

整體主權的範圍,除了基礎主權部分之外,還包括經濟主權,精神主權,文化主權,思想主權,媒體主權,輿論主權,教育主權,學術主權,審美主權,繁衍主權,等等。

在現代媒介技術成熟之前,在媒體操縱一切之前,要顛覆一個國家,就要從它的基礎主權下手,通過軍事,外交,政治干涉,來使某個國家喪失排他性的主權,進而就可以使這個國家解體和滅亡。

而到了媒體操縱一切的時代,大家可以發現,顛覆一個國家,不再是單純的依靠顛覆它的基礎主權了,而是從整體主權入手。東歐劇變,蘇聯解體,顏色革命,阿拉伯之春,都是通過使一些國家喪失整體主權,而導致國家政權滅亡和解體。

一牽涉到領土主權問題,政治獨立問題,外交獨立問題,人們都能出乎本能的做出排他性的思維和立場,和選擇。這說明,在我們國家,當前人們對於基礎主權方面的排他性意識,還是很強的。但是,在整體主權部分,我們已經被深深的滲透而毫無察覺。下面就整體主權部分,來剖析下,美國對中國的主權滲透和顛覆圖謀。

1、經濟主權

不知道大家意識到了沒。我們可以隨心所欲的購買蘋果手機,但是美國對華為的很多產品是禁售的。美國可以隨心所欲的參股或者收購中國的核心資產。但是中國完全無法參股和收購美國的核心資產。中國積攢了大量的美元盈餘,只能買入已經實質上淪為垃圾債的美元債券。

這就是我們經濟主權上的部分喪失。美國資本,在中國進行了大量的全方位的滲透,這就相當於,在中國的經濟安全體系中,放置了很多定時炸彈。我們利用外資,外資可以無孔不入。而當中國資本過剩,需要輸出資本時,發現,歐美的核心資產,根本就拒絕中國資本的參與。說明,美國人在經濟主權意識上,具有高度強烈的排他性。

不僅如此,美國資本,還要操縱他們在中國的利益同盟者,鼓吹私有化,鼓吹市場萬能論,鼓吹國有萬惡論。這是什麼圖謀呢,鼓吹國退民進,試圖把我們國家,要在經濟上,徹底變成他們的經濟殖民地。等我們國家關乎國計民生的經濟命脈,全被美國資本掌控,那麼我們的經濟主權,就徹底淪陷了。如果一個國家淪為了其他國家的經濟殖民地,那麼劇本就是拉美化。所謂的拉美化,其實就是喪失經濟主權所導致的國民經濟崩潰。

2、數據主權

美國掌控著全球網際網路的主根伺服器,控制著全世界的軟體作業系統產業,晶片產業,所謂的日韓的晶片產業的繁榮,只是美國的下級包工頭,本質上,它們都受美國的掌控。美國還控制著,世界上幾乎所有的網際網路公司的巨頭。而且,他們還控制著龐大的商業數據,金融數據。

從這點看,世界上其他國家,都是美國的數據殖民地。反過來,如果中國資本,想投資參股美國的晶片產業,想投資參股美國的網際網路公司,這可能嗎?顯然不可能。因為這涉及到美國人的數據主權。這個問題,不僅中國存在,其他國家,喪失數據主權的問題更嚴重,以至於德國人說,谷歌殖民了歐洲。

要奪回數據主權,就需要構建新一代的網際網路,要有獨立的半導體產業,要有獨立的軟體作業系統,在涉及到信息安全的領域,要去IOE。一個國家,如果連數據主權都沒有,那麼就相當於,別人是穿著衣服的,而自己是一絲不掛。那要是萬一打起仗來,還沒開戰,就已經敗了。

3、精神主權

在最近的幾十年里,宗教的傳播,包括各種邪教的傳播在內,呈現出來了越來越泛濫的勢頭。為什麼邪教頭子們,一看大事不好,馬上拔腳就往美國跑?因為這一切,都是美國人策劃的,他們才是幕後的總推手。

美國人在中國大肆傳播宗教思想和發展宗教組織,目的只有一個,那就是要攻陷中國人的精神主權。很多人在這方面,是十分的麻痹大意的。甚至天真幼稚的開門揖盜。

中國文化中,天道才是最高存在者,根本沒有鬼神的地位,西方人和印度人所崇拜的神,在中國文化來看,都只是裝神弄鬼的妖。中國人只崇敬天地,崇敬父母,崇敬偉人和聖人,從來不會奉妖事鬼,更不會受那些裝神弄鬼之人的擺布。

這是一種,高級文明。美國人要想攻破中國人的精神主權,就只能靠宗教,讓中國人都拜鬼,都數典忘祖,忘記自己民族中睿智的先人們留下來的智慧。

只有瓦解了中國人的精神主權,才可以徹底把中國人變成奉妖事鬼的弱智,才能摧毀中國人對自身這種高級文明的日用而不知的尊崇。這幾十年下來,很多城裡人有錢了,但是精神上變得很弱智,極盡奉妖事鬼之能事。

媒體操縱著一切,他們在毀滅了中國本土文明的同時,教導中國人,要尊重他們的鬼酋,要敬畏他們的鬼酋,拒絕中國人質疑,拒絕中國人思考,拒絕中國人的種族本能甦醒,拒絕中國人的文化本能甦醒。終於,他們把我們的社會變得烏煙瘴氣。

喪失精神主權的可怕,很多人還沒意識到。那種深信不疑南京大屠殺是報應的邪教徒,他們會在乎亡國不亡國嗎?那些認為自己只是牧羊人的蠢羊的傻子,他們會在乎中國亡不亡嗎?那些認為自己的祖宗是西亞人的人,他們看到中國滅亡了,難道不是會彈冠相慶嗎?

很多人甚至還要為侵犯我們精神主權的侵略者辯護,說什麼宗教自由,信仰自由難道不對嗎?真正的宗教自由,信仰自由,要雙向的傳播才是自由。我們可以在梵蒂岡建關帝廟嗎?不能吧。

印度要飯糰伙,在中國建立那麼多兜售精神毒品的據點,我們可以在印度到處建關帝廟嗎?不能。我們可以在耶路撒冷,建3萬座關帝廟嗎?顯然還是不能。單方向的宗教傳播,既不是宗教自由,也不是信仰自由,而只是文化侵略。

現在可以看出來,中國人在這個問題上,有多麼的天真了吧。這些來侵略我們精神主權的文化和組織,他們自身,保持著強烈的排他性,而我們,則表現出對被侵略者的過度熱情和友善,甚至,還要以身飼鬼都嫌不夠。

為什麼我這裡要說在那些鬼酋的根據地建關帝廟呢,因為那些奉妖事鬼的愚昧民族,還不配崇拜我們的聖人,也更不配崇拜中國人傳統的昊天上帝。以這些民族的愚昧,他們能拜拜關帝就已經是抬舉他們了。

喪失精神主權,數典忘祖,崇拜異族腥膻污穢的胡鬼戎神,是一個民族,在文明上淪陷的關鍵一步。走了這一步,那麼就會認為,這些腥膻污穢的文明是高級文明,中國文明,是低級文明。那麼,中國人要想文明,除了奉妖事鬼,沒有別的選擇。

精神主權的論喪,已經把我們的社會,變得妖氣衝天和烏煙瘴氣。一個正常的人,幾乎到了,被精神污染的睜不開眼的地步。

4、文化主權

每年到了耶穌的誕辰,中國人比信仰基督教的外國人還激動還興奮。並且把耶穌的誕辰,稱之為「聖誕節」。這背後,就是資本在操縱媒體,媒體在操縱人們的結果。

耶穌的誕辰,顯然不可以稱之為「聖誕」,他只是個沒文化的文盲,滿嘴的大傻話,中國歷史上隨便找一個文人,也能甩他十萬條街,他何德何能,可以充當中國人的聖人呢?

並且,中國人大肆祭祀一個跟中國人八竿子打不著的人,這種夾雜著消費主義狂熱的淫祀有什麼意義嗎?我們給猶太人過節,猶太人給中國的聖人過生日嗎?我們給印度人過生日,印度人給中國的聖人過生日嗎?有人想過這些問題嗎?西方人和印度人,會稱孔子的誕辰是「聖誕節」嗎?

這背後的一切,都是美國人一手操縱的文化侵略。攻陷中國人的精神主權,再攻陷中國人的文化主權,那麼,中國人就徹底了和這個民族的歷史,文化,國家斷裂開來。他們接下來,就會在其他的文化中生根,接受了哪個腥膻異族的文化,他們就會成為精神上的哪國人。所以,現在中國社會中的精神外國人,如過江之鯽。

還有,為什麼中國的網際網路媒體,和網際網路公司,會大肆追捧日本的色情演員?把一個妓女都不如的人,捧的高高在上,還尊稱為老師。並且,年會時,還像宗教徒一樣狂熱的膜拜這些妓女。這背後,都是美日資本在策劃和推動。

所有的這一切,都是在為了瓦解中國的精神主權,文化主權,和道德主權。最終目的,就是讓中國的年輕人,都變成低級趣味又墮落的弱智。一個人要是都變成弱智了,那麼國家興了還是亡了,誰還關心呢?民族的命運和前途,又還有誰會關心呢。到了那一步,就只剩下了中國,而再無中國之人。

中國人,在資本所操縱的媒體的狂轟濫炸之下,不僅喪失了精神主權、文化主權、道德主權上的排他性,而且還表現出來自我出賣和自我喪棄的狂熱。甚至用開門揖盜都不足以來形容這種過度的熱情和友善,我們中的很多人,對文化侵略者的熱情,如同妓女對於嫖客般的熱情。

這時候,一些精神和文化上的澌滅者們,又要為文化侵略者辯護了,說中國文化的核心就是包容。說這種話的人,是極其無知的。中國人強調了幾千年的華夷之辨,華夷之防,什麼時候對腥膻蠻夷文化的藏污納垢,成為中國文化的核心了?中國文化,他的核心不是藏污納垢,而是自我尊貴的排他性。

華夷之辨,就是文化主權的一種排他性。只是後來,一些不肖子孫,喪失了這種主權,更有甚者,面對蠻夷們腥膻文化的侵略,乾脆屁股一撅,做起了文化婊子。美其名曰,包容。

5、思想主權

我們可以要求在美國大學裡,讓他們的學生都讀毛選嗎?顯然不可能。其實管仲已經把經濟學和管理學的大道理都說清楚了,為什麼哈佛商學院,不以管學為顯學?反而教授一些跳大神的政治學和經濟學呢?

而反過來,我們有很多充滿智慧的思想,自己不去閱讀。反而拿著西方人跳大神的思想,當成宇宙真理來崇拜和學習,並用以指導自己國家的政治和經濟實踐。

這說明什麼呢,說明我們喪失了思想主權。出現了什麼問題,如果外國人不敢回答的,我們就自己不敢思考。外國人說我們對了,我們就沾沾自喜,外國人說我們錯了,我們就戰戰兢兢。

喪失了思想主權,我們就喪失了理解力,喪失了判斷力。外國人拍腦門杜撰出來的思想,我們當成真理,如果搞砸了,不是去質疑這些理論和思想本身,而是馬上陷入自責和「反思」,認為是自己民族的劣根性導致的,是國家的體制導致的,是人民拖了後腿。

我們國家,在學界中,出現了很多這樣的反思狂。他們從不質疑,用別人信口開河的思想,來指導自己的實踐本身,就是一種刻舟求劍,按圖索驥的蠢行,他們反而要過度的反思,是自己的人民素質還不夠高,所以配不上外國人的理論。

這樣,就會導致做出很多禍國殃民的事出來,國家經濟弄亂了,人民也跟著遭殃。到頭來甩鍋,還得怪體制,怪國家,怪人民。從來不怪自己蠢,所謂的反思,就是「反思」人民誤了他。

中國過去很多年裡,走的大多數的彎路,其實都是跟著美國人跳大神跳出問題的。美國人為什麼要輸出跳大神的思想給中國?因為他們要把中國人里的思想家都變蠢,這樣中國就會做出來愚蠢的決策,國家就會走向失敗。

淪為思想殖民地,跟著美國人跳大神跳出病,是一個害處。第二個害處,是自己即便有了成功的結果,但是自己卻解釋不了為什麼會成功。為什麼解釋不了呢?因為負責解釋和思考這一切的智識階層,他們在過去的幾十年,大多數人都在忙著跳大神。

再沒有什麼,比把一個國家的智識階層,都變成思想巫術痴迷者,更為歹毒的了。一群醉暈暈的神漢琢磨出來的政策,還要在一個大國上付諸實踐,和用豆腐渣建水壩的性質差不多。

思想不獨立,就無法理解世界,無法理解過去,理解現在,理解未來。而思想被殖民者,他們所思考的一切,都是思想殖民者頒布給司禮監的聖喻。

6、媒體主權

最近我們所感受到的一些焦點事件,已經向人們展示出來了,資本控制媒體和輿論,所帶來的恐怖。平時,這支讓人感到恐怖的力量,他們並不會表現在明面,他們是隱藏在幕後的。

他們通常所做的一切,都是為了把受眾們變得無知和無助。越無知的人,越容易受操縱和擺布。比如,一個人,如果迷戀明星偶像太過於痴迷,那麼在愛明星和亡國之前,他會毫無猶豫的選擇,讓國家去滅亡。這就是無知所帶來的可怕的激情,這就是媒體所要達到的最終的目的。

而一當這種定向塑造失敗,他們就會啟動第二套塑造機制。把敢於反控制,反操縱的人,定性為民粹,暴民,惡魔,等等。然後在鋪天蓋地的,進行輿論修正和再塑造。

為了對輿論進行再塑造,他們就需要把所有敢於反控制,反操縱者的聲音,都抹掉的乾乾淨淨,甚至直接連同這個網絡人格,也一併的抹掉。另一邊,則要樹立起一些懲惡者的角色,並把懲惡者的聲音,放到最大。這樣就完成了對人的再塑造和修正。

而對於那些被壓制的人,被抹掉的人,他們則感受到了前所未有的恐怖。這是一種無所不能的手,和密不透風的牆,他們想讓我們說什麼,我們才能說什麼,想看我們看到什麼,我們才能看到什麼。一旦我們質疑這一切時,馬上我們就會被消失的無影無蹤。

從這件事來看,我們已經喪失了媒體主權。美國人操縱著他們在中國內部的利益同盟者,這些白手套,操縱著中國的媒體,媒體操縱並塑造著中國人的一言一行。而一旦中國人達到了整體性的集體無知狀態,就會是他們發起總攻的時候,對中國進行根本的顛覆。

中國的資本,可以參股美國的媒體和娛樂公司嗎,可以收購這些核心資產嗎?顯然不可以。這就說明,我們在媒體主權上,喪失了排他性,淪為了美國人的媒體殖民地。

要收復媒體主權,就要徹底的,全面的斬斷他們的利益鏈和生態鏈。資本操縱媒體,只是為了讓中國人變得無知,然後圖謀整個國家的利益,根本就沒有讓社會變好的想法。他們所做的一切,都是為了唯利是圖。對於資本來說,只有亡國了,他們才好進行一場瓜分國家的饕餮盛宴。

7、輿論主權

一個政權是不是穩固,歸根到底,是要看這個國家裡面,有多少人擁護它,多少的人反對它。所以,輿論主權的意義在於,我們國家內的多數人,都會出於一種利益共同體和命運共同體的立場出發,來擁護自己的國家。

但是從現實看,我們的輿論主權,也喪失了。在過去的幾十年中,西方人對我們國家人民的大腦,狂轟濫炸,放大社會中的負面事件,炸的很多人認為,中國社會就是現實中的地獄。再美化西方社會的美好一面,又讓很多人覺得,西方國家都是天堂。

這樣以來,在我們輿論主權的主場上,擁護美國的人,占據了大多數,擁護中國的人,則在媒體的政治正確的氛圍中,成了過街老鼠,人人喊打。這真是咄咄怪事,更怪的是,愛國可恥,恨國光榮。在我們的國家,憎恨自己的國家,成了體面事,這真是一件超級荒誕的事。

這背後的一切,都是媒體塑造的結果。這使得中國很多所謂的城市白領,他們終其一生,最大的趣味,就是謳歌美國人,最大的理想,就是擺脫中國這個現實的地獄,移民到歐美這些天堂國。

看出來了嗎,這一套,就是宗教對人進行精神控制的典型手法。先把人變得無知,等人變愚蠢了。然後在告訴他什麼是天堂,什麼是地獄,什麼是神,應該怎麼崇拜。然後,我們這個國家所謂的中產階級「精英」,就成了狂熱的宗教徒。這個宗教里的神,對他們來說,就是美國。

在我們的地盤上,擁護我們的人越來越少,擁護美國的人,越來越多,這輿論戰,還怎麼打。說明,我們已經喪失了輿論主權。

8、教育主權

美國教育部在制定他們中學教材時,會把曹沖稱象,孔融讓梨,鑿壁偷光,臥薪嘗膽,歧路亡羊,愚公移山,這些寓言故事,加入他們的教科書裡面嗎?顯然不可能。

反觀我們,則把西方人的那些無聊瑣事,當成美德和文明的化身來宣揚。這是潛移默化的在從娃娃抓起,把中國人變成美國人的信徒。美國人,不僅通過操縱媒體,使我們的成年人變的無知,他們的黑手,已經伸進了教育系統,圖謀繼續從娃娃抓起,來操縱我們的下一代。

教育主權,當然也具有排他性。忽視了這個排他性,教育系統,就會淪為批量生產未來叛國者的資敵機器。美國人,用我們的資源,我們的人口,通過無孔不入的把他們的文化植入我們的教育系統,這樣就可以把我們的孩子,變成他們的未來。

大學,也早已淪為了西方思想和西方文化的播種機。甚至,大學的老師們,很多也淪為了那種被塑造出來的「無知的激情者」。這種老師,在摧毀著我們的高等教育,在摧毀著我們國家的棟樑們。

收復教育主權領域的殖民地,已經到了刻不容緩的地步。

9、學術主權

學術就是當前時代,對所有知識重新詮釋和沉澱。怎麼詮釋我們的歷史,怎麼詮釋我們的文化,怎麼詮釋我們的政治和經濟,怎麼詮釋我們的社會?怎麼詮釋我們的科技,這一切,都需要一個標準。

而我們的學術界,通用的標準,都還是西方設定的那一套。這就說明,我們喪失了學術主權。用西方的標準和視角,來考察中國的一切,得到的結果,不可避免大多數都是扭曲的。

怎麼面對這種扭曲呢?是站在中國的立場上,質疑西方標準呢,還是站在西方的立場上,質疑中國現實呢?很遺憾,多數人,是選擇了站在西方的立場上來回應這種扭曲。

如果中國的現實,不適配西方的標準,那麼就是中國的現實是錯的是偽的,是低級的,是該淘汰的,是不科學的。他們不僅這樣想,並且還進而為了修正這種扭曲,身體力行的,試圖把中國不適配西方標準的現實,都摧毀和消滅掉。

這不是做學問,這也不是做學術。這一切,都是災難。美國人,通過操縱中國的學者,就可以把中國的根基,都刨個乾淨,都毀個乾淨。他們不需要用航母來攻打我們,我們自己的學者們,就把中國人打趴下了。

所以,要收復中國的學術主權,就需要建立中國標準,中國視角和中國立場。這樣才不至於產生扭曲,這樣才能生產健康的知識,才能沉澱健康的知識,流傳給子孫後代。

過去的幾十年,我們的學者們,他們面對未來的子孫後代們,憑他們所詮釋並沉澱下來的知識,能做到問心無愧嗎?一個沒有民族良心的學者,就不可能是一個有良心的學者。一個喪失學術主權的國家,自己人就把自己打敗了,何談子孫後代的未來。

10、審美主權

在洋人剛入侵中國之時,以當時中國人的審美傳統來看,這些白種人,怎麼長的這麼醜陋難看。所以,才叫他們是洋鬼子,是紅毛鬼子。

現在呢,反過來了。洋人,是英俊的,洋名是動聽的,混血兒是漂亮的,和洋人雜交,是令人嚮往的。所謂的混血兒,按以往中國人的審美傳統看,就是雜種。在中國的文化里,恐怕很難找到一個比雜種更惡毒的罵人話。

這樣的大反轉,是怎麼實現的呢。都是媒體操縱的結果。在媒體中,觸目所及到處都是外國人的臉,外國人的名字,外國人的習俗。外國人就是高檔光鮮英俊漂亮奢華的象徵。這幾十年的轟炸下來,中國人的審美傳統,徹底被扭曲了。

於是中國人的審美主權,在不知不覺中,也喪失了。年輕人開始染頭髮,開始噴香水,開始穿高跟鞋,開始隆鼻,開始故意穿衣服漏肚臍。開始說話的時候,夾雜著外語,認為說外語是一種很有身份的事。

審美主權的喪失,同樣也是先通過把人們變得無知,然後再進一步進行塑造的。喪失審美主權對中國人來說,意味著什麼呢,他的後果也很嚴重。當我們都把外國人想像成美麗天使的時候,就會對他們表現出過度的友善。

世界上,只有中國一個國家,會對外國人如此的過度友善。這是不健康的,不正常的,非常病態的。當我們覺得,外國人一切都是美好的,那麼反過來,就會理所當然的認為,中國的一切,都不如別人。現在不如外國人,未來也永遠不如外國人。

這是一種深層次的下跪。喪失精神主權,喪失文化主權,只是讓中國人迷失。而喪失審美主權,則是讓中國人自卑到了骨子裡。自卑又導致自賤,自賤又會導致對同胞的精神凌辱。對外國人過於友善,這是一種病。

怎麼才能收復我們的審美主權呢,那就應該在全國範圍內,全方位的禁絕播放含有英文,洋名,洋人形象的標識,媒體廣告,影視廣告,戶外廣告,宣傳片。包括小區名字,街道名字,企業名稱,產品名稱,包括新生兒取名,也都要禁絕這些無孔不入的西方審美入侵物。

11、繁衍主權

前一段時間,出現了這樣的一篇文章,《中國的男人配不上中國的女人》,這是一篇精心炮製出來的文章。為什麼說配不上呢,文章裡面表面上是寫審美主權的事,因為中國男人在審美上不如西方人精緻好看,所以配不上中國女人。

背後則表達的則是繁衍主權。中國男人既然配不上中國女人,言外之意,就是只有外國男人,才能配得上中國女人。

所以,當我們喪失審美主權,接下來,外國人,就會掠奪我們的性資源,他們會肆意玩弄中國的女性,會在中國留下很多雜交後代。他們重新制定了中國交配權的分配。

最優秀的女人,要和外國人交配。其次,要和洋人在中國的利益同盟者交配。被他們肆意玩弄過拋棄的女人,再由大多數的中國男人來接手。中國歷史上,向來視本族女人,與異族交配為奇恥大辱。所以,和親這些事,在很多文人看來,都是很丟臉有辱氣節的事。

現在,我們的男人們,女人們,都喪失了這種氣節。把和外國人交配,生育一堆雜種小孩,視為一件很光宗耀祖的出息事。把自己的女性,交配權畢恭畢敬的奉獻給蠻夷老爺,還覺得是件光宗耀祖的事。不知道祖宗們看到現在的這一幕幕令人作嘔的醜行,會作何感想。

我們喪失了繁衍主權,這就是我們這個民族的底線了。如果這個底線也守不住,人都被雜交沒了,民族也沒了,還談什麼民族復興。喪失繁衍主權,都不願意和自己本族人繁衍後代了,說明我們民族內部,已經對這個民族自身,開始了深重的唾棄。當一個民族自我唾棄的時候,復興不會是它的主題,滅亡才是。

四、顛覆與反顛覆

我們被全方位的,無孔不入的操縱了,美國人做這一切的目的,只有一個,就是滅亡我們這個民族,顛覆我們的國家。

從基礎主權入手,美國現在已經不可能在對中國進行顛覆。但是從整體主權入手,美國人就可以通過操縱中國人,來讓中國人自己,瓦解自己的民族和國家。這就是美國人對中國長達幾十年的顛覆戰略。

未來,美國依然還會繼續的對中國實施他們的顛覆戰略。如果,中國還依然任由美國人,在這些整體主權的側翼,如入無人之境,那麼,我們的人,就會變成他們的人。他們的人越來越多,我們的人越來越少,他們的目的就達到了。

要對美國的顛覆戰,進行反制,就要樹立整體主權的概念、意識和思維。重建整體主權全方位的排他性,我們自己堅固起來,他們也就無法再入侵。已經入侵進來的,在我國內部建立起來整體主權領域租界的,可以進行取締和消滅。

敵人從外部,從基礎主權下手,已經無法顛覆我們。我們的問題是,敵人在我們的內部。這就是當前反顛覆戰略的第一個基本判斷。

要肅清我們內部的敵人,我們就需要效仿美國人那樣,建立一支由成千上萬訓練有素的人組成的組織,來瓦解敵人的組織,來摧毀敵人的隊伍。

現在我們所面臨的,已經不是簡單的第五縱隊的問題,美國在中國,通過資本和媒體的操縱,已經在中國建立了千萬個縱隊。問題,比想像的要複雜一些。

這種操縱策略,之所以能夠行之有效,就是建立在把人變無知的基礎之上。然後在通過定向塑造,把人變得扭曲,成為一種「無知的激情者」。這個資本媒體複合體,他們害怕人們覺醒,他們害怕人們思考。一當人們開始進行反控制,反操縱時,他們就會對人們進行瘋狂而殘暴的鎮壓。

收復媒體主權,是瓦解這個恐怖組織的重中之重。所以,我們要發動人民戰爭,來保衛我們的國家,保護我們每個人的利益,保護自己的心智不受蒙蔽,就要和我們的這個共同敵人,戰鬥到底。

更重要的是,媒體主權,我們要在立法上面確認這一點,一定要把媒體上升到國家安全和國家主權一部分的高度。一個國家的主權,怎麼可以由外國人控制呢,外國資本是不可以參股的。應該肅清美日資本,在媒體中的滲透。如果媒體主權可以收外國資本控制,那麼就相當於我們國家裡面,出現了新的租界和殖民地。

收復媒體主權之後,再逐步收復我們所有的整體主權。這才是在整體主權意義上的獨立。等我們獨立了之後,我們再利用在戰鬥中成長出來的成千上萬的訓練有素的人,以其人之道,還自其人之身,對美日歐,進行反向顛覆。

一時的社會太平不是難事,難的是,江山永固萬世太平,美國在外部打不倒我們,他們就會圖謀從內部打倒我們。如果我們不確立整體主權的意識和思維,那麼早晚我們會被他們所顛覆。所以,接下來,戰略上的順序,就是從整體主權的高度著手,進行內部肅清,整體加固,然後再戰略反攻。

這就是中美新冷戰形勢下的無限防禦和無限進攻。中美已經展開了冷戰,所以,該醒的,都應該醒了。接下來的世界,會出現一個全球性的大亂世,如果我們不能挫敗美國人對我們的顛覆圖謀,一旦他們得逞,我們的未來就是今天的敘利亞。所以,對於每一個中國人來說,我們已經沒有退路。

我們的爺爺們,浴血奮戰,中國才結束了戰亂,社會才變得安定。我們的父輩們,在不平等貿易中,相當於中國人給美國人打黑工了幾十年,才讓我們這代人開始過上了好日子。我們的好日子才剛剛開始,現在美國人和他們的白手套們,又打算通過顛覆我們的國家,然後奪走我們的一切。

這是一場戰爭,在信息化和網際網路社會,我們每個人都是戰士。為了免于山河破碎,為了我們安定的生活,為了不被操縱,為了不免於恐怖。讓我們攜起手來,放棄幻想,開始戰鬥。

( 作者:白雲先生)
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微軟, 臉書,Google也都有C A I背景。 技術封鎖,資本入侵就是對競爭對手用的手段,沒有真正的自由市場。規則是上層先進國家設計的。後進對手門坎是必然要花更多代價才能不落入套中。
主要就是諜對諜。不對稱的規則就必須想其他方式來平衡。
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