觀音騎龍圖之真偽

jenghong

從小到現在,這張觀音騎龍圖烙印在大都數人的印象中

但這張圖是真的嗎? (觀音顯聖?)

日本畫家 原田直次郎在1890年的作品 可以說明這張來由


原田直次郎　文久３年－明治３２年　江戸生まれ
『騎龍観音』　明治２２年作　護国寺所蔵（東京国立近代美術館寄託）

(出處: http://www.gallerysugie.com/mtdocs/artlog/archives/000379.html )

台灣最初的版本: (這個故事 站長貼的馮馮故事中有講到: http://slheng.com/vv18.html )



彩色版:


(出處: http://www.ljjsl.cn/news_list.asp?classid=81&id=563 )


其實不管這張圖的真偽,許多人就是把它當作神像看待

神像就是神像 並沒有真偽之分

但如果強調是觀音顯聖 我就不認同了 哈

(希望素食餐廳不要一直放古式的佛曲 吃個飯不用配這個...)


這張圖的來龍去脈 維基寫得很清楚

《騎龍觀音像》攝影作品是指1959年之後流傳於台灣民間，供台灣佛教、道教、儒教、齋教、一貫道、民間信仰等宗教信徒膜拜用之觀世音菩薩攝影顯像。《騎龍觀音像》來源說法頗眾，其中最流行說法則為台灣1959年發生八七水災所留觀世音聖蹟影像。不過由2003年台灣法院《台上字第四二四二號判決書》內容顯示，該圖像最早來源其實是不明人士以黑白攝影技術翻拍19世紀日籍畫家原田直次郎原作《彩色騎龍觀音像圖》油畫之攝影作品，而另有彩色版本者，則為台灣畫家蔡仲勳於1984年臨摹所作。

(全文: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A8%8E%E9%BE%8D%E8%A7%80%E9%9F%B3%E5%83%8F )

sanmartin

從小到現在,這張觀音騎龍圖烙印在大都數人的印象中

但這張圖是真的嗎? (觀音顯聖?)

日本畫家 在1890年 ...
jenghong 發表於 2011-9-15 10:30

    http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=379&extra=page%3D4&page=13

文章 187

CentaurusA

日本那張比較像 我堅持神佛不應該看出性別
其實這張最好不要放在家裡
因為觀音起身代表有災難發生要去治平
(此畫中神佛為積極吸引力 很難避免)
除非是已經有立即性想請求幫忙
不然還是少放為妙 因為這種神佛的東西
很容易請到壞東西 就算是大廟裡的 也有不少非正佛

其實所謂真正神佛是不會去管這種人世間的俗事
因為一但有所牽連 將使其重返葉力輪迴
既然神佛已然超脫輪迴 那麼請祂來幫助你 其實是施加葉力
試想憑空幫助一人 而不改變萬物間倫理因果相對實為妄語
其實心態放正常點 做事積極點 處事和善點 就會得到幫助了
因為你已經自己對自己施加好的葉力
與神佛鬼怪打交道 就是對自己的不認同
是想一個會無故侵害萬物間倫理因果相對的
將如何對其有自由意識決意的個體產生正向影響




人都處理不了的事 請觀音來有什麼作用

sanmartin

話說 去廟裡一直去叫神保佑到底對不對????
拜一拜神就讓你好運??這樣的確是不是有點改變命運運行的軌道??

jenghong

我有時是祈禱神 佛 指導靈 或高靈給我解決問題的靈感

用可以接收到的方式指引我 哈

**

CentaurusA兄寫的內容滿不錯

讓我多一個不一樣的觀點

**

話說到廟裡拜拜祈求的作用

有些人的看法是去除掉神佛的力量

單單向佛祈求 就代表一個意念向宇宙傳達

而他自己因為相信的神佛

無形中也增進了一種信心

自己困惱的事 有了神佛的分擔

心中便能輕鬆一些

輕鬆了 也許就是一種"不抵抗" .....(請接與神對話)

***

我這裡說的是 不考慮神佛的力量

而是投射的心理力量 就可能形成實際的助益

**

最後若問神佛是否真的會幫你

我就不知了

前幾年東部一次摔機

其中一人存活 報紙說後來發現是有神救了他

但我自己思考 為何另一人不救呢?

twkang

話說 去廟裡一直去叫神保佑到底對不對????
拜一拜神就讓你好運??這樣的確是不是有點改變命運運行的軌道??
sanmartin 發表於 2011-9-21 09:26

沒有對不對.只有要不要.
廟裡面的神.無法讓你改變命運.不信你可以去祈求中樂透.就會延伸兩種後果.
第一種 祈求到老.買到老.依然不中.
第二種 中了.但是真的命運變好了?非也...

佛教中有談到.生活中有逆考與順考.順考往往讓很多人考倒...

再另一個思考邏輯.如果每個人都拜神乞求都中最大獎.那神有可能讓每個人都中嗎?誰準備的祭品最大就賜福給此人?拜神是個交易儀式嗎.是談判?是貪污行為?

拜神讓自己大病變好.準備四果拜神.神就讓你病好.如果沒變好.就是不靈.一定要變好?一個大病如果用正統醫療要花10幾萬.人用祭品祭拜花個幾百幾千元拜神.就希望治好病.這是''貪心''.


拜神但不敬神.是絕大多數人不明所以.胡亂拜.胡亂信.是目前絕大部分的狀態.
http://www.ami.org.tw/02/1.htm
大家有拜神的人.可看看此老師開講

twkang

首先 我就目前理解的來說明一下.
仙佛 是指已經超脫輪迴的靈.具有的能力.我稱為佛力
神鬼人 是都還未超脫輪迴的靈.具有的能力.我稱為神通力
層次不同.
以前我尚未接觸宗教知識時.以為所有的神都差不多.但是其實是有差別的.
神是由人死後去當的.可以把神當成一個大善人來看待.具有授權的大善人來看待即可.具有授權的神通力.或是具有約束性質的神通力.但是仍未具有超脫輪迴的能力.必須繼續修練功果圓滿後.才能達到超脫輪迴.
神也有分別.就跟人一樣有分別.人會不小心做錯事.當然神也一樣.就把神當成一個授權的大善人來看待.就可理解.
世間有大廟小廟.種種宮廟.裡面拜的神.種種都有.有些甚至不是神.而是鬼.但是鬼也不是都壞的.鬼也有好心的.具有善心的鬼.想要修行的鬼.沒有能力的人.是看不到的.也無從知道拜的是不是真的神或鬼.有些廟甚至不是神也不是鬼.是龍.或是其他動物靈來掌管.都是具有神通力的靈.

我並不是說可以對神不尊敬.或是可污衊.對神我們要有尊敬的心.神並不需要我們拜祂.神是一種楷模.神的境界是我們該學習的目標.但是我們不應該盲目的跟隨.或是盲目的拜.

在來談改變命運.
一個人的業力.無論神通力或是佛力.都無法讓你的業力減小任何一點點.那你這樣還需要拜神嗎?還需要念佛嗎?

舉例來說.想像你是一杯500cc的水.而你本身擁有100cc的鹽(業力).而佛力無法讓你減少任何1cc的鹽(業力).但是佛力可以讓你本身500cc的水.有機會轉變成1000cc或是一條小溪流.或是大海.但是仍需自己有意願改變自己.否則佛力仍無法讓你轉變.一旦轉變之後.相形之下.業力就變的較能承當.

延伸閱讀可以參考我部落格收藏的文章一篇-聖嚴法師----勿迷信神通力
http://ezgocpu.pixnet.net/blog/post/79862767


另外一提
jenghong 我想你要表達的是.此張觀音騎龍圖時某人所畫.而非仙佛透過物質世界中某些物質如雲.霧.煙..等物質所顯化讓一些世人看到.所以準確來談此畫應是畫作而非顯化.
我也很認同你提的觀點.或許是某人透過第三眼所見?之後將看到的畫出來的?

CentaurusA

其實所謂神佛善惡本質 自有宗教產生 就不停的自打嘴巴
我相信 起初的確有一個 我們類似稱之為神的東西
(其實我說的這種東西 最好是不要有任何文字 聲語 形象
因為人人經歷不同 觀察者本身間接直接影響等等)
不過那其實是你自己 因為神的特性因人而異
是由於觀察者的觀察而使得神的形象相對建立

為什麼我要如此說 因為我認為宗教本質已被混淆
真正的善惡 是相對存在觀察者之間的
由於善惡本身是有機可循而相生相成
所以所謂善惡 可以簡單用因果觀念來說明

一個殺人兇手 大家會譴責它 判決他死刑
卻不知道其實這個受害者是社會所殺的
因為這社會的因 造成的他殺人的果
這時候大家會問 如果是我 就絕對不會如此
當然 也許吧 不過可以知道的是
人非生而平等 不同的人有不同形體及靈魂
既然如此 一開始種植的因就不同 要如何收獲相同的果
假設他的動機只是單純生而殘缺導致身心不平
以及這社會對此種狀態的冷淡漠視而加劇發展
也許他手腳正常就不會心態不平所衍發殺機
也許存在一個充滿愛心的社會就可改頭換面
那既然一切似乎都有理有據且合情合禮
那麼是非善惡標準在此就顯得格格不入了

又可以以機率問題來稍加解釋
一顆骰仔 大家都認為擲出任一號碼機率六分之一
單就這點來說 仍是自由意志 且公正無私
但是假使我說 其實是註定如此發生的 你會不會認同
就一個骰仔質量而言 或多或少不盡相同
相同機器所產出的 也可能有些微差距0.000.....
但是大家也就想說當然如此 如此小的差距不影響結果
然而骰仔擲出時角度與力量 即使以機器來擲骰
都會因為些微的機器銷耗而有所差別
當然了 這種如此小的差距不影響結果
而月球引力 空氣密度組成 微中子干涉 六面體物理原理
以及人類目前無所得知的神秘...等等...
當然了 這種如此小的差距不影響結果

是的 如此小的差距很難用人類機體所察覺
但這些影響非不存在其中
再者 為什麼 要是1-6 而不是7-12
假使你一點都不喜歡1-6的數字 相對喜歡7-12
又為什麼是六面體 而不是完美的球體
因為你知道完美的球體得需要在不完美的平面才能得到答案
相反的說 你不想使結果為完美的機率
當然 你又會說 我是來擲骰仔的呢
假使你沒先入為主認為骰仔是正六面體
以及1-6號碼 那麼怎麼知道你擲的不是骰仔
就像是六分之ㄧ機率出現的號碼 但最後數目只有一個
如果觀察者不去觀察 那麼骰仔本身機率就永遠相同
因為你的觀察使得完美平均的機率有所偏差
因為所期待的不是六個數 是一個

於是一切看來由自由意志所擲出的
看起來就像是事先排演 照著劇本走

所以我認為一切事物是相對的 絕對的並不存在時間觀念宇宙中
只因為單純的不受到時間所影響而特顯獨立  (有點偏離主題還請見諒)

cyruswu

雖然是題外話聽說觀世音是男的不是女的...

大部分漢人以為觀音是一位女性菩薩，近年亦見有學者提出反駁的理據。在傳統佛教中，觀音雖以種種不同化身顯現，但他主要仍是男相化現的。據一些學者研究：漢地自唐代後方開始有女相之觀音形相出現於藝朮及文獻中。在佛經中，屢有佛陀以「善男子」之稱謂稱呼其弟子觀音大士之情節，而佛陀座下之八大弟子亦以男相菩薩化見人間。八大弟子為：觀世音、文殊、大勢至、普賢、地藏、除蓋障及虛空藏菩薩。

　　此外，亦有人對觀世音之身份頗為疑惑，不知其為菩薩還是佛。佛經中有述及：觀音從究竟上來說，是諸佛之悲心總體化現，同時亦是一位正就了圓滿正覺之佛陀，但為著眾生之利益的緣故，觀世音化現為尚未成佛之菩薩身份，其他的七位菩薩亦是同樣的情況。故此，從究竟上而言，觀世音是佛。從世俗顯現之事業之層面上說，觀音是菩薩。

　　在古印度文物中，有不少觀世音的圖像或塑像，都是男身表達的。在唐代以前的中國文物中，也只有男相的觀音。大家可以在中國山西五台山鎮海寺中見到一尊由印度帶來中國的古老觀音像，這座像也是男身化相，面上可見到雕上了胡子，這相信是大家比較少有機會在漢地見到的男相觀音像。在日本，也有多尊古老觀音像的面上有胡髯，明顯地是男性身相。

只是我很認同所謂神是分不出性別的講法....!!

sanmartin

顯靈了！觀音菩薩空中騎龍被拍到！？敦煌月牙泉神奇傳說和警世預言，你相信嗎？觀看次數：67,960次
•2020年10月3日


https://www.youtube.com/watch?v=uRAnAo8bDwM

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2020-10-8 13:58