CentaurusA

日本那張比較像 我堅持神佛不應該看出性別
其實這張最好不要放在家裡
因為觀音起身代表有災難發生要去治平
(此畫中神佛為積極吸引力 很難避免)
除非是已經有立即性想請求幫忙
不然還是少放為妙 因為這種神佛的東西
很容易請到壞東西 就算是大廟裡的 也有不少非正佛

其實所謂真正神佛是不會去管這種人世間的俗事
因為一但有所牽連 將使其重返葉力輪迴
既然神佛已然超脫輪迴 那麼請祂來幫助你 其實是施加葉力
試想憑空幫助一人 而不改變萬物間倫理因果相對實為妄語
其實心態放正常點 做事積極點 處事和善點 就會得到幫助了
因為你已經自己對自己施加好的葉力
與神佛鬼怪打交道 就是對自己的不認同
是想一個會無故侵害萬物間倫理因果相對的
將如何對其有自由意識決意的個體產生正向影響




人都處理不了的事 請觀音來有什麼作用

CentaurusA

其實所謂神佛善惡本質 自有宗教產生 就不停的自打嘴巴
我相信 起初的確有一個 我們類似稱之為神的東西
(其實我說的這種東西 最好是不要有任何文字 聲語 形象
因為人人經歷不同 觀察者本身間接直接影響等等)
不過那其實是你自己 因為神的特性因人而異
是由於觀察者的觀察而使得神的形象相對建立

為什麼我要如此說 因為我認為宗教本質已被混淆
真正的善惡 是相對存在觀察者之間的
由於善惡本身是有機可循而相生相成
所以所謂善惡 可以簡單用因果觀念來說明

一個殺人兇手 大家會譴責它 判決他死刑
卻不知道其實這個受害者是社會所殺的
因為這社會的因 造成的他殺人的果
這時候大家會問 如果是我 就絕對不會如此
當然 也許吧 不過可以知道的是
人非生而平等 不同的人有不同形體及靈魂
既然如此 一開始種植的因就不同 要如何收獲相同的果
假設他的動機只是單純生而殘缺導致身心不平
以及這社會對此種狀態的冷淡漠視而加劇發展
也許他手腳正常就不會心態不平所衍發殺機
也許存在一個充滿愛心的社會就可改頭換面
那既然一切似乎都有理有據且合情合禮
那麼是非善惡標準在此就顯得格格不入了

又可以以機率問題來稍加解釋
一顆骰仔 大家都認為擲出任一號碼機率六分之一
單就這點來說 仍是自由意志 且公正無私
但是假使我說 其實是註定如此發生的 你會不會認同
就一個骰仔質量而言 或多或少不盡相同
相同機器所產出的 也可能有些微差距0.000.....
但是大家也就想說當然如此 如此小的差距不影響結果
然而骰仔擲出時角度與力量 即使以機器來擲骰
都會因為些微的機器銷耗而有所差別
當然了 這種如此小的差距不影響結果
而月球引力 空氣密度組成 微中子干涉 六面體物理原理
以及人類目前無所得知的神秘...等等...
當然了 這種如此小的差距不影響結果

是的 如此小的差距很難用人類機體所察覺
但這些影響非不存在其中
再者 為什麼 要是1-6 而不是7-12
假使你一點都不喜歡1-6的數字 相對喜歡7-12
又為什麼是六面體 而不是完美的球體
因為你知道完美的球體得需要在不完美的平面才能得到答案
相反的說 你不想使結果為完美的機率
當然 你又會說 我是來擲骰仔的呢
假使你沒先入為主認為骰仔是正六面體
以及1-6號碼 那麼怎麼知道你擲的不是骰仔
就像是六分之ㄧ機率出現的號碼 但最後數目只有一個
如果觀察者不去觀察 那麼骰仔本身機率就永遠相同
因為你的觀察使得完美平均的機率有所偏差
因為所期待的不是六個數 是一個

於是一切看來由自由意志所擲出的
看起來就像是事先排演 照著劇本走

所以我認為一切事物是相對的 絕對的並不存在時間觀念宇宙中
只因為單純的不受到時間所影響而特顯獨立  (有點偏離主題還請見諒)