jenghong

記憶中讀到的天堂遊記都是"楊生"被帶往上面去參觀的

(都是台中 聖賢雜誌社?)

看到上面的連結 才知道就是該法師

這個遊記是真的還是假的?

對他來說是真的 對我來說 是絕對假的


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我也曾經看得津津有味  但等我獲得更多的知識與思考

這類的書 就是純粹是"看好玩"的

jenghong

我記得天堂遊記一開始都是到南天門去

如果西遊記這本書不曾出現在歷史上 不知道南天門還在不在

還有孫悟空 ... 真是有趣極了

玄奘法師的大唐西域記沒有這號人物

當然民間的神祇都是與神話互相結合的



第一回 遊南天門聽 大聖說法

濟公活佛 降 民國六八年六月三日（歲次己未年五月初九日）

(前略)


濟佛曰：此地接近南天門，天之方位，以五行定位，南天門屬火門，一切神靈必經此門出入，如果功力不足，就無法進入。天分「東西南北中」五天，其它四門緊閉，只留此門通行，凡是道功不足者，難過南天門之火熖考煉，你已服下天水，可以抵擋此熱氣，不要害怕！我們快下來改用乘雲進門。
楊生曰：是是！前面守門者，好像是西遊記所述之孫行者，手拿金箍棒在那裡揮動，不停跳躍，好像有阻擋去路之意。
濟佛曰：非也！他是在展示功夫而已。
楊生曰：他是否就是孫行者？
濟佛曰：是的！
楊生曰：據聞孫悟空只是小說虛構人物，今天怎麼真的出現在南天門？
濟佛曰：其實世人會錯意。三藏法師旁邊跟著被收伏的孫悟空，原來是一隻山中「猿猴」。一個修道者要往西天路程，一個佛心，一定隨著跳躍的猴（凡）心，並需要經過種種魔難、錢財、美色的考磨，若能將此心猿意馬制住，收其放心，才能歸於清淨之心。這隻跳躍「心猿」最難克服，一旦悟色即空，空即色，則西天路程十萬八千里，刹那就在眼前了，所以孫悟空隨著聖僧唐三藏，是言之有物，見之無形的，世人切勿輕視之！
楊生曰：原來如此，他笑嘻嘻的向前而來了。
大聖曰：歡迎 濟佛及聖筆楊善生駕到，二位奉旨遊賞天堂風光，著作勸世寶典，南天門於五月初五日已接 無極懿旨及 金闕玉旨，準備歡迎二位蒞臨天界參觀，今日怠慢接待之處，請原諒！
濟佛曰：大聖免禮！今日我們師徒奉命遊賞天界風光，訪問三界聖神仙佛，闡示修道秘要，啟化天下眾生，早日返回天堂本位。以後將常經南天門而到各天訪道，打擾必多，請大聖開賜方便之門！
大聖曰：天堂本來無門，只是門前火熖高熾，如不能悟空者，來到此地，隨身所帶業債被燃燒，只得全身着火，痛得滾下塵凡或是地獄了。

出處: http://www.chinamorality.org.hk/big5/publication/01-charter03.htm

jenghong

有沒有一個地方,叫做天堂或地獄

如果我說有 你相信嗎?

如果我說沒有 你相信嗎?

哈 ...總之...百年之後便了

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我印象中的華人的地獄觀

是佛教帶進來

老子以降的道家 沒有這講法

後來道教出現地獄  應該是佛教的影響

所以從佛教的經典下手 應該是一條路

佛教經典提到地獄的很多

但原始佛教不知有沒有這地獄的觀念

對於原始佛教來說 大部分的大乘佛典都不是佛陀本意

但真相如何 有待解答

維基對於地獄的解說 可參考


歷史

地獄思想隨著佛經的傳譯，由印度傳入了中國。最早的譯述出現在東漢末年桓帝靈帝時期，安世高便譯有《佛說十八泥犁經》、《佛說罪業應報教化地獄經》等著作。期後，支婁迦讖所譯《道行般若經》中有泥犁品一詞，康巨譯有《問地獄事經》。自此至唐宋時期，佛家的地獄思想便逐漸被中原漢族所接受。至於閻羅王，簡稱「閻王」。被認為是地獄的主管，掌管陰曹地府。大約在南北朝期間由印度傳入中國。由於閻王的信仰與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%8D%84

jenghong

我自己的看法是

沒有類似天堂的地方

因為當一個人沒有了肉體

(這裡假設先不管得道與否 開悟與否 功德夠否 有沒有信上帝等等)

而發現自己來去自如 無所限制 沒有任何人事物束縛著

其次又發現 宇宙有更多值得探索的地方/次元

而心 就是衝動著要出發

那麼...天堂自然不是想要的所在

之所以會有天堂的想法


是相對於地球的生老病死 "痛苦輪迴"

而欲求一個永遠解脫之地

當然說有N個天堂也是對的

沒有任何痛苦 而只是滿心喜悅的存在著

那麼 他所在之地 即是天堂

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上面的講法,其實有一個關鍵

那就是一個人如何跳脫地球輪迴? 地球輪迴是被迫的 還是自願的 還是一種契約?

(先假設有輪迴存在)

這我目前沒有自己的定論 這題比較難...

jenghong

別再亂扯了，很簡單的邏輯，如果有，那應該全世界各民族都會有類似的說法，問題是很多民族沒這套，難道他們 ...
woooooo 發表於 2011-11-11 13:11

哈  我喜歡坦率的人

jenghong

頂禮

個人讀佛經 有二個心得

1. 發清淨心

2. 為一切善

這是自己對所謂佛法修行的濃縮看法

能夠做到這二樣  就..

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上面說的某團體 真是勢力驚人

我在高雄趴趴走 都不時會遇到 能見度很高

我不會拿傳單 怕我自己發作起來

jenghong

釋迦牟尼 在"過去世" 燃燈佛就曾給它授記

如因果經中所載，在過去無量劫前，燃燈佛住世時，有一位善慧仙人，皈依於佛。並買得五莖蓮花，以供養佛。當時燃燈佛為善慧仙人授記，將來成佛，號釋迦牟尼。

(http://home.educities.edu.tw/wonderfulway/wdm03/w0301.htm)

金剛經也有提到

金剛經莊嚴淨土分第十曰：「佛告須菩提，於意云何？如來昔在燃燈佛所，於法有所得不，不也，世尊，如來在燃燈佛所，於法實無所得」。

時間過了多久?

然燈為之授記云：是後九十一劫，名曰賢劫，當得作佛，號釋迦牟尼也

(http://greatbook.josephchen.org/GREATBOOK/T00/1108_52.htm)


白話的故事 可以看

http://ksfayin.myweb.hinet.net/03-lecture/19.htm


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所以可能的重點是 燃燈佛何時就與佛陀的前身遇見了?

可是燃燈佛是佛典上的人物 真實的歷史當然無從考據