看來寫出《中天天堂遊記》的某位法師也要謹言慎行, 免得也在塵世跌倒
至於聖輪法師, 只是沒過這關罷了, 不用刻意因人廢言
前面不就寫的很清楚了嘛...
"一個修道者要往西天路程，一個佛心，一定隨著跳躍的猴（凡）心，並需要經過種種魔難、錢財、美色的考磨，若能將此心猿意馬制住，收其放心，才能歸於清淨之心。 "
其實楊所寫《天堂遊記》裡的封裝了當時20年後的電腦技術才能理解的比喻傳授道果修行法門
至於為什麼要設計出一個二十年後才能被someone一眼看完故事便能發現其中的修行技術
這又是另一個環節, 楊在當時的角色是紀錄並傳遞
至於楊本人的修行如何是他自己承受的事
畢竟依法不依人, 寫西藏生死書的索甲仁波切也鬧出過新聞
不代表他寫的書等同於廢土
http://www.youtube.com/watch?v=LHf5C93HCNQ
天堂地獄存在與否的問題倒不是那麼重要了~~
吃飽沒事幹要觀光還有傳統的"觀落陰"可以嘗試
台灣這個多元宗教天堂真是什麼都能找到...
末法時代的佛法比較可惜, 被從內部起亂借佛打佛
操弄一些單純的信徒作為一種宗教政治鬥爭的工具
有個團體很積極的不斷進行文宣攻擊藏傳佛教非正統是魔云云
讓鄙人以為是在看什麼佛統大選, 藏派與漢派誰才能出勝?
在藏地有因其地域文化民族性的因素而產生的成佛法門
漢地有漢地的法門, 會刻意炒作族群分裂自然是有其自身利益目的
人非聖賢犯錯難免, 修顯教還是密教的人皆同
如何能保持清淨之心才是重點 |
