因果報應(改題)

petwong

你們好,我也很喜歡有關吸引力法則,新紀元,靈修,療癒方面的東西.
我現在有看再連結療癒法,但一些東西很迷惑,剛好近來找資料時看到下面的網站,我覺得我有責任將一些不知道對你們有沒有幫助的資訊傳出,我不知道真實性如何,也不知大家看後有什麼想法,只是希望大家以開放的心看一下,佛曾經開示過:"是的，迦摩羅人啊！你們的懷疑、你們的迷茫是正當的；因為對於一件可疑的事，是應當生起懷疑的。迦摩羅人啊！你們要注意不可被流言、傳說、及耳食之言所左右，也不可依據宗教典籍，也不可單靠論理或推測，也不可單看事物的表象，也不可溺好由揣測而得的臆見，也不可因某事物之似有可能而信以為實，也不可作如此想：『他是我們的導師。』迦摩羅人啊！只有在你自己確知某事是不善、錯誤、邪惡的時候，你才可以革除他們......而當你自己確知某事是善良的、美好的，那時你再信受奉行。」
佛所教的尚不只此。他告訴他的比丘們：弟子甚至須審察如來（佛）本身。這樣，他才能充分地相信他所追隨師尊的真正價值。
根據佛的教誨，疑是五蓋之一，能覆蔽人心，使不得如實見到真理，並能障礙一切進步。疑卻不是一種罪惡，因為在佛教理沒有盲信這一條。事實上，佛教裡根本就沒有其他宗教裡所謂罪的觀念。一切惡法的根本是無明與邪見。不可否認的是：只要有疑、迷惑、意志不堅定，就不可能有進步。但同樣不可否認的，在沒有確實明瞭之前，疑是一定存在的。可是想求進步，就絕對必須祛除疑惑；而祛除疑惑，又必須確實明瞭。
叫人不懷疑，叫人必須要信，是沒有道理的。僅僅說一聲「我相信」，並不能表示你已有了知與見。一個學生做數學題目的時候，到了某一階段，他不知道該怎麼演算下去。這時他就生起疑慮和惶恐，只要此疑不除，他就不能進步。想進一步演算下去，他就必須解除疑惑。解除疑惑的門徑很多，僅靠說一聲「我相信」或「我不懷疑」，並不能解決問題。強迫自己去相信與接受某些不瞭解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。"引於http://www.bfnn.org/book/books/0535.htm
金剛經講:"若以色見我,音聲求我,是人行邪道,不能見如來."佛家講因果報應,在佛陀十大弟子中神通第一的弟子(已證阿羅漢果),也不能逃過因果.佛陀(出家前是王子)的國家被滅,佛也不能改變什麼.而一些以靈力干擾業力的方式,有可能帶來可怕的後果.自己做的嚴重性,還不及教一班人的萬一,試問佛的功德大還是他的弟子功德大.
我看到一篇文章是關於以靈療產生的果報的.http://tw.myblog.yahoo.com/mahag ... xt=42127&l=f&fid=59
相關http://tw.myblog.yahoo.com/mahag ... xt=42092&l=f&fid=59
相關http://tw.myblog.yahoo.com/mahag ... xt=42095&l=f&fid=59

這是我的責任,對不起,請原諒我,謝謝你,我愛你.-"靈極限"夏威夷療法

jenghong

佛家說的,小疑小悟,大疑大悟

對任何事情,採取開放,的確很有道理

而且,倘若發心是良善的,自然老天不會虧待他 (或許吧..)

如果"不涉入"的原因是因為各有各的因果業力

但,你會不會因為不涉入,而導致你的因果業力沒有被釋放?

也就是說,你選擇了"涉入",便是個人的一種救贖?

也或許,你選擇了"涉入",卻成人了他人業力的共同承擔者?




佛陀有什麼功德?

他的功德莫非是做了一個典範,將個人的意識提升到

無以名之的境界,

老子是個成道的聖人嗎? 假使他是,

那麼,我們會說,老子有很多很多的功德嗎?

似乎講到老子,就不會牽連到功德

(耶穌呢? ... )

因果業力,我相信有,但我也相信宇宙的動能是趨向於善與美的

總之,個人的學習途徑,是自己的選擇,

在自己的選擇的系統內,把自己點亮,把自己發光


ps.也許要請sanmartin寫信問Eric有關因果報應的問題 哈

greenskyno1

看到這個話題，在我心中起伏良久，該不該把我的想法
和親身經驗，說上衣說，做為一個參考，但是也會擔心
怕誤導了別人，因為"人"是錯綜復雜，每一個人都是尊
貴的，都是值得榮耀的，每一個人的人生課程學修經驗
都是獨特的。放在心中真是困擾著我，所以只能照著
"直覺"的初發心的思維"說吧"我才能心安。
請各位大大諒解我的私心。

要說以連結療癒來幫助他人會部會擔到他人的業力因果
問題前?先來說在我學習宇宙人電學的過去十幾年中是有
會發生過業力上的問題。

雖然人電學的老師梁明旦依再強調這是佛的光、耶穌的
能量幫人治療是可以的、ok的，但是事後都會發生問題的。
在十幾年的探索中，我才知道問題是出在我們的"心"，人的
起始思維也是佛家所說得"念頭"。
如果我們在幫人治療過程中和已經成功療癒之後，我們的思維
只要有一丁點有"我"在治療，有"我"治好了幾個，保證這個念頭會把
你和業力作依個連結。為什麼會這樣?在我們治療得當時能量是
佛的光耶穌德能量依直源源不絕的近來把我們的能場提升至佛、
耶穌的能量，事後結束我們的能場就會降低至一般人的能場，
加上"小我"的思維我今天治好了 幾個，近來我修練的不錯
能量又提昇了有各種的境界我比同修練得好，再加上經我們幫助
的親朋好友豎著大拇指當著面稱讚你時，鐵定我們都會暈了變成
我真棒我會治病。如果這樣恭喜你中獎了，業力獎盃一座。

再連結療癒一書，艾力克有說到在治療過程中放掉小我的思維要
相信宇宙的愛放任能量的自主。這是正確的，如果再治療的過程中
想加上個人的思維不管是正面的或者是負面的這會打擾了宇宙能量
的自主。問題來了，在日常生活中你的思維是什麼?這不能騙人的
正如古人所說君子慎獨、不欺暗室，到底你的思維是什麼?念頭是什麼?
如果有像上面所說的事情發生這個業力問題就必須要小心謹慎的處理，

只希望是我的多慮不知會部會造成別人的困擾，
艾力克說的"我不知道"

sanmartin

看到這個話題，在我心中起伏良久，該不該把我的想法
和親身經驗，說上衣說，做為一個參考，但是也會擔心
...
greenskyno1 發表於 2010-9-16 16:47

    如果我們在幫人治療過程中和已經成功療癒之後，我們的思維
只要有一丁點有"我"在治療，有"我"治好了幾個，保證這個念頭會把
你和業力作依個連結。

哇...你講的太好了......的確要把"我"拿掉, 看馮馮的文章只要有人說你很厲害,馮馮都會說那不是他的力量.....這些能力真的不知從何而來....
我去了南非倆天就會了.....
greenskyno1 你應該早點出來post這篇

Kris

说得太好了！做疗愈这种事情时确实会让小我不断想要抬头，想要居功。破除“灵性优越感”确实是一项很难的修炼，比练习再连接难多了，谢谢greenskyno1的提醒。

康斯坦聽

畢竟我們還是一般人,無法達到100%無我的境界,平常可多做一些靜心的冥想,熟練之後,每當做療癒之前都能靜心,盡力達到書上所說的境界...

jenghong

greenskyno1 說得真是太棒了

我-我-我-我-我  我執我著我是我

這個無我的境界 ... 只能用無語來表達

經濟學的邏輯上說 你想要無我 是因為"無我"帶給你"無我"的好處

於是我必得成為一個自然而不動念的無我

歸究到最終

原來是回到廣義上的 應無所住  而生其心 (不生其心?)


在實務上的操作

朋友會問說,這個是不是氣功?

我通常回答: 這不是我的力量

但我如何說明這力量的來源呢?  

來自宇宙? 我為何會有這能力?

我比較特殊???  我會你不會???

靈性優越感悄悄的跟在背後..

cathyyeh

靈性優越感
~~自我我慢
~~增上慢
這真的是很難
~~會耶
精細微妙瞬念~~~~連自己都會騙過

Paul

非常感恩~ 謝謝分享

sanmartin

CCTV of thief hit by bus after robbing woman in Colombia

偷完東西馬上報應……?

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cWJ92fkhME4

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2013-5-22 00:17

恭野

業力 因果 其實是很美的.只是您的角度怎麼去看若是說 人 的一生是在修行 .善惡不能正知.再一個人的身上到底發生什麼事.只是一昧的拋向物質世界
那你永遠解不開.
印度的濕婆神 是毀滅與創造同時合一 .他帶給你什麼啟示?薄伽梵歌?

你怎麼去抓心 去抓識 去抓覺受
南傳以及阿含經.再說的.識有兩種性身有三種受.(這部分現代人有點難體會了.問題在於剔除了禪修)
現代的新時代 提倡 用的很瘋狂 但是某些角度來說.他是對的.因為現代名辭可以解釋很多障礙
下載的資訊 運用的科技
西洋教派 一直再用的這個辭.洞悉.洞見<<<這個其實佛典講的最多.
但是佛典落在(((愚癡)))這個辭.這不是罵人的.那是一種古印度的用法...
我也是看很多看不懂硬看才懂.
只是一個心得.身心靈.知道怎麼修禪煉禪.眼睛心識不要再往外拋.就算要拋要看.那個方法也不一樣(要學會濕婆神.要知道佛陀)
夾起來.就知道了!