本帖最後由 恭野 於 2013-3-8 09:54 編輯
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%83%85%E7%BB%AA
這是一則 再維基百科的 對於(((情緒))) 的反應的注解
這也是在佛典上.以及修行上的(((集))) 色 識受想行 .扶塵根. 勝意根.
看看來去.佛典 說的很精確.尤其在兩千多年前 沒有科學 分析研究 作紀錄.單靠一個.以及神通力.分析.解說.歸類.實在不可思議
但是 深入進去.佛典 在說的更是神奇.讓人摸不到頭緒...青.紅.赤.白.酪色...等...(地水火風空識)
單一種 兩種以及兩種以上 或是 複數 .以及成年以後扭曲的情緒....
這則 對於學習 RH很有幫助.
一經脈 二神經傳導 三肌肉 .骨架 .神經 .經脈(識與身)的兩者關西.(被動 主動 互動)
情緒
情緒,是對一系列主觀認知經驗的通稱,是多種感覺、思想和行為綜合產生的心理和生理狀態。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等,也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用,也受到荷爾蒙和神經遞質影響。無論正面還是負面的情緒,都會引發人們行動的動機。儘管一些情緒引發的行為看上去沒有經過思考,但實際上意識是產生情緒重要的一環。 情緒可以被分類為與生俱來的「基本情緒」和後天學習到的「複雜情緒」。基本情緒和原始人類生存息息相關,複雜情緒必須經過人與人之間的交流才能學習到,因此每個人所擁有的複雜情緒數量和對情緒的定義都不一樣。
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所以目前 在自然的狀況之下. 幾種改變方式 一不在去碰觸那些..怪的... 二改變思想朝良善 正面 積極.... 三環境改變.遠離.變更周圍.改變氣氛 四 個人認為 佛學 的 戒定慧 三學是最好的 (種種智.放智光).經.被改太多.只能盡量以((戒))為師.次之 6波羅密
這個問題其實在佛典上早就有說.你要和自己的情緒對抗 無疑的是在和魔王波旬 對打
在上去還有一環.那一環才是最重要的~~~(轉大乘才會知道) 忘記補這段.這個如果能修的很正確的話.(修以及行.而且是正確的) 知道.次第.以及方法. 大概就能 有初果以及到大阿羅漢的果位.也就是 正確的四禪八定. 這個是和外道一樣的共法 這也是老人家的話.你有沒有辦法看空?斷掉88結使?斷三縛?無為法最勝? 佛教獨特之處.是無漏(是不需要多不需要在少不需要在修正).是正確.是清靜.是含因果.道理.是善的 |