恭野

《瑜伽師地論》初發論端－01－玅境長老   頂禮 (老人家好像去作菩薩)


這是在美國所主講,美國那邊稱作法師 好像都是用長老 這個詞  ,這套瑜珈師地論沒有說完 ,四十x卷視頻 (我沒看完這套,真的非常長)


這位老人家,和藹可親,問的問題,他知道就說知道,不知道他真的回答不知道o


推薦給您,細讀研究,一起分享o


ps:要順著他的集數下去看


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《瑜伽師地論》（梵語：Yogācārabhūmi-śāstra），舊名《十七地論》，簡稱《瑜伽論》，是佛教瑜伽行唯識學派根本大論，亦是唐朝玄奘大師西行取經求法之-最大要因。《瑜伽師地論》可以說是最殊勝全面性、有次第的介紹佛學與佛法。它並非佛學概論，而是一部很詳細、很深入性開示佛法。範圍涵蓋小乘佛法、大乘佛法都在內，對於深-習佛法，尤其是對於修行這件事，能夠符合佛的本意，符合佛所說的正知正見，能夠通達修行的這條道路。

恭野

瑜珈師地論

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上玅下境長老  頂禮

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恭野

我自已是愛看佛經,只要文順理順,我大多會看,但是這個真的要練下去體會才會知道(禪定)

我個人覺得真的要從所謂小乘開始看,看到大乘
真的要先悟道>領悟到那個 ((開悟)) 空性 <<<這個是實實在在存在,但是落於文字他就不太對了,

參考 書籍:
愣嚴經(七辯八還.阿難)
金剛經 (須菩提,和佛陀,電幻泡影的那一段)
生死輪迴圖<>十二因緣(佛陀位什麼跳出來說那一句話)
心經,亦無無,亦無無明處 (那個相清醒又相模糊的那一段)  
念佛法門 念到最後無念的那個念(就是他了,只要那個念再放掉)
打香版 再有伺有尋 哪時候要打下來,禿然那一下出現的瞬間,的再腦袋裡的是誰(誰在腦袋)
佛教經典 裡的,六識 七識 八識   結合起來作用的那個,
那個就是那個,那個就對了o

那個,大乘 小乘 外法都會通,不能通的是 外法沒有正法的 般若 菩提智慧 (這是不共法)