恭野

真實的道場在哪裡???

五蘊身心
此時.此刻.此因緣~
禪觀在此.渡越在此.息苦也在此.解脫也在此~

恭野

佛法.確確實實是宗教.
佛法.確確實實是信仰.

以前的經說與現代的經說.也確確實實.有新增.部派分裂
產生一些問題.

修學佛法確確實實是一種.苦行.這種苦行.有別於印度的折磨身心的方式
而是用.明.去開展.對身心的問題去修習!

釋迦牟尼佛佛陀.創造佛教.說經.制戒.留下這個法脈.讓人可以有一條路.可以離開痛苦.
確確實實.真的很好!

佛陀由禪出教導.學習的人.由教導入禪

修學的兩大重點
一 止的內容
二 觀的內容

止與觀是合一個.

佛法有他的宗旨與方向.方法與步驟.說真實與普遍通用~

小編是不是在推佛教呢?
是~
為啥要推呢?
因為好用.無副作用.馬上就能用.對你能增上.改善你的問題
好東西推薦給你.
雖然長老常說.有些人想當教主去教人?教人?講得可是重話了~~~(沒點名.因該不是說我)
小編我覺得.我是真的想來想去.很清醒.沒人強迫.確實得到利益
讓你現在有機會離苦.
家庭和樂會好一點
工作與夥伴會順一些
溝通無障礙.阻礙少一些.
生活有目標精神會好一點.有熱情.
努力賺錢改善生活.
身心安穩.睡地著.吃得下.煩惱少一些.痛苦少一些.
健康.快樂!  自利利他!

恭野

台灣人.自己救自己.好手好腳.我們自己來~

這是一部17段影片的合輯的網址

  https://www.youtube.com/watch?v= ... bP5Zymg&index=2

供您參考看看~

釐清你對佛教的問題

若是想研究經說
一
大藏經 阿含經
二
南傳 相應部 七是修多羅

有共說的部份!   
如果您覺得曠日廢時.可以直接去請教僧侶.僧團!

願您平安.願您喜樂.
渡諸憂悲.滅諸苦惱.
往生善去.正向菩提.

  

sanmartin

台灣人.自己救自己.好手好腳.我們自己來~

這是一部17段影片的合輯的網址

  

供您參考看看~

釐清 ...
恭野 發表於 2016-4-1 01:00

    good

sanmartin

隨佛法師開示 : 佛陀親傳之禪法

https://www.youtube.com/watch?v=2lhLA5Gos_k

https://www.youtube.com/watch?v=Jke8H3r9KPY

https://www.youtube.com/watch?v=lGUy6NNmlKg

我個人也認為”無明”應該先斷才對

第五集最後,講如何觀”識的””訣竅”…第6就不見了….

恭野

回復 486# sanmartin


   101 04 21隨佛法師 佛陀親傳之禪法06
   https://youtu.be/W4I9V2RXrFI

恭野

長老所說法.我是真的覺得很好!

怎麼好?
這裡有些事情我要先說.
長老先前在考究佛史.經說.花了很多年..近些年學術考證.歷史.才確定!
有些重要經說.不輕傳.怕被濫用(事實上我自己在讀.確實不能亂說.那些內容真的像炸彈)
這些炸彈要怎麼去解?(可能要慢慢說)
這樣說來好像不說那些問題對嗎?
(不.....長老有說.長老也會說.只是慢慢說...因為很多不能接受)

提示:要從部派分裂的問題.歷史問題.以及佛入滅後被新增以及被引導去讀論書的差異....去還原
然後.本來的佛說.怎麼由淺入深.能運用到你實際的生活去除理問題.學習後怎麼開展你的人生
(((我是讀了很久.我是發現.很累.......))))

像是您的問題.怎麼從...提要句頌(綱要)去了解(題目)(小標題)(內容)(實際操作)....(運用)
其實.佛法活用起來很殊勝!   (((跟所謂常態性思考與認識方式完全不一樣.簡單又快速)))

sanmartin

長老所說法.我是真的覺得很好!

怎麼好?
這裡有些事情我要先說.
長老先前在考究佛史.經說.花了很多年.. ...
恭野 發表於 2016-5-12 08:19

   不.....長老有說.長老也會說.只是慢慢說...因為很多不能接受)
的確很多觀點可能一般學佛的無法接受,真的顛覆以往概念.至少目前我認為這隨佛法師講的是對的

恭野

回復 489# sanmartin


   
我自己修證對於佛法的認識.由長老的講述中....
我發覺.像是之前.在網頁中提的....
誰有辦法綁念頭空掉(藉由因緣法的正確知見下手...有辦法.還會增上)
像是.以前貼的.南懷瑾老師所講述的正觀白骨觀.內容所提.可以降血壓.....等等之類的療效
(如果你是從正覺入手......根本不用修白骨觀)

我是約略能體會.因緣與緣生法為何如此重要~(這是真的)
就像阿難曾問佛陀說.因緣觀我都知道了.就這樣啊~佛陀說.不要這樣說.不要這樣說.因緣觀是無可窮盡
佛陀提出.菩提道次的修證.截斷長劫的生死之流.息苦清涼.(說實在很清明)
佛陀所說的樂.不是禪定樂.不是世間快樂.也不是世間妙樂.....
是解脫生死流的.解脫樂.離欲樂.菩提樂!

無我.無常.空...這些都不能直觀~離三心.破四相也不用特別修
只要對於因緣與緣生法.有正確認識.知道入手處.有具備道前資糧.道次第怎麼起.對於重要知見有人提點
真的蠻快的!

恭野

因該這部分要在加上禪法

以前我聽說.早上見法.下午成就四禪.
這個.....真的有可能

事實上.大多數的人只聽名相.不去看所謂禪的經驗內容.去了解他的意涵
佛陀講的禪.不講四禪八定.講的禪定.最高只成就四禪.
經說確又說住於初禪還不到初禪坐禪修....這到底是啥????

八正道的正定是四禪(最高)
七菩提支的定是四禪(最高)
講定學也只有四禪~
教法是住於初禪.修慈悲喜捨.超越四禪八定.禪定是一層一層上去~

怎麼修呢?
必須上一篇的下面幾排字.先去了解後.透過那些智見進去.

經說怎麼說...???
善男子.要先聽聞正法.親近善知識.內正思維.如理作意....(((小編是猛點頭)))
這是有必要.要先對你說.怎麼修.同時也會對於你的困惑解答.幫助你
在告訴你.所謂正確的方法.再告訴你世間與出世間的差異.....由淺入深....
這是一個很累人的工作....一......長串的解釋.......

禪法.可能會先告訴你.怎麼調伏身心.克服習障.由禪的入手處怎麼操作.怎麼作意思維
.......


如果說.自己拿著經說盲修瞎練.亂解經說....這後遺症....可想而知(((小編是覺得很可怕....走過了)))
可能不是這個((悟)).可能是這個((誤))

恭野

知見有了.禪法也對了以後!

開始行道.由.知見以及禪法.行八正道.
開始從新認識.所謂.世間.以及出世間
這兩大類.在你看的到的現在.在真實表現上....不可思議.
當你正確後~
就會對於四聖諦三轉十二行的第一轉有認識.第二轉開始確認....一直到第三轉!
見苦.知苦有邊際行向苦的邊際(所謂邊際.是知道.那是盡頭了.往那行)
最後.正盡苦.漏盡.也就是所謂成就無上菩提.(阿藐多羅三渺三菩提)

也稱為.無上正等正覺(不間斷)
也就是佛陀所說的.菩提樂.解脫樂.離欲樂!
也就是阿難尊者哭哭啼啼的對著佛陀.舍利佛入滅了.那種難過的心情
佛陀說怎麼哭了?
那段對話內容重點:
你看舍利佛雖然涅槃了.他的.戒身.法身.定身.解脫知見身有跟著他入滅了嗎?
阿難尊者則答.沒有!
佛陀說這就對了!
(這個要你對佛法真的有認識才會知道.因為這關於.涅槃.到底是啥?內容?怎麼形成?受了甚麼報?知見....去看才會明白)

這個.涅槃.長老也有說.只是....不容易體會!

佛陀的法.真的是增益諸天眾.減損阿修羅眾.熄苦清涼.開釋.結慧.正覺.解脫
傳法的聖地子.長老.尊者們.護法眾.學法眾.聲聞弟子.不簡單!

釋迦牟尼佛佛陀.的佛法.
是指路.引渡.渡您過彼岸
不是.救渡與超渡
佛陀是位覺者.我們是學習.覺者的教育與教導.對於真實和生命作實際有用的方式和智慧!

禮敬佛陀以及阿羅漢和聲聞弟子!
善哉!善哉!善哉!

願:
聞法聽法功德迴向諸有情.
善知識俱足.守護俱足.正命俱足.方便俱足.智慧俱足.能.行法隨順法.
向於正覺得正覺.向於解脫得解脫.現證正覺

  

sanmartin

因該這部分要在加上禪法

以前我聽說.早上見法.下午成就四禪.
這個.....真的有可能

事實上.大多數的人 ...
恭野 發表於 2016-5-14 07:01

    以前我聽說.早上見法.下午成就四禪.
這個.....真的有可能
這我相信絕對有可能,只是此種人因該已經修行"好久一陣子".......
我想這也是為何有些佛經上說釋迦摩尼指點一下有人馬上成為阿羅漢...但有些在經上說聽佛說完就欣喜的去照著釋迦摩尼佛說的方法去修行(而不是當下變成羅漢..).至於現在聽完隨佛法師講12因緣,我想馬上成羅漢的應該沒有....因為現在的人跟2500多年前修行的人應該差很多...

恭野

回復 493# sanmartin


  這我相信絕對有可能,只是此種人因該已經修行"好久一陣子".......
我想這也是為何有些佛經上說釋迦摩尼指點一下有人馬上成為阿羅漢...但有些在經上說聽佛說完就欣喜的去照著釋迦摩尼佛說的方法去修行(而不是當下變成羅漢..).至於現在聽完隨佛法師講12因緣,我想馬上成羅漢的應該沒有....因為現在的人跟2500多年前修行的人應該差很多...

這個問題.讚!

像是舍利佛尊者與目健連尊者.為皈依前.修學的是鰻魚論者(聽說拉....)當時類學派.尊者就已經是佼佼者
舍利佛尊者當時雖然是佼佼者.但是覺得...不能究竟...直到遇到.托缽的另外一位馬勝比丘.拜託他.問他老師是誰?
他說.諸法因緣生.諸法因緣滅.我佛大沙門.常作如是說。(這句話她就通了) 回頭再去找目健連

像是大迦葉尊者也是.位出家前.就.在外巡法多年...直遇到.佛陀!像是大迦葉三兄弟也是.他們是拜火教.也是頂尖的佼佼者...後來也皈依.連同他的學眾一起皈依佛陀

比較明顯又最準確的因該是.初轉法輪那部經說.這部經說.是佛陀第一次說法對於五比丘的教導....我想..因該連續說了好幾天

379 經　――　轉法輪經
如是 我聞：一時，佛住波羅捺鹿野苑中仙人住處。


爾時、世尊告五比丘：「此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集，此苦滅，此苦滅道跡聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時， 生眼、智、明、覺。


復次、苦聖諦，知當復知，本所未聞 法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。苦集聖諦，已知當斷， 本所未聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。復次、此苦滅聖諦，已知當作證， 本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、 覺。復次、此苦滅道跡聖諦，已知當修， 本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。


復次、比丘！此苦聖諦，已知己知 出， 所未聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。復次、此苦集聖諦，已知已斷出， 所未聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。復次、苦滅聖諦，已知已作證出， 所未聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。復次、苦滅道跡聖諦，已知已修出， 所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。


諸比丘！我於此四聖諦， 三轉、十二行，不生眼、智、明、覺者，我終不得於諸天、魔、梵，沙門、婆羅門，聞法眾中，為解脫，為出，為離， 亦不自證得阿耨多羅三藐三菩提。我已於四聖諦、三轉、十二行， 生眼、智、明、覺故，於諸天、魔、梵，沙門、婆羅門，聞法眾中，得出， 得脫，自證得成阿耨多羅三藐三菩提」。


爾時、世尊說是法時，尊者憍陳如， 及八萬諸天，遠塵、離垢，得法眼淨。


爾時、世尊告尊者憍陳如：「知法 未」? 憍陳如白佛：「已知，世尊」！復告尊者憍陳如：「知法未」? 拘鄰白佛：「已知，善逝」！尊者拘鄰已知法故， 是故名阿若拘鄰。


尊者阿若拘鄰知法已，地神舉聲唱言：「諸仁者！ 世尊於波羅捺國仙人住處鹿野苑中，三轉、十二行法輪，諸沙門、婆羅門， 諸天、魔、梵所未曾轉；多所饒益，多所安樂，哀愍世間，以義饒益，利安天人，增益諸天眾，減損阿修羅眾」。


地神唱已，聞虛空神天，四天王天，三十三天，炎魔天，兜率陀天，化樂天，他化自在天，展轉傳唱，須臾之間，聞於梵身天，梵天乘聲唱言：「諸仁者！世尊於波羅捺國仙人住處鹿野苑中，三轉、十二行法輪， 諸沙門、婆羅門，諸天、魔、梵，及世間聞法未所曾轉；多所饒益，多所安樂， 以義饒益諸天世人，增益諸天眾，減損阿修羅眾」。


世尊於波羅 捺國仙人住處鹿野苑中轉法輪，是故此經名轉法輪經。


佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜 奉行。

恭野

回復 493# sanmartin


當時的時代與背景也比較單純在印度

四姓階級. (這個一直到現在.在現代還保留著)
信仰 奧義書(破斥雅利安人信仰)
  你是最低階的人種...幾乎不用再說
中等的...約略可以  再來是婆羅門 與 王公貴族武士階級(((佛陀的家族就是武士階級)))
也沒考試能晉升官位

就算妳嫁人.娶老婆.....一樣的問題!

當時.包含文字.識字.能用字.的人都很少.以及....受教育這問題!
當時的國家(如果你有看過所謂的遺址....都是小小的)  遠一點的就是部族(小村落)
有的是一些所謂的野人!
在文字上.語言上.幾乎沒有通一(有共通認同的幾種).......到了這時代還是一樣!

這個可以反映在.佛陀入滅.為啥.大迦葉尊者.那個急著招開第一次經典結集.一次還找了500位阿羅漢結集經說
第一次結集經說.都是很短篇.都是直接先說重點.一篇一篇一篇(((字句都不長.都是很重要)))

跳跳跳.....
跳到.初轉法輪經.佛陀由禪出教導.立教.建立僧團.制定律(銅葉部.優波離尊者所持.優婆離系.持戒)
為啥講這個?
你去看看戒經就知道了!
所謂六和....等等之類~~~

雖然僧團一開始沒有制戒.那些學習的學法眾.都有一個最基本禮貌與態度和道德觀(初初時沒有立戒)
看初轉法輪經.佛陀問五比丘.五位比丘是怎麼說?
非常有禮貌!


在.跳跳跳
~~~~~
這時代對於經說~
有的人雖然經讀的不多.對於人生.她的閱歷與經驗都到一個程度(有時候只要點一下.就通了)
有的人雖然人生閱歷不豐富但是她對於經說非常熟(看到真實問題他就懂了.很像.長老)
有的人天生就很聰慧
有的人本來問題就不多.他只是想解決問題而已
有的人是.聽說佛們有寶貝想來看看
有的人是想出名.想當老師.佛法又是一種很人格高尚的修行(加減沾一下邊)
有的人是真的想要修.很認真.非常認真
有的人是想找精神慰藉
有的人是想盜法
有的人是長年久修
........(((不知道怎麼講)))


我會不會講很遠了???   
修行人.沒有所謂對錯.只是怎麼在看問題!

恭野

我個人覺得!

釋迦牟尼佛佛陀(頂禮)

在這所謂人間.真的是第一次開演.正覺教育.解脫.熄苦清涼.斬斷生死流!

北歐是說神話系列~宙斯.雅典娜.....(神啟)
比基督教早幾百年....(也是神啟)
拜火教(也是神啟)
奧義書也是(神啟)
亞利安人信仰(也是神啟)
猶太人的塔募得(還不錯)
伊斯蘭教.可蘭經(也是講述神啟)
比中國道家儒家....還早

現在新時代.還是在講(神啟)(有好一點.最少在個人部分這一塊有加強)
通靈之類...幾乎都是神啟與祭祀

   個人心得