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佛教的歷史.真的有不為人知的一面

佛法的本質真的非常好.要聽聞這個很不容易
(((我真的感覺.有長老願意 ...
恭野 發表於 2015-7-9 06:19



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繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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我也要拍手  

   

過去會引響現在
過去不決定現在
現在的努力會改變未來

因為您在在改變.變化它的品質
五蓋不會憑空出現.就是現在.疑惑所造成.
疑.痴.貪.嗔.慢

我真的能感覺到身心的清安.雖然它何四禪身心的安樂不同也沒那麼強又粘膩膩
人的問題.
解決不完的問題留下.
解決能解決的問題.
解決重要的問題.
留下不能解決的問題
盡在眼前這時後...
當然您也同時也放下了

隨佛學.真的開心!
要快去上課~~~哈哈哈

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我也要拍手  

   

過去會引響現在
過去不決定現在
現在的努力會改變未來

因為您在在改變.變 ...
恭野 發表於 2015-7-12 19:06


要快去上課...
想上但被老婆絆住了.....
恭野你趕快變 羅漢來度我....
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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要快去上課...
想上但被老婆絆住了.....
恭野你趕快變 羅漢來度我....
sanmartin 發表於 2015-7-12 22:43



    sanmartin管理員
大大  

我告訴您一個秘密.....可能會顛覆您的想法
其實沒有一到四果可以得.是名.是名稱.有四果
真正的內含沒有.
在.因緣.緣生.下才有.
而人.本來就會死.註定死.鐵定死.百分百會死.絕對會死....屍骨無存
沒有想要有而不死.沒有想要生而不死.沒有要有而不被改變這件事
1而這件事.通常多數人都是知道.
2而不是看到而明白同時現實俱體知道
這是有差異.它的差異非常非常非常巨大....
如果是1那麼您還會想追求
如果是2那麼你會好好珍惜你的每分鐘.每一天.直至....盡形壽!

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sanmartin管理員
大大  

我告訴您一個秘密.....可能會顛覆您的想法
其實沒有一到四果可以得 ...
恭野 發表於 2015-7-13 05:23



    我告訴您一個秘密.....可能會顛覆您的想法
其實沒有一到四果可以得.是名.是名稱.有四果
真正的內含沒有.


有意思...

在.因緣.緣生.下才有.
而人.本來就會死.註定死.鐵定死.百分百會死.絕對會死....屍骨無存
沒有想要有而不死.沒有想要生而不死.沒有要有而不被改變這件事
1而這件事.通常多數人都是知道.
2而不是看到而明白同時現實俱體知道
這是有差異.它的差異非常非常非常巨大....
第二點看不懂...
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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這句很容易懂.因為你對這有疑惑.所以要特別講
不要小看這個.這內容對於你想學法.從...初轉.修道.至.三轉.與四無量心相應都有關係
因為佛法是靠.正覺.正智.以至....解脫

2 用譬喻(((先說.我只是略說.它有點複雜.其它阿哩阿雜的就不說了.會障礙思考)))
1大多數人都是意測.明白.用過去經驗看現在.而比對出差意.
2它是用現在現觀的智覺.用現在的問題.方法.能力做現在的事
(佛法.最重要在說這四件事.生.老.病.死.與怎麼正覺解脫)

那麼如果說.你在上生物課.老師常常丟一大堆課文給你.
如.這是精子.這是卵子.它是怎麼結合...用口述和講解給你聽
那麼.進入實驗室以後.材料發下去.要大家在顯微鏡下去看.這是後...
依你正在觀察的覺受.去看差異.因你俱體看到的現實而去做過去經驗想法的實驗
對吧~~~這就是2

跳出教科書~
那麼在講深一點.你在看.到底是..A引響B還是B引響A還是AB一起.還是有C
是ABC嗎?還是AB=C還是????到底是誰引響誰???
想一下
這個很重要.很重要.很重要.因為很重要.所以要在講三次.很重要.很重要.很重要
如果不懂.要修法...修出來的.含.看法.禪修.次第.以及解脫知見....會很很....多


========
我剛剛才知道.這次禪修.有位台大醫師.
好像是免疫科? 王小姐.大約170公分.年約60.也來上課
還有一位坐我後側方.它是在大陸職業的中醫師
還有一位(女眾)香港精神科醫師

大陸那位.曾修到2禪以上.差點被它太太把它拿出去燒.說它好像2.3天沒..動
經有經驗的人開講.確實在2禪以上修禪會更清.但佛陀經法說.要在.接近初禪不到初禪修
(其實差異在.它是在家人修到出家專修的.訪礙到它的事間事)
香港那位.它好像先前學的.在知見上有錯誤.學10多年不知道那一種(其實我知道.但要保留)
變成呼吸強迫症

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本帖最後由 恭野 於 2015-7-14 07:30 編輯

學佛法....常常都是看到男眾.
其實.....我真有感覺.
女眾.不輸給男眾.包含修持與人數

男女.真的在表現上.有差異

貼一張  北傳 近期女眾短期出家照



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這句很容易懂.因為你對這有疑惑.所以要特別講
不要小看這個.這內容對於你想學法.從...初轉.修道.至.三轉.與 ...
恭野 發表於 2015-7-14 07:21



    那麼如果說.你在上生物課.老師常常丟一大堆課文給你.
如.這是精子.這是卵子.它是怎麼結合...用口述和講解給你聽
那麼.進入實驗室以後.材料發下去.要大家在顯微鏡下去看.這是後...
依你正在觀察的覺受.去看差異.因你俱體看到的現實而去做過去經驗想法的實驗
對吧~~~這就是2

問題是可以觀察到別人無法觀察的....but 還是做不到
好比看到個好吃東西, 很想吃,我以觀察到我很想吃....但我還是貪心的吃了....無法stop那貪心....問題在這裡,以觀察到但做不到..

跳出教科書~
那麼在講深一點.你在看.到底是..A引響B還是B引響A還是AB一起.還是有C
是ABC嗎?還是AB=C還是????到底是誰引響誰???
想一下


嗯...



========
我剛剛才知道.這次禪修.有位台大醫師.
好像是免疫科? 王小姐.大約170公分.年約60.也來上課
還有一位坐我後側方.它是在大陸職業的中醫師
還有一位(女眾)香港精神科醫師

interesting.............
大陸那位.曾修到2禪以上.差點被它太太把它拿出去燒.說它好像2.3天沒..動
經有經驗的人開講.確實在2禪以上修禪會更清.但佛陀經法說.要在.接近初禪不到初禪修

2禪???是他自己說的?
(其實差異在.它是在家人修到出家專修的.訪礙到它的事間事)
香港那位.它好像先前學的.在知見上有錯誤.學10多年不知道那一種(其實我知道.但要保留)
變成呼吸強迫症

呼吸強迫???我現在也有點"腹部"呼吸強迫耶...傷腦筋...不知是不是安那般那常"吐氣"...腹部常收縮...
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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那麼如果說.你在上生物課.老師常常丟一大堆課文給你.
如.這是精子.這是卵子.它是怎麼結合...用口述和講解給你聽
那麼.進入實驗室以後.材料發下去.要大家在顯微鏡下去看.這是後...
依你正在觀察的覺受.去看差異.因你俱體看到的現實而去做過去經驗想法的實驗
對吧~~~這就是2
問題是可以觀察到別人無法觀察的....but 還是做不到
好比看到個好吃東西, 很想吃,我以觀察到我很想吃....但我還是貪心的吃了....無法stop那貪心....問題在這裡,以觀察到但做不到..

正確的知見.
可以的.修四念起七覺分.
由因緣觀緣生法觀察12因緣.見八正道與四聖諦
住四念處.根境識三者為緣生觸....
(所以要您去上課.文字是一堆.經文更是厚重.但..修起來.沒那麼複雜)
敲門磚.是.因緣.緣生.法


大陸那位.曾修到2禪以上.差點被它太太把它拿出去燒.說它好像2.3天沒..動
經有經驗的人開講.確實在2禪以上修禪會更清.但佛陀經法說.要在.接近初禪不到初禪修
2禪???是他自己說的?
這是依它過去禪修時.出禪後.說的感受.作描述說結果...確實是.中間還有過程
他現在改因緣觀與緣生...坐的更深入


===========
呼吸強迫???我現在也有點"腹部"呼吸強迫耶...傷腦筋...不知是不是安那般那常"吐氣"...腹部常收縮...
這要快點去查到和調回來
不是念先去吸.才感覺吸
而是.吸.有身體活動才覺知吸.隨順覺知
這兩個有差異
都有散亂了.才用念頭去加強.或是加強呼吸
這是.對於練習心的平等性.要觀的是根境識三者合和生觸.因緣與緣生
接下來是.四念處.(((身受識法)))


年輕人大多都是胸腔在運動居多
身體不好.或是放鬆放鬆的很放鬆都會是肚子.那個都可以.問題是上頭那幾句和紅字
================

因緣.緣生.與十二因緣.八正道.四聖諦.真的太重要
這後頭.佛陀.所說的慈悲喜捨心俱都是在一起的
慈.悲.喜.捨.這是說個人與群體關係
(((如果是生意人.從商的.如果懂這個.眼睛都會亮起來)))
生意人或是在社會上打滾的人.以及為生活打拼的人....
真的很需要這個!!!

外道修禪可以修到八定.一到八禪有各種樂趣和不一樣的地方
佛法的禪定修到四禪.八正道也只有到四禪
佛法的超越5-8禪以及想受滅盡.就是.慈悲喜捨.
慈悲喜捨也會次第起.不過...這對一般人來說.太難了.
慈悲喜捨心.不是靠發願或是說一說.它的真實.如果.不離愛染.不離欲貪.還真作不到
北傳靠發願發心.南傳靠觀慈心

如果.不離愛染.不離欲貪.的慈悲喜捨會變成.有漏性的世間大愛.如同法律.世間善法...
怎麼離呢? 佛陀也早就說完了.修七覺分.依遠離.依無欲.依滅.迴向於捨.
(文字很簡單.內含確很深.遠超忽想像之外.....很遠.很遠.很遠)
===========

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最近非常喜歡...寫一半說一半留給時間留給明天
因為...才不會無聊!


從.慈.悲.喜.捨.
哀.....難修歐....
現代人.第一轉不好好去看.以禪功覺的自證了...事實與法與佛差很遠
有一定的禪法與知見後...第一個遇到的就是...自我的傲慢.肯定過去的學習與學習經驗
人都是超級固執.要慈.要悲.要喜.還要捨.....根本就是....用念的比較快
人.很容易又是.我見.常見.戒禁取.(這就進化版...不容易被看出來它的問題)
人有想要的需求.人有被需要的需求.一體兩面.
人的性格裡面.有這兩個很奇怪的面向
這剛好是...慈悲...的另一面
你計劃你的人生.有情感.有藍圖.有想法.三個包在一起....
那麼問您一個問題.你的這些要實行時...也在不在別人的計劃裡面???

答:機乎都是同時同步(((如果懂這點...如果你有買秘密這本書.我想...你大概會丟掉了)))
那麼.你的我見.常見...會破掉~
而且會好好務實於今天.同時與智慧.智行相應.解脫.解脫智見相應.慈悲喜捨與心俱(((就是真的了)))
1+1=2 2+1=3 如果你知1這個東西是不可得.怎麼會有無量無邊的眾生見

放下?早就放下了.而不是有個特別的放下好學.而不是有個特別的放下要去放下

這個懂.那麼.修禪.不用特別坐.可以和你說話.會走路.會吃東西.會睡覺.它會順著法如流水...去向涅盤!(這有比較深了)
不在像外道.硬坐禪.無的境界很好有禪樂.一下禪坐出禪就沒了!
所以佛陀說.不說5-9禪.而說慈悲喜捨與心俱.等同5-9禪還超越5-9禪
5-9禪也是很高的禪定.也不要小看它!


之前我們有個網友張貼.它說做公車時有禪樂現起.我說那個很有可能.就是這回事!

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閒事掛心頭,便是人間好時節

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哈哈~~~好像少說了甚麼???

佛陀說.人間是.苦.無常.無我.非我所
修學禪.
外道都有5到想受滅盡定的樂趣
佛學只有一到四禪.那麼.相應的四無量心樂處在那呢?


注意聽
遠離樂.寂滅樂.離欲樂.解脫樂.清涼.無有眾苦.
成就.解脫身.解脫知見.法.戒...
凡夫有老病死苦.
解脫的聖者有老病死但沒有老病死的苦

幸福. 輕安. 常夜安樂~

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問題是可以觀察到別人無法觀察的....but 還是做不到
好比看到個好吃東西, 很想吃,我以觀察到我很想吃....但我還是貪心的吃了....無法stop那貪心....問題在這裡,以觀察到但做不到..

正確的知見.
可以的.修四念起七覺分.
由因緣觀緣生法觀察12因緣.見八正道與四聖諦
住四念處.根境識三者為緣生觸....
(
所以要您去上課.文字是一堆.經文更是厚重...修起來.沒那麼複雜)
敲門磚..因緣.緣生.


上面我也知道…4念處,7覺支….but 離做到還很久咧….

不是念先去吸.才感覺吸
而是..有身體活動才覺知吸.隨順覺知
這兩個有差異
都有散亂了.才用念頭去加強.或是加強呼吸
這是.對於練習心的平等性.要觀的是根境識三者合和生觸.因緣與緣生
接下來是.四念處.(((身受識法)))

Good point

因緣.緣生.與十二因緣.八正道.四聖諦.真的太重要
這後頭.佛陀.所說的慈悲喜捨心俱都是在一起的
....這是說個人與群體關係
(((
如果是生意人.從商的.如果懂這個.眼睛都會亮起來)))
生意人或是在社會上打滾的人.以及為生活打拼的人
....
真的很需要這個!!!

恭野你上面所講
從聽到懂再到理解在到去做….哇不知要需要多少年

人有想要的需求.人有被需要的需求.一體兩面.
人的性格裡面.有這兩個很奇怪的面向
這剛好是...慈悲...的另一面

So, 當沒任何需求.就是慈悲?
你計劃你的人生.有情感.有藍圖.有想法.三個包在一起
....
那麼問您一個問題.你的這些要實行時...也在不在別人的計劃裡面
???
:機乎都是同時同步(((如果懂這點...如果你有買秘密這本書.我想...你大概會丟掉了
)))
那麼.你的我見.常見...會破掉~

?????甚麼同時同步?

繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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佛法不是量上面的不同.而是質上面的不同
佛法.三轉法輪.每一轉都很精采.
1轉與2轉在實修上.遠比文字還要來的不可思異.
但是在經文上.就幾個字就說完

甚麼是同時同步?
譬如
成年男子.計劃要娶妻生子.成家立業.
老婆因該這樣.那樣.如是這般這般都想好了
兒女因該這樣.一個兩個.男要這樣女要這樣.如是這般這般...
房子.工作.成長.歷成.....如是這般這般.....
都想好了~
這是你的想要.
實現了嗎???還沒!
完成了嗎???還沒!
完成與實現.只在你想法想好的那一個短暫的片刻!
在來面對現實....它是整個不一樣!
你開始找對像.求表現.去了解....一連串的...
那女的呢?在它的想法中.您的.健康.性向.收入.學力....等等都何乎它的想法
有不足但能接受.它也對可能以後的想.開始想像.要這樣.要那樣.這個因該怎麼樣...
精采就在發生中....兩者開始互補互助對方的不足或增益

但都沉逆在自己的想法中
兩者的互補互助.滿足理性生活上的必要.感情上的想要.人生方向的規劃藍圖
人開使會快樂.覺的幸福

文字一堆.累....
台灣話.它好像你肚裡的蛔蟲.你想甚麼要甚麼都知道
如同你買東西一樣.店員不知道你要買的商品.那這店員老闆請它要做啥???
老闆需要員工.員工需要產品與客戶.客戶需要商品有現金.
老闆需要客戶的消費以及場商提供的好商品...泥中有我.我中有泥
而不是甚麼都安排好.一切都是最好.也你一個動作引響全世界有如蝴蝶效應

So, 當沒任何需求.就是慈悲?
不.
它在佛法有三個面向.1對凡夫2對禪修的技術面3對智者說法
講快一點.
就是一個人肚子餓.那你現在給一塊麵包解決它的肚子餓比較快
還是
你去解決它的金源.生活.工作....等等問題比較快?
佛法不講過去.不求未來的.而是講實際現在發生而能做到的!
那.你是想填滿它的慾海.還是解決當前問題?
當你先給麵包解決餓這個問題以後.其它可以慢慢想!

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我又想了一下.可能您真的昏了

說實話.佛法與外道.沒弄清楚真的會讓人暈.要弄清楚也不容易
中國的文化思想.和平統一救中國.齊頭式
一般神學都說.有個.大我.神我.有個神.有個一為開始
佛法.不說這個神這個我這個大.人沒有齊頭包含業.也不說神我.
佛法說禪.禪有止與觀講求慧學.
外道會說以及附說你開悟就有智慧
但......佛陀的佛法要你去修.
外道是要你信了就好.
修禪定並不會開智慧.這個一定要清楚
佛陀的佛法.以及尊者集結的說法都是說...
我憶宿命未成正等覺時......
我作意思維何法故老死有.....
都是這樣~~~
這與外道的說法都不一樣.
而.佛陀所教導的方式.如果個人願意修.大多都是自受用.沒有辦法它人替代
所以對岸僅自渡它人難使力.為.此有故彼有.此無故彼無.緣自覺知.

外道講救贖.幫人加倍.如果做不到還可買塾罪卷.
也不要把現在外頭你看到的...掛著佛字.就當是佛與佛法
佛法不說這個.要你用智慧去掃除問題.世間明照無所暗暗.有問題要自己去看清現況面對
(這真的關於自受用的部份很強)

佛法在禪那.有止與觀
展開慧力有展開慧力的說法.不能把外道的方法拿去解釋佛法.雖然是可以...但是在單純佛法裡看那些知見.會扯很遠!

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本帖最後由 恭野 於 2015-7-16 19:30 編輯

反思追求小確幸之外的真實人生 # 末日將至
(中文字幕)


https://youtu.be/TEr354p9jf0


現代人最值得聽的一首歌曲 - 「向未來世代說聲對不起」

(中文字幕)

  https://youtu.be/sm8o2aZq4K0

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