恭野

如果有實修過
進入.安那般那念(呼吸)內觀.培養正知正念...內照覺明.鬆.靜.明.覺
會看到自己很多問題.念頭.妄想.苦.逼迫.緊縮.煩造.作意.感受.......
越是培養正念正智.會越清楚...一段時間你就會體會到不在隨那個而做
當被妄念脫著走你會緊覺.回到你的所緣上.任其發生.而你能安住於中
千萬不要排斥.只是接受和包容.你會看到很多看不到的現像...
正念的時間越久越好.因為你會越來越不被動搖!

進階入四念處

so,緣生法,因緣..如何解決上面問題?難咧

外在是因緣引響下顯化.沒有造物主.不自生.不由它生.不無因生.不和合而生
在引響中改變.又自變.緣生和因緣生
當你觸(十二因緣集滅)碰而緣生出你的六根觸六境(集滅).而有受想思行識(生滅)
貪愛於其中識追境(生滅)五蓋輪轉不停(生滅)又依四食而活.粗.觸.意.識.長養此身(生滅.集滅)
食集而有身集...觸集而受集...名色集而心集...作意集則法集...
有身集有身滅(愛惜這個五韻四大所造身.集滅)而覺的有味(生滅.集滅)沒看到過患五蓋覆藏(無明)
而世間集世間滅.愛取有而有生老病死(不知.集滅.生滅)

先知有集法後知有滅法.先知有法住智後知有涅盤
因為你有緣生法因緣法的知見<<<扣住
(((事實上覺的見法好像沒事對嗎???事實上你見法會比沒見法還要更忙.拼命修.善思<業就在這修和修出)))
住四念住>剋服五蓋>修七菩提之念菩提支完成它.悟八正道...完成四聖諦一轉
四聖諦有三轉十二行~

sanmartin

回到現實才好.才有的修
此有故彼有.此滅故彼滅.彼岸僅自度它人難使力!
佛陀所說.只有三界沒有第四界.慾界 ...
恭野 發表於 2014-10-11 20:06

      真是講的詳細 thanks very much .....
         but 現在只要一工作起來..因緣法 又會拋在一旁去了....this is the problem .....
    好像不出家不行咧...一顆樹還沒長大時如果沒有架好就會被風吹倒...等到長大就不怕風吹....
先出世再入世??

sanmartin

如果有實修過
進入.安那般那念(呼吸)內觀.培養正知正念...內照覺明.鬆.靜.明.覺
會看到自己很多問題.念頭 ...
恭野 發表於 2014-10-11 21:05

    如果有實修過
進入.安那般那念(呼吸)內觀.培養正知正念...內照覺明.鬆.靜.明.覺
會看到自己很多問題.念頭.妄想.苦.逼迫.緊縮.煩造.作意.感受.......
越是培養正念正智.會越清楚...一段時間你就會體會到不在隨那個而做
當被妄念脫著走你會緊覺.回到你的所緣上.任其發生.而你能安住於中
千萬不要排斥.只是接受和包容.你會看到很多看不到的現像...
正念的時間越久越好.因為你會越來越不被動搖!
這我已做了一陣子, 我非常認同上述的話, but 我覺得我的樹根還沒長好...有時風一吹就會被搖動...唉....
南懷瑾老師說...修行就是要專一, 又要工作又要修行...難耶...又要賺錢又要修行...難耶

恭野

其實去憎團那會講的更細~
由其密集修行剛結束的憎團去請示.說法會更深細

32.32的問題在同一個面
四聖諦二轉.世間和出世間.以及怎麼把禪.在生活上去用
((憎團本來就是努力修.自己受益同時把佛陀正法留住.佈施法施.讓凡賢可以有機會可以去聽.禮敬))
憎團真的不容易.出門有遇到拖缽乞食的法師.真的不要吝澀.尤其在修苦行.台灣可能會越來越多
一天拖缽二次.三衣.睡塚間.遊化.頭駝行...真的心境都是非常開闊
出世間是聖弟子在專修.用慧力導向苦邊努力修朝向菩提
聖弟子修證的內容真的很精采.但這是聖第子修的!


世間是一般趨向於善.向菩提

佛法本來就是在世間.世間有什麼苦???
度越煩腦
生.老.病.死.怨恨增.愛別離.求不得
生活.工作.家庭.親友.朋友.婚姻.理財.事業.社會.身心.師長和弟子.團隊.規矩.
佛陀本來就是教導人怎麼脫離出這些問題.面對問題.改善問題.解決問題.放下問題
讓原本不好的轉好.讓好的可以增上.讓增上的可以出離
細想...事實上問題不大.是煩腦多.阿含經裡的記述真的很讚!
人真的是在玩.玩到那一天心乾情願的不想玩.才會乾願.
人.都是在玩.我自己體會上都不是太好的劇
像南老師說的.只有佛是真人它醒著.其它人都是假人還在夢中做夢!
像佛陀說話就很厲害簡單有力.出水蓮花.含包待放.水中蓮花.蓮子!
釋家種.種姓!  

恭野

體會一下這個問題~注意我的問話 (((如理作意.正思惟.正觀.靜慮.其實都是一樣的)))
你好好想想你怎麼知道?而你知道了什麼?答案是對的嗎?



這張不是紅色.這理沒有光

sanmartin

體會一下這個問題~注意我的問話 (((如理作意.正思惟.正觀.靜慮.其實都是一樣的)))
你好好想想你怎麼知道?而 ...
恭野 發表於 2014-10-12 22:13

    我到現在我個人總結(well...我自己仍無法完全做到)

安那般那   ....提升專注力( "觀")....then 白骨觀  提升"止"的境界....then 緣生+因緣+ 4念處....

恭野

你說的問題我真的懂也知道

提升(觀)提升(止)是要提升...但心裡不要抓住這個有個我要提升(會錯掉)
白骨是可以不用那麼急!

不要太勉強自己.那個不容易.學佛法要先學因緣和緣生.才會對
入禪堂才真的要刻期取證

古大德想領悟最少都要讀一大疊經文才懂(後頭懂的人提一下)
佛陀住世一入門.感覺最少前幾個月這個要先被教會(佛陀在世)
佛陀入滅後.法師教導弟子代在身旁.要五六年才能獨立
像歷史上的禪師.也都是有很大量越讀.達摩祖師.慧能.慧可.鳩摩羅什大師....都是...
像真的了透的尊者.直接教.弟子還要3.400篇經文跑不掉(我個人猜想.因部派.歷史)
像佛陀10大弟子能幾句話就可以契入.當時修行很盛行.而且大師未出家前都是.門派門主.頂尖人物
長時間就在修了....
有些是入世弟子口耳傳法(這個是有源因的.那句話.教外別傳)怕.複佛說.說相似法.<<這問題已經很嚴重了

怕你學錯.也怕我說漏.所以才會說.找禪林.((在字義上和現代有些地方會不同.古字.都是很精簡不浪廢文字))
(上頭也只是歷史借鏡.都不是你和我真實的經驗.和想要面對和問題)
你現在是真的有摸到佛法的邊.真的!佛法就是在平常時就在修了!努力於現在.現在最可靠.問題也在於現在.發現也是現在.能洞悉也是當下.為什麼說是緣生和因緣下的顯化
而不說這是業力
過去引響現在但不決定現在.也沒有那個我可以擁有.只是過程(不因為這樣而消寂).因為只有現在.努力於現在改變問題的條件.那個所為的問題.它會改變

改變成什麼???改變成另一個問題.那...那個問題的答案???
又如因果..萬事萬物.好比說有因有果.那個是因來的.現在是果.那個果.成熟落地還有那個果在嗎?
((人大多只是在名色上解這個問題.記不住動態.而只是理解和明白.沒有真的看到那個大問題))

一段片子

http://www.ted.com/talks/louie_schwartzberg_nature_beauty_gratitude#t-512828

http://www.ted.com/playlists/151/earth_appreciated#

用影片.希望有幫到你.但那個只是理解和認知.您要在.平時>正覺>這種>身心變化(用.正觀.正覺.正念.正智.住)

所以  
佛陀:說 因緣法緣生法 此法常在 有佛出世 佛未出世 佛住世 . 此法不變 不壞 常住.
佛陀:說 是見因緣法緣生法 成等正覺(在阿含經裡計了最4位數以上的經說.現在共傳的也是)
因緣法緣生法比進化論演化論還要早就在說了
因緣緣生法>在去看.心經.金剛經.阿含經.契經.善知識.道品.會更細
因為人腦袋.身心.認知有問題
(腦袋趨向>常.樂.我.淨~是腦袋覺的有這四樣.但.它追著名色和外境.事實上腦袋是自己愛自己.和理解釋又深受感受引響.又起....
_佛陀說法.苦.空.無我.亦非我所是要破>常樂我淨~~這又有個大問題.後世所教的解釋和認識就差很多.歪了)

sanmartin

你說的問題我真的懂也知道

提升(觀)提升(止)是要提升...但心裡不要抓住這個有個我要提升(會錯掉)
白骨是 ...
恭野 發表於 2014-10-13 02:59

    恭野, 你了解的可真多.... thanks 你的見解

sanmartin

法 財 侶 地 缺一不可

修行 家庭生活 事業 還是需要維持  不能不面對現實
採 中庸之道

南懷瑾老 ...
ronaldw44 發表於 2014-10-14 11:29

    也對

恭野

回復 38# sanmartin


   sanmartin 管理員 大大
學佛法有一個很重要很重要的觀念
把你殺了.千刀萬剮.暴屍荒野.被火燒.被曬乾.身被狗啃蟲蛀.骨頭四散.在被火燒成灰.灰磨成粉.任風四吹.不留一點渣渣
都不能離開.因緣和緣生.一但離開就真的都不是了!
(其實後頭的捨心也會是這樣.但.佛陀有.智慧<(超級).正知.善見.菩提.八正道.福得...所以...沒得說)
如果有言說基本上都不是<<這樣的知見超越人的想.太多太多了.佛陀的法身.比它的身型樣子還要更裝嚴
(咱們.慢慢修.培養知見.慧.戒.定)(世間.出世間.超越世間)
您.成佛了.要來渡我.渡度大家和個板主.板大ㄟ  讓人可以抱抱佛腳

sanmartin

回復  sanmartin


   sanmartin 管理員 大大
學佛法有一個很重要很重要的觀念
把你殺了.千刀萬剮.暴 ...
恭野 發表於 2014-10-15 12:40

    ya...因緣法的確是最源頭的根本...but 一般人無法馬上理解, 我覺得還事先要培養"專注力"讓六根不要被拉走.
要成佛難喔....可以阿羅漢就很不錯了...下個佛是彌勒佛...是56 億年後,代表這段期間內誰也沒辦法成佛
那時地球可能也經歷了大改變..(銀河系會跟仙女系相撞)....地球又回到純樸的世界...修行人很多..彌勒佛剛好出世....

http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=3226&extra=page%3D1&page=3
文章56

恭野

sanmartin 管理員 大大

是56 億年後,代表這段期間內誰也沒辦法成佛
那時地球可能也經歷了大改變..(銀河系會跟仙女系相撞)....地球又回到純樸的世界...修行人很多..彌勒佛剛好出世....

我用這個不知道恰當不恰當....(56億...)那是一個很美麗的故事!


==========
我覺得還事先要培養"專注力"讓六根不要被拉走.
先培養.這是對的.
(注意:讓六根不要被拉走<<<功夫在這.不知道您看的出差異嗎???)
六根怎麼了?找功夫還是功夫找你?為什麼不要被拉?被拉去又如何了?
名色緣六入.六入緣>觸?.....
觀察它的差異~~~用智慧做前導.遍一切處(不是世界.萬事萬物.是你的身心)
佛法不是文字.沒文字又不行~要進去看.現在看.可以看到(有人傳.佛陀在行住坐臥都在定中.那是真的)
南老師說.它是活活潑潑的(也是真的)
之前會想請(自然行者大大看就是這樣的問題)
修多羅.七事.可以像在斬多羅樹頭
又比喻 雙箭喻
最多七有人天往反
又比喻
不會.困於彼岸.困於此岸.沙洲.漩窩.下沉.人見不要.鬼見也不要.順流而趨向大海
比喻真的太多.是精華(佛陀對經驗的智慧)...(這段理解了)
生命本生就是奇蹟

修學四念住吧!   
看是想.  
ronaldw44 大大分享南老師的方法  (不錯)
還是
家的附近 有 禪林 憎團 尊者 可以教導 (我各人篇向有教授 4聖諦或是阿含經  原始 上座部 內觀)

恭野

回復 42# sanmartin


   sanmartin 管理員 大大

有個問題.不知道怎麼說?
那個佛陀的法教經說.和.版頁會打架有沖突
特異功能?
原始經說?
流傳的美麗故事?
社會現像?
複佛所說?
說異法?
有人用心的發現和改善人類的問題?


再連結療癒台灣收集了很多不錯的資訊
已經踩到很多人的腳.該怎麼轉向???
抓頭中......
答:
1保持現狀立場中立.互相幫助
2右派虛幻探索 左派物實打破沙鍋問到底問破沙鍋還要問到底在那理

sanmartin

回復  sanmartin


   sanmartin 管理員 大大

有個問題.不知道怎麼說?
那個佛陀的法教經說.和.版頁 ...
恭野 發表於 2014-10-16 13:25

    再連結療癒台灣收集了很多不錯的資訊
已經踩到很多人的腳.該怎麼轉向???
就維持現狀吧...誰的腳被踩??我想我們網站是單純討論..沒特別要踩誰腳...

恭野

回復 45# sanmartin


   探索一路上不好走  
很難去說清楚那個.心情.發現和問題..

不過勒....現在我是越來越清楚.越來越能享受一個人

寂靜.清涼.務實.好用.真實

不是沒煩腦.焦慮.疑....

是開始懂了

名:阿羅漢尊者.個個都不同.
有的莊嚴.有的有人緣.有的福得很好.有的很會說法.有的不太會說法
有的很會佈施.有的不太會佈施.有的長的很好看.有的不是那討人喜歡
有的很聰明.有的沒那麼會善修.阿羅漢尊者個個不同....
都是.真實者.善者.智者.寂靜.清涼.離苦.解脫!
法的力量真的是很強大!
那麼平凡.又因為太平凡.看不出它的不平凡