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南懷瑾先生講述辟穀的修行經驗
作者： 南懷瑾 ((頂禮)) 來源：互聯網查看
你說不吃會餓,那是假餓.我有廿八天不吃飯的體驗,告訴你們經驗,餓是餓不死人的,但是要懂得氣功,使胃腸內的氣充滿.胃腸的功用就是不停地動呀動的,把吃進去的東西摩擦消化掉.東西消化完了,胃腸內是空的,它一樣要蠕動,如果氣不充滿,胃摩擦破了就出血.
有位學佛的老居士看我既不吃飯又不睡覺,真好,可以多做好多事,跟著學不吃飯,十四天就進醫院了.我去看他,胃已經割掉三分之一,問他為什麼會胃出血?他嘻嘻笑,說不好意思,"我學你耶!不吃飯",我說:"你真是跟自己開玩笑,這不是好玩的,那要有方法,你不懂方法,怎麼可以亂搞?"
不過,一般人如果一星期中,一天一夜不吃飯,清理清理腸胃,那是非常好,非常合乎生理衛生.
因此,回教有齋戒月;天主教、基督教真講修持的也有不吃飯的一天;學瑜伽術的人,一個禮拜也禁食一天,很健康.中國佛教的叢林制度是百丈禪師創立的,他也告訴你:"疾病以減食為湯藥",不管什麼病,先要把腸胃清理一番,比吃什麼藥都好.
"不非時食",不僅有衛生的道理,還有要頭腦清醒,慾念不起,就要過午不食.為什麼不起慾念,因為你把慾念餓死了嘛!格老子!你不乖,不聽話,老子就餓死你.真餓了一夜,也就乖了.慾念不起,腦子清醒,才容易得定慧.不非時食有這麼多好處,中國人早就知道這些道理,所以有一句土話:"晚飯少吃口,活到九十九",可惜大多數人卻喜歡在晚上拼命吃.
至於廟子上的過午不食,真是受不了.我所看到當年虛雲老和尚的叢林mm南華寺mm六祖的道場,戒律之嚴,規矩之嚴,到了晚上就受不了,連鍋耙都有僧人偷去吃,所以虛雲老和尚連鍋耙都鎖在櫃子裡.我說:"師父啊!太過分一點了吧!""嘿!不這樣不行嘿!"
我年輕的時候也練習過"過午不食",我那個時候一頓飯都要吃三碗,怎麼辦?光從三碗減為兩碗,兩碗減為一碗半,訓練了好久.後來慢慢改為一碗、半碗,最後剩一口,這一口最難戒掉了.一口戒掉以後,還不行,用七顆生的花生米咬咬也很舒服.七顆減為三顆,三顆減為一顆,最後可以不吃了,但是一到晚上,嘴裡淡淡的,總想弄點東西吃吃才有味道.我在峨眉山上怎麼辦?泡茶喝.山上的雪水泡清茶,又沒有油.想吃而沒有東西可吃,把茶癮學上了,胃也喝寒了.最後變成什麼情況呢?大便的時候,自己一看,大便沒有顏色,白的,我就曉得一點營養都沒有了.到了這個樣子才把飲食完全戒掉.
所以,現在得到一個結論:過午不食,乃至完全不食,不難,困難的是飲食的習氣難斷.在我廿八天不吃飯的過程中,最難過的是第三天,要餓死就是第三天到第四天,像死了一樣,別說手拿不動,連指頭想動一下都沒有力氣.不過,我曉得,老一輩告訴我這個經驗,一到第四天,精神恢復了,精神好得很,那眼睛像電燈泡一樣發亮.第十一、二天不吃都沒有關係,可是家裡孩子們或朋友來吃飯,好菜端上來,站在飯桌旁轉,告訴朋友這個好吃、那個好吃,自己何嘗不想吃?當場發現這個現象.修行就得這樣修,自己起心動念都要曉得.
飲食的念頭,阿賴耶識的種子、習氣很難去掉,不吃飯有什麼用?這一念想吃的習氣轉不過來,一點用都沒有,冤枉不吃飯.你還自以為已經三天不吃飯,了不起,坐在這裡想,過了一百天后大吃一頓,什麼雞腿、牛肉、紅燒豆腐,你的修行統統完了.甚至我還有一回在夢中大吃起來,一醒來,我知道,統統完了,為什麼?因為你所有習氣的種子都爆發了,假修行,這不能欺騙自己,在夢中習氣爆發了,有什麼用?
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