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對了~
關於大大提及多看看阿含經<<<<<在下超級認同,許多最真實的法都在裡頭。

關於阿羅漢在下分享一個個人直覺,各位可以不認同,單純就法討論一下。
以下我直覺比喻非佛說:
佛就像純水的大海,阿羅漢就像純水的小水滴,眾生就像一般的水(有多少不一的雜質)
雜質就是貪、嗔、癡。
我們軀殼、行為、甚至能力就像容器一樣,容器會隨雜質高低改變形狀跟容器用法。
但是這些容器都是有漏洞,純水減少雜質比例就高。
容器可以存在也可以不存在,雜質也可以。
雜質跟容器都可以隨我們看法、思維、行為互相改變跟影響。
所以當到達阿羅漢時,都有可能裝在各種容器在這世上。

僅僅個人直覺言論功各位參考

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回復  sanmartin


   管理版大.您好對羅漢所為的不想活.這因該是誤解.以.經.論.次第.方式.果地...都不 ...
恭野 發表於 2014-3-10 01:51



   您好對羅漢所為的不想活.這因該是誤解
我指的是羅漢的境界應該覺得這世界很無聊,不會想要活在這世上, 這世上已沒甚麼好眷戀
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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是的!

因為活著的時後體証了解脫.
該知道的.因該要知道的.也知道...所為(道)已修出
不在像火燄般的燃燒
意境如果要高1點.就像那個一樣.佛陀捻花迦葉微笑(好像可以連過來)不過這個是在說當時有人請法
型體敗壞後.不在受生.入涅盤.(活著的時後沒有涅盤.只有解脫)!

YA~     這對了
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

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本帖最後由 恭野 於 2014-3-12 09:28 編輯

自然行者大大.
這是我個人看法
可能會有問題.因為比喻的.佛和羅漢注解本身開始就是錯誤
佛法.所在說的是以.因緣和緣生去看.
  
佛就像純水的大海,阿羅漢就像純水的小水滴,眾生就像一般的水(有多少不一的雜質)
這是對的!
但是..雜質就是貪、嗔、癡<<<這不對.要用因緣和緣生(癡.貪嗔)起明見看12因緣和5受
會有引響和導向.但是還沒決定
是增生或是減滅.並不是有個(雜)要你去除掉
有雜要除的說法並非佛所說
如果您用這樣去看.經典有很多地方就會非常通暢您在把4無量心抓下來看看.7菩堤用上去.四念注.37品.安般..您在看可能都會不一樣(天地會變色)


所以在來因該以和合去看<<<(大大用這個角度去看.您可以試看看)
您對佛法有興趣題供一些導向供您參考
由.黑暗走向更黑暗.黑暗走向光明.光明走黑暗.光明走向更光明.希望這是您在找的(((光)))
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

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巴利聖典.阿含經

佛陀和給孤獨居士的一段話

居士!聖弟子當止息五種佈畏.怨(離.這有個古字.我用現代音).成就四種預流.
以慧善觀聖理.善通達時.若心欲者.則自得記別.
而曰:[於我地獄滅盡.畜生滅盡.餓鬼趣滅盡.惡生.惡趣.墮處滅盡.而得預流.
墮法滅.決定.趣向等覺o]

經文下段就是說何畏五種怖畏.怨(離)之止息耶???
人生的煩惱與痛苦~等你想清楚了 明白了  甘願了盡力了 妥善了~  解脫 從來就沒有離你很遠.佛陀也是這麼教 以前的阿羅漢也是做!

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各位前賢你們好:
後學因為家庭信仰的關係對佛法略懂又對超自然及不解之謎有極大的興趣加入貴網站,後學幾經邏輯思維,反覆辯証,來澄清心中對義理的疑慮。在表達想法之餘,亦不做分輸贏、分高低之想,只是抱著弄懂法理的心態,而不執著於你我的心態、誰是誰非的心態。
後學認為吃素是學佛和修行的基本功,除了保持身體健康、延長壽命更是慈悲的體現。。
畢竟有健康長壽的假身,才得以圓滿修行自性(借假修真)
以下後學會以科學和邏輯來探討吃素的意義。。
科學:
人類雖是雜食性哺乳動物但並不適合吃肉,
人的小腸長度為285公分,大腸為110公分,總共是395公分。
食物在人體內消化的時間是不固定的,蔬菜澱粉類時間短,肉類脂肪類時間長,
流質的東西時間短,固體的東西時間長,正常為24~72小時,其中大部分的時間都花在小腸與大腸的吸收。
人類並不像犬科類腸道短通常吃下去的肉在大腸一半就已開始在腐敗了。。
吃下去吸收的毒素和生長激素和抗生素的加乘,往往比肉的營養素還多!
邏輯:
植物不也是生命,吃素不也一樣在殘殺生命,喝水裡頭也一堆微生物。
吃素比吃肉還道德?這個話題往往會引起爭論,最後答案一定是無解。
與禽獸的差別,除了比較有智慧外,還俱有較高的理性、自制力和豐富的情感。
與自己越接近的生命體,人對牠的情感就越深。
就好比吃人肉,不管你是素食者或是肉食者,你都會覺得那是一種很殘忍、病態的行為,
因為吃的是自己的同類。
人類對動物所投入的情感比重,就如以下這個順序:
人>狗貓>牛羊豬馬鹿>雞鴨鵝>魚>昆蟲>植物>微生物
離自己越近,你就會越於心不忍,這就是人類的情感,也可以說是一種良知。
我不知道植物到底有沒有痛覺,喜不喜歡被吃,我沒辦法跟植物溝通,
所以在這一點上,我沒辦法為自己辯解,我的確為了生存所以吃蔬果。
但我可以確定的是,狗狗們牠們也怕痛,不想被殺害,其他家畜也一樣,
因為牠們跟我們是較接近的生命體,我們可以感受到他們的痛苦。
牛、羊、豬不也是動物,為何就可以吃牠們,我們人類卻比較同情狗。
這就跟貴網站上某些陰謀論資料有所關聯了!
人一生下來就被這世界的淺規則牽著鼻子走。。
從小到大就被這世界灌輸人類是主宰這世界的(後造物主)
吃牛、羊、豬是對的!欺負貓狗是錯的我們要愛惜牠!
為什麼同樣都是生命我們何為有權力去決定他們的生死?
換個角度想。。
如果今天換外星人掌管地球主宰人類或吃人類,各位前賢你們能想像有多麼慘嗎?

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各位前賢你們好:
後學因為家庭信仰的關係對佛法略懂又對超自然及不解之謎有極大的興趣加入貴網站,後學幾 ...
sjlin0000 發表於 2014-3-18 06:18

吃素的問題放下面比較適當

    http://www.reconnectiontaiwan.tw/viewthread.php?tid=858&extra=page%3D1
繞了一圈,真的只有持戒 才可禪定 才會生智慧

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我因該要在注解一下

第20那篇文
經文裡的聖弟子.是以得法眼.慧眼.知法見法.知道車輪怎麼轉的弟子

千千萬萬不要忙修瞎練.對文字的記述就直接練下.那個.境.行.果.義.次地.是很不一樣

如果沒有弄懂又會在分裂了.沒弄懂又會太簡單看過去
一個變成凡夫行.依字說法
一個是解脫聖行.依了意而說

備注:是讓過客看了有意.好好想想就減少分裂了.會往正確方向精勤.增益
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回復 21# sjlin0000

你的問題依據管理大大的話
1.如果你另開一帖在下再給您意見,保證您會跟自己腦子打架(因為我就經歷過)
2.要不然你就到管理大大所貼的連結去討論
已上兩個方式都可以,在此不做回應。

(照遊戲規則走,方便管理者也方便讀者)

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回復 19# 恭野

在下比喻原意是指雜質本來就不屬於純水中,而是貪愛執見抓住的

至於您說的和合,末學真的不懂,如大大方便在下願聞其詳?

回復 20# 恭野

[於我地獄滅盡.畜生滅盡.餓鬼趣滅盡.惡生.惡趣.墮處滅盡.而得預流.
墮法滅.決定.趣向等覺o]

這一段末學真的沒看過,不過末學一讀很順
說的真好,直指靶心。

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您好!

佛法歷史研究者

印順法師
(請上網搜尋)
平川 彰
(請上網搜尋)

直得推鍵...(兩位歷史學者)

南传上座部佛教简介 《瑪欣德尊者 Bhante Mahinda》
http://youtu.be/GjVgdhk_s5c

大乗.漢傳.北傳.南傳.藏傳...這要弄清楚
怎麼傳出.分裂.改制.新添.附佛說...

你才不會驚訝說怎麼會這樣!!!
火供.煙供.雙修.觀想.拜鬼神.修羅.太極.陰陽.道家文化.靈性.相似法......非佛所說
拜火教.性力派.鴉蛋教.祈那教.亞力安文化.各人法想文化教.文化教.....(被柔雜的)


上座部.大眾部.一切有部.雪山部....到現在的人間佛教.怎麼會那麼多????
學的是佛的教導.還是學到.佛教徒的佛教
怎麼又是世間以及出世間.

上頭一堆.學佛的機轉也變一堆.
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佛法在說有三個面向

對眾生(大眾.在家的)說真實法

對禪修者說法(修法)

入流.第子.見法者.說法

都沒離開過身和精神這兩大類
屬精神類的.型容生命之(流)這個無行無相隨業造做的???能量?(流)的說法比較貼近
貪.嗔.癡.慢.疑.是精神的表現.給它定意的名相.
它有對外的表現.內在的變化(變行)
人...都是這種變行下的產物.也是現在支稱你的生活能量(流)
重點是它升起背後的問題.當它變型所產生的導向
怎麼徹底瓦解這種機轉(這種機轉是天生保護自己的本能)
這要修道.要用智慧(前頭要修功夫.修禪類.後半就是智慧導向)
這問題以超出標題!

和合.上頭有說過了.但是大多的人.(((因緣.緣生VS因果)))弄不清楚.業.的注解就會模糊掉了!
去看看瓦斯爐.看看水流.去看看風.去看看地相.去弄個營火.去公園走走.去看看政治
這個不錯...我昨天有看到院長...YA.人超多(被朋友拉去的)
(((也可以去看看佛對阿難說的經.7處徵心)))

弟20就是對.入流.見法者.所說的.那個在本章開頭有對管理員大大說的那一套.就是了!
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這因該沒有很多人聽過
南傳上座部(長老)

http://youtu.be/s57Fmr-u_Xk
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本帖最後由 恭野 於 2014-3-28 09:13 編輯

想了很久...很想要您去看2本經

清淨道論

沙門果經

那個想想對您可能有點難...真的.但是如果看的懂幫住很大

不然就用科學來說+佛法
眼睛+眼球.神經.枕業=根
光.色.型.體=色
根.色.為緣生眼識(對吧)?
那麼你看到時.是看到.還是思想文字?
做意集.則法集.對嗎?(那你是看到實物嗎?是現在嗎?...)
識升起連帶情序反應.心跳.肌肉.神經.血流.思考比對.認知比對.行為反應.腦部化學.內分泌.最小到脢.氣場..

看不到的識.精神活動範為.情續反應有時是2種以上交錯的....
妳的識是那些交叉共組所成現的.少個靈沒辦法獨活
白天有行為反應.夜晚有意識反芻
那如果妳歐認同.你因該要小心.注意了

眼.耳.鼻.舌.身.意.色.香.味.聲.觸.法.受.想.行.識.18界(我少2個)


如果懂了...那代表你知道有佛法這個東西.看到門了
因該說.遠處看到門.....這是真的.很深!
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對吼~~~好像都沒說到重點
如果您真的想學佛(佛.果達瑪釋迦磨尼佛陀).了解那很神密的所為(通)以及純正被保留到現在.沒有被破壞佛制的律.僧團.佛法.經論
去看
南傳上座部(長老)佛教

感覺好像回到佛陀的身旁.真的.正信出家.出家學道
感嘆很深.......
呼(吐氣).....我有交待了.人清鬆了.Ya
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